Василь Скобля

Беларусь: история, личности, менталитет

(Краткий очерк истории Беларуси с древнейших времен по 2015 год)

Посвящается жене, Наталье Васильевне,

и детям: Евгению и Екатерине

…Из всех славянских народов русины, это значит крестьяне Пинской,частично Минской и Гродненской губерний, сохранили наибольшее количество общеславянских черт. В ихних сказках и песнях есть все. Письменных памятников у них мало, только “Литовский Статус” написан ихним языком, самым гармоничным и из всех славянских языков наименее измененным…

…Язык юга России – малороссийский, на котором говорит около десяти миллионов человек, бесспорно, самый музыкальный, самый поэтический и звонкий, но он никогда не был настолько развит, чтобы стать языком литературным.

На белорусском языке, который называют русинским или литовско-русинским, также разговаривает около десяти миллионов человек; это самая богатая и чистая речь, она возникла давно и отлично разработана. В период независимости Литвы великие князья пользовались ею для своей дипломатической переписки.

Язык великороссов, на котором говорит почти столько же людей (нужно исключить отсюда финско-московский диалект, который сильно от него отличается) выделяется богатством и чистотой, но у него нет ни чудесной простоты белорусского языка, ни гармоничности и музыкальности малороссийского…

Адам Мицкевич

Парижские лекции о славянских языках

…Государство «Lietuva» (Летува) сегодня многие ошибочно «по-советски» называют «Литвой», что абсолютно неверно с точки зрения орфоэпии и лингвистики. Это, в свою очередь, создает предпосылки для ложных исторических параллелей Летувы с Великим княжеством Литовским, где проживали «литвины», получившие в царской России название «белорусцы» и именуемые в настоящее время «белорусами».

Современные же «летувцы» – это потомки «жамойтов и аукштайтов», составляющих 1% населения ВКЛ. Поэтому Беларусь по праву является историческим преемником Великого княжества Литовского, как территориальное и этно-культурное ядро, населяемое литвинами и разговаривающими на так называемом старобелорусском языке…

Президент Польши Анджей Дуда

Dlaczego nalezy rozgraniczyć nazwy Litwin i Lietuvis...

История, как дышло: куда повернул, туда и вышло

Полностью достоверной истории какой либо страны, а также крупных исторических событий, повлиявших на ход мировой истории, не существует. Есть только разные, не всегда объективные, версии тех или иных исторических событий. Это объясняется тем, что:

- История наука политизирована. Часто по политическим соображениям историки отбирают выгодные для своей страны факты и умалчивают о других, приукрашают победы своей страны и принижают успехи своих противников. Иногда историки даже поражение своей страны выдают за победу.

- Недостаточно фактов о тех или иных исторических событиях, так как многие документы давних времён были утеряны или сгорели в пожарах многочисленных войн.

- Вызывают сомнения подлинность многих летописей, в том числе и монаха Киево-Печерского монастыря Нестора – летописца, а таже честность и объективность авторов многих других исторических документов (где только ни наносят на картах Летописную Литву).

- Порою один новый, достоверный факт может в корне изменить взгляд на то или иное историческое событие.

Автор сайта стремился честно и объективно изложить историю Беларуси, но он тоже может ошибаться. Поэтому, данную работу надо воспринимать не как абсолютную истину, а как одну из правдо-подобных версий истории Беларуси

Краткие сведения о Беларуси

Республика Беларусь — унитарное государство в Восточной Европе, не имеющее выхода к морю. Расположено в западной части Восточно-Европейской равнины. Граничит на востоке с Россией, на юге с Украиной, на западе с Польшей, на северо-западе с Литвой, на севере с Латвией. Территория 207,6 тыс. кв .км., население около 9,5 млн. чел., столица Минск с населением около 2 млн. Климат умеренно континентальный.

Беларусь – среднеевропейская страна, сопоставимая по населению с такими европейскими странами, как Чехия, Венгрия, Болгария, Греция, Сербия, Португалия, Швеция. Современная Беларусь не включает в свой состав всей этнографической Беларуси. Этнографичекую Беларусь, кроме ныне принадлежащих Республике Беларусь территорий, составляют так же большая часть Смоленской области, западная часть Брянской области, юг Псковской области, Белостокское воеводство Польши, юго-восточная часть современной Литовской Республики, включая Вильнюс. Вся территория этнографической Беларуси составляет около 300 тысяч км².

Беларусь – живописная страна с богатейшей историей и культурой. Издавна она славится удивительно прекрасной природой, древними замками, старинными усадьбами, церквями, храмами и костелами. Беларусь расположена в географическом центре Европы - выгодном перекрестком дорог, которые издревле связывали Черное море с Балтийским, а восточные земли - с западными. Беларусь – одно из немногих в Европе мест, где можно увидеть нетронутую природу: крупнейшие массивы древних лесов, уникальные ландшафты, редкие виды животных и растений. Названия парков и заповедников говорят сами за себя - Беловежская пуща, Браславские озера, Березинский заповедник. И каждый уголок Беларуси проникнут духом многовековой культуры, оставившей нам красивейшие памятники архитектуры.

Происхождение названия

По одной из версий Белой Русью назывался регион на востоке нынешней Беларуси (Могилевщина,Витебщина) , а также Смоленщина. Территория современной Гродненской области называлась Черной Русью. Многие историки относят к Черной Руси также Вильнюсский край. Происхождение названия «Белая Русь» некоторые исследователи связывают с синонимом «белая» в значении «независимая, свободная», другие — с более ранней христианизацией по сравнению с соседней Великой Русью или с преобладающим цветом одежды и облика населения. Некоторые также считают, что название Белая Русь дано стране за то, что территорию Беларуси не захватили татаро-монголы. Но тут возникает вопрос:

“Почему тогда земли современной Гродненской области назывались Черной Русью? Ведь они тоже никогда не были захвачены татаро-монголами.”

В составе Речи Посполитой само название Белая Русь употреблялась как областное (провинциальное) для обозначения Верхнего Подвинья и Верхнего Поднепровья; регион Верхнего Понеманья и Вилии называли в то время Чёрной Русью или Литвой, а южную часть современной Беларуси ― Полесьем.

На французской карте для фельдъегерской (военной или правительственной) почты 1700 года Брест является частью Волыни, территория нынешней Литвы (без Вильно), называется «Самогития » (показана, как колония Литвы), территории западной и центральной частей нынешней Беларуси (вместе с Вильно) называется «Истинная Литва», а территории Витебской и Могилевской областей нынешней Беларуси называется «Русь Белая или Литовская».

На исторической карте Речи Посполитой 1740 года Томаса Китчина территория современной Беларуси обозначалась под названием Литовская Русь.

На карте 1750 года знаменитого немецкого картографа и астронома Тобиаса Майера впервые Белой Русью названа почти вся современная территория Беларуси от Западного Буга на юг от Бреста до Верхнего Подвинья. Полесье здесь показано как часть Белой Руси.

Кроме Белой и Черной Руси была еще Синяя или Новгородская Русь, Голубая или Поморская Русь, Червоная (Красная) Русь или Галичина (на западе современной Украины).

В Латвии Россию называют Кревия (от соседнего славянского племени кривичи), а Беларусь — Балткревия. В Литве Беларусь называют Baltarusija (Балтарусия).

В литовском языке есть ещё одно историческое название Беларуси —  Gudija (белоруса называют gudas, а белорусов — gudai). Некоторые историки предполагают, что этноним gudai был одним из древних названий ятвягов, балтской племенной группы, которая в первом тысячелетии нашей эры проживала в том числе и на территории современной Беларуси. Считается, что именно гуды-ятвяги оставили следы в названиях населённых пунктов, которые встречаются в бассейне верхнего Нёмана и его правых притоков. Здесь до сих пор сохранились названия деревень с корнем "гуд": Гуды в Лидском и Воложинском, Гудели в Столбцовском и Вороновском районах, Гудовщина в Браславском, Вилейском и Ошмянском районах, Гудевичи в Мостовском районе, Гуденяты в Ивьевском районе.

По мнению некоторых историков та часть Западной Руси, где уже было распространено христианство, называлась Белой Русью, а территория современной Гродненской области, граничащая с современной Литвой, оставалась языческой и поэтому называлась Черной Русью.

Следует отметить, что предки современных литовцев (жемайты и аукштайты) приняли христианство (католичество) самыми последними в Европе, только в 1387 году.

Древние времена

Распространенные на территории современной Беларуси топонимы (названия рек, озер, поселений) говорят о том, что некогда здесь обитали финские племена. В конце третьего тысячилетия до нашей эры они были вытеснены балтами. По одной версии, славяне пришли на территорию современной Беларуси с юга в первые века нашей эры. По другой версии, славяне проникли сюда во II – V веках в связи с великим переселением народов из Висло-Одерского междуречья. К IX веку славяне занимали большую часть Беларуси.

При археологических раскопках в пластах VI-VIII столетий находят множество сожженных балтийских поселений. Это свидетельствует о том, что славяне пришли на территорию современной Беларуси как завоеватели. Вытеснив часть балтийских племен на северо-запад, славяне ассимилировали остатки балтийского населения, но в процессе ассимиляции впитали часть балтийской культуры.

По мнению московского археолога Валентина Седова балты в этногенезе белорусов сыграли роль субстрата (подосновы). В ходе многочисленных раскопок, проведённых в Беларуси в начале 70-х годов прошлого века, он нашёл целый ряд украшений, орудий труда, оружия, которые были характерны для балтской культуры и не принадлежали славянам. То есть, по мнению Валентина Седова белорусы больше балты, чем славяне.

Как видно из выше изложенного, белорусы имеют славяно-балтское происхождение. Заметим, что украинцы имеют славяно-скифское происхождение, а так называемые русские (московиты) имеют угро-финское и тюркское происхождение.

Составившие эту карту украинские историки полагают, что племя литва жило на территории современной Беларуси
в бассейне рек Неман и Вилия, а на территории современной Литвы жили аукштайты, жемайты и курши.
Заметим, что на территории современной России, за исключением ее западных областей, жили не славянские,
а финско-угорские и тюркские племена, которые составили основу современного русского народа.

Родовые общины на территории современной Беларуси были объединены в племенные союзы. Наиболее крупными из них были кривичи, радимичи и дреговичи.

Кривичи (от слова кровь) занимали бассейн Западной Двины и Верхнего Поднепровья. Наиболее крупными группами кривичей были полоцкие, псковские и смоленские. Полоцкие кривичи занимали Витебскую и часть Минской области современной Беларуси. 

Радимичи (от слова радзіма – родина) занимали – Среднее Поднепровье, включая часть Могилевской и часть Гомельской области современной Беларуси. 

Дреговичи (от слова дрыгва – трясина) расселялись в Полесье и центральной части современной Беларуси.

Основу населения Чёрной Руси (территория нынешней Гродненской области) составили переселившиеся сюда полабские и поморские славянские племена, в основном, лютичи и лужицкие сербы, а также балтское племя ятвяги.

К Х веку родоплеменной строй разлагается, идет формирование феодальных отношений, при которых власть сосредоточивается в руках князя и бояр. На территории современной Беларуси возникают большие торгово-ремесленные города: Полоцк, Заслав, Туров, Брест, Витебск, Минск, Гродно, Новоградок и другие. Через них проходят важнейшие торговые пути, способствующие быстрому развитию этих поселений.

Древняя Русь

Россия, не имеющая никакого отношения к Руси,

и получившая, вернее укравшая свое нынешнее название,

в лучшем случае в 18 веке, тем не менее – нагло

претендует на историческое наследие Руси, созданной

на восемьсот лет раньше. Однако Московская история –

это история Орды, пришитая к истории Руси белыми

нитками и полностью сфальсифицированная.

Карл Маркс, основоположник научного коммунизма
«Разоблачение дипломатической истории 18 века»

Первым государственным образованием на белорусских землях стало овеянное легендами Полоцкое княжество. Впервые город Полоцк упоминался в летописи «Повесть временных лет» в 862 году. Выгодное местоположение – на берегу Западной Двины – выделяло этот город из ряда других. Полоцк превратился в крупный центр торговли и ремесел. В Полоцке существовал княжеско-вечевой строй. Верховная политическая, военная и судебная власть принадлежала князю. Наиболее важные дела княжества решались на вече – традиционном общем собрании взрослых мужчин. Вооруженные силы княжества состояли из дружины князя и городского ополчения.

На основе племенного объединения дреговичей на юге Беларуси в X-XIV веках сложилось Туровоское княжество, расположенное в Полесье по среднему и нижнему течению Припяти. Главным городом княжества был Туров, упоминаемый в первый раз в летописи под 980 годом; другими важнейшими городами Туровского княжества были Пинск (сделавшийся впоследствии главным городом самостоятельного Пинского княжества), Мозырь и Слуцк. Туровская земля считалась вотчиной киевских князей, поэтому здесь княжили члены киевского княжеского дома. Вече здесь играло второстепенную роль.

В начале X века – середине XIII века в Европе существовал важный торговый путь – путь «из варяг в греки», который соединял Север Европы с Югом Европы и Малой Азией. Значительная часть этого пути проходила по территории нынешней Беларуси. Примерно на середине пути торговцы и путешественники останавливались на берегу реки Днепр в крупном торговом и ремесленном городе Смоленске, вокруг которого сформировалось Смоленское княжество, в которое в XII-XIII веках входили населённые смоленскими кривичами земли Верхнего Поднепровья, а также населённые радимичами земли Среднего Поднепровья с городами Мстиславль и Кричев.

Первым из полоцких князей стал Рогволод. С этим именем и с именем его дочери Рогнеды связана очень печальная история. В 980 году руки Рогнеды попросили два брата – князь киевский Ярополк и князь новгородский Владимир. Рогволод отказал рождённоиу от наложницы Владимиру и отдал предпочтение благородному Ярополку. Владимир, чтобы отомстить, напал на Полоцк, убил Рогволода и его семью, а Рогнеду насильно заставил выйти за него замуж.

(Великая княгиня Рогнеда Рогволодовна ненавидела своего мужа-насильника и даже пыталась убить его, но воспитала замечательных детей, любящих, преданных, умных, образованных. Старший сын Рогнеды, Изяслав Владимирович, впоследствии стал родоначальником новой династии полоцких князей. Летописи характеризуют Изяслава как мудрого и просвещенного правителя.

Его внук, полоцкий князь Всеслав, за военное искусство, находчивость и отвагу был прозван «Чародеем». Его полная приключений жизнь нашла отражение в песнях, легендах и сказаниях. «Вещему» и «храброму» князю Всеславу посвятил немало строк автор «Слова о полку Игореве». Родной внучкой Всеслава была преподобная Евфросиния Полоцкая, стараниями которой древнерусское искусство обогатилось непревзойденными шедеврами.

Младший сын Рогнеды, Ярослав Владимирович Мудрый, стал великим киевским князем и продолжателем династии Рюриковичей. Один из самых образованных правителей своего времени, Ярослав Мудрый, был прекрасным семьянином, нежно любящим супругом, братом и отцом. Он высоко ценил достоинства своей жены Ирины-Ингигерды, дочери шведского короля Олафа, которая занималась не только воспитанием детей, но и вникала во все государственные дела, создавая особую культурную и духовную атмосферу при дворе своего мужа, великого князя киевского.

Верный супруг, отрицательно относившийся к многоженству, Ярослав Мудрый никогда не забывал печальной участи, постигшей в свое время его мать Рогнеду. Составитель Свода юридических законов Киевской Руси – «Русской Правды», он юридически закрепил право женщин на проявление собственной воли при выборе супруга.)

Описанные события тесно связаны с приходом христианства на украинскую землю. Ведь именно Владимир, убивший полоцкого князя Рогволода и его семью, а потом и своих братьев, стал киевским князем и насильно крестил Киев в 988 году. Даже после крещения подавляющее большинство киевлян оставались язычниками и христианство медленно проникало в умы людей.

До появления христианства на Руси человеческая жизнь мало чего стоила и часто убийство становилось решением многих проблем. После крещения Руси в сознание людей стала внедряться христианская мораль в виде заповедей Иисуса Христа: не убей, не укради, возлюби ближнего, как себя самого и т.д.

С Х века наиболее известные феодальные государственные образования на белорусских земелях — Полоцкое, Туровское и Смоленское княжества входили в состав Киевской Руси, которая была «лоскутной Империей Рюриковичей» (по определению Карла Маркса) и никогда не существовала как единое государство. Это была конфедерация нескольких государственных образований, имевших между собой слабые династические и церковные связи, разные этнический состав, культуру и общественно-политическое устройство.

Кроме того, они имели различные внешнеполитические интересы, зачастую диаметрально противоположные: Полоцкое, Туровское и Галиция-Волынские княжества, Псковская и Новгородские республики находились под влиянием Западной Европы; Киевское, Черниговское, Новгород-Северское княжества – под влиянием Византии; Владимирское, Рязанское и другие княжества северо-восточного предела – под влиянием Хазарского Каганата, а затем и Золотой Орды.

Полоцкое княжество подчинялось Киеву всего лишь несколько десятилетий, а затем сумело восстановить свою независимость и было полностью самостоятельным государством, державой со всеми соответствующими атрибутами — суверенной властью князя и вече, администрацией, столицей, войском, денежной системой и т. д. Княжество активно противостояло экспансии Киева, а само расширяло своё влияние в сторону Балтийского моря, подчинив себе ряд прибалтийских племён.

В 1029 году родился Всеслав Чародей – самый известный и успешный князь полоцкий. Княжить начал с 1044 года. Примечателен как герой “Слово о полку Игореве”, “Битвы на Немиге” и восточно-славянского фольклора, где он предстаёт как богатырь и чародей, способный превращаться зверем.

В 1066 году полоцкий князь Всеслав Чародей взял приступом Новгород и снял с Софийского собора колокола. Своё место они нашли на звоннице Софии Полоцкой. Зимой 1066-1067 Всеслав двинулся на принадлежавший киевским князьям Новоградок.

(Летописный Новогородок, Новоградок, отсюда разговорная форма, используемая местными жителями до наших дней, — Наваградак, относится к 1044 году, когда киевский князь Ярослав Мудрый после похода на Литву заложил город, как оплот своего владычества на этих землях. Польское название города Nowogrodek (Новогродэк — Новый городок) российские чиновники трансформировали в созвучный Новогрудок. В дальнейшем этот древний белорусский город, именуемый в наше время Новогрудком, автор сайта называет его историческим именем — Новоградок)

Киевские князья – Ярославичи в ответ решились пойти в поход на Полоцк. Их путь преграждал принадлежавший Полоцкому княжеству пограничный Минск (летописный Менск). Несмотря на неравенство сил, запугать минчан не удалось. Горожане отказались от сдачи и решили защищать свой город до подхода армии. Судя по летописи, сопротивление не было символическим. Свирепость захватчиков, не пощадивших “… ни челядина, ни скотину”, свидетельствует о стойкости горожан. Всеслав, совершив марш-бросок от Новоградка к Минску, застал уже пепелище. Две армии долго стояли в снегу друг против друга. Состоявшаяся битва отличалась крайней жестокостью. Киевляне отступили. Победа досталась дорогой ценой. Минск пришлось отстраивать заново.

Спустя несколько месяцев, летом 1067 года, Ярославичи повторили попытку поставить Полоцкое княжество в зависимость от Киевской Руси. На этот раз по Днепру их войско дошло до Орши. Опять две армии долго стояли друг напротив друга. Никто не решался под обстрелом противника переправляться через реку. Явным преимуществом не обладала ни одна из сторон и Ярославичи предложили мирные переговоры. Для этого они пригласили Всеслава переплыть в лодке на их берег. Как гарантию безопасности, на виду обеих армий, братья Ярославичи целовали крест. Как только челн Всеслава с сыновьями причалил к берегу, они были схвачены.

В киевской темнице Всеслав пробыл не долго. То ли Бог наказал Ярославичей за клятвопреступление, то ли киевляне устали от их алчности, но в 1068 князья были изгнаны. Освобожденного Всеслава киевляне пригласили на престол. После удачного похода под его руководством на Тмутаракань, Киевское княжество получило выход к Чёрному морю. Под властью полоцкого князя Всеслава Чародея оказалась огромная территория - от Балтийского до Чёрного моря. Позже, идея создания государства от моря до моря, охватывающего весь торговый путь “из Варяг в Греки” была реализовано в виде могущественной империи – Великого Княжества Литовского.

Летописцы пишут о том, что даже в Киеве “Всеслав слышал звон колоколов Софии Полоцкой”, т.е. тосковал по родине. Скорее всего, речь идет не только об эмоциях, но и о безопасности власти. В Полоцке он был не только на родных землях, но и являлся легитимным правителем. Верховной властью в государстве обладало вече и покушение на князя не имело смысла, так как узурпатор на престоле не был бы признан. В Киеве, в любой момент в результате действия яда или удара кинжала, на его месте мог оказаться кто-то другой. С риском для жизни было связано не только занятие киевского престола, но и уход с него. Всеслав вывел киевлян в поход на польского короля Болеслава, а сам с отрядом веных людей поскакал в Полоцк.

Во времена правления Всеслава Чародея кривичское государство достигло вершин своего могущества. В столице жило около 10 тысяч человек. Но, кроме Полоцка, в княжество входили еще 16 городов, два из которых — Минск (Менск) и Вильнюс (Кривич-город) — в наше время известны как столицы независимых государств. Всеслав Чародей княжил 57 лет и его княжение отмечено завершением строительства Софийского собора в Полоцке.

Построенные храмы святой Софии в соперничавших друг с другом Полоцке, Новгороде и Киеве были не просто культовые сооружения. Они играли большую политическую роль, символизируя равенство со Вторым Римом – Константинополем.

Умер Всеслав Чародей в 1101 году. После его смерти Полоцкое княжество (охватывало примерно половину современной Беларуси и достигало берегов Рижского залива) было разделено на Минское, Витебское, Друцкое, Изяславское, Логойское, Стрежевское и Городцовское княжества между его сыновьями, которые, в свою очередь, поделили полоцкие уделы между своими детьми. Сам Полоцк получил старший из сыновей Всеслава Чародея, Давид.

В Латгалии Полоцкое княжество располагало на Западной Двине (Давгаве) двумя своими уделами — Кукенойс и Герцике (ныне город Кокнесе и поселок Ерсика в Латвии), которые находились на пути «Из варяг в греки» и обеспечивали безопасность торголи полоцких купцов. Князья из этих княжеств участвовали в походах полоцкого князя Владимира. Кукенойсом правил князь Вячка, а Герцике — Всеволод. Княжества лежали в пределах современной Латвии, на территории племени латгалов, плативших полочанам дань.

В 1201 году крестоносцы во главе с Альбертом фоном Буксгевденом основали город Ригу, достаточно быстро заселённую немецкими колонистами. Нужно отдать должное крестоносцам — они не тратили время зря. Их многочисленные замки были рассыпаны по всей захваченной территории. Это позволяло крестоносцам надёжно контролировать провинции, населённые покорённым населением. В случае опасности крестоносцы могли продержаться в замке до прихода помощи. Взять подобные крепости штурмом было практически невозможно.

Удельные княжества Великого Полоцка — Кукенойс и Герцике, доставляли много неприятностей крестоносцам и поэтому рассматривались как первостепенная угроза. Это определило их судьбу. В 1208 году крестоносцы захватили Кукенойс, а в 1209 году, разбив дружину полоцкого князя Всеволода при внезапном нападении, крестоносцы захватили Герцике. В считанные годы крестоносцы подмяли под себя всю торговлю по Западной Двине. Оставшись без доходов от торговли, Полоцк начал хиреть и терять последние остатки былого величия.

Христианство на белорусских землях

В 950 году в Исландии родился Торвальд Кодранссон – легендарный христианский миссионер и путешественник. В 981 году он попытался внедрить христианство на своей родине в Исландии. Это вызвало гнев язычников, пролилась кровь. Торвальд вынужден был бежать из страны. В 985 году в Константинополе исландский викинг-христианин Торвальд получил от Императора Василия Второго грамоту «полномочного представителя Византии в русских городах Восточной Балтики». В первую очередь под этими городами подразумевались Полоцк, Новгород и Псков. Крещение Полоцка, в отличие от остальной Руси, связывают с его именем.

В 986 году Торвальд приехал в Полоцк, где основал монастырь Иоанна Крестителя. В городе инициативы исландского миссионера приняли вполне нормально. По крайней мере ни исландские, ни другие источники не сообщают о сопротивлении крещению местных жителей. Следовательно, в 986 году в Полоцке уже были христиане, иначе просто не было бы кому служить в христианском монастыре. Торвальд жил в Полоцке вполне спокойно до конца своих дней и стал великим святым для полочан. Умер в 1002 году.

Из изложенного выше следует, что древний белорусский Полоцк без насилия был крещен раньше Киева, как минимум на два года.

(В дохристианский период предки белорусов были язычниками и верили разным богам. Одним из самых главных богов был могущественный Перун, бог грома и молнии, дождя, опекун военного дела и княжеской дружины. В Беларуси Перуна помнят до сих пор и называют его именем молнии. Одним из самых больших проклятий белорусов является пожелание:

“Каб цябе Пярун забіў!” (Чтобы тебя молния убила!)

Соперник Перуна - Велес (Волос), бог животноводства, богатства, помощник земледельцев. На территории нынешней Беларуси, возможно, это был самый главный бог. Во многих местах сохранились воздвигнутые в честь Велеса огромные камни.

Богом весенних гроз и плодородия был Ярило. Он воплощал в себе понятия весеннего света, теплоты, юности и любовной страсти. Предки белорусов представляли себе Ярило босоногим красавцем, разъезжающем на белой лошади по небу в белом одеянии, с венком из весенних полевых цветов на голове. Где появлялся Ярило, там обязательно бывал хороший урожай, кого одаривал взглядом - у того в сердце разгорался любовный костер.

Весна находилась в ведении прекрасной богини Ляли - владычицы девичьей красоты и любви. Бога солнца называли Сотваром. За хранительницу семейного очага почитали богиню достатка Тетю, которую представляли в образе высокой статной женщины с ржаным венком на голове, с хлебом и плодами в руках. Богом зимы и мороза считался Зюзя (белорусский Дед Мороз). Выражение ”замерзнуть как зюзя” можно услышать и в наши дни.

Полоцкая епископская кафедра была образована в 992 году и явилась первой на территории Беларуси. В X-XIII веках в ее состав входила территория с городами Витебск, Минск, Изяславль, Логойск, Слуцк, Друцк, Новоградок, Орша, Лукомль. Летописное упоминание о первом православном полоцком храме – церкви Пресвятой Богородицы – датируется 1007 годом. Практически одновременно с полоцким христианским епископатом восточного обряда, в начале XI века на белорусском Полесье в городе Турове был основан первый христианский епископат западного обряда.

Раскол христианской церкви произошел в 1054 году. Церковь разделилась на Римско-Католическую на Западе (центр в Риме) и Православную на Востоке (центр в Константинополе). Причинами стали, среди прочего, разногласия по догматическим, каноническим, литургическим и дисциплинарным вопросам.

В 1101 году родилась Ефросинья Полоцкая — первая белорусская и, по некоторым данным, восточнославянская просветительница. Полоцкая княгиня стала первой женщиной на Руси, которая была канонизирована в святые. Её светское имя — Предслава. Родилась она в княжеской семье и была дочкой младшего сына князя Всеслава Брачеславовича, известного также как Всеслав Чародей. Мать её — София — была дочерью Владимира Мономаха. Хотя, судя по всему, Предславе светило блестящее светское будущее, маленькая княжна решила прожить свою жизнь иначе, чем это было принято. По достижении совершеннолетия — а по тем временам это было 12 лет — Предслава твёрдо решила уйти в монастырь и, несмотря на мольбы матери и угрозы отца, так и сделала.

Ефросинья Полоцкая

Преподобная Евфросиния основала женский и мужской монастыри, ставшие центром просвещения в Полоцком княжестве. Ее стараниями пополнялась библиотека Софийского собора и велось полоцкое летописание. Она переписывала книги, строила храмы и монастыри, была миротворицей и просветительницей земли Белорусской.

В пожилом возрасте Ефросинья отправилась в паломничество в Иерусалим (в апреле 1167 года). Там она получила аудиенцию у патриарха Луки. В Иерусалиме Ефросинья, обессиленная долгим путешествием, заболела и умерла.

Похоронена великая белорусская просветительница была в монастыре св. Феодосия, недалеко от Иерусалима. В 1187 году святая была перезахоронена в Федосьевой пещере Киево-Печерской лавры. Только в 1910 году мощи преподобной были привезены в Полоцк.

Среди христианских писателей–проповедников наиболее известен Кирилл Туровский (ок. 1130 г. — не ранее 1182 г.) — один из самых популярных в древней Руси авторов. Его произведения копировались на протяжении семи столетий, а общее количество списков не поддается учету. Перу этого древнерусского писателя принадлежат притчи, поучения, торжественные слова и молитвы. Главными сочинениями являются «Притча о душе и теле», «Повесть о белоризце и о мнишестве», «Сказание о черноризцем чине», «О Фомине испытании ребер», «Слово на пасху». Современники и потомки называли Кирилла «Златоустом, воссиявшим паче всех на Руси», а церковь причислила Кирилла Туровского к лику святых.

Развитие культуры на белорусских землях

В IX — XIII вв. культура белорусских земель, как и древнерусская культура в целом, развивалась на основе культурных традиций восточнославянских племен и культуры соседних стран, особенно Византии. Но византийская культура и после принятия христианства не воспринималась механически, а сочеталась с местными традициями, творчески перерабатывалась в соответствии со славянским миропониманием, обычаями, этикой, нравами. Это и обусловило переплетение в белорусской культуре христианских и языческих традиций, привело к возникновение оригинальных произведений литературы, архитектуры, изобразительного искусства.

Наиболее сильно языческие традиции, особенно быта славянских народов проявились в устном народном творчестве, которое было в это время одной из самых развитых отраслей духовной жизни. На белорусских землях, как и во всей Киевской Руси, в IX — ХIII вв. имело место широкое распространение календарно -обрядовых песенных циклов, посвященных различным языческим праздникам — масленице, зажинкам и др., семейно-обрядовой поэзии, сказок, легенд, былин, присказок, загадок, заговоров. Они отражали представление людей о природе, жизни и смерти, добре и зле, историческом прошлом и мечты о будущем. Особенно глубокими и колоритными по содержанию были песенные циклы, которые исполнялись на свадьбах, крестинах, похоронах и календарных праздниках.

Новым этапом в развитии культуры восточных славян стало появление письменности и образования. В отличие от католических стран Запада в культуре и деловодстве Руси употреблялся родной язык. Исторические источники свидетельствуют, что письмом на Руси, в том числе и на территории Белоруссии, пользовались задолго до принятия христианства, примерно с VI — VIII вв.

Ярким свидетельством высокого уровня развития культуры Беларуси в IX—ХIII в. являются памятники архитектуры. Кроме Софийскогой собора в Полоцке, в ХII в.были построены Полоцкая Спасо-Ефросиньевская церковь, Бельчицкий монастырь, Витебская Благовещенская церковь, два храма в Гродно — Нижняя и Борисоглебская церкви.

Необходимо отметить, что здания церквей в древности использовались не только для религиозных целей. Там проводились собрания горожан, на которых обсуждались наиболее важные дела, возведение князей на княжение. Церкви и монастыри использовались также как книгохранилища. При них переписывались книги и составлялись летописи.

Оригинальным памятником архитектуры Беларуси ХIII в. является Каменецкая, или Белая вежа, сохранившаяся до наших дней. Это наглядный пример военных сооружений того времени. Находится она в г. Каменец Брестской обл., построена мастером Алексой с местными жителями в 1276 —1289 гг. по приказу волынского князя Владимира Васильковича, как фортпост на западных границах Руси.

Она имела пять межэтажных перекрытий. Ее стены прорезают амбразуры (небольшие окна) для стрельбы — узкие в нижних этажах и более широкие в верхних. Кирпичные башни в древности белились известью, поэтому в народе ее называли Белой, а пушу, где она находилась, — Беловежской пущей.

Высокого уровня в IX—ХIII вв. на белорусских землях достигло также изобразительное искусство. Основными его жанрами в этот период были монументальная живопись (фреска, мозаика), иконопись и книжная миниатюра. Мозаика украшала стены и полы Верхнего замка и Спасо-Ефросиньевского монастыря в Полоцке, Нижней церкви в Гродно.

Фресковые росписи обнаружены в Полоцкой Софии и в Спасо-Ефросиньевской церкви в Полоцке. Иконы писались под влиянием византийского искусства. Книжная миниатюра развивалась в тесной связи с перепиской книг. Примером художественного оформления книг того времени являлись украшения, использованные в Туровском евангелии.

Высокого уровня в этот период достигло и декоративно-прикладное искусство. Прекрасные произведения оставили древние мастера-ювелиры, которые работали в Гродно, Витебске, Полоцке, Новоградке, Турове. В это время они освоили новую технику обработки цветных металлов: филигрань, гравирование, золочение, литье, гранение драгоценных камней и т.д.

Среди высокохудожественных произведений ювелиров, которые дошли до нас, можно назвать золотое кольцо Полоцка, браслет из Минска и другие. Но наиболее выдающимся произведением ювелирного дела в Беларуси того времени был крест, сделанный по заказу Ефросиньи Полоцкой ювелиром из Полоцка Лазарем Богшей в 1161 г. Крест был сделан из дерева, имел длину 51 см. был обложен золотыми и серебряными пластинами, украшенными драгоценными камнями, жемчугом и изображениями святых, выполненными в технике перегородчатой эмали. На пластинах также имелась надпись, сообщающая историю создания реликвии, время и имя мастера, количество золота, серебра и жемчуга в изделии, его стоимость.

К сожалению, это изделие Лазаря Богши не сохранилось. Оно пропало в годы второй мировой войны в Могилеве.

(Утерян в Великую Отечественную войну и до сих пор не найден. Возможно хранится в запасниках какого-нибудь московского музея. Воссоздание креста было поручено брестскому ювелиру Николаю Петровичу Кузьмичу. 24 августа 1997 года митрополит Филарет освятил копию креста Евфросинии Полоцкой, которая в настоящее время хранится в Спасо-Преображенском соборе Полоцкого Спасо-Евфросиньевского женского монастыря.)

Представление о музыкальной культуре белорусских земель в IX — ХIII вв. дают изображения музыкантов, сделанные на произведениях декоративно-прикладного искусства. При княжеских дворах в это время была распространена торжественно-церемониальная и военная музыка. Профессиональное музыкальное искусство получило развитие в творчестве скоморохов, народных сказочников и певцов. Они играли на гуслях, флейте, бубнах, сопровождали народные празднества, игры, обряды. Существовала и церковная музыка, основы которой были позаимствованы из Византии, но в процессе развития в музыке возникла своя система пения — так называемый знаменный распев.

Великое княжество Литовское

Ты – потомок балтских руссов,
Оглянись, ты не один...
Но любой из белорусов,
Должен знать, что он – литвин.

Юрий Матюшко

С возникновением угрозы со стороны крестоносцев и монголо-татар (последние в 1237 - 1241 годах подчинили себе восточные и южные земли Руси), для более эффективного противостояния внешней агрессии земли Черной Руси с городами Новоградок, Слоним, Гродно и Волковыск объединились с соседними племенами литовцев в единое государство - Великое княжество Литовское (ВКЛ).

На юге и востоке современной Литвы жило балтское племя аукштайты, а на севере Литвы – жемайты. По мнению многих историков Литва (Лютва, Лютичи) – полабские славяне, переселившиеся в XI – XII веках на территорию Беларуси между Минском и Новоградком, с востока на запад, Молодечно и Барановичами, с севера на юг.

Ряд историков полагает, что Летописная Литва, коренная территория Великого княжества Литовского, Русского и Жемайтского — лежала в границах нынешней Беларуси, ее Гродненской, Минской, запада Витебской областей, по берегам рек, впадающих в Неман — иными словами, другим названием Летописной Литвы можно считать «Принеманский край» нынешней Беларуси. И это будет куда правильнее, чем отождествлять древнюю Литву с землями жемайтов и аукштайтов.

В последние годы широкое распространение получила версия происхождения названия "Литва" от "Лютва", то есть от названия союза поморских славян лютичей в низовье реки Одер. По мнению многих исследователей, названия «лютичи» и «литва» образованы по имени князя-родоначальника Люта (от слова «люты», что в переводе означает «суровый»). История лютичей подробно описана в немецких и частично в чешских хрониках.

Согласно немецким хроникам в XI – XII веках немцы (точнее крестоносцы, христиане со всей западной Европы) выгоняют лютичей, лужицких сербов и других славян-язычников, отказывающихся принимать христианство, с их законной родины - Полабья и Поморья и те мигрируют на территорию нынешней западной Беларуси. Часть лужицких сербов до сих пор живет в нынешней Германии, на территории бывшей ГДР.

По оценкам Юрия Брезнана (одного из крупнейших писателей ГДР, писавшего на лужицком языке, лауреата Государственных премий ГДР), около половины лужицких сербов и большинство лютичей мигрировали на территорию западной Беларуси, спасаясь от немецкой экспансии, что оказало огромное влияние на формирование белорусского этноса. По мнению Юрия Брезнана белорусский и лужицкий языки очень близки друг к другу.

Чешские источники подтверждают, что часть лютичей, спасаясь от немецкой экспансии, переселились в Чехию, а другая часть лютичей двинулась на восток, на территорию западной Беларуси, к бассейнам рек Немана и Вилии. О том, что племя “Литва” проживало на территории Беларуси, говорит тот факт, что в Беларуси сохранилось много населенных пунктов, название которых связано с именем “Литва”: деревни Литва, Литовка, Литвяки, Литвиновичи, Литвины, Литавец и т.д. В самой же Литве подобных названий нет, но есть в Чехии. Следя за чешскими хрониками, можно увидеть, что позднее города и местечки лютичей Лютвинов, Лютомежице, Лютобож...  начинают именоваться - Литвинов, Литомежице, Литобож...

Белорусский историк Виктор Верас, придерживающийся лютичской гипотезы образования титульного этноса Великого Княжества Литовского – литвинов, пишет:

«Лютичи – полабские славяне – являются одним из предков литвинов. От лютичей литвины унаследовали своё национальное имя (Лютва-Литва) и пассионарный заряд, который в XIII веке дал толчок образованию Великого Княжества Литовского.

Лютичи в XI – XII веках под напором немцев небольшими отрядами проникали на земли западной Беларуси (Белосток – Гродно – Вильня – Лида – Новоградок) и основывали поселения, которые местным населением назывались обычно Лютва или Литва. Путь проникновения лютичей проходил сквозь языческие земли – вдоль побережья балтийского моря, заселённого поморскими славянами и далее через Пруссию.

Смешавшись с близким по этносу и язычеству местным населением, лютичи придают пассионарный толчок политическому развитию региона. Появляется новая агрессивная и высоко пассионарная военно-политическая элита, сформированная на стыке влиятельных славянских культур – поморской (лютичи-ятвяги) и континентальной (княжества бывшей Киевской Руси). Так родилась Литва».

По преданию, лютичи были храбрыми воинами, поклонялись волкам и шли на врагов в волчьих масках с устрашающим волчьим воем. С лютичами, по предположению некоторых историков, связано происхождение названия древнего белорусского города Волковыска (волки выють). На территории Беларуси лютичей называли Лютвой (пришла Лютва) и в первую очередь подверглось трансформации слово "лютва" в "литва", а затем как производное появилось самоназвание "литвины".

Название «Литва» впервые упомянуто в Кведлинбургских анналах в 1009 году, когда христианский миссионер Брунон Бонифаций был убит язычниками где-то на границе Руси и Литвы. Литовцы хотели на уровне Евросоюза в 2009 году торжественно отметить 1000-летие Литвы. Но европейцы не поддержали это предложение, так как знали, что нынешняя Литва не имеет ничего общего с Литвой 1000-летней давности.

Многочисленные летописные документы утверждают следующее:

«…там где Брест, Белая Вежа, Беловежская пуща, реки Ясельда, Мухавец, Нарев, Зельва, жили ятвяги. Они и сейчас там живут, но не сберегли своих отличий, ибо потеряли князей. От Полесья до Вильно, от Гродно за Новоградок – эта земля называлась Литвою. А потом стали здесь селиться славяне-русины и построили города Гродно, Слоним, Вильно, Лиду, Новоградок, Волковыск, стала она называться Русь Литовская. А за Вильно до Ковно лежит Аукштайтия, а от Ковно до моря Балтийского – Жемайтия, а в другую сторону от Вильно, к Полоцку, где города Ошмяны, Ворняны, Свираны, Медники, Крево, Сморгонь, Гольшаны, эта земля называется Гольшанской. А Полоцкая, Витебская, Могилевская, Смоленская земли называются Белая Русь...»

Из выше изложенного следует, что Литва и Белая Русь – названия двух географических областей, располагавшихся на территории современной Беларуси. Фактически Литва и Черная Русь – это разные названия одной и той же области белорусских земель. В дальнейшем название Литва распространилось на всю территорию Беларуси и на территорию современной Литвы. С 1840 года Беларусь по указанию российских императоров называли Северо-Западным краем.

     Новоградок – столица Черной Руси и первая столица Великого княжества Литовского
В 1253 году здесь короновался литовский князь Миндовг

Некоторые историки считают, что Беларусь была завоевана Литвой. Следует заметить, что ни один из этих историков не указывает место и время битвы, в результате которой литовские племена захватили белорусские земли. Это объясняется тем, что на самом деле никакого завоевания Беларуси Литвой не было.

История Великого княжества Литовского, имеющего мало отношения к современной Литве, оказалась одной из самых "скользких" тем в исторической науке из-за политических пристрастий. Московским князьям, а затем и всем их преемникам вплоть до советских лидеров, была неприятна сама мысль, что у Москвы был серьезнейший конкурент на роль "собирателя" русских земель. Царям и императорам России и, вообще, всем россиянам очень хотелось выглядеть освободителями своих западнорусских соотечественников, и поэтому официальные историки предпочитали говорить о том, что некая зловещая "Литва" завоевала западнорусские земли.

Заметим, что к середине XIII века, когда происходило образование Великого княжества Литовского, у предков современных литовцев, в отличие от предков современных белорусов, не было собственных городов, не было христианской религии, каменного зодчества, они не знали письменности.

К середине 13-го века Новоградское княжество достигло высокого социально-политического положения. Широкое развитие получило земледелие. Археологические раскопки свидетельствуют о высоком уровне различных ремесел. Здесь выплавлялось железо, обрабатывались различные изделия, в том числе из золота. Потребности новоградских ювелиров удовлетворялись импортом: серебро и золото поступало из стран Востока, медь — из скандинавских стран и Альп, свинец — из силезских и краковских месторождений. Среди интересных находок можно отметить пять стеклянных посудин, золотой перстень со вставленным камнем красного цвета, иконка с изображением Рождества Христова, сделанная из стекловидной массы. Новоградок торговал горным хрусталем с Кавказом. Сюда поступали амфоры, оконное стекло, другая посуда. Найдены весы, которые могли взвешивать товар до 10 пудов. Уже в XI в. Новоградская земля была страной развитого феодализма с соответствующими классовыми различиями.

До сих пор в Петербургском Эрмитаже периодически выставляют найденные в Новоградке бесценные фрагменты византийских амфор, ваз, которые подтверждают: жизнь в «дремучем» краю, окруженном когда–то непроходимыми пущами, кипела задолго до возникновения Великого княжества Литовского, и местные богачи могли позволить себе «выписывать» импортную посуду из любой известной им страны земного шара.

Новоградок стал прибежищем для многих жителей Европы, когда на Русь, Польшу и Прибалтику обрушились с одной стороны татаро-монголы, с другой — крестоносцы. Местная знать давно мечтала объединить вокруг Новоградка белорусские земли. Присоединение литвы – первый шаг в осуществлении новоградской объединительной политики. Это было сделано с помощью литовского князя Миндовга, который примерно в 1246 году пришел на помощь проживавшим на побережье Балтийского моря куршам в их борьбе против немецкого правления. Однако немцы разбили его, а ворвавшись следом в его владения, опустошили и разграбили их. Это обострило враждебное отношение к Миндовгу других князей, так называемой «литвы Миндовга» (она находилась в районе современных Барановичей) и он вынужден был искать убежища в Новоградке. С приязнью принятый в Новоградке, он был крещеный в 1246 году в православие и избран князем. Как отметила Ипатьевская хроника, Миндовг вскоре «зане Литву».

Галицко-волынские князья оценили такой шаг как угрозу своему политическому влиянию в этом регионе. Они начали создавать против Миндовга коалицию, куда втягивали и Ливонский Орден. Чтобы разрушить эту коалицию и избавиться зависимости от галицко-волынских князей, Миндовг, проведя переговоры с магистром Ливонского Ордена Андреем Штирляндом, крестился в католичество и в 1253 году принял от Папы Римского королевскую корону. Торжественное коронование состоялось в Новоградке, который стал столицей нового литовско-белорусского государства. Миндовг добился основания в Новоградке Литовского арцибискупства с непосредственным подчинением Риму, а также заложил несколько бискупств.

Однако в результате агрессии галицко-волынских князей Новоградку на этот раз не удалось удержать Литву. В 1254 году Новоградком завладел Роман Данилович Галицкий. В 1258 году сын Мидовга Войшалк и полоцкий князь Тавтивил освободили Новоградок от галицко-волынских войск. В 1262 году Миндовг заключил договор с новгородским князем Александром Невским о совместной борьбе против Ливонского Ордена. Не всегда успешная борьба Миндовга с галицко-волынскими князьями, войны с Польшей, Пруссией и Ливонией усилили оппозицию на землях, зависимых от Миндовга. Против Миндовга сговорились его политические противники. Кто-то из них и убил в 1263 году среди ночи сонного Миндовга и двух его сыновей. Похоронен Миндовг в г. Новоградке, на горе Миндовга.

.Здесь покоится прах основателя ВКЛ, литовского князя Миндовга

В 1263-1264 годах Войшалк окончательно присоединил Литву к Новоградку. Таким образом, предки белорусов, присоединив древнюю Литву к Новоградку, тем самым заложили фундамент своего нового государства – Великого княжества Литовского.

О своем родном городе Новоградке, времен Миндовга, великий поэт Адам Мицкевич писал:

Кругом леса в ту пору не росли,
Желтела на полях пшеница,
И Новоградок виден был вдали,
Литвы цветущая столица.

Первоначально ВКЛ располагалось исключительно на территории современной Беларуси. Позже, в 1260-е годы, ВКЛ подчинило себе балтское племя аукштайты, проживавшее на юге и востоке современной Литвы.

(Согласно «Повести временных лет» древнерусского летописца, монаха Киево-Печерского монастыря Нестора, в 862 году Новгород пригласил княжить Рюрика из варяжского племени “русь” и в дальнейшем все славянские и финско-угорские земли, которые подчинила себе династия Рюриков, стали называться Киевской Русью. Аналогично, после приглашения в 1246 году княжить в Новоградок Миндовга из племени “литва” Новоградское княжество, присоединившее к себе соседние славянские и балтийские земли, стало называться Великим княжеством Литовским.)

Белорусы боролись с татаро-монгольскими наездами в 1259, 1275, 1277 годах. Однако это были именно наезды, небольшие нападения. Беларусь никогда не подчинялась Золотой Орде, никогда не знала азиатской неволи. Естественный процесс исторического развития не нарушался, благодаря чему, например, еще столетиями жило вече – институция средневековой демократии, тем временем как в Московском государстве установилась сначала деспотия, а затем самодержавие.

Белорусы чтут память выдающегося основателя древнего монастыря

Около 1225 года был основан знаменитый православный Свято-Елисеевский Лавришевский монастырь, один из самых древних в Беларуси. Расположен около деревни Гнесичи Новоградского района на берегу реки Неман у подножия высокой горы, недалеко от деревни Лавришево, родины основателя монастыря — Елисея. Активно поддерживался местными знатными родами, в том числе Ходкевичами и Хрептовичами.

(Лавришевский монастырь, согласно церковному преданию, был основан преподобным Елисеем Лавришевским. Со временем монастырь, собрав большое число братии, стал лаврой, в которой преподобный Елисей был первым настоятелем. В ночь на 5 ноября 1250 года преподобный Елисей был убит своим юношей-слугой, который совершил этот поступок, находясь в помрачении от диавола. Сам убийца, будучи бесноватым, исцелился от беснования через случайное прикосновение к мощам святого. Преподобный Елисей был канонизирован митрополитом Иосифом Солтаном на соборе в г. Вильно в 1514 году.

С XIII столетия монастырь был центром летописания в Беларуси. Около 1329 года для Лавришевского монастыря было написано знаменитое рукописное Евангелие – памятник белорусского книгописания, которое хранится сейчас в библиотеке им. Чарторижских в г. Кракове. Из записей в евангелии видно, что древний монастырь назывался «Пресвятой Богородицы Лавришевский монастырь». Известно, что в обители были храмы Воскресения Христова и Рождества Пресвятой Богородицы. В XVI веке при монастыре действовала школа, была богатая библиотека.)

Разрушения вследствие монголо-татарского нашествия 1237-1240 годов были неодинаковыми для Южной и Северо-Восточной Руси. Вторая потерпела значительно меньшие опустошения, и когда прошла эта буря нашествия, то она смогла быстро восстановиться. Однако Южная Русь превратилась фактически в пустыню. Именно из-за монголо-татарского нашествия кафедра Митрополии Православной Церкви была перенесена в 1299 году из Киева во Владимир, а с 1328 года из Владимира Москву. При этом митрополиты продолжали носить титулы «Киевский и всея Руси» и утверждались в Константинополе.

Чингис-хана и его наследники – золотоордынские ханы для привлечения на свою сторону духовенства завоеванных ими народов проводили политику покровительства чужим религиям. В этой своей исторической роли Золотая Орда, в отличие от крестоносцев, явилась не только покровительницей, но и защитницей православия на завоеванных ею землях Северо-Восточной Руси. Иго монголов – язычников и мусульман – не только не тронуло православную веру, но даже оберегало ее. В 1270 г. хан Менгу-Тимур издал указ в защиту православной церкви:

"На Руси да не дерзнет никто посрамлять церквей и обижать митрополитов и подчиненных ему архимандритов, протоиереев, иереев и т.д. Свободными от всех податей и повинностей да будут их земли, ульи, луга, леса, огороды, сады, мельницы и молочные хозяйства. Все это принадлежит Богу и сами они Божьи. Да помолятся они о нас". 

Хан Узбек даже расширил привилегии православной церкви:

"Все чины православной церкви и все монахи подлежат лишь суду православного митрополита, отнюдь не чиновников Орды и не княжескому суду. Тот, кто ограбит духовное лицо, должен заплатить ему втрое. Кто осмелится издеваться над православной верой или оскорблять церковь, монастырь, часовню, тот подлежит смерти без различия, русский он или монгол. Да чувствует себя русское духовенство свободными слугами Бога".

Католическая Европа с ее крестоносцами была гораздо большей угрозой православию, чем Золотая Орда.

В 1293 году, согласно Густынской летописи, Великий князь Витень, установил герб Великого княжества Литовского — “Погоня”:

«Витень нача княжити над Литвою, измысли себе герб и всему князству Литовскому: рыцер збройны на коне з мечем, еже ныне наричут Погоня».

Толькі ў сэрцы трывожным пачую
За краіну радзімую жах, —
Ўспомню Вострую Браму сьвятую
I ваякаў на грозных канях.

Ў белай пене праносяцца коні, —
Рвуцца, мкнуцца і цяжка хрыпяць...
Старадаўняй Літоўскай Пагоні
Не разьбіць, не спыніць, не стрымаць.

У бязьмерную даль вы ляціце,
А за вамі, прад вамі — гады.
Вы за кім у пагоню сьпяшыце?
Дзе шляхі вашы йдуць і куды?

Мо яны, Беларусь, панясьліся
За тваімі дзяцьмі уздагон,
Што забылі цябе, адракліся,
Прадалі і аддалі ў палон?

Бійце ў сэрцы іх — бійце мячамі,
Не давайце чужынцамі быць!
Хай пачуюць, як сэрца начамі
Аб радзімай старонцы баліць...

Маці родная, Маці-Краіна!
Не усьцішыцца гэтакі боль...
Ты прабач, Ты прымі свайго сына,
За Цябе яму ўмерці дазволь!..

Ўсё лятуць і лятуць тыя коні,
Срэбнай збруяй далёка грымяць...
Старадаўняй Літоўскай Пагоні
Не разьбіць, не спыніць, не стрымаць.

Максім Багдановіч

(Заметим, чпо гербом Жемайтии (нынешней Литвы без белорусской Вильни и Виленского края), была не “Погоня”, а ”Чёрный медведь”, а белорусский город Мстиславль назывался Амстиславль.

В самом начале XVI века в Вильне была построена Вострая Брама (Острые Ворота). Это единственные уцелевшие ворота Старого Вильнюса. Их отличительная особенность – надвратная часовня с витражным окном, за которым в окружении горящих свечей находится икона Девы Марии. Вострая Брама является святыней белорусского, литовского и польского народа.

В белорусском языке нет слова “мяч”, а есть слово “мячык” и в первом слоге перед ударением пишется “я” вместо “е”. Поэтому, фраза “Бійце ў сэрцы іх — бійце мячамі” означает “Бейте в сердце их — бейте мечами”.

В 1918 году «Погоня» стала гербом Литовской Республики (1918—1940 годы) и эмблемой провозглашённой Белорусской Народной Республики (БНР). В Белорусской ССР (с 1919 года) «Погоня» как государственный герб не использовалась. С 1988 года «Погоня» стала символом национального движения в Беларуси (вместе с бело-красно-белым флагом) и в Литве. Законом, принятым Верховным Советом Литовской Республики (впоследствии названный Восстановительным Сеймом) 11 марта 1990 года «О названии государства и гербе», восстановлен довоенный герб «Погоня». В 1990—1995 годах «Погоня» (вместе с бело-красно-белым флагом) была государственным гербом Республики Беларусь. В 1995 году по результатам референдума герб «Погоня» вместе с бело-красно-белым флагом были заменены гербом и флагом советского образца.

В наше время многие белорусы считают стихотворение Максима Богдановича “Погоня” настоящим гимном белорусов.)

Витень, как и многие князья на заре Великого княжества Литовского, личность малоизвестная, поскольку данных о нем сохранилось немного. Известно, что он княжил с 1293 по 1316 год. За время своего правления он вел постоянные войны с Тевтонским орденом и жемайтами (предками современных литовцев), стремясь сохранить целостность ВКЛ. В 1298 году Витень заключает союз с архиепископом Риги и вместе с рижанами в битве на реке Гауя на голову разбивает Ливонское войско. Он также смог подавить восстание жемайтов, которые на короткое время были присоединены к ВКЛ и выступали за союз с крестоносцами.

Присоединение белорусских земель к ВКЛ не было насильственным. Это было присоединение с согласия населения по причине очевидной политической выгоды такого союза. К тому времени, образованные на территории современной Беларуси, некогда мощные Полоцкое, Туровское и Смоленское княжества распались на множество мелких удельных княжеств, которые вели между собой кровопролитные, разорительные братоубийственные войны. Когда ВКЛ подчиняло себе белорусские княжества, то на его стороне была военная сила. Но ВКЛ и соседние белорусские княжества были хорошо знакомы друг с другом в результате прежних отношений. Отношения эти были больше мирного характера, чем враждебного. Поэтому белорусское население охотно подчинялось власти князей ВКЛ, которые брали его под свою охрану от сильных соседей и прекращали междуусобную борьбу. В результате ВКЛ появилась не как завоеватель, а как элемент, который вносил определенный прочный правопорядок в народную жизнь. Таким образом, объединение ВКЛ с другими белорусскими землями было результатом не завоевания, а добровольного подчинения белорусского населения литовским князьям.

В 1307 году при правлении Великого князя Витеня древний белорусский город Полоцк вошел в состав ВКЛ, как самый большой его город с особыми правами. Полоцкие привилегии гарантировали неделимость полоцких земель и неприкосновенность владений знати и мещан; наместники в Полоцк назначались по согласованию полоцких бояр и горожан; жителей Полоцка могли судить только городским судом.

В 1323 году литовский князь Гедимин перенес столицу ВКЛ из древнего Новоградка в город Вильно, располагавший более выгодным географическим положением, так как по рекам Вилия и Неман имел выход в Балтийское море.

Вострая Брама с надвратной иконой Божией Матери и часовней
является святыней для белорусского, литовского и польского народов

Вильня (Вильно, с 1939 года Вильнюс) — столица ВКЛ с 1323 года

(Современный Вильнюс, расположен на юге Литвы в 35 км  от границы с Беларусью на берегах притока Немана — Вилии. В Литве река Вилия называется Нярис. Существует легенда, что Вильня была основана литовским князем Гедимином. Археологические раскопки показывют, что славянское племя кривичей, основавшее Полоцк, заложило один из своих городов в районе Кривой горы, назвав его Кривич-городом, впоследствии получившем название Вильня от одноимённого притока реки Вилия. Перенос столицы ВКЛ из Новоградка в Вильню способствовал белорусской ассимиляции балтских племён Виленщины. Из этого следует, что литовцы, как и белорусы, имели историческое право на Вильню и Виленский край. Однако литовцы, добившись независимости в 1918 году, больше боролись за Вильню, чем белорусы, поэтому она досталась Литве.)

ВКЛ часто подвергалось разрушительным набегам тевтонских и ливонских рыцарей. Наиболее успешную борьбу с ними вел Давид Городенский (1283-1326) – государственный деятель и полководец Великого княжества Литовского, один из главных военачальников великого князя литовского Гедимина. Не потерпел ни одного поражения в битвах с крестоносцами.

(Давид Городенский – сын гольшанского князя Даумонта и княжны Марии Дмитриевны, внучки Александра Невского. Военную карьеру начал на службе у великого князя Гедимина. Был комендантом гродненского замка. Через некоторое время женился на дочке Гедимина княгине Бируте. Свадебным подарком было право пользоваться отдельным удельным княжеством.

Боевая слава непобедимого Давида Городенского началась в 1305 году зимой, когда многотысячное войско крестоносцев, под командованием Конрада Михтенхагена осадила Городню (Гродно). Давиду Городенскому удалось выдержать осаду до прибытия войск Гедемина, и как только подошла помощь, крестоносцы были разбиты.

В следующем 1306 году крестоносцы большими силами, снова подступили под стены Городни, на этот раз штурмом командовал Эферхард фон Вирнербург из Кёнигсберга. Давид Городенский и горожане смогли отстоять свой город, а захватчики отступили.

В сентябре 1314 года крестоносцы под командованием Генриха фон Плоцке взяли в осаду Новоградок. Рыцари сожгли все постройки, которые не были защищены замком, убив местных жителей из числа тех, кто попадался им на пути. Единственной надеждой осажденных стал Давид Городенский, который тогда находился в Гродно. Вместе с небольшой дружиной и ополчением он отправился на помощь Новоградку и ударил крестоносцам в тыл. Враги явно не ожидали такого маневра. Используя маленький отряд, Давид Городенский молниеносно сжег обозы врага, похитил лошадей и оружие. В стане осаждавших вспыхнула паника. Крестоносцы были вынуждены отступить. После уничтожения обозов враги с потерями отправились домой. Оставшись без еды, они начали убивать для провианта собственных лошадей, но Давид Городенский не останавливал погони – он гнал крестоносцев даже на их территории, разоряя земли Ордена.

В 1319 году Давид Городенский собрал войско из восьми сотен легковооруженных всадников. Его отряды прошли огнем и мечом по территории Ордена, захватив важных пленников и богатую добычу.

В 1322 году немцы атаковали Псков, но Давид Городенский со своей дружиной отбил удар, заставив рыцарей подписать мирный договор. В следующем году тевтонцы нарушили его и вновь осадили Псков, но опять потерпели поражение.

В марте 1324 года более шестисот крестоносцев тайно прошли к поместью Давида Городенского и сожгли его, убив при этом его семью. В ответ на разгром имения Давид Городенский нанёс поражение крестоносцам в Мазовии.

В 1326 г., управляя отрядом в 1200 конников, организовал карательный рейд на Бранденбург и Франкфурт-на-Одре. Испуганные победами Давида Городенского немецкие рыцари подкупили польского рыцаря Андрея Госта, который предательски убил в спину полководца в его шатре. Давид Городенский был похоронен возле стен Борисоглебского монастыря в Гродно.)

Стремясь расширить свои владения и власть на юге, в 1325 году Великий князь Литовский Гедимин со своим большим войском отправился к Киеву, который на тот момент находился под контролем Галицко-Волынского княжества. Недалеко от Киева, возле реки Ирпень (правый приток Днепра), Гедимина встретили объединенные дружины Галицко-Волынских князей Льва Юрьевича и Андрея Юрьевича, а также их союзников Брянских князей Святослава и Владимира, князя Переяславля Олега и вассала Галицко-Волынского княжества Киевского князя Станислава.

Великий князь Литовский Гедимин в ходе ожесточённой битвы на голову разбил своих соперников. Во время боя погибли оба Галицко-Волынских князя, Лев и Андрей, а князья Олег, Станислав бежали в Брянск вместе со Святославом и Владимиром. В результате этой победы Гедимин завладел Киевом, а вскоре взял и близлежащие города Переяславль, Канев, Черкассы, Путивль, Вышгород и другие. После гибели князей Льва и Андрея в битве при Ирпени Галицко-Волынское княжество постепенно пришло в упадок. Часть его земель отошла ВКЛ, другая часть была захвачена Польшей.

В 1330 году по просьбе Великого князя Литовского Гедимина Константинопольским патриархатом была создана Новоградская митрополия, возглавляемая митрополитом Феофилом.

Литовский князь Ольгерд, разбив армии Золотой Орды в сражении у Синих вод (Синюха  или Синие воды — река на Украине, приток реки Южный Буг)  в 1362 году, окончательно включает большую часть территории современной Украины до Черного моря в состав Великого княжества Литовского.

Править киевскими землями Ольгерд назначил собственного сына Владимира. Остальные завоеванные территории он передал племянникам. Могущество Золотой Орды с того времени было значительно подорвано. Великое княжество Литовское превратилось в одно из мощнейших государств в Европе.

Владимир Ольгердович правил мудро. Особого участия в борьбе за власть в Великом княжестве Литовском он не принимал – его интересовало только процветание собственных земель. Местные бояре, получившие немалые привилегии, полностью поддерживали все его начинания. Экономика Киева, сельское хозяйство, ремесло и торговля постепенно начали возрождаться.

Князь киевский Владимир Ольгердович, так же как и сам Ольгерд, принявший православную веру, весьма радел за православную церковь – он раздал немало грамот в ее пользу и смог улучшить ее обустройство. Князь Владимир Ольгердович мечтал вернуть обратно в Киев православную кафедру. Поэтому, когда Дионисий Суздальский возвращался из Киева в Москву, за то, что он, по мнению князя Владимира Ольгердовича, присвоил себе звание митрополита незаконно, заточил его в тюрьму. Истинным главой русской православной церкви он считал киевского священника Киприана.

Памятник одному из основателей города Лида - Гедимину Памятник Ольгерду в Витебске

Князья Великого княжества Литовского серьезным образом претендовали и на московский великокняжеский престол. В 1368-1372 гг. великий князь литовский Ольгерд, женатый на сестре великого князя тверского Михаила, поддержал Тверь в ее соперничестве с Москвой. Войска Ольгерда трижды осаждали Москву, но взять хорошо укреплённый город так и не смогли.

(В середине XIV века зависимые от Вильни земли достигали на востоке границ Рязанского и Тверского княжеств. В верховьях Оки удельные Рюриковичи добровольно становились вассалами Ольгерда. Это чрезвычайно тревожило правителей Московского княжества, которое выступило с собственной программой собирания восточнославянских земель. Дело дошло до вооруженных столкновений между Москвой и Вильней. В 1350 году Ольгерд женился на Ульяне, сестре тверского князя Михаила. На этом основании Тверь, не желавшая подчиняться Москве, стала постоянным союзником Вильни и искала у нее защиты.

Так случилось в 1368 году, когда московский правитель Дмитрий Иванович (названный позднее Донским) послал войска завоевывать тверские веси на правобережье Волги, а затем пригласил к себе в Москву тверского князя Михаила, арестовал его и бросил в темницу. Выйдя на волю, Михаил сразу же поспешил к Ольгерду с просьбой о заступничестве, тем более что Москва угрожала нападением на Тверь.

Готовясь к войне с Великим княжеством Литовским, Дмитрий Иванович уже в 1367 году приказал срочно возводить в Москве «город каменный». Однако на границе долгое время было тихо. Только осенью 1368 года Ольгерд повел войска на Москву.

Подразделения средневековых армий имели свои знамена - хоругви. Из-за шума битвы сигналы горна были плохо слышны. Поэтому команды отдавались движениями знамени. Подразделение, имевшее знамя, также называлось хоругвью. Хоругви формировались по территориальному принципу и их численность зависела от количества населения той территории, где они были сформированы. Поэтому, численность хоругви колебалась в значительных пределах: от 150-200 до 3.000 человек.

Хоругви Ольгерда двинулись из Витебска. Шли они скрытно и тихо, поэтому в Москве не сразу узнали об опасности. Получив известие, московский князь разослал по всей стране грамоты с приказом как можно скорее вести к столице собранных ратников.

Навстречу Ольгерду вышел воевода Дмитрий Минин, возглавлявший передовой полк, который был сформирован из москвичей и жителей близлежащих городов. В битве у Волока Дамского, недалеко от реки Троены, хоругви Ольгерда наголову разгромили войско Дмитрия Минина и пошли прямо на Москву. Не встречая больше никаких препятствий, Ольгерд вскоре появился у стен Кремля.

Великий князь московский с войском затворился в хорошо подготовленных для обороны укреплениях. Три дня и три ночи Ольгерд стоял под высокими стенами московской твердыни, но захватить ее было невозможно. С пленными и богатой добычей он покинул Москву и спокойно возвратился в Великое княжество Литовское.

Осенью 1370 года Дмитрий Иванович вновь напал на Тверь, опустошил много городов и волостей. Тверской князь Михаил обратился за помощью к Ольгерду, и тот выступил во второй поход на Москву. Вместе со старым князем шли его сыновья и братья, а также смоленский князь Святослав, который вел смоленское войско. Задержавшись у Волока Дамского, хоругви Ольгерда подошли к Москве только в начале зимы.

Дмитрий Иванович опять закрылся в Кремле. После восьми дней осады начались переговоры о перемирии. Как сообщает летопись, великий князь московский прислал к Ольгерду своего боярина с предложением мира, так как не мог оказать ему серьезного сопротивления. Тогда Ольгерд сжалился над московским правителем, «любовь свою над ним учинил, из Москвы его не добывал и мир с ним взял». Вслед за этим Дмитрий Иванович выехал из укреплений и одарил Ольгерда золотом, серебром и другим богатством.

Во время той встречи, согласно летописи, Ольгерд сказал: «…хочу под городом твоим Москвою копье свое приклоните, и ту славу учинити, что великий князь Литовский, Русский и Жамойтский Ольгерд копье свое под Москвою приклонил». Сев на коня, он приблизился к Кремлю и дотронулся до него копьем. «Помни, что копье литовское стояло под Москвой», — обратился он к московскому князю на прощание.

Через некоторое время мирное соглашение было усилено новым династическим браком: брат великого князя московского женился на дочери Ольгерда Елене.

Однако мир держался недолго. В 1372 году тверской князь Михаил в очередной раз попросил у Вильни помощи в борьбе с агрессивной Москвой. Летом войско Ольгеода двинулось в третий поход на восток. И вновь до решающей битвы дело не дошло. Простояв несколько дней под Москвой, Ольгерд предложил Дмитрию Ивановичу “вечный мир”, так как именно в то время Великое княжество Литовское вело трудную борьбу с немецким Орденом и по этой причине Ольгерд не мог долго осаждать Москву.)

Вхождение в состав Великого княжества Литовского белорусских, украинских и русских земель с развитыми общественными отношениями и культурой содействовало дальнейшему развитию общественно-экономических отношений в ВКЛ. В результате обособления от остальных земель древнерусского государства у населения западнорусских земель стали усиливаться свойственные ему особенности языка, культуры, обычаев. Возраставшие между отдельными землями экономические и иные связи способствовали тому, что эти особенности становились общими для всего населения западнорусских земель, входящих в Великое княжество Литовское. Началось формирование белорусской народности.

Территорию Великого княжества Литовского называли в те времена страной городов и замков. Среди известных замков Беларуси того времени: замки в Лиде, Крево, Мире, Несвиже, Гродно и другие. Наиболее сохранившимися до наших дней замками Беларуси являются замки в Несвиже и Мире (бывшие резиденции магнатов Радзивиллов).

Замок в Троках (близ Вильни) Замок в Лиде (Гродненская область)

Этим средневековым замком в г. Мир владели богатейшие магнаты
Великого княжества Литовского, а затем Речи Посполитой – Радзивиллы

(Когда-то литовский (белорусский) язычник, сын боярина Остика, Радзивилл Остикович, приняв христианство, оставил своим наследникам языческое имя Радзивилл в качестве фамилии. Так возникла знаменитая династия Радзивиллов, сыгравшая огромную роль в истории Беларуси, Великого княжества Литовского и Речи Посполитой. Заметим, что слово “Радзивилл” происходит от белорусского слова "радзіць", то есть “советовать”.

Советские, российские, польские, украинские и даже пророссийски настроенные белорусские историки называют Радзивиллов литовцами или поляками, но только не белорусами. Но кем же себя считали сами Радзивиллы?

Поляки, оккупировавшие в 1920 году Беларусь, предложили Радзивиллам услуги по охране их резиденции — Несвижского замка. Радзивиллы ответили:

“В охране замка нет необходимости. Мы белорусы, и с белорусскими крестьянами всегда договоримся.”

Заметим, что фамилию “Радзивилл” носят многие нынешние белорусы.)

Королевство Польша и Великое княжество Литовское больше сорока лет вели долгую и кровопролитную войну за галицко-волынское наследство. В конце 14 в. усилилось наступление на земли Польши и ВКЛ Тевтонского ордена. Немецкая экспансия в Польше достигла угрожающих масштабов.

14 августа 1385 года в Кревском замке (ныне Сморгоньский район Гродненской области) было подписано соглашение о династическом союзе между Великим княжеством Литовским и Польшей. По условиям договора великий литовский князь Ягайло вступал в брак с польской королевой Ядвигой и провозглашался польским королём. Уния Великого Княжества и Короны тогда отвечала интересам обеих сторон. Она позволяла объединить силы двух государств против общего врага — крестоносцев.

При этом уния была чисто династической — объединения двух стран не происходило. Войска, законодательство и судебная система, а также казна (включая денежную эмиссию) оставались раздельными, сохранялась и граница между государствами с взиманием таможенных сборов.

Подписание Кревской унии стало этапом к прекращению борьбы между двумя государствами за юго-западные земли Киевской Руси и способствовало расширению границ ВКЛ до побережья Чёрного моря. В перспективе польские магнаты рассчитывали на своё доминирование в соседней державе. Их особенно привлекали принадлежавшие ВКЛ земли Волыни и Подолья.

После Кревской унии 1385 года усилились польские и католические влияния в Великом княжестве Литовском, постепенно удалялась от власти православная знать. Политика Ягайло, отвечавшая интересам в первую очередь польских феодалов, вызвала сильную оппозицию в среде литовских (белорусских) феодалов. Оппозицию возглавил двоюродный брат короля Витовт.

В 1392 году в Острове (близ города Лида, ныне Гродненской области) было подписано соглашение, по которому была восстановлена самостоятельность Литовского государства, великми князем которого стал Витовт. По его приказу был построен Старый замок в Гродно. Здесь же была одна из резиденций князя.

Становление Великого княжества Литовского и Московского государства происходило примерно в одно и то же время: в период c XIII по XV век. Причем и ВКЛ, и Москва соперничали в пресловутом «собирании русских земель». Другими словами, обе державы претендовали на порубежные территории. Различие было лишь в том, что большая часть восточных земель ВКЛ вошло в его состав мирным путем – через династические союзы и соглашения с местной элитой. Например, территории Витебского, Полоцкого, Новгород-Северского, Смоленского, Брянского, Бельского, Стародубского и ряда других княжеств.

Важную роль в расширении Литвы на восток играло то, что при включении новых княжеств гарантировались их автономия и нерушимость границ, сохранялись в полном объеме местные законы, права и владения феодалов, духовенства, мещан. Княжества вели самостоятельную торговую деятельность. Другими словами, соблюдался принцип «старины не рушить». Напротив, большинство территорий, «присоединенных» к Москве, были захвачены силой (Тверь, Рязань, Новгород, Псков и т.д.) в союзе с золотоордынскими и заволжскими ханами. Причем на приобретенные земли распространялось жестокое единовластие и полное бесправие перед «московским государем».

Своеобразный феодальный «федерализм» в Великом княжестве Литовском имел место только в начале вхождения новых земель в состав государства, в определенный «переходный период», когда «осваивались» присоединенные территории. Но он, как правило, со временем разрушался под натиском общей унитарной тенденции, что господствовала в литовско-белорусском государстве.

В 1392 году Витовт ликвидировал автономию Полоцкого княжества. Власть сосредоточилась в руках велико-княжеского наместника, назначавшегося из числа членов Литовской Рады или родственников правителей ВКЛ. На протяжении 1392-1396 годов Витовт окончательно ликвидировал систему местного (удельного) княжения.

В итоге, ВКЛ стало унитарным государством. Различного рода центробежные стремления земель, воеводств, поветов или просто отдельных сильных феодалов расценивались как нарушение закона, государственное преступление и потому жестоко преследовались.

В 1398 году хан Тохтамыш, потомок Чингисхана, боровшийся за объединение Золотой Орды под своей единоличной властью, столкнулся с сильным и опасным противником — ханом Тимуром Кутлугом. Потерпев поражение, Тохтамыш бежал вместе с семьёй в ВКЛ, к князю Витовту, был принят и поселен в белорусском городе Лида.

Вслед за ним в Беларусь с семьями и собственностью пришли татары, где им обещали землю и свободное исповедование мусульманской веры. В пеструю религиозную картину Беларуси добавился ислам. Со временем для татар стал родным белорусский язык, а свой же был постепенно забыт. Очень ярким и уникальным явлением в культурной жизни Беларуси стали китабы — татарские книги, написанные на белорусском языке арабской вязью.

12 августа 1399 года состоялась битва на Ворскле (левый приток Днепра) — сражение за власть над землями Золотой Орды. Одно из крупнейших сражений XIV века в Восточной Европе. Это была битва между объединённым войском ВКЛ и его союзников (русскими, польскими и немецкими войсками, татарами Тохтамыша) под командованием князя Витовта с одной стороны (38000 чел), и войсками Золотой Орды под командованием хана Тимур-Кутлуга и эмира Едигея — с другой (90000 чел). Завершилась битва поражением литовского войска и его союзников.

В результате сражения Тохтамыш в значительной мере утратил былое политическое влияние и впоследствии был неспособен успешно конкурировать со своими противниками в борьбе за золотоордынский престол.

После поражения в битве на Ворскле князю Витовту нужна была поддержка, так как почти все его войска были уничтожены и ВКЛ оказалось беззащитным перед врагами. Польский король Ягайло предложил такую помощь, а в обмен потребовал заключить унию.

Витовт согласился на унию, которую предложил Ягайло в конце 1400 года. Соответствующий документ Витовт подписал на встрече с Ягайло 18 января 1401 года в Вильне. Поляки подписали договор 11 марта 1401 года в Радоме (город в центральной Польше, на реке Млечна, в 100 километрах к югу от Варшавы). Поэтому уния получила название Виленско-Радомской.

Согласно Виленско-Радомской унии, Ягайло передавалось пожизненное владение Литвой вместе с удельными русскими княжествами. За ним сохранялся титул Верховного князя Литовского, а Витовт официально начал называться Великим князем Литовским и пожизненно становился правителем ВКЛ, а также получал полную свободу в решении внутренних дел Литвы.

Памятник Витовту в Гродно Памятник Витовту в д. Пелеса Вороновского района

В политической, экономической и культурной жизни Великого княжества Литовского доминировали белорусские земли. Их представители занимали большую часть высших государственных должностей и составляли ближайшее окружение монарха. Предки современных литовцев во времена правления Витовта составляли около 5% населения ВКЛ. ."

(Летувисы, как себя называют нынешние литовцы, необоснованно приписывают себе историю Великого княжества Литовского. Для этой цели к именам великих князей ВКЛ  они приписывают литовское окончание-ас: Миндовгас, Гедиминас, Витовтас, Ольгердас. В исторических же документах везде упоминаются Миндовг, Гедимин, Витовт, Ольгерд. При этом ставится знак равенства между современными летувисами и жителями ВКЛ - литвинами. Аналогично, русские могли бы сделать великих князей литовских своими, добавив к их именам окончание-ов: Миндовгов, Гедиминов, Витовтов, Ольгердов. Литовцам очень хочется быть великими, но они не доросли до того величия, на которое претендуют.

Литовцы считают, что у белорусов никогда не было государственности. Это давняя научная традиция литовских историков. Они никак не могут признать белорусской государственности даже в Полоцком княжестве. Поэтому, они не видят Беларуси и её истории. Литовские историки признают, что литовцы и белорусы долгое время жили в одном государстве: Великом княжестве Литовском. Но в их истории белорусы — серая масса, которую литовцы якобы завоевали в Средние века, что не соответствует действительности.

Следует вспомнить, что древняя столица ВКЛ - Вильно досталась литовцам совсем недавно: в октябре 1939 года, благодаря И.В.Сталину. Среди жителей Вильно, представители современной литовской национальности составляли тогда всего 3%. Следует пояснить, что Литовская республика имеет такое же отношение к Великому княжеству Литовскому, как и современная Македония к империи Александра Македонского, т.е. составляет мизерную часть площади когда-то огромного государства. Площадь территории ВКЛ превышала 900 тысяч квадратных километров. Это в 4,5 раза больше современной территории Беларуси.

ВКЛ включало в себя не только все земли Беларуси, но и значительную часть современной Литвы, Латвии, России, Украины, Молдавии и Польши. Современная Литовская республика включает лишь две небольшие области ВКЛ: Жемайтию и Аукштайтию. Самый знаменитый и почитаемый Великий князь Литовский - Витовт четырежды (в 1384, 1390, 1398 и 1404 гг.) отдавал Жемайтию Тевтонскому ордену! Эта территория хотя и была важной, но всё-таки разменной монетой в политической борьбе того времени. Предки современных литовцев – жемайты и аукштайты, были одними из многих народов, проживавших на территории Великого княжества Литовского. Нет никаких оснований, считать их титульной нацией ВКЛ.

Культура Великого княжества  Литовского была в значительной степени белорусской. Официальным языком княжества был западнорусский письменный язык (старобелорусский язык) и делопроизводство велось исключительно на нем. Известно, что на встрече литовского князя Витовта с посольством крестоносцев Витовта сопровождали князья Юрий Пинский, Михаил Заславский, Александр Стародубский, Иван Гальшанский, Иван Друцкий. По свидетельству посла крестоносцев Кибурта, Витовт и весь его двор говорили исключительно по-белорусски. Даже в Жемайтии правили белорусские бояре: княжеским посадником в Ковно (новое название - Каунас) сидел некий Иван Федорович, а жемайтским войском командовал уже упоминавшийся князь Юрий Пинский. Иными словами, Великое Княжество Литовское было славянской державой, где православие до определенного времени пользовалось равными правами с католичеством. По оценкам некоторых историков около 80% знати в ВКЛ составляли предки белорусов.

Итальянский дворянин, издатель и автор нескольких историко-географических сочинений Александр Гваньини (1538–1614 гг.) указывает, что “литовцы – это славянский этнос, они говорят на славянском языке – в отличие от живущих их севернее жемайтов и аукштайтов, которые говорят не на литовском, а на своём, родственном языку Ливонии” (историческая область на территории современных Латвии и Эстонии).

Здесь, кстати, необходимо заметить, что предки белорусов несколько веков традиционно именовали свою страну - Великое Княжество Литовское - «Литвой», а себя - «литвинами». Как повелось еще со средних веков, соседи белорусов — русские, украинцы, поляки  тоже называли белорусов литвинами, или литовцами. В российских документах можно прочитать, например, такое: «Литовцы Федька, да Матюшка, да Микитка Матвеевы из Полоцку». Войско, которое со времен великого князя Ольгерда не раз приходило под стены Москвы и часто на 9/10 состояло из белорусов, российские летописи тоже называли литовским. Литвой тогда расширительно называли все земли ВКЛ. В узком смысле Литвой являлась территория нынешней западной и центральной Беларуси, а также Вильнюсский край. Современная Литва без Вильнюсского края до конца XIX века называлась Жмудью, Жамойтью или Жемайтией. Адам Мицкевич и А.С. Пушкин территорию современной Беларуси также называли Литвой.

Южные окраины ВКЛ были почти безлюдными и назывались Диким полем. Более заселенными были Галиция, Волынь, Подолия, Киевщина. Жители этих регионов придерживались наименования русины. Русинами часто называли также жителей Полоцкой земли и Поднепровья. В данном случае русины – это не национальная принадлежность. Термины «русские» и «русины» в те времена совсем разные. Русинами в ВКЛ называли людей православного вероисповедания.

До 1795 года термин “белорус” в исторических документах нигде не упоминается. Первый белорусский книгопечатник Франциск Скорина называл себя не белорусом, а литвином из Белой Руси. В книге исторических драм «Здрапежаная зямля» (драпежнік – хищник, здрапежаная – истерзанная хищниками) известного белорусского драматурга, прозаика, публициста, сценариста, журналиста и историка А. Л. Петрашкевича приведена литературно обработанная выдержка из указа Екатерины II о новых литовских землях:

"Великое Княжество Литовское впредь называть только Белой Русью, а ее народ белоруссами, чем на века привяжем ее к России. Замирить Белую Русь силой невозможно. Эту миссию мы возложим на русского чиновника, русского учителя, русского попа. Именно они отнимут у белоруссов не только их язык, но и саму память про самих себя. За Жемойтией же и жемойтами пусть себе остаются названия Литва, литовцы."

Таким образом, белорусы в истории длительное время выступали под именем, которое впоследствии стало принадлежать соседнему народу. Это породило множество недоразумений и исторических казусов, когда, например, Полоцк, Минск, Брест, Гродно и другие древние белорусские города и центры белорусской культуры в современной зарубежной историографии относят к «литовским», так как они находились в составе  Великого Княжества Литовского. В дальнейшем, по этой же причине возникали серьезные трудности при определении границ между Литвой и Беларусью. Названия «Беларусь» и «белорусы» для обозначения всей территории и всего населения Беларуси распространились только в конце XIX века. Этому на определенном этапе содействовали власти царской России: в этнониме «белорусы», который заменил прежнее название «литвины», утверждалась близость к термину «русский», что соответствовало русификаторской политике.

Следует иметь в виду, что название "Литва" для современной Литвы стал употребляться только со 2-й половины XIX века. Основная часть современной Литвы называлась не Литвой, а Жемайтией (Жмудью или Самогитией), и фигурировало как автономное княжество в составе Великого княжества Литовского, Русского и Жемойтского, что видно по многим старинным картам. Балто-литовский язык жемайтов не имел своей письменности до середины XVI века.

После 1830 года в изданиях Императорского Русского Географического общества и императорских указах термин "литвины" активно заменяется словом "белорусы", во имя мифа о происхождении белорусского этноса от триединого русского народа. К концу XIX века в трудах, ставших классическими, эта замена происходит окончательно.

В 1870-е годы националистически настроенные жемайтские студенты, чтобы изобразить Жемайтию главным наследником ВКЛ, придумали в своих кружках мифическую концепцию о том, что Жемайтия — это якобы и есть историческая Литва, а само название "Литва" происходит от наибольшего жемайтского племени "Летува". В этом им подыграли сначала царские власти, а затем советские историки, которые в своих политических целях тоже изображали Литву “неславянской”, “восточно-балтской” страной.

Переименование терминов «литвин» — «литовцо-русс» — «белорусс» можно проследить по переизданиям книг XIX века. Например, книг русского фольклориста и этнографа И. П. Сахарова. В первом издании 1836 года Сахаров о современной Беларуси повсюду пишет: «литвины», «славянская Литва», «славянские литовцы Виленщины, Минщины, Брестщины и Гродненщины», «литовские славяне». В издании 1849 года уже вместо термина «литвины» стоит исправленный «литовцо-руссы». А в переиздании 1885 года уже почти везде вместо «литовцо-руссы» стоит «белоруссы».

Идеологи Российской империи (в первую очередь историки, такие как К.А. Гаворский, М.О. Коялович, М.Ф. Владимирский-Буданов, М.К. Любавский и им подобные) упорно внедряли лживую концепцию, согласно которой «историческая Литва» – это якобы Жмудь (Жемайтия), хотя она не состояла в ВКЛ именно тогда, когда Великое Княжество стремительно расширялось на юг и восток.

Понятно, что жемайты с радостью приняли столь щедрый подарок – считать самих себя Литвой, а не Жмудью и колонией Литвы. Отсюда их упорное нежелание расставаться сегодня с этим мифом. Тем более, что великорусские историки одновременно ввели в обиход басню о том, что, дескать, у белорусов никогда не было своей государственности (которую ликвидировала Россия в конце XVIII века) и что они якобы изнывали в ВКЛ под игом жемайтов.

Однако, согласно всем официальным и неофициальным документам ВКЛ, именно жмудины (жемайты) находились в вассальной зависимости от литвинов (белорусов) и те правили ими, а не наоборот. Непонятно, как вообще жмудины могли угнетать предков белорусов, если они сами долгое время находились под властью немцев. Согласно Переписям Войска ВКЛ, в XVI веке шляхта на территории нынешней Летувы на 60—80 % состояла из литвинов с белорусскими фамилиями на «-вич», которые владели крестьянами жемайтами и аукштайтами. Так что скорее надо говорить о «белорусском иге» над предками летувисов.

Окончательно название «Литва» в форме «Летува» официально было закреплено за Жемайтией 16 февраля 1918 года актом о независимости, и, таким образом, был поставлен знак равенства между Великим Княжеством Литовским и современной Литвой (Летувой). Все это и стало значимым фактором того, что в общественном сознании укоренилась мысль, будто бы современная Республика Литва – наследница Великого Княжества Литовского.

Современные литовцы фактически приватизировали наследие Великого княжества Литовского. Но что там было литовского? Государственный язык – старобелорусский, на нем же написаны все три Статута ВКЛ. Территория – в основном белорусская, частично украинские и русские земли. Народ на 80% – предки современных белорусов. А это основные атрибуты и признаки государственности, в данном случае белорусской государственности.

Британский историк Норман Дэвис отдельный раздел своей книги "Пропавшие королевства. История полузабытая Европы" посвятил истории и наследию Великого Княжества Литовского. При этом, в отличие от большинства зарубежных историков, которые десятилетиями игнорировали белорусскую составляющую в княжестве, модель ВКЛ Нормана Дэвиса – белорусо-центричная. Свою точку зрения он обосновал следующим образом:

"Почему при рассмотрении ВКЛ я взял за основу современных белорусов? Прежде всего потому, что белорусские земли составляли основу Великого Княжества Литовского. Кроме того я хотел заинтересовать читателей, которые привыкли видеть знак равенства между исторической Литвой и современной, а это не так."

Литовский философ Арвидас Шлиогерис писал:

“Республика Летува (так литовцы называют свою страну) имеет мало общего со средневековым Литовским Государством. Между Литвой древней и Литвой современной разница в том, что произошла смена самого политического субстрата. То есть, «Литвой» стали считаться жемайты, хотя в Литве древней ими являлись вовсе не жемайты, а литвины-белорусы.”

В 1919 году, после получения независимости, Литва потребовала от России возврата старинных литовских летописей. Советское правительство “пошло на встречу” и предложило критерий отбора: все документы на литовском языке будут непременно возвращены, а остальные останутся в России. Литовцы, не видя со стороны России подвоха, согласились на это условие и остались ни с чем, так как среди более чем пятисот томов метрики Великого Княжества Литовского таких текстов не нашлось ни одного. Абсолютное большинство документов ВКЛ оказались написанными на старобелорусском языке, и лишь небольшая часть на польском и латыни.

Вплоть до начала 1950-х годов многие сельские жители Беларуси, например, Минской области себя по-прежнему именовали литвинами, а не белорусами, ибо этого названия селяне тут не признавали. Даже в наше время, уже в XXI веке, старики белорусского Полесья называют себя полешуками, а жителей остальной Беларуси – литвинами, а не белорусами.

В 1969 году белорусский ученый, историк права, доктор юридических наук Язэп Юхо про название «Беларусь» писал:

“В официальных документах 16-18 столетий кроме «Литвы» для всей территории Беларуси другого названия вообще не существовало и весь народ называли Литвой. В нашей же исторической литературе до сегодняшнего дня игнорируют это название народа, которое он носил более 500 лет”.)

В 1408 году в Новоградке тайно встретились великий князь Литвы Витовт и король Польши Ягайло, которые договорились начать войну против Тевтонского ордена.

15 июля 1410 года состоялась Грюнвальдская битва (около деревни Грюнвальд, современный северо-восток Польши, бывшая Восточная Пруссия), в которой объединенные войска ВКЛ и Польского королевства разбили армию Тевтонского ордена, одну из сильнейших в тогдашней Европе. В этой битве приняли участие 51 польская хоругвь и 40 хоругвей Великого княжества Литовского.

Большую часть из 40 хоругвей Великого княжества Литовского дали белорусские земли. В битве участвовали брестская, быховская, волковысская, виленская, витебская, гродненская, дрогичинская, друцкая, клецкая, кобринская, кричевская, кревская, лидская, лукомльская, менская, могилевская, мстиславская, новоградская (памятная доска в честь этого события размещена в Фарном костеле Новоградка), оршанская, ошмянская, пинская, полоцкая, слонимская, слуцкая, смоленская (древний кривичский Смоленск и Смоленская земля окончательно вошли в состав ВКЛ в 1404 г.), стародубская и другие хоругви. 30 из них несли на своих боевых знаменах древний белорусский герб — «Погоню». Кстати, из этнически балтских (литовских) в исторических хрониках упоминается всего лишь один полк — ковенский (каунасский). После разгрома Тевтонского ордена 200-летняя агрессия немецких рыцарей на восток была остановлена, соотношение сил в Центральной и Восточной Европе изменилось в пользу славянских государств.

(Грюнвальдская битва – событие, которое начало обрастать мифами и домыслами еще в конце XV века. Цифры и даты, имена и названия стали противоречить друг другу в произведениях разных авторов уже тогда! Через 50 лет после битвы польский каноник Ян Длугош в своей «Истории Польши» отдал все лавры победителей крестоносцев своим соотечественникам, написав, что практически все хоругви, выставленные Великим княжеством Литовским (ВКЛ), бежали с поля боя.

А после того как в 1863–1864 годах хроника Яна Длугоша была переиздана, это утверждение подхватили писатели и историки, надолго вычеркнув предков белорусов, украинцев и литовцев из списка победителей. Литовские историки описывают участие в Грюнвальдской битве поляков и литовцев, при этом предков белорусов и украинцев не упоминают.) 

Добытая вместе победа имеет ценность спустя любое время, при любом дальнейшем развитии событий. Слава Грюнвальда является таким же достоянием белорусского народа, как и победа в Великой Отечественной войне. Победы  предков вселяют в белорусах уверенность, дают силы, учат успеху и обязывают быть достойными их славы.

После разгрома ордена, в 1413 году, была заключена новая, Городельская польско-литовская уния (договор великого князя литовского Витовта с польским королем Ягайло. Заключена  в селе Городло на Западном Буге, на территории современной Польши). По этой унии признавалась самостоятельность Литовского государства, но при верховной власти над великим князем литовским польского короля. В условиях Городельской унии оговаривались особые привилегии в Великом княжестве Литовском феодалов-католиков.

В 1413 году Великое княжество Литовское посетил Иероним Пражский, друг и сподвижник Яна Гуса. На протяжении многих месяцев он собирал огромные толпы слушателей в Вильне, Полоцке, Витебске, других городах, проповедуя Слово Божье и призывая жить по вере. Вскоре из Чехии в Вильню прибыла делегация, предлагая великому князю литовскому Витовту стать чешским королем и поддержать гуситов в их борьбе за реформу Церкви. Витовт обещал помощь, и в 1420 году пятитысячное белорусское войско вошло в Чехию. Семь лет шла битва за право жить по Евангелию, отражались крестовые походы немецких войск. Когда белорусское войско вернулось, многие стали распространять идеи Яна Гуса у себя на родине.

ВКЛ вело частые войны против Москвы, желая подчинить себе всю северо-восточную часть бывшей Киевской Руси. Кафедра Митрополии Православной Церкви находилась в Москве и ее митрополиты поддерживали Московского царя. Тогда по указанию Витовта 15 ноября 1415 года епископы Великого княжества Литовского собрались на Собор в Новоградке, где был избран митрополитом Киевским культурный, общественный и церковный деятель Болгарии Григорий Цамблак.

На Новоградском Соборе были заложены основы организации Литовской Православной Церкви, независимой от Москвы. К Литовской Митрополии, возглавляемой митрополитом Киевским с кафедрой в Новоградке, принадлежала одна Архиепископия – Полоцкая, и семь епархий: Черниговская, Луцкая, Владимирская (на Волыне), Перемышльская, Смоленская, Туровская и Холмская. Но Литовская Митрополия не была признана в Константинополе и не стала канонической, то есть не была признана другими православными церквями.

(В 1448 году собор московских епископов утвердил своего митрополита без согласования с Константинополем, что стало началом самостоятельности Московской митрополии. Спустя десять лет была создана отдельная Киевская митрополия, под юрисдикцией которой находились территории современных Беларуси и Украины.

Вплоть до 1686 года на территории Восточной Европы существовали два религиозных центра и два иерарха: митрополит киевский, который подчинялся константинопольскому патриарху, и московский митрополит, который был от него независим.

В 1686-м между Речью Посполитой и Россией был подписан Вечный мир. Согласно его условиям, Киев окончательно переходил из Речью Посполитой в состав России. В результате по просьбе Москвы Синод Константинопольского патриархата передал Киевскую митрополию под юрисдикцию Московского патриархата.)

Основная часть территории современной Литвы — Жемайтия неоднократно принадлежала то ВКЛ, то Тевтонскому ордену. В 1422 году Жемайтия окончательно вошла в состав ВКЛ. Чтобы подчеркнуть своё отличие от славянской Литвы, жемайтские князья выхлопотали отдельное упоминание своей страны в общегосударственном названии: Великое княжество Литовское, Русское и Жемайтское.

(Литовцы так называемого Дальнего зарубежья называют себя не литовцами, а жемайтами, по имени своего наибольшего племени и проводятся Всемирные съезды жемайтов, а не литовцев.)

При великом князе Витовте ВКЛ достигло наибольшего могущества и стало крупнейшим европейским государством. Про величие личности Витовта особенно свидетельствуют его геополитические интересы. Во время его княжения ВКЛ имело крепкие дипломатические контакты практически со всеми западноевропейскими государствами, а также Османской Турцией, Крымским ханством и Московским княжеством.

Великий князь литовский Витовт жил в Гродно и сделал этот город второй столицей ВКЛ. Витовт построил в Гродно каменный замок, который сейчас называется Старым. В конце XIV века замок разрушили крестоносцы, однако великий князь его снова отстроил. Здесь он играл свою свадьбу. После победы союзного войска в Грюнвальдской битве Гродно при Витовте стал очень быстро развиваться.

После смерти великого князя Витовта в 1430 году, ВКЛ оказалось на грани развала на две части — русскую и литовскую. В 1430 году русская знать ВКЛ посадила на великокняжеский стол Свидригайло, брата польского короля Ягайла. Свидригайло сразу же объявил себя независимым от Польской короны. В 1432 году в среде литовской знати Великого княжества Литовского созрел заговор против Свидригайла: было решено посадить на великокняжеский стол князя Жигимонта Кейстутовича. И в том же году Жигимонт с помощью польского отряда занял Вильно. (Свидригайло в это время находился в Полоцке). В столице Великого княжества Жигимонт Кейстутович, заявив, что Свидригайло умер, осуществил захват власти.

Литовские этнические земли Великого княжества Литовского признали власть Жигимонта, а Русь поддержала Свидригайла. Православные князья съехались в Полоцк и посадили Свидригайла на «великое княжение Русское». Таким образом Литовско-Русское государство раскололось на Великое княжество Литовское и Великое княжество Русское.

Началась война. Решающая битва состоялась у Вилькомира (ныне г. Укмерге в Литве, в 80 км. севернее Вильнюса) в 1435 году. Как сообщают хроники того времени, в сражении у Вилькомира польско-литовское войско наголову разбило войско Свидригайла. В 1440 году русские князья, сговорившись, убили в Тракайском замке великого князя Жигимонта Кейстутовича и в том же году великим князем стал Казимир Ягеллон, который и положил конец периоду междувластия и раскола в Литовско-Русском государстве.

Верховские княжества — удельные княжества в верховьях реки Оки, которые возникли в XII—XIII веках,
как уделы Черниговского княжества. Князья издавна служили то Московскому, то Литовскому великим княжествам,
неоднократно в течение XIV—XV веков меняя покровителя в зависимости от сложившейся расстановки сил.

Ослабление немецких рыцарских орденов содействовало росту торговли белорусских городов с западноевропейскими странами. Рост экономического значения городов Беларуси привёл к тому, что некоторые из них добились от великокняжеской власти самоуправления на основе магдебургского права: Брест (1390), Гродно (1391), Слуцк (1441), Полоцк (1498), Минск (1499), Могилёв (1561), Витебск (1597) и другие.

После присоединения к себе северо-западных русских земель (Новгородской и Псковской республик) Великое княжество Московское вело многочисленные войны с Великим княжеством Литовским, стремясь объединить все восточно-славянские земли под своим контролем. То есть Славянская Литва (или Литовская Русь) боролась с финско-тюркской Московией за земли Киевской Руси. Так как ядро ВКЛ составляли белорусские земли, то предки современных белорусов (литвины) в средние века вели многочисленные войны с предками современных русских (московитами).

С 1492 по 1506 год в ВКЛ управлял Великий князь Александр (Александр Казимирович Ягеллон). В эти годы один за другим добровольно переходят в подчинение Московии со своими землями потомки черниговско-северских князей. На этой почве вспыхнули войны между ВКЛ и Московией.

14 июля 1500 года на реке Ведрошь в 5 верстах от Дорогобужа (ныне в Смоленской области) произошла Ведрошская битва, в которой 40-тысячное войско Великого княжества Московского нанесло сокрушительное поражение примерно равному по численности войску Великого княжества Литовского. В результате к Московии отошли территории, составлявшие примерно треть владений ВКЛ, в том числе Чернигово-Северская земля.

В средние века белорусские земли были неотъемлемой частью общеевропейских культурных процессов. Благодаря достижениям прошлых столетий, богатой народной культуре и благоприятному влиянию гуманистических идей европейского Возрождения,  стремительно развивалась белорусская культура.

На старобелорусском языке выдающийся белорусский просветитель Франциск Скорина (до 1490, Полоцк, — до 1541, Прага) в 1517 году напечатал первые на постсоветском пространстве книги.

Первый книгопечатник Московии, белорус по проихождению, Иван Федоров (согласно белорусским архивам Иван Федорович, сын белорусского шляхтича Федора Рагозы из Вилейщины, ныне Вилейский район Минской области) напечатал свою первую книгу на 57 лет позже, только в 1574 году, используя шрифты и орнаменты белорусского книгопечатника Петра Мстиславца. Московские конкуренты-переписчики сожгли типографию, обвинив книгопечатников в шпионаже в пользу ВКЛ. Иван Федоров и Петр Мстиславец, спасая свою жизнь, вынуждены были бежать из Москвы.

Издания Франциска Скорины отличаются высокими художественными достоинствами, в них много иллюстраций, заставок, инициалов, выполненных в технике гравюры на дереве. Благодаря Скорине белорусы получили печатную Библию на родном языке раньше русских и украинцев, поляков и литовцев, сербов и болгар, французов и англичан. Посетив в 1925 году Вильню, сотрудник Британского Библейского общества Уайзман пораженно писал в своем отчете:

«Белорусы — один из первых народов, напечатавших Священное Писание на своем языке. Это произошло в 1517 г., за восемь лет до первого печатного издания по-английски. Можно представить, кем белорусы были бы теперь, если бы преследования и угнетение не привели их к упадку».

В 1504 году Франциск Скорина учился в Краковском университете, основанном в 1364 году королем Казимиром III, где получил степень бакалавра философии, а в 1512 году в Италии, в  Падуанском университете, основанном в 1222 году, сдал экзамен на степень доктора медицины. Падуанский университете до сих пор свято хранит память об этом человеке. Его портрет висит в знаменитом, так называемом, Зале сорока наиболее выдающихся его выпускников.

Франциск Скорина распространил книгопечатание на всю Беларусь. В XVI-XVII веках в каждом городе Беларуси и при крупных монастырях были типографии, в которых печатались религиозные и светские книги. Его ученики организовали книгопечатание в г. Львове, где учился печатному делу Иван Федоров.

В историю белорусской и всей славянской культуры Франциск Скорина вошел не только как просветитель-гуманист, основоположник восточнославянского книгопечатания. Непреходящее значение имела и его творческая деятельность как переводчика и писателя. Благодаря его переводам широкие круги читателей на восточнославянских землях смогли непосредственно ознакомиться с Библией.

Выдающийся белорусский просветитель Франциск Скорина

Как писатель Ф.Скорина ввел в широкую практику и совершенствовал жанр предисловий к рукописным и печатным книгам. Его предисловия — это доверительные слова мудрого учителя, заинтересованно разъясняющего читателю некоторые сложные истины, он стремится максимально облегчить путь к восприятию идей и образов Библии. Они глубоко продуманы по содержанию, стилистически отточены, отличаются лаконизмом, ясностью и простотой изложения и, как правило, включают в себя краткие и по возможности всесторонние сведения о произведении с изложением его основного содержания, поданные под углом зрения определенных познавательных и учебно-воспитательных задач. Предисловия Ф.Скорины служили образцом для книжников на восточнославянских землях, им подражали и на них учились.

Гуманистические идеи Ф.Скорины оказали влияние на общественно-политическую жизнь восточнославянских народов. Он выступал сторонником широкого просвещения народа, веротерпимости, социального равенства. С именем Ф.Скорины связано становление белорусского литературного языка и развитие белорусской письменности. Последние годы жизни провёл в Праге в должности личного врача и садовника короля Фердинанда.

(В Беларуси книги Ф.Скорины не сохранились. Зато в российских библиотеках хранится много дублетов (порой по 7 — 8 экземпляров) скорининских изданий. Скажем, в Государственной библиотеке СССР оказалось 82 экземпляра изданий Скорины, в Государственном историческом музее на Красной площади — 84 экземпляра, в Государственной публичной библиотеке имени Салтыкова–Щедрина в Ленинграде — 81 экземпляр. Белорусы настойчиво просили, чтобы дублеты из запасного фонда передали в Беларусь, на родину восточнославянского первопечатника. Но Россия отказалась это сделать, ссылаясь на то, что каждый дублетный экземпляр имеет свои отличия и, поэтому, представляет для России большую ценность.)

После того, как в 1480 году был заключен союз Крымского ханства с Московским государством, крымские татары стали регулярно совершать набеги на земли ВКЛ. Более всего страдали от набегов украинские земли. Доходили крымские татары и до территории Беларуси.

Целью набегов крымских татар были грабеж и захват пленных, которых потом продавали на невольничьих рынках. Крымские татары были в состоянии достигнуть территории Беларуси за 8—10 дней. Они двигались скрытно, проходя в день до 200 км, а после рассыпались отдельными отрядами во все стороны, охватывая огромные территории. С пленными и добычей они вновь собирались вместе и возвращались назад.

Все происходило настолько стремительно, что войско ВКЛ чаще всего даже не успевало собраться для отпора врагу. С 1474 по 1569 г. крымские татары совершили 75 набегов на ВКЛ, многие из которых достигли белорусских земель. Если крымских татар удавалось перехватить, они, как правило, терпели поражение. Так, войском ВКЛ были разбиты татарские отряды на Мозырщине в 1497 году и под Давид-Городком — в 1503 году.

Кадр из художественного фильма “Анастасия Слуцкая”

Наиболее крупное поражение было нанесено крымским татарам в 1506 году когда на территории Беларуси появилось большое татарское войско, разбившее главный лагерь около Клецка. Татарские отряды рассыпались до Минска, Слуцка, Ошмян, Крева, Лиды, Новоградка. Оборону Слуцка после смерти мужа возглавила княгиня Анастасия Слуцкая, которая вместе со своей храброй дружиной и отважными жителями города Слуцка разгромила полчища крымских татар, осаждавших ее родной город.

На этот раз литвинам удалось быстро собрать войско во главе с Михаилом Глинским (Происходил из татар, родился в 1470 году в древнем белорусском городе Туров, принадлежал к богатому и многочисленному княжескому роду).

Битва между войсками ВКЛ и татар, началась 5 августа 1506 года на реке Лань, что недалеко от Клецка. 3 часа кряду оба войска вели перестрелку через реку из луков и арбалетов, во время которой литвины наводили мосты и делали гати на болотистых берегах Лани.

После того, как переправа была налажена, Михаил Глинский, возглавив хоругви минской и гродненской шляхты, переправился на другой берег и принял первый удар на себя. Таким образом, он дал время подойти основным силам своего войска, чтобы ударить по татарам. В самый разгар битвы под Михаилом Глинским три раза убивали коня, и каждый раз, садясь на нового, он продолжал битву. Своим стремительным наступлением литвинские войска сломали татарский строй, и те побежали. Татар гнали и убивали на протяжении семи километров до реки Цепра.

Михаил Глинский со своими войсками одержал полную победу, 27000 татар было убито либо утонуло, 3000 взято в плен. Остальных татар, которым удалось бежать, перехватили под Копылем и Петровичами отряды княгини Анастасии Слуцкой. От татарской армии осталась небольшая часть, которой все-таки удалось вернуться в Крым.

После битвы под Клецком были освобождены все пленники и захвачены тысячи лошадей. Татарам был нанесен сокрушительный удар, после которого они прекратили совершать набеги на территорию Беларуси.

(Интересна дальнейшая судьба Михаила Глинского. После победы и освобождения литвинов из крымско-татарского плена Глинский становится народным героем, а новость о его сокрушительной победе над крымскими татарами быстро разносится по всему Великому княжеству Литовскому и за его пределами. Но радовался своей победе Глинский не долго. 20 августа 1506 года умирает его друг и заступник, Великий князь Литовский Александр.

Новым Великим князем Литовским стал брат Александра Сигизмунд Старый и, несмотря на то, что Глинский помог ему занять велико-княжеский престол и сам лично встречал Сигизмунда возле Гродно, отношения между Глинским и Сигизмундом не сложились.

Старые враги Глинского активизировались и начали действовать, постоянно докладывая и убеждая Сигизмунда в том, что Глинский отравил его брата и хочет занять велико-княжеский престол. Сигизмунд поверил врагам Глинского и после своей коронации, снял его с должности управляющего монетным двором. Несмотря на то, что Глинский пытался достучаться до Сигизмунда и поискать у него правды, ответы на свои вопросы он так и не получил. Обиженный Глинский начал собирать свою армию.

В 1508 году Глинский поднял мятеж против Сигизмунда, желая превратить восточные области Великого княжества Литовского, населенные православными литвинами, в самостоятельное государство со столицей в Смоленске. Разумеется, главой этого государства должен был стать он сам.

Василий III, крымский хан и молдавский господарь помогли ему, но Сигизмунд оказался сильнее. Глинский войну проиграл и вынужден был «отъехать» в Москву вместе со своими многочисленными родственниками и сторонниками. При дворе Василия III князь Михаил сделал все, чтобы Великий князь Московский вступил в борьбу за Смоленск, который был обещан Глинскому, как только он возьмет его.

1 августа 1514 года после третьего похода и третьей осады Смоленск был взят, однако Василий III и не подумал отдавать город своему удачливому полководцу. Обиженный Глинский «переметнулся» на сторону Сигизмунда, но когда он тайно попытался покинуть Московию, был схвачен, закован в цепи и отправлен в Москву. Десять лет мятежный князь провел в тюрьме. Когда Василий III женился на племяннице Глинского, её дядю Михаила освободили.

К 1530 году Василий III окончательно прощает Глинского и доверяет ему командовать конницей московского войска в походе на Казань. Этот поход был неудачным. Василий III не тронул Глинского, но больше ему командовать войсками не доверял.

Спустя три года в 1533 году, будучи при смерти, Василий III призывает Глинского к себе и за три дня до своей смерти, собрав всех бояр, неожиданно, объявляет его опекуном над малолетним сыном Иваном IV.

Таким образом, Глинский становится во главе Московского княжества и его мечта о власти, неожиданно для него самого, сбывается. Но у Глинского не долго получилось быть у власти. Во внутренней борьбе за престол, он стал жертвой заговора. Его обвинили в попытке захвата власти и кинули в тюрьму, где он, заморенный голодом, умер 15 сентября 1534 года.)

Еще древний Слуцк известен своими знаменитыми поясами

(Слуцкие пояса - изделия белорусского ручного ткачества, ставшие принадлежностью богатого белорусского, польского, украинского и русского мужского костюма. Слуцкие пояса ткались только мужчинами из тонких шелковых, золотых и серебряных нитей, очень длинными (2-4,5 м) и широкими (30-50 см); по сторонам украшались узорной каймой, а по концам - пышным, главным образом растительным орнаментом, в котором народные узоры сочетались с восточными мотивами. Наиболее ценными признаны литые пояса, полностью затканные серебряными и золотыми нитями. Ими пользовались магнаты и шляхта высшего сословия. Высокохудожественные слуцкие пояса приобрели широкую известность. Величайшая историческая и культурная ценность Беларуси - слуцкие пояса - в Национальном музее истории и культуры не хранятся. В то же время в Государственном историческом музее в Москве экспонируется более 20 слуцких поясов и более 40 находятся в запасниках. Все эти экспонаты были вывезены из Беларуси в Москву  еще в годы Великой Отечественной войны. В настоящее время Беларусь ведет переговоры с Россией о возвращении хотя бы части слуцких поясов. Следует заметить, что и в Первую мировую войну и, особенно, в Великую Отечественную войну из Беларуси в Россию было эвакуировано много исторических и культурных ценностей белорусского народа, возвращать которые  Россия, используя надуманные аргументы, не хочет.)

8 сентября 1514 года под Оршей состоялась битва, которая решала судьбу независимости ВКЛ. В результате 30-тысячная армия ВКЛ, состоявшая в основном из белорусов и возглавляемая гетманом ВКЛ, Константином Острожским, происходившим из рода турово-пинских князей, победила 80-тысячное войско Московского княжества. Об Оршанской битве знала вся Европа: ее изучали как пример блестящих действий против значительно превосходящих сил противника. Гетмана Острожского называли вторым Ганнибалом, а его воинов сравнивали с мужественными защитниками древней Македонии.

(Российские историки утверждают, что решающую роль в этой битвы сыграли не белорусы, а подоспевшие им на помощь поляки. Тем не менее, белорусская оппозиция празднует каждую годовщину этой битвы, устраивая в ее честь театрализованные представления)

Николай Гуссовский

В 1523 году белорусский поэт-латинист эпохи Возрождения Николай Гуссовский (ок. 1480 - после 1533) опубликовал в Кракове поэму "Песня о зубре", в которой содержится первое упоминание в литературе о белорусах, их занятиях, обычаях, верованиях, показаны исконная красота и богатство природы родного края, его героическое прошлое, содержится патриотический призыв к славянским народам объединиться против турецких завоевателей. Автор поэм "Новая и славная победа над турками в июле месяце" (1524), "Жизнь и подвиги святого Гиоцинта" (1525) и других произведений.

(Знаменитый поэт родился, вырос и видел охоту на когда-то обитавшего по всей Европе грозного зубра в деревне Уссово (потом слилась с деревней Королевщина), расположенной на берегу реки Уса, притока Немана, в Налибокской пуще. Отсюда и происхождение фамилии – Уссовский, Гуссовский.)

27 января 1527 года произошло битва у реки Ольшаница (в 30 километрах от Киева) между войском ВКЛ во главе с великим гетманом Константином Острожским, полевым гетманом Янушем Радзивиллом и войском крымских татар. Армия Крымского ханства была разбита. Было освобождено 80 тысяч пленных, возвращено награбленное имущество. Крымские татары прекратили значительные набеги на земли ВКЛ.

29 сентября 1529 года был введен в действие Первый Статут ВКЛ, который представлял собой конституцию и свод законов государства в одном томе. В нем была заложена идея правового государства. На практике он означал разделение власти между законодательными, исполнительными и судебными органами, а также действия должностных лиц всех уровней на основе закона и в соответствии с ним. Основой для него послужили постановления государственных учреждений и судов, привилегии великих князей, нормы традиционного («обычного») права.

В середине XVI века белорусские земли в составе Великого княжества Литовского были затронуты процессом Реформации :  грандиозные изменения в обществе, связанные с движением обновления Церкви, возвращением к первоисточнику - Библии, возвращением к Божьему взгляду на Церковь, на общество, на человека.

Великое Княжество Литовское, ядром которого были белорусские земли, как и многие другие европейские страны, активно включилось в это движение обновления. Евангельское учение стремительно распространялось по стране. В десятках городов возникли протестантские общины, известными деятелями Реформации в Беларуси стали Сымон Будны, Василь Цяпински, Николай Радзивилл Черный (у него был двоюродный брат Николай Радзивилл Рыжий, тоже известный деятель ВКЛ), Лев Иванович Сапега, Андрей Волан и другие.

Способствовали Реформации и Библии, напечатанные Ф.Скориной, и то, что многие белорусы учились в университетах Праги, Виттенберга, Кенигсберга, Лейпцига, и то, что вот уже более 100 лет в Беларуси проповедовали Евангелие предшественники Реформации - гуситы.

Тираж Скорининских изданий достигал полутора тысяч экземпляров, и за два с половиной года из его типографии вышло более 10 тысяч книг. Такую библиотеку не смогли бы осилить 100 переписчиков и за 10 лет. Каждую главу Библии предваряло краткое содержание. Стремясь, как и другие деятели Реформации, научить людей понимать Писание, Скорина давал объяснение непонятных церковнославянских или греческих слов. Размеры изданий свидетельствуют о том, что реформатор печатал Библию для ежедневного чтения, а не для литургических целей. Вся деятельность Скорины была направлена на возобновление личных отношений человека с Богом, была пронизана горячим желанием вернуть христиан к первоисточнику — Библии.

Сымон Будны (примерно 1530-1593) – известный белорусский писатель, педагог, философ, богослов и проповедник, имя которого в XVI веке было широко известно в Англии, Германии, Италии и других странах Западной Европы. Он был чрезвычайно образованным человеком. Кроме родного белорусского языка он отлично владел классическим латинским, древнееврейским, а также греческим, старославянским, польским и другими языками, что позволяло ему углублять свои знания в античных культурах, анализировать достижения Средневековья, без трудностей знакомиться с произведениями Мартина Лютера, Жана Кальвина и других западноевропейских философов и писателей.

Являясь сторонником гражданского мира и социальной гармонии, просветитель стал против очень мощного в XVI веке движения анархистов, которые требовали ликвидации правительства, суда, армии, всех государственных институтов, существование которых, согласно их утверждениям, будто бы противоречило Божьему учению, настоящей христианской жизни.

Сымон Будны в своих сочинениях с помощью ссылок на тексты Библии доказывал разумность общества, основанного на частной собственности и классовых различиях, призывал к смягчению феодального гнета, ограничению деспотизма имущих слоев, создающих свое благополучие за счет «убогих людей», отстаивал рационализированное государственное устройство типа просвещенной монархии с хорошо действующей правовой основой, выступал за приоритет свободы личности. Сымон Будны отрицал бессмертие души, обличал корыстолюбие церковников, утверждал гуманистические принципы, склонялся к трактовке Бога как космической первопричины

В девяностых годах прошлого века Боннский университет в Германии подготовил факсимильное издание «Катехизиса» (краткого изложения христианского вероучения в форме вопросов и ответов) Сымона Будного, приуроченное к 400-летию со дня смерти выдающегося сына белорусской земли. Его имя включено ЮНЕСКО в календарь международных дат знаменитых деятелей мировой культуры.

Василь Цяпински (ок. 1540-1603?) – белорусский гуманист, писатель и книгоиздатель. Имел родовое поместье Цяпина (около Лепеля). Продолжатель гуманистических традиций Скорины, был идейно близок к Сымону Будному, разделял его религиозно-философские и социально-политические воззрения. Выступил со школьной просветительской программой, видел в образовании путь для развития национальной культуры. Он считал необходимым открытие школ, где образование велось бы не на латинском, а на белорусском языке.

В 1570-е годы Василь Цяпински на свои средства создает собственную типографию с намерением издавать книги на белорусском языке. В последующие годы он сам провел титаническую работу по переводу и подготовке издания Евангелия на двух языках: церковнославянском и белорусском языках со своим предисловием (в нем он писал о своем призвании служить белорусскому народу). В своем издании он поместил словарь, поясняющий  210 самых сложных и непонятных в тексте слов. Религиозное образование Василь Цяпински связывал с образованием вообще и адресовал свою книгу и взрослым и детям различных ветвей христианства. Сегодня известно только одно издание этого Евангелия  – оно хранится в Российской национальной библиотеке в Петербурге.

Памятник Сымону Будному и Василю Цяпинскому в Минске

В 1553 году князь Николай Радзивилл Черный, канцлер Великого Княжества Литовского, воевода виленский, один из самых влиятельных магнатов страны, публично объявил, что он исповедует евангельскую веру. В том же году он основал в Вильне и Бресте кальвинистские церкви, где люди собирались слушать проповедь Слова Божьего.

Распространение Реформации не могло не повлиять на все сферы жизни страны. Учение Жана Кальвина (французский богослов, один из лидеров Реформации, основатель кальвинизма ), которое большое внимание уделяло реализации каждым своего предназначения, особенно подчеркивало важность качественного исполнения своих обязанностей и необходимость дальнейшего совершенствования в своём мастерстве. Этот библейский подход к работе стал причиной экономического подъема Беларуси в XVI веке.

В 1556 году под руководством Микалая Радзивилла Черного была проведена аграрная реформа, которая позволила каждой крестьянской семье получить во владение волоку (21 гектар) земли. Причем земля была размерена таким образом, чтобы каждое хозяйство имело землю одинакового качества. Теперь благосостояние каждого крестьянина зависело не от везения, а от умения качественно вести свое хозяйство, потому что все имели равные стартовые возможности. Новая система хозяйствования дала возможность увеличить урожаи зерновых, так что рожь и ячмень начали вывозить на продажу за границу.

Николай Радзивилл Черный

Ликвидация сельской общины позволила развивать разнообразное производство, особенно связанное с переработкой древесины, так как часть крестьян вместо работы на земле начали заниматься ремеслом. Появились целые поселения смолокуров, котельников, кожевников, сапожников, кузнецов. Всё это способствовало росту городов и местечек. Если в начале столетия их было только 48, то в конце века их насчитывалось более 300. Урбанизация Великого Княжества непосредственно связана со стремлением магнатов основывать города и местечки в своих владениях. Радзивиллы, Сапеги, Огинские, Острожские, Ходкевичами, Хрептовичами и другие магнаты приглашали всевозможных ремесленников, в первую очередь верующих, и давали новым поселениям магдебургское право (право самоуправления).

Лев Иванович Сапега – один из наиболее ярких людей белорусской истории: государственный, общественный и военный деятель Великого княжества Литовского, дипломат, мыслитель, можно сказать, звезда первой величины на небосводе политической истории Беларуси.

Род Сапег происходил из старинного рода оршанских бояр и был вторым по богатству и значимости в Великом княжестве Литовском после Радзивиллов.

Лев Сапега родился 4 апреля 1557 года в Островно, небольшом местечке на востоке Беларуси, (ныне Бешенковичский район Витебской области). К сожалению, до наших дней никаких памяток на месте рождения великого канцлера ВКЛ не сохранилось. Родился он в православной семье, но позже перешел в кальвинизм, а в 1588 принял католичество. В возрасте семи лет родители отправили Льва в Несвиж, чтобы мальчик получил соответствующее своему статусу образование. Несколько лет он жил при дворе Николая Радзивилла-Черного. Позднее вместе с сыном Радзивилла Лев отправился на учебу за границу – в Лейпцигский университет в Германию. Там он и увлекся реформационными идеями и перешел из православия в протестантизм.

По возвращении на родину он начал свою блестящую карьеру. Хорошее знание языков и острый ум помогли молодому Сапеге быстро продвинуться на государственной службе. Он занимает самые престижные государственные посты: подканцлер, а потом и канцлер ВКЛ (1589 год). С 1621 года он – виленский воевода, с 1625 года – великий гетман Великого княжества Литовского.

Одна из самых ярких и величественных страниц в биографии Льва Сапеги – работа над созданием Статута Великого княжества Литовского 1588 года, который является настоящим шедевром белорусской юридической мысли, считается самым совершенным юридическим кодексом в Европе XVI столетия.

Умер этот великий человек 7 июля 1633 года на 77 году жизни и был похоронен в костеле святого Михаила в Вильне.

Известным реформатороми ВКЛ был Андрей Волан (после 1530-1610). Политический деятель, философ и правовед. Идеолог реформационного движения в Беларуси и Литве. Избирался послом в сейм от шляхты Ошмянского уезда. В политико-правовых и этических трактатах "О политической и гражданской свободе" (1572), "О счастливой жизни, или Наивысшее человеческое добро" (1596), "О государе и присущих ему добродетелях" (1608) выступал за реформы в социальных и политических отношениях, за равенство всех сословий перед законом, обосновывал необходимость построения правового государства, обеспечения всеобщего мира и согласия в обществе.

1 марта 1566 года был введен в действие Второй Статут ВКЛ, который представлял собой доработанный и расширенный вариант Первого Статута ВКЛ 1529 года. Дополнения включали подтверждение равенства католической и православной церквей перед законом и указание новых привилегий шляхты. Статут отражал общественно-политические изменения, происшедшие в Великом княжестве Литовском в 1530-1560-е гг., закрепил новое административно-территориальное деление, новую систему судов.

В сравнении с соседним Московским государством жители ВКЛ имели неизмеримо больше прав и духовной свободы, гораздо более широкие возможности для получения образования. Еще до того, как в 1579 году была основана Виленская академия, тысячи юношей-белорусов учились в университетах Чехии, Германии, Польши, Италии, Швейцарии, Франции. К востоку от Смоленска, в Московии, ситуация была принципиально иной. В то время как культурная традиция и Статут вводили белорусский простой люд в гражданское состояние, московский народ, по словам знаменитого российского историка Василия Ключевского, был обречен на роль «государевых людишек», чья жизнь во всех ее проявлениях зависела не от их собственного выбора, а исключительно от воли царя-деспота. Освобождение от татарского ярма во многом было лишь внешним. Вместо забытых, демократических традиций древних княжеств Московия унаследовала от Орды и жестокое единовластие, и полное бесправие перед «государем» даже самых знатных российских родов.

(В царской России пороли розгами не только крепостных крестьян, но даже именитых дворян. И только после указа императора Петра III от 18 февраля 1762 года "О даровании вольности и свободы всему российскому дворянству" дворянам дали какие-то права и перестали пороть. Великий русский поэт А. С. Пушкин называл себя представителем "третьего поколения непоротых дворян".)

Обращение белорусов к ВКЛ — это обращение к такому прошлому, которое значительно больше отвечает современным демократическим нормам и на которое можно значительно больше опираться при построении демократического государства, чем на исторические образцы и примеры прошлого многих других народов. Если гордиться в своей истории не завоевательными войнами и порабощением других, а близостью общественных порядков прошлого к современным нормам и ценностям, белорусам есть чем гордиться.

Середина XVI столетия - это также стремительный культурный подъём Беларуси. Достаточно назвать сотни школ, открытых при евангельских церквях на протяжении неполных десяти лет, которые дали возможность тысячам молодых людей получить, как минимум, начальное образование. Или сотни книг, выходивших большими тиражами и распространявшие знания среди жителей Беларуси. В реформационных типографиях издавалась не только религиозная литература, но и книги по истории, географии, математике, философии, поэтические и прозаические произведения разных авторов, переводы с иностранных языков.

Эпоха Возрождения в Беларуси означена небывалым взлётом искусства. В то время в Беларуси возникают первые профессиональные театры, развивается музыкальное искусство, появляется светская портретная живопись – признак высокого уровня развития художественного искусства. В XVI веке совершенствуется иконопись, скульптура, декоративное и гравёрное искусство.

XVI век, в котором завершилось формирование белорусской народности, не даром называют Золотым Веком, лучшим периодом в истории Беларуси. Развитие культуры, образования, экономики подняло Беларусь на такую высоту, которая в последующих столетиях казалась недосягаемой.

Речь Посполитая

Эй, поляк, дай руку друже,

Мы с тобой одной ведь крови,

Нашей цели верность служит,

Встанем вместе, станем вровень.

Жигимонт нам заповедал

Быть народом нераздельным,

Все делить — и наши беды,

Нашу правду, наше дело.

Встанем братья за Отчизну,

Мы не пожалеем жизней,

Чтоб не встала на границе

Злая тень Императрицы.

Наполеон Орда, литвин

(Жигимонт Кароль Радзивилл (1591-1642), князь,

видный государственный и военный деятель ВКЛ)

В середине XVI века над северными соседями Великого Княжества Литовского — Ливонским орденом и Курляндским герцогством (территория современных Латвии и Эстонии) нависла угроза со стороны Московского княжества под правлением Ивана Грозного. Чтобы не попасть в зависимость от Москвы, ливонцы и курляндцы попросились под опеку Великого Княжества Литовского и стали его вассалами.

(Ливы — финноязычный народ, живший в древности в северных и западных частях современной Латвии. Постепенно ассимилировались куршами и латгалами)

В январе 1558 года началась Ливонская война Московии против Великого княжества Литовского, Швеции и Дании за гегемонию в Прибалтике. Кроме Ливонии московский царь Иван Грозный рассчитывал завоевать восточнославянские земли, входившие в состав ВКЛ.

31 января 1563 года в ходе Ливонской войны московские войска под командованием Ивана Грозного осадили Полоцк, который в XVI веке был крупным торговым городом и важным стратегическим объектом на Западной Двине, имевшем прямую связь по реке с Ригой. Кроме этого он защищал с юга Ливонию и открывал дорогу на столицу ВКЛ Вильно. К середине XVI века Полоцк являлся довольно крупным и хорошо укрепленным центром Великого княжества Литовского. Его оборонительные сооружения состояли из рва, вала, бревенчатой крепостной стены и девяти башен от четырех до семи метров высоты. На стенах и башнях располагалось несколько десятков орудий. Общая длина валов и рвов, окружавших город, по периметру составляла около четырех километров — немало по меркам того времени.

Решение о полоцком походе принято в Москве в ноябре 1562 года. Одной из официальных причин похода была провозглашена борьба с распространившимся в Полоцке протестантизмом («люторской ересью»). Общая документально зафиксированная численность войск, включая резервный полк, составляла 31206 человек. С дворянами шли боевые холопы, точное число которых неизвестно. Возможно, количество царской конницы достигало 30-40 тысяч всадников. К началу осады в Полоцке находилось около 2,5 тысяч воинов (в том числе польский гарнизон, насчитывавший 400-500 человек). Под защиту городских стен прибыло несколько тысяч беженцев из городской округи, в случае долгой осады это означало, что запасов продовольствия хватит ненадолго.

15 февраля 1563 года войска Ивана Грозного после длительной осады взяли Полоцк.

Несмотря на все свои обещания, Иван Грозный позволил войскам разграбить город. Сдавшихся солдат, тех, за кого можно было получить деньги или обменять на своих воинов, он пленил, а тех, за которых ничего нельзя было взять, приказал убить, а трупы выкинуть в Западную Двину. Та же участь постигла и полоцких евреев, их всех, в том числе и детей, несмотря на мольбы выкупить свои жизни, утопили в Западной Двине. Все остальные жители, около 50 тысяч, были угнаны в качестве рабов в Московию, и позже часть из них была продана в рабство на азиатских рынках.

26 января 1564 года состоялась битва при Чашниках (Чашники - городок возле Орши), в которой 6-тысячное войско ВКЛ под командованием Николая Радзивилла разбило 18-тысячную рать Московии, тем самым сорвав замысел Ивана Грозного совершить поход на земли ВКЛ, которые он планировал захватить. Битва продолжалась несколько часов, и закончилась полным разгромом московитов. Командующий царским войском Петр Шуйский был убит, обоз с орудием и вооружением оказался в руках воинов ВКЛ. Кампания 1564 года была сорвана.

В 1565 году Иван Грозный объявил о введении в Московском княжестве опричнины.

(Страна делилась на две части: территории, не вошедшие в опричнину, стали называться земщиной, каждый опричник приносил клятву на верность царю и обязывался не общаться с земскими. Опричники одевались в черную одежду, подобную монашеской. Конные опричники имели особые знаки отличия, к седлам прикреплялись мрачные символы эпохи: метла - чтобы выметать измену, и собачьи головы - чтобы выгрызать измену. С помощью опричников, которые были освобождены от судебной ответственности, Иван Грозный насильственно конфисковывал боярские вотчины, передавая их дворянам-опричникам. Казни и опалы сопровождались террором и разбоем среди населения. Крупным событием опричнины был новгородский погром в январе-феврале 1570 года, поводом к которому послужило подозрение в желании Новгорода перейти к Литве. Царь лично руководил походом. Были разграблены все города по дороге от Москвы до Новгорода. Во время этого похода в декабре 1569 года Малюта Скуратов задушил в тверском Отроч монастыре митрополита Филиппа, пытавшегося противостоять царю. Считается, что число жертв в Новгороде, где тогда проживало не более 30 тысяч человек, достигло 10-15 тысяч. В 1862 году в Новгороде был установлен памятник тысячилетию России в виде колокола, вокруг которого расположены скульптуры исторических деятелей России. Среди этих скульптур нет Ивана Грозного, оставившего заметный след в российской истории. Российский император Александр II побоялся разместить на этом памятнике скульптуру ненавистного новгородцам московского деспота.)

В 60-х гг. XVI века в Великом княжестве Литовском обострился внутриполитический кризис. Он был вызван противоречиями в среде господствующего сословия и открытым противостоянием между магнатами и шляхтой. Магнаты сконцентрировали в своих руках практически неограниченную власть и безраздельно господствовали в высшем органе сословного представительства – Сейме. Шляхта стремилась к ликвидации засилия крупных феодалов. В этом смысле ее особенно прельщал пример соседней Польши с характерными для этого государства шляхетскими вольностями.

Путь к повышению своего политического влияния и облегчению тягот войны шляхетство Великого княжества видело в более тесном сближении с короной Польской. В свою очередь, Польша также была заинтересована в подобном сближении. Многочисленную и малоземельную польскую шляхту притягивали земли в относительно малонаселенных районах Великого княжества и возможность получения тут новых должностей.

В ходе войны с Московией Великое княжество Литовское оказалось в тяжелых условиях. Оно решило найти союзника в лице Королевства Польского. В январе 1569 года в Люблине открылся общий сейм. Продолжался он шесть драматических месяцев. Каждая сторона ставила свои условия, которые не принимались другой. Увидев угрозу насильственного заключения унии на неприемлемых условиях, послы Великого княжества Литовского покинули город.

Тогда польский король Сигизмунд Август II издал указ о присоединении принадлежавших ВКЛ украинских земель и белорусского Подляшья к Польскому королевству. Этот указ не был выполнеп, так как поляки побоялись вооружённого сопротивления со стороны ВКЛ. Если бы ВКЛ подчинилось указу польского короля, то оно потеряло бы около половины своей территории. Оказать сопротивление Польше в условиях войны с Московией ВКЛ было трудно. Поэтому, была сделана попытка начать переговоры с Иваном Грозным о мире, но она была безрезультатной. Делегация ВКЛ вынуждена была вернуться в Люблин.

За время длительных переговоров ВКЛ сначала с Польшей, а затем с Московией полякам удалось перетянуть на свою сторону шляхту тех земель ВКЛ, которые они собирались присоединить к Польше. Поэтому, на переговорах у делегации ВКЛ не было единой позиции. Так местная шляхта Волынской земли, большей части Киевского воеводства и, к сожалению, белорусского Подляшья высказались за прямое включение в состав Польши. В то же время шляхта этнографически близких волынянам Брестского, Пинского и Мозырского поветов приняла решение остаться в составе ВКЛ. На одной части Полесья установилась польская власть, на другой – литовская (белорусская). В итоге население Полесья влилось потом в два разных народа (украинский и белорусский), линия раздела между которыми прошла как раз по границе между ВКЛ и Польским королевством после Люблинской унии.

1 июля 1569 года был подписан акт унии в той форме, которую предлагала Польша. В соответствии с этим актом Польское Королевство и Великое княжество Литовское объединялись в одно государство - Речь Посполитую.

(Название Речь Посполитая (Rzeczpospolita) происходит от польских слов rzecz — дело и pospolity — общий, общенародный, то есть дословный перевод означает общенародное дело . Слово rzeczpospolita является в польском языке аналогом латинского слова республика. Ещё это новое объединение называли Речью Посполитой обоих народов: Польши и Литвы. С ноября 1918 г. и до сентября 1939 г. Польша называлась Речью Посполитой Польской.)

Единого государя предполагалось избирать на общем сейме, провозглашая его Королем Польским и Великим князем Литовским. Отдельное избрание Великого князя Литовского прекращалось. Так как численность населения Польши была значительно больше численности населения ВКЛ, то сейм Речи Посполитой состоял преимущественно из польских представителей. В сейме Речи Посполитой из ста восьмидесяти послов только сорок шесть приходилось на Великое княжество Литовское, из них на белорусские поветы, составлявшие ядро ВКЛ, – тридцать четыре, то есть почти 74 % послов ВКЛ в Речи Посполитой составляли белорусы. После добровольного перехода украинских земель от ВКЛ к Польше подавляющее количество мест в сейме ВКЛ стало принадлежать белорусской знати.

Политическое устройство ВКЛ до создания Речи Посполитой – типичная ограниченная феодальная монархия во главе с Великим Князем. Роль высшего законодательного органа исполнял Главный съезд (Сейм) шляхты, на который депутатов избирали через демократические выборы.

Канцлер Великий Литовский до создания Речи Посполитой являлся фактически вторым должностным лицом в ВКЛ после Великого Князя. После создания Речи Посполитой и совмещения должностей Польского Короля и Великого Князя Литовского одним лицом Канцлер Великий Литовский стал фактически первой должностью в ВКЛ.

Великий Гетман Литовский до создания Речи Посполитой – высшая военная должность, руководитель вооруженных сил ВКЛ. После создания Речи Посполитой – один из двух высших военных руководителей наряду с Великим Гетманом Коронным.

Речь Посполитая фактически стала конфедерацией, союзом Королевства Польши и Великого княжества Литовского. ВКЛ включало в себя, в основном, территорию современной Беларуси и Литвы. Белорусские земли являлись ядром Великого княжества Литовского, власть в котором, в основном, принадлежала белорусской знати. Украинские земли входили в состав Польши и управлялись, в основном, польской знатью, которая презрительно называла Украину “скотным двором Польши”. Заметим, что на момент отмены крепостного права в России в 1861 году, 85 % земель Правобережной Украины принадлежало полякам. Великое княжество Литовское сохраняло значительную степень политической и культурной автономии. Отдельными в ВКЛ и Польше сохранялись:

–       административный аппарат (Канцлер Великий Литовский являлся главой ВКЛ);
–       войско (Великий Гетман Литовский являлся главой вооруженных сил ВКЛ);
–       законодательство (в ВКЛ это Статут Великого княжества Литовского 1588 г.);
–       судебная организация (высшим судебным органом в ВКЛ являлся с 1581 г. Главный трибунал);
–       титул (сохранялись официальные названия обоих государств при существовании общего названия Речь Посполитая);
–       печать с символом государства (в ВКЛ – изображение «Погони», в Польше – изображение «Орла»);
–       язык официального делопроизводства (старобелорусский – в ВКЛ, польский и латынь – в Польше).

Подавляющее большинство Канцлеров и Гетманов ВКЛ были выходцами из Беларуси и не было ни одного с литовской фамилией.

В дальнейшем, вопреки фактам, в польском общественном сознании Речь Посполитая стала восприниматься как исключительно польское государство. Такое мнение сохраняется и в современной Польше.

(Из выше изложенного следует, что в конфедеративной Речи Посполитой Великое княжество Литовское фактически было белорусским государством, но украинские и российские историки упорно отрицают это. Украинцы из зависти, а россияне хотят помешать росту национального самосознания белорусов, которое препятствует дальнейшему влиянию России на Беларусь. При этом, для обоснования своей правоты приводят такой довод:

"ВКЛ населяли не только белорусы, но и другие народы, поэтому ВКЛ не может считаться белорусским государством"

Некоторые белорусские историки, в том числе в окружении А.Г.Лукашенко, с излишней толерантностью, граничащей с неуважением к своему собственному народу, чтобы не обидеть другие народы, прежде всего литовцев, и угодить кремлёвским идеологам соглашаются с этим доводом.

Современную Россию населяют не только русские, но и другие народы. Но подавляющее большинство населения России составляют русские, ключевую роль в управлении страны играют тоже русские. Поэтому современная Россия является прежде всего русским государством.

Аналогично, ядро ВКЛ составляли белорусские земли, государственным языком ВКЛ был старобелорусский язык и ключевую роль в управлении ВКЛ играла белорусская знать. Поэтому, без всякого сомнения можно утверждать, что ВКЛ прежде всего было белорусским государством.

Чтобы принизить белорусов, как нацию, российские историки норовят всех выдающихся белорусов времен ВКЛ записать литовцами, а времен Речи Посполитой — поляками.

Советские, российские и польские историки упорно утверждают, что Беларусь более 200 лет (с 1569 по 1795 год) была под Польшей, отождествляя Польшу и Речь Посполитую. Но это не соответствует действительности, так как Речь Посполитая была конфедерацией из Королевства Польши и Великого княжества Литовского, причем ключевую роль в ВКЛ играли белорусские земли и белорусская знать. Конечно, влияние Польши на Беларусь было велико, но оно было существенно ограничено действующим на белорусских землях Главным трибуналом 1581 года и Статутом ВКЛ 1588 года. Украинские же земли в Речи Посполитой были частью Польши.

Белорусские историки, которые отстаивали точку зрения, что ВКЛ было белорусским государством, жестоко преследовались царскими и советскими властями. Но несмотря на это, честные белорусские историки всегда, не боясь даже репрессий в сталинское время, четко отстаивали историческую правду: ВКЛ - белорусское государство, прадеды нынешних белорусов не жаждали войти в состав антиславянской финско-тюркской Московии, а воевали с ней, ВКЛ было частью Европейской цивилизации, а не Ордынской деспотии. А главное - белорусы до 1795 года обладали своей национальной государственностью, которую отобрала у них царская Россия в результате трёх разделов Речи Посполитой)

15 декабря 1575 года Королем Польским и Великим князем Литовским был избран Стефан Баторий (27.9.1533, Трансильвания — 12.12.1586, Гродно). Сын трансильванского князя Стефана IV. Учился в Падуанском университете. В 1571-1576 — трансильванский князь.

Грамотой от 29 июля 1579 года Стефан Баторий объявил, что Королевство Польское и Великое княжество Литовское являются равноправными государствами в составе конфедеративного государства, также обязался сохранять самостоятельность ВКЛ, расширять его границы, не назначать литовскими военачальниками поляков, общие сеймы созывать и в Великом княжестве Литовском, и в Короне Польской.

Стремился к мирному развязывания идеологических конфликтов. Свою резиденцию Стефан Баторий держал в Гродно, в Старом замке. При нем в Гродно проходил каждый третий сейм Речи Посполитой (поочеродно в Варшаве, Вильно и Гродно).

Правление Стефана Батория пришлось на годы Ливонской войны с Московским царством. При нем был освобожден Полоцк, войска дошли до Пскова и Старой Русы, были ликвидированы все завоевания Ивана Грозного в Ливонии. Территория Ливонской конфедерации была разделена между Речью Посполитой, Швецией и Данией.

Последние несколько лет жил в городе Гродно, где реконструировал Старый замок под новую королевскую резиденцию, где 12 декабря 1586 года скоропостижно скончался. Первоначально был похоронен в Гродно, но позже его гроб перевезли в Краков и захоронили на Вавеле.

Ливонская война закончилась подписанием 15 января 1583 года южнее Пскова, в деревне Киверова Гора, близ Запольского Яма, договора о перемирии сроком на десять лет. По условиям Ям-Запольского мира Россия отказывалась от завоеванного Полоцка и от своих приобретений в Ливонии, а Речь Посполитая обязалась вернуть захваченные русские города: Великие Луки, Невель, Заволочье, Холм (исключение составил город Велиж, оставшийся у ВКЛ). Ливонская война показала, что у Речи Посполитой появился грозный противник, Московское царство, с которым приходится серьезно считаться.

(Заметим, что русско-польских войн в истории не было. Были войны между Россией и Речью Посполитой, в которых поляки и белорусы совместно воевали против россиян. Чтобы не допустить сомнений в том, что белорусы для русских являются братским народом, российские и советские историки об участии белорусов в этих войнах предпочитали не упоминать.)

(Как показывает эта карта, не только украинские земли, но и белорусское Подляшье со столицей белорусских ятвягов Дарагичином отошли к Польше. Российский этнограф Р.Ф. Эркерт делил этническую территорию белорусов на три части: восточную (до Березины), западную и юго-западную, или Подляшье, а белорусское население составляло, по его мнению, соответственно три группы: настоящих белорусов, западных белорусов (чернорусов) и подляшан (наиболее ополяченной части белорусов). В наше время белорусское Подляшье является частью Польши. Заметим еще, что в Великом княжестве Литовском граница между Литвой и Русью не только здесь, но и на многих других исторических картах, проходит восточнее Минска, по правому притоку Днепра — Березине. После объединения ВКЛ и Польши в Речь Посполитую Курляндское герцогство и Задвинское княжество (Ливония) стали вассалами обеих стран нового федеративного государства)

Результатами Люблинской унии осталась недовольна большая часть магнатов ВКЛ, которым нужно было делить политическую власть с поляками. К тому же согласно унии польская шляхта имела право получать земельные владения в пределах ВКЛ, а шляхта ВКЛ практически утратила такое право в тех районах, которые были присоединены к Польскому королевству. Антипольские настроения воплотились в борьбе за сохранение элементов самостоятельности ВКЛ.

В 1581 году при короле Стефане Батории был создан Главный трибунал, высший судебный орган для ВКЛ. Рассматривал апелляции на решения земских и городских судов. Летняя сессии Трибунала проходила в Вильне, а зимняя поочередно в Минске и Новоградке, с 1775 г. в Гродно. Решения Трибунала исполнялись поветовыми судами. Трибунал исполнял также нотариальные обязанности: заверял различные документы, договоры купли-продажи имений и т.д.

В 1588 году с участием канцлера ВКЛ Льва Сапеги был введен в действие Третий Статут ВКЛ. Статут провозглашал идею правового государства, закреплял разделение судебной и исполнительной власти, ликвидировал судебные привилегии магнатов, утверждал принципы свободы совести и равенство всех перед законом. Одна из статей Статута предусматривала презумпцию невиновности для каждого человека, будь то шляхтича, горожанина или крестьянина.

Необходимость в новом своде законов возникла в связи с Люблинской унией. Магнаты ВКЛ хотели юридически закрепить автономию своего государства, а также свои сословные права. Этот Статут фактически игнорировал положения Люблинской унии. В нем было записано, что занимать государственные должности и получать земли в Великом княжестве Литовском могли только граждане ВКЛ.

Поэтому, настоящие поляки в ВКЛ никогда не жили в значимых количествах. Подавляющее большинство поляков в Беларуси и в Вильнюсском крае Литвы это потомки полонизированных когда-то белорусов. Кроме того, многие белорусы-католики, особенно в Гродненской области и в Вильнюсском крае Литвы, считают, что раз они придерживаются польской (католической) веры, то они – поляки, хотя с Польшей их ничто не связывает.

Представители от Польского королевства препятствовали утверждению Третьего Статута ВКЛ на общем сейме Речи Посполитой. Но несмотря на это, король Речи Посполитой утвердил его ради сохранения за собой трона Великого князя Литвы, Руси и Жамойтии.

Согласно Магдебургскому праву, в белорусских городах, в отличие от Московии, существовало не только самоуправление, но и разделение трех ветвей власти: исполнительной, законодательной и судебной. А сами эти власти горожане избирали. После объединения ВКЛ и Польши в конфедерацию Речь Посполитая здесь утвердилась система «шляхетской демократии». Законодательную власть в поветах (районах) и воеводствах (областях) отправляли представительные органы — сеймики. Высшими органами власти были сейм ВКЛ и сейм Речи Посполитой. Все действовавшее законодательство основывалось на конституционном акте, каковым в ВКЛ являлся Статут Великого княжества Литовского 1588 года. Этот статут действовал в белорусских землях до 1840 года — 252 года!

Положение крестьян в ВКЛ и Московии также имело существенное различие. Крестьяне в Московии были собственностью помещиков и находились на положении полуживотных. Помещики могли продать крепостных, обменять их на какую нибудь живность, проиграть в карты и даже безнаказанно убить. Белорусский историк Вацлав Ластовский считал, что крестьяне в ВКЛ были вассалами своих феодальных господ (панов), но не рабами. Панам принадлежала земля, а не люди, жившие на этой земле. Крестьяне обладали личной свободой. Отношения между ними и панами регулировали законы, основанные на Статуте ВКЛ.

Однако уже начиная с XVII века для истории Речи Посполитой стали характерными процессы полонизации и окатоличевания предков современных белорусов. В первую очередь это касалось многих представителей шляхты, для которых важным условием поддержания высокого общественного положения являлось принятие религиозных и общественных норм, господствовавшие в то время в Польше. Полонизаторские процессы привели к отрыву от белорусской этнической общности ее интеллигенции, высших слоев, чем затруднили процесс развития белорусского народа.

Пограничные войны с Московией оказывали непосредственное влияние на внутриполитическое положение ВКЛ. Дело в том, что московская политика в отношении западного соседа базировалась на идее обороны православия. Это вынудило великокняжескую власть пойти на значительные перемены во внутренней политике. С середины ХVI века проводится линия на уравнивание в правах представителей шляхетского сословия ВКЛ независимо от этнического происхождения и религиозной принадлежности. Повышается роль православной знати. Отменяется статья Городельского привилея 1413 г., закрепившая особые привелегии феодалам-католикам. Представители православного вероисповедания получают возможность занимать высшие должности в аппарате центрального и местного управления. Равенство в правах всей шляхты «веры христианской» нашло отражение в Статусе ВКЛ 1588 г.

Католическая церковь не смирилась с потерей своих позиций в Европе и ее реакцией, направленной против Реформации, стала Контрреформация. Инквизиция, реорганизованная в 1542 году и подчинённая непосредственно папе, развернула в католических странах борьбу с передовыми идеями, свободомыслием, наукой, всеми проявлениями реформационной мысли. Самое активное участие в Контрреформации принял созданный в 1534 году орден иезуитов (лат. societas Jesu — oбщество Иисуса) . С помощью иезуитов папству удалось добиться признания безусловного авторитета папы в делах веры, введения строгой церковной цензуры и издания «Индекса запрещенных книг». В итоге преследовался не только автор, но и продавец, и издатель, и читатель.

Их главной целью было возвращение отпавших от католической церкви. Для этого монахам разрешено было использовать любые средства. Одним из них стало образование.
Иезуитам удалось создать самую передовую на тот момент сеть учебных заведений в Европе. Обучение в иезуитских школах отличалось суровой дисциплиной, но было бесплатным. Это обстоятельство, а также тот факт, что монахи принимали учеников любого вероисповедания, привлекали представителей православной и протестантской шляхты, отдававших в иезуитские школы своих детей. Ну, а те вырастали уже убежденными католиками.

Впервые в Великом Княжестве Литовском иезуиты появились в 1569 году. Хорошо организованные, грамотные, отличные ораторы, они сразу же завоевали авторитет у определенной части зажиточных слоев населения. В Вильно ими была создана бесплатная школа, так называемый коллегиум. Через какое-то время коллегиумы возникли в Полоцке, Несвиже, Мстиславле, Витебске, Минске, Орше, Могилеве, Бресте и других городах. Католицизм в иезуитах нашел как бы второе дыхание и стал вытеснять лютеранство, кальвинизм и другие религиозные течения. Через пять лет после приезда иезуитов в Вильно в католичество перешло шесть тысяч человек. В конце XVI века высшие слои общества уже в массовом порядке меняли протестантскую веру на католицизм.

К середине XVII века иезуиты создали на территории ВКЛ сеть учебных заведений среднего и высшего уровня — школы, коллегиумы, а также академию в Вильно. В своих учебных заведениях монахи преподавали риторику, поэзию, синтаксис, грамматику, этику, теологию, философию, математику, физику, логику, латинский, греческий языки, историю, географию, механику, баллистику. В типографиях, которые иезуиты создали по всей стране, печаталось колоссальное количество книг. Так, из всех книг, изданных в XVII веке в ВКЛ, большая часть была напечатана в типографиях иезуитов.

Кстати, самая старая аптека Беларуси, до сих пор действующая в Гродно, также была открыта иезуитами. В городе над Неманом на бывшем иезуитском, а сегодня Фарном костеле идут часы, которые привезли монахи. Благодаря иезуитам на территории Беларуси распространился архитектурный стиль барокко. Пожалуй, самым известным храмом иезуитов на территории Беларуси является костел Божьего Тела в Несвиже. В этом же стиле построено знаменитое здание коллегиума в Пинске.

К концу XVII века Контрреформация нанесла значительный урон реформаторскому движению на территории Беларуси.

Католическая церковь в 1596 году подчинила белорусскую православную церковь римскому папе (Брестская уния), что вызвало недовольство как части белорусской православной шляхты, так и части белорусского крестьянства. Большинство белорусов толерантно относились к другой вере. Поэтому, переход белорусов из православия в униатство, сохранявшее православные обряды, в основном, проходил мирно, но в духовном центре ортодоксального белорусского православия Полоцке и прилегающих к нему землях осуществлялся насильственным путем. Наиболее жестоким преследователем белорусских православных был униатский священник Иосафат Кунцевич.

Иосафат Кунцевич для католиков и униатов — Святой, для православных — Грешник.

А для самого Господа Бога, если он есть, Иосафат Кунцевич Святой или Грешник?

(В конце 1618 года Полоцким архиепископом Католической церкви восточного обряда был назначен Иосафат Кунцевич, который приказал не только не пускать православных в церкви, но и запретил богослужения на дому, а также за городом в шалашах. Активисты-униаты с ведома Иосафата Кунцевича нападали на эти шалаши и жестоко избивали священников и молящихся. Православные священники и наиболее активные миряне по приказу униатского архиерея были арестованы, многие были изгнаны за пределы Полоцкой епархии.

Проповедническая деятельность Иосафата Кунцевича вызвала ненависть к нему белорусских православных. 12 ноября 1623 года, находясь с проповедями в Витебске, Иосафат Кунцевич приказал арестовать православного священника Илью, который вопреки запретам продолжал совершать богослужения в шалаше за городом. Для горожан это было последней каплей - они ударили в набат, разъяренная толпа ринулась в покои Иосафата Кунцевича, растерзала его и избила слугу епископа. Окровавленное тело архиепископа поволокли через весь город и сбросили в Западную Двину.

К моменту прибытия в город следственной комиссии, большая часть участников расправы бежала из города. К суду было привлечено лишь 19 человек, которые были казнены. Имения всех виновных были конфискованы. Витебск был лишен Магдебургского права, с ратуши и церквей сняты были колокола, в которые били в набат, поднимая народ против ненавистного униатского архиепископа; жители Витебска обязаны были на свой счёт отстроить соборную церковь, при которой был убит Иосафат Кунцевич.

В 1641 году папа Урбан VIII подписал декрет, провозглашавший Иосафата Кунцевича Блаженным, а папа римский Пий IX в 1867 году причислил его к святым. Мощи святого Иосафата Кунцевича в XVIII веке были торжественно захоронены в соборе Святого Петра в Риме.)

В сохранении православия в ВКЛ видную роль сыграли православные организации — братства, возникшие в конце XVI века в ряде крупных городов Беларуси. Они содействовали также развитию белорусской культуры, основывали школы и типографии.

В 1596 году Зизаний (Тустановский) Лаврентий, белорусский просветитель, переводчик, учитель братских школ издал в Вильно первый в Беларуси печатный букварь и учебник «Грамматики словенской...».

До конца XVI века не было каких-то серьезных отличий в культурном плане между украинскими и белорусскими землями. Можно найти какие-то региональные отличия, но они не дают оснований утверждать о существовании тут отличных культур. И украинцы, и белорусы (по крайней мере, их интеллектуальные элиты) продолжали жить древнерусским культурным наследством, развивали его, имели единую православную веру, религиозный обряд, относительно единый литературный язык, опиравшийся на церковно-славянскую языковую основу, общие архитектурные, художественные традиции, в конце-концов общий этноним "Русь". Поэтому совершенно понятно, что издания белоруса Франциска Скорины имели широкое распространение в Украине. Выходцы из Украины, прежде всего из Галиции, в конце XVI века охотно ехали на территорию Беларуси, в частности в Вильно, и работали тут в области культуры. Есть все основания говорить про работу украинских и белорусских интеллектуальных элит в границах одного культурного поля.

Однако в начале XVII века (после образования Речи Посполитой и заключения Брестской унии) это поле начинает разрушаться. Украинская и белорусская нация все больше и больше дистанцируются друг от друга. Определяющим фактором формирования украинской нации в то время становится казачество и, соответственно, поддерживаемое им православие. Для белорусов же казачество выступает в целом как чужое явление. Тут вместо традиционного православия утверждается уния, которая становится важным фактором формирования белорусской нации.

Если бы во время образования Речи Посполитой украинские земли остались в Великом княжестве Литовском и не было Брестской унии, то предки белорусов и украинцев остались бы в едином языковом, религиозном и культурном пространстве, и со временем сформировалась бы единая русинская нация.

27 сентября 1605 года возле Кирхгольма (ныне Саласпилс в Латвии) состоялась Кирхгольмская битва между войсками ВКЛ во главе с Яном Ходкевичем и Швеции. Одно из крупнейших сражений войны Речи Посполитой со Швецией 1600-1611 годов. Запомнилась как один из величайших триумфов кавалерии ВКЛ, так как исход сражения предопределил удар крылатых гусар. Эта битва входит в число полных побед над противником меньшими силами. После поражения шведский король был вынужден снять осаду Риги и отказаться от контроля над Северной Латвией и Эстонией.

Положение крестьян в Великом княжестве Литовском, как и во всей Европе того времени, было тяжелым. Если до XVI века в ВКЛ преобладала натуральная рента, то в XVI веке начался массовый переход на панщину, то есть бесплатную работу на панской земле. Крестьяне выполняли и государственные повинности: строительство и ремонт замков, дорог и мостов, выплачивали военные сборы. Если в начале XVI века панщина составляла один день в неделю с каждой хаты с двором, то в середине XVI века панщина составляла уже два дня.

Усиление феодального гнёта вызывало всё возраставшее сопротивление народных масс Беларуси. Особенно острый характер эта борьба приобрела в конце XVI в. В 1590 году в районе Могилёва и Быхова отряды крестьян и украинсих казаков во главе с Матюшей громили имения помещиков. Крупное антифеодальное восстание крестьян совместно с украинскими казаками во главе с Северином Наливайко произошло в 1595 году. Повстанцам удалось захватить на некоторое время такие крупные города, как Слуцк и Могилёв. В 1-й половине 17 в. произошли восстания горожан в Могилёве (1606—1610 годы), Витебске (1623 год) и Полоцке (1633 год).

После смерти Ивана Грозного в 1586 году в Московии царствовал его сын Федор. Другого своего сына Иван IV убил сам в порыве гнева, младший же Димитрий был зарезан в Угличе в 1591 году при не совсем ясных обстоятельствах. На бездетном Федоре Ивановиче династия Рюриковичей пресеклась в 1598 году, царем выбрали Бориса Годунова.

Стремясь ослабить власть противостоявших ему боярских семей, Борис Годунов создал обширную систему шпионажа и безжалостно преследовал тех, кого подозревал в измене. Эти меры, однако, только усилили враждебность бояр к нему и когда его усилия по облегчению страданий, вызванных голодом 1601-1603 годов и сопутствующими эпидемиями, оказались неэффективными, недовольство населения также возросло.

При Борисе Годунове в Речи Посполитой появился человек, который называл себя спасшимся царевичем Димитрием и претендовал на московский престол. В истории он назван Лжедмитрием. В 1604 году поддержанный Речью Посполитой, значительной частью горожан, крестьян и казаков самозванец с войском перешел границу Московии. Борис Годунов внезапно умер в апреле 1605 года, в Московии настало Смутное время —.эпоха кризиса государственности, трактуемая рядом историков как гражданская война. Сопровождалась народными выступлениями и мятежами; разрушением государственной власти и разорением Московии.

Царским престолом завладел Лжедмитрий, с которым в Москву пришло много его сторонников: горожан, крестьян, казаков, поляков и белорусов, которых в Московии в те времена называли литовцами.

(Среди них был, белорус по происхождению, Маскевич Самуил Иванович, польский шляхтич, активный участник событий Смутного времени в Московии. Он находился в составе польско-литовского (польско-белорусского) гарнизона в Кремле. Записки С.И.Маскевича являются ценными источниками сведений о восстании Северина Наливайко и событиях в Московии в 1606-1613 годов.)

Представитель княжеского рода Шуйских (суздальская ветвь Рюриковичей ) Василий Шуйский, недовольный притеснением православия и насаждением католичества, организовал заговор против польско-литовского (польско-белорусского) ставленника Лжедмитрия, в результате которого в мае 1606 года в Москве вспыхнуло восстание, во время которого Лжедмитрий был убит заговорщиками. На Земском соборе 29 мая 1606 года Василий Шуйский был избран царем.

После смерти Лжедмитрия и воцарения на престол Василия Шуйского в Московии поползли слухи о том, что убит был не настоящий царь, а кто-то другой. В 1606 году началось восстание крестьян под предводительством Ивана Болотникова якобы с целью восстановить на царский престол настоящего царя Дмитрия. В 1607 году Василием Шуйским восстание было подавлено.

Речь Посполитая, недовольная свержением своего ставленника Лжедмитрия и избранием новым царём Московии Василия Шуйского, решила, что настал час, когда можно навсегда покончить с постоянной угрозой с востока, умерив пыл жадных до территориальных захватов московских князей и бояр, и объявила войну Московии.

В июне 1610 года армия Речи Посполитой проводила осаду Смоленска, пытаясь вернуть его в состав ВКЛ. На помощь гарнизону Смоленской крепости из Москвы выступило войско Дмитрия Шуйского. Дмитрий являлся родным братом царю Василию Шуйскому, но считался неуверенной личностью и откровенно слабым военачальником, к тому же нелюбимым народом. 

Под Можайском к войску Дмитрия Шуйского присоединилось подкрепление шведских наемников под командованием Якоба Делагарди. Всего с московской стороны к сражению готовилось около 40 тысяч человек. Узнав о выступлении московитов, Речь Посполитая выделила из осаждающей Смоленск армии несколько корпусов, дав им приказ выдвинуться на восток и разбить неприятеля.

Командование войсками, численность которых составляла около 10 тысяч, принял опытный полководец гетман Станислав Жолкевский (родился в 1547 году в Червонной Руси, в родовом имении Жолкевка, расположенном на реке Вепрь под Львовом). Тем временем московская армия, идя на помощь окруженным частям, остановилась неподалеку селения Клушино (между Можайском и Вязьмой).

4 июля 1610 года на рассвете началась битва при Клушине. Захватить инициативу в сражении Станислав Жолкевский смог при помощи быстрых и решительных выпадов крылатых гусар (элита кавалерии с прикрепленными сзади всадников крыльями), костяк которых составляли литвины, предки нынешних белорусов. Крылатые гусары первой же атакой обратили в бегство большую часть русского войска, а спустя три часа сломили оборону шведских наемников.

Оставшаяся группировка московитов сдалась на милость победителям. Полностью разгромленные полководцы Дмитрий Шуйский и Якоб Делагарди были вынуждены скрыться бегством, побросав в спешке оружие, продовольствие и ценные вещи, которые стали трофеями поляков и литвинов.

Потери московитов убитыми и ранеными были весьма значительными. Потери войск Речи Посполитой оказались намного меньше.

Битва при Клушино самым серьезным образом изменила политическую ситуацию в Московии. Московская армия фактически перестала существовать. Для польско-литвинской армии, находившейся под Смоленском, дорога на Москву была открыта. Своей трусостью боярин Дмитрий Шуйский значительно подорвал уважение к своему старшему брату и царю Василию.

В результате Василия Шуйского свергли с престола и в Московии было создано переходное правительство, состоящее из семи самых влиятельных членов казалось бы всесильной Боярской думы (Семибоярщины).

Политика Станислава Жолкевского, который пообещал не дробить Московское государство, позволила ему беспрепятственно войти в Москву. Московские бояры и пригласили на престол сына Польского короля и Великого князя Литовского, Владислава. Ему присягнули на верность практически все жители Москвы и многих других городов. Даже чеканились монеты с его изображением.

Это был продуманный шаг, который обеспечил бы измученным войнами землям Московии мир и благоденствие. Польско-литвинские законы могли бы защищать любого жителя государства от произвола, который свирепствовал после дикой авантюры Ивана Грозного с опричниной, после трехлетнего голода и кровавых расправ в правление Бориса Годунова.

В результате непродуманной политики Речи Посполитой, в Московии стали притеснять православие и насаждать католичество. Все это вызвало возмущение многих московитов и православного духовенства. В 1612 году Кузьма Минин и Дмитрий Пожарский созвали в Нижнем Новгороде земское ополчение, которое освободило столицу и всю Московию от польско-литовских (польско-белорусских) войск.

Российские и советские историки описанные выше события называют польской интервенцией и изгнанием поляков из Москвы, вопреки тому, что в то время жители Москвы чаще воспринимали войско «иноземцев» именно как литовское (белорусское), а не польское. Вот мнение польского историка  Иероноима Грааля: 

«Меня немного смущает в изложении событий времен Смуты упор на польское происхождение захватчиков. Ведь в войске собственно этнических поляков было не более 30%, более 50% составляли литвины (белорусы), остальные — российские крестьяне, казаки и наемники. Кроме того, ополчение Минина и Пожарского изгнало из Кремля и русских бояр, вместе с будущим царем Михаилом Романовым, его матерью и дядей»

Комендантом литовского (белорусского) гарнизона в Кремле до лета 1612 года, был литвин (белорус) Алекса́ндр Ко́рвин-Гонсе́вский, которого в этой должности сменил Миколай Струсь — литовский (белорусский) полковник, командовавший гарнизоном Кремля летом-осенью 1612 года, т.е. вплоть до его сдачи. И, наконец, деблокирующей группировкой войск, пробивавшейся на помощь осаждённым, командовал литвин (белорус) Ян Ка́роль Ходке́вич, в 1605-1621 годах занимавший должность Великого гетмана Литовского.

Спрашивается, почему советские и российские историки не говорят открыто, что Москву в 1612 году освобождали не столько от поляков, сколько от белорусов? Ответ прост. Потому что правдивая трактовка событий разрушит имперский миф об «извечной дружбе» русского и белорусского народов.

На Земском соборе, куда входили люди со всей Московии, в 1613 году царем был избран Михаил Федорович Романов.

Со 2 сентября по 9 октября 1621 года состоялась битва под Хотином (ныне Хотин в Черновецкой обласи Украины). В ней сошлись с одной стороны армия Речи Посполитой и украинского казачества (командовали соответственно, литвин Ян Ходкевич, а после его смерти воевода краковский Станислав Любомирский и украинский гетман Петр Сагайдачный около 58 тысяч человек) и Оттоманской империи (командовал султан Осман II, около 200 тысяч человек). Армия Речи Посполитой, значительно уступая в численности, держала оборону в укрепленном лагере и заставила наконец турок подписать перемирие и прекратить войну.

К середине XVII века положение крестьян в Речи Посполитой резко ухудшилось. Связь крестьянского хозяйства с рынком и все крестьянские промыслы находились под контролем пана. Обязанность крестьян работать на панских землях, молоть хлеб только на панских мельницах были тяжелым бременем для крестьянского хозяйства.

Следствием беспощадной эксплуатации крестьянских хозяйств было их разорение и упадок. Крестьянские наделы сократились на 20%, уменьшилось количество крестьянского скота, и крестьянам приходилось пользоваться панским скотом для вспашки земли за дополнительные повинности. Увеличилось число малоземельных и безземельных крестьян, вынужденных наниматься в батраки на крайне тяжелых для них условиях. 

В январе 1648 года на Украине началась народно-освободительная война против польских феодалов под руководством Богдана Хмельницкого. Непосредственным поводом, повлекшим за собой восстание, стало очередное польское беззаконие. Даниил Чаплинский, польский ротмистр и подстароста города Чигирина отнял усадьбу у верно служившего Речи Посполитой реестрового казака Богдана Хмельницкого, похитил возлюбленную и насмерть засек его сына.

К лету 1648 года народно-освободительная война распространилась на территорию Беларуси, и вскоре уже большая часть её была охвачена восстанием. На помощь восставшим белорусским крестьянам из армии Богдана Хмельницкого были направлены казацкие отряды Головацкого, Антона Небабы, Гаркуши, Михненко, Кривошапки, Поддубского и другие.

К началу 1649 года войсками Речи Посполитой основные центры восстания были жестоко подавлены. Но весной этого года, при поддержке прибывших с Украины казацких отрядов Ильи Голоты, Степана Подобайло и Михаила Кричевского, крестьянское восстание вновь распространилось на обширную территорию.

В конце июня 1649 года казацкая армия под предводительством Степана Пободайло взяла принадлежавший ВКЛ город Лоев — у слияния Днепра и Сожа. Город стал использоваться казаками, как основная база, для распространения власти Войска Запорожского на земли ВКЛ и поддержки восставших белорусских крестьян.

Воевода Виленский и гетман ВКЛ Януш Радзивилл возглавил войско ВКЛ для борьбы с казаками Богдана Хмельницкого. Он повел войска к Лоеву, чтобы восстановить контроль над городом. Его войска расположились на правом берегу Днепра, а украинские казаки на левом.

31 июля 1649 года Януш Радзивил в битве под Лоевом во главе 7-тысячной армии разбил 20-тысячное казацкое войско Степана Пободайло и Михаила Кричевского, который раненый попал в плен и вскоре умер. Януш Радзивилл мог продолжить войну, но дальше на Киев не пошёл, так как не хотел губить своих людей ради поляков, несмотря на то, что у него просил об этом король Речи Посполитой и дорога на Киев была открыта.

Следующий этап в войне с казаками начался в 1651 году. После непродолжительного перемирия казацкие отряды снова вторглись на территорию ВКЛ и Янушу Радзивиллу снова пришлось собирать войска. В мае этого же года он ищет все возможности, что бы набрать войска, и собрать шляхту, половина из которой разошлась по домам. Для войны нужно было собрать 15000 человек, а собралось лишь 13700, да ещё и король Польши потребовал для себя три тысячи солдат, но и на этот раз Януш Радзивилл отказал полякам, объясняя это тем, что в его обязанности входит только оборона ВКЛ. Новый король Речи Посполитой Ян Казимир, после отказа Януша Радзивилла, перестал ему верить, однако предоставил ему полную свободу действий.

Если в первый раз Януш Радзивилл не хотел идти на Киев, то во второй раз, он туда отправился в июне 1651 года, и снова возле Лоева, он встретил 15 тысячный казацкий отряд, который к Янушу Радзивиллу прислал послов с письмом от Богдана Хмельницкого с предложением мира между ВКЛ и украинскими казаками. Януш Радзивилл не сразу дал ответ, а стал ждать, чем закончится битва между войсками Польши под командованием Яна Казимира и казаками во главе с Богданом Хмельницким под Берестечком. Битва закончилась победой польских войск, и как только об этом Януш Радзивил узнал, то сразу отказался от мира с казаками.

6 июля 1651 года на том же месте состоялась вторая битва под Лоевом с Войском Запорожским. И снова Януш Радзивилл разбил казацкую армию атаманов Мартына Небабы и Степана Пободайло.

4 августа 1651 год Януш Радзивилл въехал в Киев, который сдался без боя, так как ночью перед штурмом, казацкий гарнизон покинул город. Войска Януша Радзивила выжгли весь город (в том числе и древнейшую церковь Руси Пресвятой Богородицы, в которой был погребен святой равноапостольный князь Владимир), разграбили и опустошили Печерский, Межигорский, Никольско-Пустынный, Михайловский Златоверхий, Выдубицкий монастыри, Софийский собор. Расстроенный гетман Богдан Хмельницкий в своем послании гневно укорял казацкого полковника Антона Ждановича, не защитившего Киев:

«Учинил недобро: самой стольный город, и церкви Божии, и святые мощи, откудова православная христианская вера зачалась и воссияла, яко солнце, выдал в еретические руки на поруганье!».

Киев практические перестал существовать: даже через пятнадцать лет после этой катастрофы население его составляло менее десяти тысяч человек.

Только после прекращения военных действий на Украине по Белоцерковному договору 1651 года, заключённому Богданом Хмельницким с поляками после поражения Запорожского войска 28 сентября 1651 года у местечка Берестечко, феодалам Речи Посполитой удалось сломить сопротивление восставших.

(Сохранившиеся украинские казачьи «Реестры» свидетельствуют о том, что среди донских и запорожских казаков было много белорусов, которые нередко возглавляли казачьи сотни и полки. Интересно, что в разговорном языке донских казаков используется слово гутарить (беседовать), которого нет ни в русском, ни в украинском языках, зато широко используется в белорусском языке. Видимо, белорусы занесли это слово в среду донских казаков.)

8 января 1654 года в городе Переяславе (ныне Переяслав-Хмельницкий), собрание представителей украинского народа, созванное гетманом Богданом Хмельницким, приняло решение о воссоединении Левобережной Украины с Россией.
9

(Оппозиция Переяславскому соглашению 1654 года с первого дня его подписания была довольно влиятельной и многочисленной. Так, отказались присягать Москве Брацлавский, Полтавский, Уманский и Кропивянский казацкие полки, часть мещан Киева, Переяслава, Чернобыля. И среди церковных иерархов не было единодушия. Митрополит Сильвестр Косив и архимандрит Киево-Печерского монастыря Иосиф Тризна также отказались присягать московскому царю, прекрасно понимая, что впереди — следующий шаг: полное подчинение Киевской митрополии Московскому патриархату.

16 сентября 1658 года в местечке Гадяч (Полтавская область Украины) был заключен договор между Речью Посполитой и Запорожским войском, которое представлял гетман Иван Выговский.

Гетман Иван Выговский, происходивший из украинской шляхты, пришел к власти после смерти Богдана Хмельницкого и олицетворял собой курс значительной части казацкой «старшины» на сохранение единства Речи Посполитой как государства трех народов в противовес деспотичному и агрессивному восточному соседу.

Договор предусматривал превращение Речи Посполитой обоих народов в унию трех равноправных субъектов-государств: Короны Польской, Великого княжества Литовского и Русского (Украинского) княжества, образованного из Киевского, Брацлавского и Черниговского воеводств.

Условиями унии было также предусмотрено создание отдельных учреждений власти для Руси (Украины), были созданы должности Гетмана русского, Канцлера русского и другие должности, имевшиеся у остальных участников федерации, участие украинских депутатов в работе Сейма. Княжество Русское имело право на собственную армию, собственную казну, собственные министерства и учреждения во главе с Гетманом, которого бы избирали сами украинцы. Знать всех трех частей государства избирала короля.

Высочайшее православное духовенство получило равные права с католическим. Тысяча казаков сразу получила шляхетское достоинство, ежегодно шляхетские права должны были получать еще по сто казаков, утвержденных Гетманом.

Гадячская уния отменяла действие Переяславского договора, заключенного между Богданом Хмельницким и представителем царя московского Алексея Михайловича Василием Бутурлиным, согласно которой Украина отдалась под власть московского самодержавия.

Гадячская уния была утверждена Сеймом Речи Посполитой и ратифицирована королем. В результате унии казацкое войско перешло на сторону Речи Посполитой и 8 июля 1659 года под руководством Гетмана Ивана Выговского разбила московскую армию в битве под Конотопом.

Московия организовала масштабное противодействие Гадячской унии. Из-за использования идеологии «православного единства» московским агентам удалось разжечь бунты среди украинского крестьянства, в одном из которых погиб Канцлер русский Юрий Немирич и взамен Гетмана Ивана Выговского было создано марионеточное правительство во главе с сыном Богдана Хмельницкого – Юрием.

Исторический шанс создать эффективный союз трех народов – польского, белорусского и украинского, и разгромить постоянно угрожавшего с востока соседа, к сожалению, был упущен.)

После воссоединения Левобережной Украины с Россией российский царь Алексей Михайлович стремился укрепить свои идеологические позиции защитника православия на белорусских землях. Шляхте и мещанству он обещал предоставить дальнейшие льготы и привилегии. Все это создавало определенные пророссийские настроения на белорусских землях.

В июне 1654 года московский царь Алексей Михайлович начал войну с Великим княжеством Литовским и напал с огромной армией, которая составляла больше ста тысяч человек (в том числе около 20 тысяч украинских казаков, Левобережная Украина уже была в составе России), на территорию ВКЛ. Гетману ВКЛ, Янушу Радзивиллу, фактически нечем было защищать княжество. Его войска насчитывали около 11 000 человек и поэтому не удивительно, что московские войска догнали и разбили отступавшие от Шклова войска ВКЛ. Сам Януш Радзивилл был ранен в ногу и чудом спасся, выйдя через болота и леса к Борисову.

Благодаря многократному численному превосходству, наступление российских войск совместно с украинскими казаками развивалось весьма успешно. Уже в скором времени были заняты Полоцк, Дубровно, Чаусы, Кричев, Дисна, Мстиславль, Друя, Орша, Шклов, Смоленск и др. Казацкие отряды захватили Гомель, Чечерск, Новый Быхов. Без боя сдался крупнейший белорусский город – Могилев. Этому способствовала поддержка части местного населения, надеявшегося на царские милости. Присягу московскому царю приносили не только крестьяне и жители городов, недовольные феодальным и религиозным гнетом в Речи Посполитой, но также часть шляхты, в том числе католического вероисповедания.

Во время компании 1655 года царские войска захватили Минск, столицу ВКЛ Вильно, Гродно, Лиду, Новоградок, Ивье, Кореличи, Несвиж, Столбцы. Московский государь стал титуловать себя Великим самодержцем Великой, Малой и Белой Руси.

Вместе с тем ряд белорусских населенных пунктов оказал упорное сопротивление. Российские войска так и не смогли захватить Старый Быхов и Слуцк. 40 дней продолжалась осада Гомеля. Защитники городов, проявлявших упорство в обороне, беспощадно истреблялись российскими войсками и казаками. Так, после взятия Мстиславля было истреблено более 10 тыс. человек. Разграблению подверглись Друя, Речица, Жлобин, Рогачев и др. Более того, насилию и грабежам подвергалось население даже тех районов, где первоначально наблюдалось доброжелательное отношение к московской армии.

Наказ московского царя Алексея Михайловича стрелецкому войску:

"Унии не быть, латинству не быть, жидам не быть"

был равносилен объявлению геноцида.

Грамота царя Алексея Михайловича, запрещавшая во избежание роста недовольства на занятых территориях грабежи и насилия по отношению к добровольно перешедшему на сторону России населению, была не в состоянии исправить ситуацию. Жители Могилева, вначале сдавшие город без боя, не выдержали издевательств и бесконечных реквизиций: 1 февраля 1661 года они подняли восстание и за несколько часов вырезали весь 7-тысячный царский гарнизон. Начались массовые «измены» обманутых в своих ожиданиях крестьян, ранее присягнувших царю. Они создавали вооруженные отряды для оказания противодействия российской администрации. Царские войска в свою очередь вели с ними решительную борьбу. 

Белорусское партизанское движение впервые в истории появилось в ходе войны с Россией 1654-1667 гг. – войны не только во всех деталях напоминающей нацистскую оккупацию 1941-44 гг., но войны одновременно более страшной, чем Великая Отечественная. Беларусь лишилась более половины своего населения (1,5 млн. из 2,9). Можно без преувеличения сказать, что для белорусов эта война стала Первой Отечественной войной. Войну России с Речью Посполитой 1654-1667 гг. историки называют кровавым потопом.

Польша не могла оказать военной помощи ВКЛ, так как в 1655-1660 годах вела войну со Швецией, которая стремилась захватить прибалтийские территории Речи Посполитой и установить контроль над Балтикой. Вторгшиеся в июле 1655 года шведские войска быстро овладели почти всей территорией польских земель с Варшавой и Краковом, а также частью ВКЛ. Успехи шведов определялись прежде всего капитулянтской позицией польских магнатов и части шляхты, признавших власть шведского короля Карла Х Густава.

Угроза потери независимости и бесчинства оккупантов вызвали патриотический подъём польского народа. Сопротивление оккупантам в Краковском Подгорье в декабре 1655 года положило начало изгнанию захватчиков. Когда Швеция увязла в войне с Польшей, Россия летом 1656 года объявило Швеции войну, которая закончилась в 1658 году. В результате этой войны Россия так и не достигла своей основной цели — овладения выходом к Балтийскому морю и Ливонией. Война России со Швецией облегчила полякам войну за освобождение родной земли от шведских захватчиков.

Об этих событиях выдающийся польский писатель, лауреат Нобелевской премии в области литературы, Генрих Сенкевич написал роман "Потоп", прообразом главного героя которого был легендарный шляхтич Оршанский — Самуил Кмитич. Кстати, сам Генрих Сенкевич говорил о себе, что он “по отцу татарин, по матери — белорус, а по духу — поляк”. Только после изгнания шведов со своей территории и заключения мира со Швецией, когда российские войска захватили почти всю территорию ВКЛ и приблизились к границам самой Польши, поляки в полную силу вступили в войну с Россией.

Освобождение белорусских земель началось после битвы под Полонкой (село восточнее города Слонима). 28 июня 1660 года 13-ти тысячное войско под командованием великого гетмана Литовского Павла Яна Сапеги и Польского гетмана коронного Стефана Чарнецкого разбило 20-ти тысячную московскую армию. Потери армии Сапеги 300 человек, противника — 3500. Были освобождены западные земли ВКЛ. Московские войска в Новоградке и некоторых других городах капитулировали сразу, а в Берестье, Гродно и Вильне — после одно-двухлетних осад. Продвижение польско-литовской армии было остановлено только под Борисовым. И еще долгих семь лет войска Речи Посполитой выгоняли захватчиков из своей страны.

Заметим, что многие белорусские города и села были освобождены не регулярной армией Речи Посполитой, а восствшим белорусским населением. Сопротивление белорусов российским войскам способствовало ослаблению России, что привело ее к ряду поражений в войне с Речью Посполитой.

30 января 1667 года было подписано Андрусовское перемирие, по условиям которого белорусские земли остались в составе Речи Посполитой.

(Белорусская, как указывается во всех исторических документах того времени, деревня Андрусово сейчас является частью России, находится в Монастырщинском районе Смоленской областей, в 20 км от границы с Могилевской областью.)

Правобережную Украину без ведома украинской стороны, что вызвало возмущение украинской знати, Россия отдала Польше. Киев временно перешел под управление России. Запорожская Сечь объявлялась под совместным управлением России и Речи Посполитой.

Во время войны 1654-1667 годов Россией за пределы Беларуси были вывезены не только библиотеки, книжные собрания монастырей, но и образованные люди, ремесленники, крепостные актеры и т.д. Царь Алексей Михайлович переселил в Россию из Беларуси десятки тысяч человек, особенно в Москву и в те деревни, которые обезлюдели после эпидемий.

В Москве переселенцы из белорусских земель жили в разных местах города, однако, в северной части Москвы возникла Мещанская слобода, в которой селились выходцы из белорусских городов – мещане. Слобода имела линейную планировку (4 параллельные Мещанские улицы – ныне проспект Мира и улицы Гиляровского, Щепкина, Мещанская). Жители Мещанской слободы подчинялись Посольскому приказу, имели выборное самоуправление во главе с наместником, им предоставлялись налоговые привилегии. Основными занятиями было ремесло и торговля.

Царские власти были заинтересованы в переселении белорусов в Москву, особенно ремесленников по изготовлению изразцов. Белорусские мастера владели секретом выделки рельефных, много цветных изразцов, которые шли на отделку царских дворцов и московских храмов. Среди ремесленников, переселённых из белорусских земель, были также резчики по дереву и кости, живописцы. Белорусские изразцы украшают церковь Николы в Хамовниках, Покровский собор в Измайлове, Новодевичий и Новоиерусалимский монастыри, церковь Успения в Гончарах, Крутицкий терем и другие шедевры русской архитектуры.

Известно, что Оружейная палата Московского Кремля, Валдайский, Иверский, Воскресенский и Коломенский дворец созданы, в основном, руками белорусских мастеров. Белорусские мастера внесли значительный вклад в развитие монументально-декоративного искусства в России. Высока была для тех времён грамотность белорусов. Грамотных в Мещанской слободе было около четверти. Не является секретом и то, что из 78 актеров придворного театра Алексея Михайловича 70 было белорусами. По некоторым подсчетам, в конце XVII века белорусы составляли до 20 процентов жителей города Москвы. Именно под влиянием белорусов московский говор великорусского языка обрел знаменитое "акание".

Пленную "литву" нередко отправляли в Сибирь в качестве служилых людей, поэтому, среди первопроходцев и строителей первых сибирских городов было много предков современных белорусов. Многие попавшие в Сибирь "литвины" относились к наиболее образованной прослойке ее населения. Значительная их часть на родине принадлежала к сословию служивой шляхты. Благодаря этому многие из них принимали активное участие  в общественной жизни первых сибирских городов, выполняли ответственные государственные поручения.

Середина XVII века — начало творчества белорусского поэта, драматурга и просветителя Симеона Полоцкого. Окончив Киево-Могилянскую академию, он в 1656 году принял монашество в Полоцком Богоявленском монастыре.

В 1664 году переселился в Москву; с 1667 года учитель царевича Алексея, а после его смерти — царевича Федора и царевны Софьи. Автор богословского трактата «Жезл правления» (1667 год), направленного против патриарха Никона и вождей раскола. В 1678 году организовал в Кремле типографию.

Жители Полоцка гордятся своим выдающимся просветителем

По своему мировоззрению и деятельности Симеон Полоцкий — просветитель. В 1648 году начал писать стихи на польском, белорусском и украинском языках. В русскую литературу вошёл как талантливый поэт, драматург и проповедник: сборники проповедей «Обед душевный» (1681 год), «Вечеря душевная» (1683 год) и другие произведения.

В 1680 г. (день точно не известен) родился Иван Козыревский, землепроходец, первый исследователь Курильских островов и Южной Камчатки. Выходец из белорусской шляхты. Его дед и отец как военнопленные во время войны России с Речью Посполитой были сосланы царем Алексеем Михайловичем в Якутск. Здесь и родился Иван Козыревский. Составил первую карту Камчатки и Курильских островов, которой позднее пользовались русские и иностранные путешественники. Его именем названы мыс и гора на Курильских островах.

Развитие белорусской культуры в период со второй четверти по конец XVII в. происходило в сложных исторических условиях. Усиление социального и национального угнетения простого народа со стороны ополяченных белорусских помещиков, разорительные войны, дальнейшее наступление Контрреформации и другие факторы вызвали упадок белорусской культуры и значительно задержали общий прогресс белорусского народа. Активизировались консервативные силы, в первую очередь церковь, которая пыталась восстановить свое пошатнувшееся господствующее положение в духовной жизни общества. Вновь повеяло духом Средневековья с его религиозным фанатизмом. В 1689 г. в Варшаве был сожжен на костре выдающийся белорусский мыслитель-атеист Казимир Лыщинский .

(Белорусский  Джордано Бруно, Казимир Лыщинский, родился 4 марта 1639 года в семье служилого шляхтича в родовое имение Лыщицы Брестского района. Учился в иезуитском коллегиуме в Бресте, Ягеллонском университете в Кракове. С 1674 года  писал трактат «О несуществовании бога» (сохранились фрагменты), в котором изложил свои взгляды на религию и окружающий мир. В нём он отрицал существование бога, утверждал, что бог — «создание химерическое», его сотворили люди по своему подобию. Отрицал бессмертие души, загробную жизнь, все догматы и обряды церкви, обличал аморальность и корыстолюбие церковников; отцов церкви называл ремесленниками пустозвонства, которые «тушат свет разума». Религию считал сознательным обманом, а верующих в бога — тёмными рабами. Единственной реальностью считал материальную природу, утверждая, что все изменения в природе происходят по законам

Большой вклад в просвещение населения Московии внес белорус Илья Капиевич (1651 -1714 гг.) — просветитель, издатель, писатель, создатель современного варианта кириллического печатного шрифта.

(По разным версиям родился близ города Ляховичи в Брестской области либо недалеко от Мстиславля Могилёвской области Беларуси. Во время войны 1654-1667 годов Московии против Речи Посполитой за присоединение к себе белорусских земель в 1660 году подростком был насильно вывезен в Московию. После возвращения учился в Слуцкой кальвинистсткой (протестантской) гимназии, где позже стал преподавателем. Из-за преследования иезуитами был вынужден выехать в Голландию, где занимался изданием учебников. Переписывался с известными мыслителями того времени, в частности Лейбницем. В 1697 году в Амстердаме Илья Капиевич познакомился с Петром I, по поручению которого издал в Амстердаме первое пособие по математике на русском языке "Краткое і полезное руковеденіе во аріфметіку". В начале XVIII века Илья Капиевич переехал в Москву, где издал первый учебник по граматике и риторике. За свою жизнь Илья Капиевич написал и издал более 30 книг, с помощью которых население Московии знакомилось с богатством европейской науки и культуры.)

12 сентября 1683 года произошла битва под Веной, которая закончилась победой союзного войска (баварцы, саксонцы, австрийцы, конные полки Польши и ВКЛ - вместе 65 тысяч под командованием видного польского полководца Яна Собеского) над турецкой армией (200 тысяч под командованием визиря Кары Мустафы). После поражения Турция уже не представляла угрозы христианской Европе. С Венской битвы начался медленный упадок турецкой мощности на континенте.

Андрусовское перемирие 1667 года носило временный характер. Отношения между Россией и Речью Посполитой со временем нормализовались. Бывшие непримиримые соперники вместе с Австро-Венгрией даже стали союзниками в борьбе против турок и крымских татар.

6 мая 1686 года в результате дальнейших переговоров между Россией и Речью Посполитой был подписан «Вечный мир». По этому договору Левобережная Украина, Киев, Чернигово-Северская земля с Черниговом и Стародубом признавались землями России. За отказ от Киева поляки получали 146 тыс. руб. компенсации. Запорожская Сечь перешла под управление России. Статус белорусских земель не изменился.

В 1696 году специальным постановлением сейма Речи Посполитой единственным языком делопроизводства в стране был узаконен польский язык.

Запрет на использование белорусского языка в официальном делопроизводстве не означал, что при этом остановилось развитие культуры на белорусской земле. Оно лишь замедлилось. Наука и культура продолжали развиваться на базе других языков. Еще до запрета языка многие белорусские культурные деятели пользовались наряду с белорусским и церковнославянским, латинским и польским языками. В сложившейся ситуации они перешли главным образом на польский язык. В этой связи следует особо подчеркнуть, что созданное культурными деятелями Беларуси литературное наследие на латинском, польском, позднее на русском языках в области философской, социально-политической и правовой мысли, этики, эстетики, теологии, поэзии, прозы на протяжении ХIV - ХIХ вв., несомненно, составляет органическую часть белорусской культуры

В 1700 году началась продолжительная Северная война, которая прокатилась по всей территории Беларуси и закончилась в 1721 году. Эту кровопролитную войну разожгли в первую очередь польский король Август II и Петр I, активно подстрекаемые Пруссией и Данией. Все эти балтийские государства враждебно относились к шведскому юному королю Карлу XII, которому либо завидовали, либо боялись. Швеция на самом деле стала главной балтийской империей, и ее величие в первую очередь не устраивало Россию, Пруссию, Данию, Польшу. И вот на дружеском пиру Август II пожаловался русскому царю на усиливавшуюся империю Швеции. Петр I пообещал поддержать Польшу. В разное время на стороне России участвовали Польша, Саксония, Дания, Пруссия и другие европейские государства. Помощь Швеции оказывали Англия, Франция, Голландия и другие.

27 мая 1703 года, в день Святой Троицы, в устье реки Невы на Заячьем острове Петром I была заложена крепость. Именно этот день считается днём основания города Санкт-Петербурга, который более 200 лет являлся столицей Российской империи. Об основании северной столицы России великий польский и белорусский поэт Адам Мицкевич писал:

Не люди, нет, то царь среди болот
Стал и сказал: «Тут строиться мы будем!»
И заложил империи оплот,
Себе столицу, но не город людям.

Вогнать велел он в недра плывунов
Сто тысяч бревен — целый лес дубовый,
Втоптал тела ста тысяч мужиков,
И стала кровь столицы той основой.

Во время Северной войны военные действия в течение нескольких лет развёртывались на территории Беларуси. В начале войны российская армия терпела одно поражение за другим.

В 1705 году ее окружили в Гродно. Через год ослабленная и наполовину поредевшая армия Петра I, вырвалась из разрушенного города и ушла. Историки до сих пор ломают голову, почему Карл XII не добил русскую армию, уже почти разгромленную. Вместо этого шведы, посчитав противника разбитым и более не опасным, отправились в Пинск, где стали лагерем.

Самая большая тяжесть войны вновь легла на плечи простых литвинов-белорусов — жителей ВКЛ. И они абсолютно не видели разницы между шведами и русскими: и те, и другие требовали фураж, взрывали после себя каменные здания, как возможные укрепления для противника, занимались мародерством и расстрелами непослушных.

Недовольная политикой короля Августа II белорусская шляхта, во главе с Сапегами, поддержала шведов. Избранный ими другой король и великий князь – Станислав Лещинский, при поддержке шведов начал войну против Августа II. Не имея достаточных сил для борьбы со Станиславом Лещинским, Август II предложил соседнему монарху – Петру I вести боевые действия против шведов и их союзников на территории своего государства – Речи Посполитой. На белорусских землях располагалась 70-тысячная русская армия, поведение которой больше напоминало действия захватчиков. Чувствуя за собой абсолютную силу, гости с востока вели себя как полновластные хозяева.

В июне 1705 года в Полоцке жил Петр I, который приезжал сюда для руководства русскими войсками в Северной войне.  30 июня 1705 года Великий государь вместе с Меньшиковым направились в Софийский собор, принадлежавший униатам. В это время прихожан там не было, молились лишь шестеро униатских священников и монахов. Петр I прервал службу и потребовал провести для него экскурсию. Викарий Константин Зайковский вынужден был подчиниться. Возле иконы униатского святого Иосафата Кунцевича, к которому царь питал особую ненависть, Петр I сбил с ног Зайковского, начал бить его тростью, а потом рубить саблей. Меньшиков одним ударом палаша убил проповедника Феофана Кальбечинского, принимавшего причастие. Беря пример с разъяренного хозяина, офицеры зарубили регента соборного хора Якуба Кнышевича, отцов Язэпа Анкудовича и Мелета Кондратовича. Святые смотрели с икон, как по храму плывет кровавый ручей. Старого архимандрита Якуба Кизиковского царевы слуги забрали в свой лагерь и всю ночь пытали, требуя выдать, где спрятана соборная казна. Утром его повесили. В петле скончался и викарий Зайковский. Спастись от коронованного палача удалось лишь Язэпу Анкудовичу – его посчитали убитым. Царское правительство вынуждено было объяснять этот инцидент европейским дворам, используя самые фантастические отговорки, вплоть до того, что погибшие сященники якобы крепко выпили, переругались между собой и по пьянке сами поубивали друг друга. Естественно, подобным сказкам никто не поверил.

В 1706 году шведы окончательно разрушили древний Новоградский замок, взорвав его останки.

Разрушенный Новоградский замок в XIII веке был резиденцией князей ВКЛ

24 марта 1707 года на Гродненщине родился белорусский историк, церковный деятель Игнатий Кульчинский. В 1727 — 1735 гг. находился в Риме, где получил звание доктора богословия, занимался историей церкви, много писал и издавал богословские работы. В 1735 г. вернулся на родину, где стал архимандритом гродненского Коложского монастыря. Изучал историю Гродно, деревни Жировичи на Слонимщине, исследовал древнюю Коложскую церковь. В своих работах описал Крест Евфросинии Полоцкой, благодаря чему реликвия стала известна на Западе.

3 июля 1708 года шведы разбили российские войска Репнина, заняли Могилев и двинулись дальше на восток. Однако значительные потери в стычках с российскими силами и трудности с продовольствием и фуражом заставили Карла ХІІ двинуться через восточную Беларусь на Украину, где ему обещал помощь украинский гетман Иван Мазепа.

Русские войска, отступая перед шведами, применяли тактику выжженной земли. По приказу Петра I уничтожались на своем пути все запасы продовольствия. То, что кроме десятка тысяч шведов на голодную смерть были обречены сотни тысяч белорусов, Петра I не волновало.

Вместе с тем дальнейший ход военных действий складывался не в пользу Швеции. 28 сентября 1708 года близ белорусской деревни Лесная под Могилевом был разбит шедший из Риги на соединение с главными шведскими силами 16-тысячный корпус Левенгаупта. Петр I назвал битву близ Лесной матерью Полтавской битвы.

27 июня 1709 года под Полтавой на Украине шведские силы были полностью разгромлены россискими войсками. Надо отдать должное Петру I, что он правильно понял значение артиллерии в войне. Немотря на сопротивление русской православной церкви, Петр I поснимал колокола с храмов и переплавил их в пушки. Именно артиллерия, которой не было у шведов, сыграла решающую роль и в битве близ Лесной, и в битве под Полтавой.

После победы в Полтавской битве Россия и ее союзники очистили территорию Речи Посполитой от шведов и сторонников Станислава Лещинского. При этом разоренная войной Речь Посполитая стала настолько слабой, что Россия и ее союзники стали вмешиваться в ее внутренние дела и на ключевые посты насаждать своих ставленников, что в дальнейшем способствовало разделу Речи Посполитой.

По приказу Петр I  Полоцкая София была превращена в военный склад, а  храмовые подземелья в пороховой погреб.  1 мая 1710 года, накануне ухода русской армии из Полоцка, по странной случайности в Софийскиом соборе в Полоцке вспыхнула искра и от древнего храма осталась груда закопченных развалин.

Тяжелые потери несли от российских войск и сотни других белорусских городов, местечек и деревень. Зимой 1707 г. российская кавалерия ограбила в Минске женский униатский монастырь святой Троицы. Затем пришел черед Святодуховской церкви на Высоком рынке и других храмов и монастырей, в том числе и православных. По следам грабителей шли царские казаки и калмыки, отличавшиеся особой жестокостью. Минское православное братство призвало жителей к оружию, и мародеры получили на Немиге отпор. Драматическая судьба постигла в Северную войну один из богатейших белорусских городов — Могилев. По приказу российского командования он безо всякой военной надобности был разрушен и сожжен. Судьбу Могилева разделили Витебск, Гродно, Несвиж. Три четверти крестьянской пахотной земли пустовало в Гродненской экономии. Типичной картиной были тогда заросшие сорняками и лесом поля, брошенные деревни и поместья.

Вот как отозвался о деятельности российского царя Петра I гений мировой литературы, великий русский писатель Лев Николаевич Толстой:

“С Петра I начинаются особенно поразительные и особенно близкие и понятные нам ужасы русской истории... Беснующийся, пьяный, сгнивший от сифилиса зверь четверть столетия губит людей, казнит, жжет, закапывает живьем в землю, заточает жену, распутничает, мужеложествует... сам, забавляясь, рубит головы, кощунствует, ездит с подобием креста из чубуков в виде детородных органов и подобием Евангелий - ящиков с водкой... коронует блядь свою и своего любовника, разоряет Россию и казнит сына... и не только не поминают его злодейств, но до сих пор не перестают восхваления доблестей этого чудовища, и нет конца всякого рода памятников ему” (ПСС, М., 1936, т.26, с.568).

В годы Северной войны погибла треть всех жителей Беларуси (700 тысяч человек), и далеко не все они пали от рук русских и шведских солдат - людей косили эпидемии, голод, вызываемый реквизициями и бесчинствами армейских чинов обеих воюющих сторон.

12 сентября 1712 года на Новоградчине родился Степан Оскерка, белорусский и прусский экономист, юрист. С 1733 года в Пруссии, советник юстиции короля Фридриха II. Впервые ввел в научное употребление слово "план", высказал идеи, которые сыграли важную роль в формировании так называемого прусского пути развития капитализма в сельском хозяйстве.

11 ноября 1714 года родился белорус Мартин Матушевич, общественный деятель Речи Посполитой, писатель–мемуарист, переводчик. С 1739 года брестский городской писарь. В 1763 - 1764 годах — главный советник магнатов Радзивиллов. Оставил «Воспоминания» в 4 томах, в которых описал быт и нравы шляхты, а также соперничество магнатов Речи Посполитой.

21 сентября 1717 года в Браславском уезде родился Кароль Вырвич, белорусский историк, географ, педагог. Преподавал в Пинском и Новоградском коллегиумах. В 1762 — 1776 годах ректор Варшавского коллегиума. Автор обобщающих географических работ «Современная география» и «Всеобщая география».

В 1718 году в Новоградке в семье белорусского мещанина Ефима Русецкого родилась Саломея Регина Русецкая – первая в истории Речи Посполитой женщина-врач. Автор мемуаров, просветительница. Автор приключенческого романа «Авантюры моей жизни».

(Девочка росла сильной и независимой. Хорошо управлялась с лошадьми, любила стрелять из мушкета. Все оказалось не зря. Много раз этой смелой и отчаянной особе в дальнейшей жизни придется доказывать, что у нее «не заячье сердце», и утверждать, что «хоть я и безродная дворянка, но буду своего добиваться». И она действительно добьется. Всего. Или почти всего…

В 1731 году 14-летнюю девушку отдали замуж за врача-немца Якуба Гальпира, и молодожены сразу направились в Стамбул, где супруг начал врачебную деятельность. Имея пытливый ум и жажду знаний, Саломея не погрузилась в мир домашнего хозяйства, а сразу заинтересовалась занятиями мужа и вскоре стала ему помогать. Супруг, хотя и был значительно старше, но юную жену любил и поощрял ее желание учиться. Русецкая же отличалась наблюдательностью, умом и способностями, поэтому довольно быстро овладела методами лечения и начала практиковать самостоятельно.

Через некоторое время она набралась столько знаний и опыта, что совершила невероятное: перевернула мусульманский мир с ног на голову – приезжая женщина-христианка смогла получить официальное разрешение на врачебную деятельность! По мусульманским обычаям мужчина, даже врач, не имел права посещать гарем, а правоверные мусульманки не имели права лечить мужчин. Русецкая могла практиковать и среди мужчин, и среди женщин, и это способствовало ее популярности.Успех был неслыханным. Но и зависть, и злоба, и сплетни не прошли стороной. В 1735 году супруг Саломеи вынужден покинуть Османскую империю и выехать на новое место службы – в Боснию. Вскоре за мужем, уже с маленькой дочерью на руках, отправилась и Русецкая.

Путь каравана лежал в Софию, в дорожных сумках переодетой в мужское платье путешественницы лежали заряженные пистолеты. Предосторожности не были лишними, но оказались бесполезными. Разбойники захватили караван и перебили всех, кто был при нем.

Саломеи повезло. Известную “лекарку” опознали. Атаман разбойников поручил ей лечение своей родственницы, а после выздоровления отпустил “доктора” с миром. Что ж, в болезни и здравии все равны: и султаны, и разбойники, и обездоленные дети из бедных семей, которых по дороге Русецкая лечила бесплатно.

Но и самообразование женщина не прекращает. Слуга Гальпира, итальянец, научил Русецкую основам латинского языка, и она смогла выписывать рецепты. Приобретенные книги по медицине и фармакологии помогали ей постоянно совершенствовать свои знания. Женщина кроме медицинской практики вела и научные изыскания, результаты которых записывала в дневники.

Но семейную идилию прервала преждевременная смерть мужа. Русецкая унаследовала довольно значительные средства, которые она тратила в основном на путешествия и милосердие, в том числе на выкуп пленных солдат. Среди самых именитых пациентов врача в это время был трансильванский князь Йожеф Ракоци, главный претендент на венгерский престол. Кстати, один из выкупленных ею австрийских офицеров – Юзеф Пильштын – впоследствии станет ее вторым мужем. Деньги на выкуп Саломея заработала своим мастерством, поставив на ноги тяжело больного сына турецкого паши – казначея султана.

В 1739 году Саломея Русецкая, точнее – уже Пильштынова, возвратилась на родину. В Несвижском замке князь Михал Казимир Радзивилл, по кличке Рыбонька, радушно принимал гостей, тут же дал Пильштыну «патент на хорунжество» в своей армии. Служи и радуйся.

А сама, покинув дочь от первого брака в монастыре, направилась в Петербург, чтобы освободить знакомых пленников. Сразу же после прибытия в город на Неве Саломее, благодаря врачебному мастерству, удалось попасть в апартаменты самой императрицы Анны Иоанновны и добиться ее расположения. «Саламанида Ефимовна» или «мой дружок» – уважительно обращалась к лекарке императрица, а придворные дамы охотно шли на прием.

По-видимому, популярность снова сыграла против нее. Для коллег-мужчин Саломея стала опасной конкуренткой, отбивавшей значительную часть богатых клиентов. Может быть, сказался и беспокойный характер, не позволявший ей подолгу сидеть на месте. Русецкая-Пильштынова, щедро одаренная Анной Иоанновной, с четырьмя спасенными турецкими пленниками опять отправилась в путь. Теперь уже в Австрию, в надежде, что от родственников своего мужа получит деньги на их дальнейшую совместную жизнь, тем более, что она ожидала второго ребенка. Но зажиточный австрийский род Пильштынов встретил нежданную гостью прохладно – кроме портретов, ничего не подарили. Ни помощи, ни благодарности, ни компенсации за вызволение Юзефа из плена Саломея не получила.

Крайне расстроенная, она прибыла в Вену и, проявив настойчивость и хитрость, пробилась к самому императору Карлу VI. Впрочем, такого радушия, как в Петербурге, при венском дворе она не встретила. По сравнению с хлебосольными россиянами австрийцы показались ей скупыми и сдержанными.

Из критического положения и нищеты Саломею выручил только приезд турецкого посла Джани Али-бей эфенди. Он с охотой принял на службу врача, учитывая ее знания языка и турецких обычаев.Однако рождение сына Франтишка ускорило ее возвращение домой к мужу.

До Несвижа Саломея не доехала. Узнала, что за время разлуки Пильштын присвоил себе и растранжирил состояние жены, отдал чужим людям ее дочь Констанцию Гальпир, окружил себя любовницами, а сам оказался под арестом у Радзивилла «за какой-то проступок офицерский».

Однако женская логика непредсказуема, и вместо того, чтобы возненавидеть мужа, Русецкая попыталась еще раз наладить семейную жизнь. Выпросила у Михаила Радзивилла освобождение для злодея в надежде на его искреннее раскаяние. Перемирие было недолгим, вскоре опять начались семейные скандалы, пропажи имущества, любовные интрижки мужа… И Саломея буквально вынуждена была бежать из родного края.

Так, объехав пол-Европы, пережив множество приключений, путешественница снова возвратилась в Стамбул. На этот раз она вылечила сестру самого султана и осталась работать врачом при его гареме. Положение Саломеи в турецком обществе упрочилось. Состояние вновь накопилось. Ее больше не считали чужеземкой и относились с большим почтением.

Сумев достичь высот врачебного мастерства, немыслимых для большинства женщин того времени, Русецкая не нашла личного счастья. После смерти первого мужа ни в одном из своих мужчин она не смогла обрести ни друга, ни защиты, ни надежного спутника. Любовь ее была безответной, надежды беспочвенны. Иллюзии разбивались и больно ранили сердце. Отношения с детьми, которых она любила, но часто оставляла на попечение других людей из-за работы и тяжести переездов, не сложились. Об этом несчастная мать очень жалела.

Записав свои воспоминания, в 1760 году Русецкая направилась из Стамбула в паломничество в Святую землю. В ее планы входило посещение Палестины и Египта. Но удалось ли ей осуществить задуманное – неизвестно. Следы Саломеи затерялись, и дальнейшая судьба талантливого врача, одаренной писательницы и бесстрашной путешественницы остается неизвестной.

Саломея Русецкая оставила после себя чрезвычайно интересный образец эпистолярного наследия – дневник-книгу «Авантюры моей жизни». В ней – воспоминания и собственные рассуждения по поводу тогдашних событий, интересные зарисовки-портреты людей, которые встречались во время ее путешествий по странам Запада и Востока. Много места в книге отведено описанию быта и нравов разных народов, изложены методы лечения различных болезней. Подлинник рукописи хранится в Библиотеке Чарторыйских в Пулавах.

Врач во многом опиралась на достижения народной медицины, распространяла учение о гигиене и физическом воспитании. Все это в совокупности с достижениями фармакологии и хирургии того времени создавали безупречную систему, в соответствии с которой работала Русецкая – «доктор медицины и окулистики», как она сама себя называла.

К сожалению, мы не знаем, почему Саломее Пильштын, которой на момент написания книги было 42 года, не удалось осуществить свой замысел — издать ее ради поучения уже не только родных, но и широкого читателя. И, вероятно, ее имя, затерялось бы в истории, если бы рукопись “Авантюры” со временем не попала бы в Краков. И хотя книга была издана лишь в 1957 году под сокращенным названием «Ход путешествий, авантюр моей жизни», она стала популярной.

Белорусскому читателю произведение о приключениях Саломеи стало доступно лишь в 1993 году: книга вышла под названием “Авантуры майго жыцця”, благодаря переводу Миколы Хаустовича.

Сегодня в фондах Национальной библиотеки Беларуси находятся все известные издания мемуаров Русецкой. В Календаре памятных дат ЮНЕСКО 2018 год отмечен 300-летием со дня рождения Саломеи Регины Русецкой.)

30 сентября 1728 года в деревне Сломянцы Гродненского уезда родился Мартин Почобут–Одляницкий, выдающийся белорусский астроном, просветитель. Один из организаторов и первый директор старейшей в Европе Виленской астрономической обсерватории, основанной 16 апреля 1753 года. 39 лет вел наблюдения за звездами и планетами. Определил географические координаты Вильно, Гродно и других городов. Его именем назван кратер на оборотной стороне Луны.

4 января 1729 года в Новоградском повете родился Иоахим Хрептович, общественно–политический деятель Великого княжества Литовского, поэт, публицист и переводчик, министр иностранных дел и канцлер ВКЛ, в своих имениях заменивший барщину оброком, построивший школу, организовавший библиотеку с архивом.

3 сентября 1731 года в деревне Занки (ныне Свислочский район) родился Станислав Богуш–Сестренцевич, церковный деятель, ученый, литератор. Изучал проблемы происхождения славян, пропагандировал идеи просвещения, гуманизма. Организовал типографию в Могилеве, где в 1793 году издал свою историко–краеведческую работу “О Западной России”.

29 апреля 1740 года писательница, драматург, считавшаяся самой образованной женщиной своего времени, Радзивилл Франтишка Уршуля основала первый в истории славян Несвижский театр Радзивиллов. С 1746 года действовал как любительский. В спектаклях наряду с крестьянами участвовали члены княжеской семьи, шляхта, кадеты несвижского корпуса, наемные актеры. Спектакли ставились на польском, итальянском, немецком и французском языках.

Несвижский замок — бывшая резиденция белорусских магнатов Радзивиллов

В 1753 — 1762 годах Великий гетман литовский Михаил Казимир Радзивилл Рыбонька придал театру профессиональный характер — пополнил труппу актерами, создал музыкальную, вокальную и балетную школы и оркестр. В этот период театр стал придворным. В репертуаре были комедии Мольера, итальянские и немецкие комические оперы и балеты. Существовал театр до 1791 года.

21 июня 1741 года родился Жан Эмманюэль Жилибер, французский и белорусский естествоиспытатель, хирург и анатом, доктор медицины. Стараниями этого неутомимого энтузиаста в Гродно были созданы ветеринарная школа, клинический госпиталь, ботанический сад. Он основал и возглавил первую в Беларуси Гродненскую медицинскую академию.

За период её существования в Гродно (1775—1781 гг.) было подготовлено несколько десятков специалистов, которые были направлены на работу в государственные имения ВКЛ. В 1781 году академия была переведена в Вильню и преобразована в медицинский факультет Виленского университета, где Ж. Э. Жилибер продолжил свою научную работу, но в 1783 году вернулся во Францию, Там он опубликовал работы, написанные им во время пребывания в Гродно и Вильне.

6 октября 1745 года родился Франтишек Смуглевич, белорусский живописец и график. Работал в жанре портрета, писал картины на исторические темы, выполнял росписи белорусских церквей и костелов.

21 апреля 1750 года родился Игнатий Быковский, белорусский философ, писатель, переводчик. Нравственно–этические и эстетические взгляды Быковского изложены в трактатах «Проблема, подлежащая исследованию...», «Крестьянские размышления». Автор сборников «Деревенские вечера», «Стихотворения», поэмы «Деревенские ночи», повести «Клавдина», мемуаров «Жизнь Игнатия Быковского...».

В 1751 году открылась Несвижская музыкальная школа. Существовала по 1809 год при Несвижской капелле Радзивиллов. Готовила исполнителей–инструменталистов и вокалистов для капеллы и Несвижского театра Радзивиллов из детей крестьян Несвижа и близлежащих деревень. Лучшие музыканты и исполнители капеллы обучали их игре на скрипке, виолончели, флейте, гобое, фаготе, валторне, трубе и вокалу.

23 июня 1765 года в Поставах родился белорусский танцовщик Ежи Валинский. До 1785 года был крепостным А.Тизенгауза, учился в его балетных школах в Гродно и Поставах. В 1785 — 1794 годах состоял в труппе «Общества танцовщиков его королевского величества» в Варшаве, участвовал в спектаклях на сцене Национального театра, исполнял сольные партии в балетах «Казаки», «Королева Ванда».

24 апреля 1775 года родился просветитель, один из основателей обучения глухонемых детей языку жестов в Беларуси и Польше, белорус Яков Забедеуш Фальковский. Был ректором школы в Щучине Гродненской губернии. Именно по его инициативе и при поддержке государства был создан институт для глухонемых.

27 апреля 1781 года в Вильно родился Юзеф Дащинский, белорусский пианист, композитор и дирижер. С 1813 года преподавал музыку в Виленском университете. В 1814–м переехал в имение Городище под Минском, где в течение 30 лет руководил симфоническим оркестром. Автор около 100 музыкальных произведений, среди них фортепианные концерты, квартеты, а также полонезы, не уступавшие, по мнению музыковедов, полонезам Михала Огинского.

21 июля 1781 года в местечке Радошковичи Виленского воеводства родился Антоний Мартиновский, белорусский публицист, редактор–издатель. В 1817 г. в Вильно основал типографию, в которой было напечатано около 400 изданий по сельскому хозяйству, истории, астрономии, философии, этнографии и др. За собственные деньги издал книги «Летописец Литвы и русская хроника» в обработке И.Даниловича, «История польской литературы» З.Бартошевича. Автор работ по педагогике, антикрепостнической сатире, мемуаров.

В 1784 году родился Доленга-Ходаковский Зариан Яковлевич, славяновед, один из основоположников белорусской, польской, русской и украинской археологии, древней истории, фольклористики, этнографии и диалектологии. Изучал древние белорусские акты и грамоты, проводил археологические раскопки. Первый среди славянских ученых обратился к духовной культуре простого народа как к историческому источнику. Путешествовал. Его научная и собирательская (собрал около 500 белорусских песен) деятельность стала образцом и программой для научных объединений Беларуси, Украины, Польши и России, для многих европейских исследователей. Умер в 1825 году.

3 июня 1786 года родился Константин Тизенгауз, природовед, просветитель. Занимался научной работой в области орнитологии. Основатель белорусской орнитологии, работы которого не утратили своего значения до нашего времени. Разработал систему классификации птиц, которой пользуются современные ученые. В своем имении в Поставах создал орнитологический музей, собрал картинную галерею, библиотеку.

7 октября 1788 года в Мстиславле родился Иван Иванович Носович, белорусский филолог, этнограф и фольклорист. Его научный труд «Словарь белорусского наречия» — самое полное для своего времени собрание лексики и фразеологии живого белорусского языка. В нем более 30 тысяч слов, записанных автором в Могилевской, Минской и Гродненской губерниях, а также почерпнутых из устного народного творчества, старобелорусских письменных памятников.

11 сентября 1790 года в белорусском городе Слоним (ныне Гродненской области) родился Пеликан Венцеслав Венцеславович, выдающийся белорусский ученый в области медицины, профессор Виленского университета, профессор и президент Императорской Медико-хирургической Академии, директор Медицинского Департамента России.

1 июня 1792 года родился Константин Калайдович, белорусский историк, филолог, исследователь белорусского языка. Нашел и описал первые издания Франциска Скорины, Ивана Федорова, Петра Мстиславца, издал произведения Кирилла Туровского. Автор краткого словаря белорусского языка в работе «О белорусском говоре».

В составе Российской империи

А хто там iдзе, а хто там iдзе
У агромнiстай такой грамадзе?
- Беларусы.
 
А што яны нясуць на худых плячах,
На руках ў крывi, на нагах у лапцях?
- Сваю крыўду.
 
А куды ж нясуць гэту крыўду ўсю,
А куды ж нясуць напаказ сваю?
- На сьвет цэлы.
 
А хто гэта iх, на адзiн мiльён,
Крыўду несць наўчыў, разбудзiў iх сон?
- Бяда, гора.
 
А чаго ж, чаго захацелась iм,
Пагарджаным век, iм, сляпым, глухiм?
- Людзьмi звацца.

Янка Купала

После Северной войны 1700-1721 годов, в результате которой победившая Россия получила доступ к Балтийскому морю, а проигравшая Швеция навсегда утратила статус великой державы, экономика Беларуси долгие годы не могла восстановиться. Среди простых людей царили нищета и голод.

В 1740-1744 годах под руководством Василя Вощило (был мелким торговцем воском, отсюда прозвище — Вощило) произошли восстания крестьян и городской бедноты в Беларуси. Провозгласив себя внуком Богдана Хмельницкого, он возглавил восстание в Кричевском старостве. После поражения восстания бежал на Украину. Дальнейшая его судьба неизвестна.

Северная война подорвала Речь Посполитую, которая уже не поднялась с колен. Государство еще какое-то время существовало в прежних границах, но судьба его была предрешена. Реальный суверенитет был почти утрачен, следствием чего стали бесконечные вмешательства императорской России в дела польско-литовского государства, русские цари возводили на трон своих ставленников.

В 1764 году новым королем Речи Посполитой был избран Станислав Август Понятовский, однако он пришел к власти при поддержке российской императрицы Екатерины II. Новый монарх был хорошо образован и понимал сложное состояние, в котором оказалась страна, поэтому он пытался лавировать, угодить как различным группировкам польско-литовской шляхты, так и своему союзнику России. Но это не помогло ему сохранить Речь Посполитую, как независимое государство.

Российская императрица Екатерина II и один из её многочисленных фаворитов (хахалей)
последний король Речи Посполитой Станислав Август Понятовский

(Станислав Август Понятовский родился 17 января 1732 года в усадьбе Волчин (ныне в Каменецком районе Брестской области). Долгое время провёл в Англии, где детально изучил парламентский строй. В 1755—1756 годах жил в России в качестве личного секретаря английского посланника Вильямса, где попался на глаза Екатерине II и та сделала его своим фаворитом, а затем и королём Речи Посполитой. На время его правления приходятся три раздела Речи Посполитой, осуществленные Австрией, Пруссией и Россией в 1772, 1793 и 1795 годах, а также строительство с 1775 по 1783 год судоходного до сих пор Днепровско-Бугского канала протяженностью 244 км, соединяющего приток Припяти реку Пина и приток Западного Буга реку Мухавец. Таким образом, Днепровско-Бугский канал через притоки Вислы и Днепра соединял Балтийское море с Чёрным. Умер Станислав Август Понятовский 12 февраля 1798 года в Санкт-Петербурге.)

В конце XVIII века некогда могущественная Речь Посполитая превратилась в слабое децентрализованное государство. Этому способствовало то, что в Речи Посполитой король избирался сеймом, а в сейме большинство составляла шляхта. Поэтому, король зависел от сейма и был слаб, а шляхта не уважала и не слушала его.

Кроме того, в государстве было много шляхетских вольностей, в том числе принятое в 1589 году “свободное вето” — принцип парламентского устройства в Речи Посполитой, который позволял каждому депутату сейма прекратить обсуждение любого вопроса в сейме и работу сейма вообще, выступив против. Это ставило сейм в зависимость от любого депутата, который мог быть подкуплен какой-либо внутренней заинтересованной группировкой, или иностранным государством, и блокировать все законодательные инициативы сейма. Все это вело к усилению шляхты и ослаблению административного управления.

В результате большинство сеймов было сорвано. Государственное управление характеризовалось всевластием магнатов и шляхты и слабостью королевской власти в лице последнего короля Речи Посполитой Станислава Августа Понятовского. Речь Посполитая постепенно стала «заезжим двором и корчмой» для иноземных войск. Такое положение позволяло соседним государствам вмешиваться в ее внутренние дела.

Способствовала ослаблению Речи Посполитой борьба между магнатами за власть в стране. Обращение разных группировок с просьбами о помощи к сильным соседним странам (Австрии, Пруссии и России), падение нравов шляхетского сословия, неспособность власти консолидировать государство – все это ослабляло Речь Посполитую.

29 февраля 1768 года в г. Бар (ныне в Жмеринском районе Винницкой области Украины) была создана Барская конфедерация, вооружённый союз патриотических кругов Речи Посполитой, направленный против короля Станислава Августа Понятовского и царской России. Выступала за сохранение привилегий католической церкви (среди жителей ВКЛ в то время было 70 % греко-католиков, 15 % католиков, 7 % иудеев, 6% православных и 2 % протестантов) и шляхетских вольностей, против навязанных Россией реформ государственного устройства Речи Посполитой. Барская конфедерация в своей борьбе надеялась на помощь Турции, которая была заинтересована в том, чтобы в противовес России Речь Посполитая вновь стала сильным независимым государством.

Осенью 1768 года началась очередная русско-турецкая война, которая стала продолжением борьбы России за выход к Черному морю. Причиной войны было вмешательство российской императрицы Екатерины II в дела Речи Посполитой, которое вызвало недовольство Турции.

Вооруженная борьба конфедератов с войсками короля Станислава Августа Понятовского и царской России велась 4 года. 24 сентября 1771 года армия А.В.Суворова у деревни Столовичи (возле Баранович) нанесла решающее поражение конфедератам. После чего, по словам генерала-фельдмаршала, “Литва успокоилась”, но сопротивление восставших продолжалось до весны 1772 года. Подавление Барской конфедерации подготовило почву для первого раздела Речи Посполитой.

19 февраля 1772 года в самый разгар русско-турецкой войны Пруссия, Россия и Австрия, оккупировав значительную часть Речи Посполитой, подписали в Вене конвенцию о первом разделе Речи Посполитой. Однако раздел, состоявшийся по факту, требовал еще юридического закреплении. Монархи стран-оккупантов требовали, чтобы Речь Посполита признала потерю значительной части своей территории.

Сеймы Речи Посполитой проводились поочередно в Варшаве, Гродно и в Вильне. Очередной сейм по закону должны были созвать в Гродно и председательствовать на нём должен был литвин.

В апреле 1773 года под давлением оккупантов был созван в Варшаве внеочередной сейм Речи Посполитой под председательством поляков. Депутаты Сейма от ВКЛ, в отличие от подкупленных польских депутатов, были против раздела Речи Посполитой и пытались сорвать проведение Сейма. Так, депутат от Новоградского воеводства Тадеуш Рейтан, чтобы не выпустить никого из зала заседания пока Сейм не выразит протест против раздела Речи Посполитой, лёг перед выходом со словами:

"Убейте меня, не убивайте Отчизну!"

Но даже такой отчаянный жест белорусского Дон Кихота не принес желаемого результата. Большинство депутатов Сейма покинули зал заседаний через запасной выход, а некоторые из них, нарушив шляхетский этикет, переступили через него. Тем не менее, конвенция о первом разделе Речи Посполитой не была ратифицирована, так как для этого, согласно действующему тогда свободному вето, требовалось согласие всех депутатов Сейма. Благодаря своему отчаянному поступку Тадеуш Рейтан вошел в историю.

В сентябре 1773 года уже новый продажный состав Сейма, без участия Тадеуша Рейтана, отменил свободное вето и большинством голосов ратифицировал конвенцию о первом разделе Речи Посполитой.

Часть восточной Беларуси отошла к России. Часть балтийского побережья Польши (без Гданьска)  отошло к Пруссии. Часть южной Польши вместе с Львовом отошла к Австрии.

В июле 1774 года русско-турецкая война закончилась победой России, которая получила выход к Азовскому морю, право иметь военный и торговый флот на Черном море и свободное перемещение через проливы, контролируемые Османской империей.

В 1775 году древний белорусский город Гомель и Гомельское староство, вошедшие в состав Российской империи при первом разделе Речи Посполитой в 1772 году, были подарены Екатериной II известному русскому полководцу — генерал-фельдмаршалу, графу Петру Александровичу Румянцеву-Задунайскому (1725-1796 гг.) в вечное потомственное владение, который, не желая присутствия в Гомеле уездных чиновников, исходатайствовал разрешение превратить Гомель в частно-собственническое местечко при условии постройки им нового города.

Дворец Румянцевых-Паскевичей в Гомеле

(В декабре 1796 года, после смерти П. А. Румянцева-Задунайского, владельцем Гомеля стал его сын — русский государственный деятель Николай Петрович Румянцев (1754-1826).

В 1827 году владельцем города стал Сергей Петрович Румянцев (1755-1838). В 1834 году С. П. Румянцев из-за долгов продал своё имение государственной казне. Дворцовую часть города приобрёл генерал-фельдмаршал Иван Фёдорович Паскевич (1782-1856). Последней владелицей дворца была княгиня Ирина Паскевич – благотворительница и меценат, переводчик. Именно она – автор первого перевода романа Льва Толстого "Война и мир" на французский язык.)

3 мая 1791 года в Варшаве сейм Речи Посполитой принял прогрессивную конституцию, которая утверждала унитарное государство, однако в ВКЛ оставались собственные государственные должности и продолжала существовать отдельная армия. Эта конституция отменяла “свободное вето”, ограничивала влияние магнатов, создавала условия для развития капитализма в стране и возрождения Речи Посполитой как сильного, централизованного, независимого государства. Недовольные последними преобразованиями в стране и потерей своего влияния магнаты начали собирать собственную политическую партию.

27 апреля 1792 года при поддержке Екатерины II в Торговице (Торговица — местечко на Украине, принадлежавшее польскому магнату Потоцкому, ныне в Новоархангельском районе Кировоградской области) была создана Торговитская конференция (политическуая партия), куда вошли магнаты, часть реакционной шляхты и лишенная права голоса безземельная шляхта.

14 мая 1792 года Торговитская конференция в местечке Торговица объявила о создании против Конституции 1791 года Торговитской конфедерации, то есть параллельного государства на территории Речи Посполитой. Торговитская конференция стала создавать параллельную государственную систему: учреждались собственные суды, провинциальные воеводства, создавалась армия и другие государственные органы. Во главе армии был поставлен Потоцкий. Сейм и новая Конституция были объявлены вне закона, а государственные деятели, принявшие ее, объявлялись преступниками.

Между сторонниками законной власти Речи Посполитой и сторонниками Торговитской конфедерации началась непримиримая борьба. Последние обратились за помощью к России. Опасаясь возрожденя польско-литовского государства как сильного конкурента Россия в поддержку Торговитской конфедерации ввела в Речь Посполитую свои войска. Следом за Россией ввела свои войска и Пруссия. Началась война Речи Посполитой с Россией. Российские войска захватили Браслав, Бобруйск, Слоним, Новоградок и Гродно. Бои проходили под Зельвой, Мстиславлем, Миром. После Брестской битвы войска ВКЛ отошли за Буг. В итоге, Речь Посполитая войну с Россией проиграла. Конституция и реформы сейма были отменены.

23 января 1793 года Пруссия и Россия осуществили второй раздел Речи Посполитой, в результате чего часть западной Польши и Гданьск отошли к Пруссии, к России отошла  большая часть Литвы и Беларуси, почти вся Волынь и Подолье, а оставшаяся часть Речи Посполитой превратилась в марионеточное государство.

17 июня 1793 года в Гродно открылся сейм, на котором согласно подписанной ранее Петербургской конвенции рассматривался вопрос “о втором разделе Речи Посполитой”. Этот сейм вошел в историю под названием “немой сейм”. Сейм молча принял предложение оккупационных властей. Произошло это так. Россия ввела солдат в Новый замок, где происходило заседание сейма, с требованием безусловного одобрения договора о втором разделе Речи Посполитой. Было объявлено, что войска не выпустят депутатов из залы, пока те не заговорят, как не выпустят и короля. Для устрашения короля и депутатов сейма напротив Нового замка, на противоположном берегу реки Неман, была установлена российсая артиллерия. Пробила полночь – молчание; пробило три часа утра – молчание. Наконец раздался голос Анквича, депутата краковского. “Молчание есть знак согласия”,- сказал он. Остальные депутаты молчаливо его поддержали. Таким образом сеймом единогласно был одобрен второй раздел Речи Посполитой.

24 марта 1794  года в Кракове началось польско-белорусское освободитнльное восстание под руководством Тадеуша Костюшко, выходца из старинного белорусского православного рода, принявшего католичество. Выбор повстанцев предводителя был не случайным – они надеялись, что непререкаемый авторитет Тадеуша Костюшко, не проигравшего в войне за независимость США ни одного сражения, подтолкнет революционную Францию к участию в войне за правое дело. Однако помощи с этой стороны они не дождались.

В тот же день Тадеуш Костюшко обратился к населению, выпустив четыре патриотических воззвания: «К войску», «К гражданам», «К священникам» и «К женщинам».

(Тадеуш Костюшко родился 4 февраля 1746 года на юго-западе современной Беларуси, в селе Меречевщизна Ивацевичского района Брестской области, получил блестящее образование в военной академии сначала в Варшаве, а потом, благодаря королевской стипендии, в Париже. Но после возвращения на родину оказался не у дел: места в армии Речи Посполитой для него не нашлось. Офицерскую должность в то время можно было только купить, причем за приличную сумму. У него денег не было. Более того, чтобы прожить, он был вынужден устроиться гувернером к магнату Иосифу Сосновскому, обучая рисованию двух его дочерей. Тадеуш Костюшко и старшая из дочерей Сосновского, Людвика, полюбили друг друга, но молодой человек был слишком беден и не мог надеяться на благословение отца своей возлюбленной. Влюбленные решили бежать и обвенчаться тайно, но их замысел раскрыли. Тадеуш Костюшко был изгнан из дома…

Не найдя себе применения на родине, да еще потерпев любовный крах, наш герой в 1775 году выехал в далекую Америку, чтобы сражаться в войне за независимость североамериканских колоний. Его знания военного инженера позволили колонистам одержать немало побед над англичанами. В 1783 году в знак признания заслуг талантливого белоруса Конгресс США присвоил ему звание бригадного генерала американской армии, а Джордж Вашингтон вручил высшую награду Америки — орден Цинциннати. Американскому президенту принадлежат слова: «Будем справедливы: способности генерала Тадеуша Костюшко в военном искусстве принесли нам победу в войне за независимость…». А еще Тадеуш Костюшко получил американское гражданство, пожизненную пенсию и земельный надел.

Возвращаясь на родину, всю свою собственность в Америке он пожертвовал на выкуп негров из рабства, их обучение и обустройство. Вот его распоряжение по поводу этого: « Я, Тадеуш Костюшко,… поручаю моему другу Томасу Джеферсону в полном объеме использовать мою собственность для выкупа негров… дарование им свободы от моего имени. На обучение их … воспитание моральных качеств, которые помогут им быть в последующем хорошими родителями, соседями,… борцами за свободу и независимость своей Родины».

Благодарные американцы установили памятники славному сыну белорусского народа, Тадеушу Костюшко во многих городах своей страны.

На склоне своих лет Тадеуш Костюшко писал: «Родился я литвином... и немного лет жизни мне остается, а сумерки еще покрывают будущую судьбу моей родины и многочисленных ее окраин»

Умер Тадеуш Костюшко 15 октября 1817 года в Швейцарии, а прах был перевезен в Краков. В память о Тадеуше Костюшко под Краковом был насыпан курган и поставлены памятники в Польше, США и Швейцарии. Его именем названа самая высокая гора Австралии, а в США — один из округов штата Индиана, город в штате Миссисипи и острова на Аляске. Музеи Тадеуша Костюшко работают в Швейцарии и Польше, а с недавних пор — и в Беларуси.)

Целью восстания было восстановление Речи Посполитой в границах 1772 года. Одним из условий принятия командования Тадеушем Костюшко было отстаивание всенародных прав. Он заявил:

«За одну шляхту биться я не стану».

4 апреля 1794 года повстанцы под командованием Тадеуша Костюшко одержали победу над русскими войсками под Рацлавицами (Рацлавице — деревня в Польше, в 40 км от Кракова), 17-18 апреля 1794 года восставшие горожане освободили Варшаву, а 22-23 апреля 1794 года Вильню.

Вслед за Польшей в апреле 1794 года взялась за оружие Беларусь. Тут было создано временное революционное правительство — Наивысшая Литовская Рада. На белорусских землях восставшими руководил тридцатитрехлетний полковник Якуб Ясинский (1761-1794, погиб при обороне Варшавы), принадлежавший к так называемым «виленским якобинцам». Он был горячим приверженцем идей Французской революции, хотел уничтожить крепостное право, писал по-белорусски обращенные к крестьянам стихотворные прокламации. Восставшие белорусы пели написанную Якубом Ясинским "Песню беларускіх жаўнераў":

Помнім добра, што рабілі,
Як нас дзёрлі, як нас білі.
Докуль будзем так маўчаці?
Годзе нам сядзець у хаце!

Нашто землю нам забралі?
Пашто ў путы закавалі?
Дочкі, жонкі нам гвалцілі.
Трэ, каб мы ім заплацілі!

Коней нам пазаязджалі,
Што хацелі, то і бралі.
Пойдзем жыва да Касцюшкі,
Рубаць будзем маскалюшкі!

7 мая 1794 года Тадеуш Костюшко издал Полонецкий универсал, в котором крестьянам обещалось личное освобождение и уменьшение повинностей. Сокращался объем работ на помещиков (панщина), признавалось право крестьян на наделы земли, обрабатываемые ими. Помещики должны были заключать договоры с крестьянами об их наемном труде в имениях. Эти обещания привлекли в ряды повстанцев много крестьян.

Тадеуш Костюшко Якуб Ясинский

Белорусские крестьяне активно помогали повстанцам, поверив в обещание временного правительства (Наивысшей Литовской Рады) отменить крепостное право. Восставшие взяли власть в Вильне, Гродно, Бресте, Новоградке, Слониме, Пинске, Волковыске, Кобрине, Ошмянах, Лиде, Браславе. В этом восстании в борьбе с регулярным российскими войскам впервые успешно использовались отряды косионеров — крестьян, вооруженных вертикально насаженными на шесты косами. Однако силы были не равны. Кроме того, повстанческие власти ничего не предприняли для освобождения крестьян.

6 июня 1794 года Тадеуш Костюшко потерпел поражение у Щекоцин (Щекоцины — город в Польше, входит в Силезское воеводство). Последовавшая затем осада Варшавы соединенной русско-прусской армией закончилась неудачей в значительной мере благодаря умелому руководству обороной со стороны Тадеуша Костюшко.

Напуганный Французской революцией, пролившей много невинной крови, Тадеуш Костюшко боялся опереться на простой народ. Его пугали революционная программа Якуба Ясинского и намерение последнего восстановить государственную независимость Великого княжества Литовского. Одновременно царизм вел хитрую пропаганду среди белорусского крестьянства, обещая ему отобранную у «панов-бунтовщиков» землю.

Наивысшая Литовская Рада была обвинена в сепаратизме и действиях против «унии братских народов» и распущена, а Якуб Ясинский снят с поста начальника войск. Это еще больше ослабило восстание, и в августе 1794 года российские войска заняли Вильню.

10 октября 1794 года в битве под Мацеёвицами (Мацеёвице — село на правом берегу Вислы в 50 км юго-восточнее Варшавы) с русскими войсками повстанцы потерпели поражение. Сам руководитель восстания, Тадеуш Костюшко, тяжело раненый попал в плен и был заключен в Петропавловскую крепость.

Бюст Тадеуша Костюшко во дворе посольства США в Минске

Восстание душила регулярная, закаленная в захватнических походах армия А.В. Суворова. На протяжении всей своей карьеры он преданно служил жандармской политике царизма и, кстати, не участвовал ни в одной оборонительной войне. Для России он действительно выдающийся полководец, для Беларуси — прежде всего командир оккупантов. Российская армия, следуя русской поговорке “Москва слезам не верит, она хочет кровушки”, свирепствовала в Беларуси и Польше. Она расстреливала мирных жителей белорусских городов Кобрина и Малориты. На подступах к Варшаве она уничтожала все живое на своем пути. В варшавском пригороде – Пражском предместье было расстреляно все население. В самой Варшаве русские солдаты на копьях и штыках по улицам носили младенцев. В ноябре восстание было окончательно потоплено в крови. До ликвидации Речи Посполитой как государства оставалось всего несколько месяцев.

Вот как описал зверства русских солдат в предместье Варшавы — Праге А.Ф.Петрушевский (1826-1904), генерал-лейтенант русской армии, в книге «Генералиссимус князь Суворов»:

«Ожесточение это ещё возросло, когда они (русские солдаты) с разных сторон ворвались в Прагу. Кровь полилась рекою, стоны, вопли, мольбы, проклятия и боевые крики стояли гулом, сопровождаемые барабанным боем, ружейной трескотнёй и пушечными выстрелами. Страшное было кровопролитие, каждый шаг на улицах покрыт был побитыми; все площади были устланы телами, а последнее и самое страшное истребление было на берегу Вислы. На общую беду свою, многие спрятавшиеся в домах, не исключая и женщин, стали оттуда стрелять, бросать каменьями и всем тяжёлым, что попадалось под руку. Это ещё усилило ярость солдат, бойня дошла до апогея, врывались в дома, били всех кого попало, и вооруженных и безоружных, и оборонявшихся и прятавшихся. Старики, женщины, дети — всякий, кто подвертывался, погибал под ударами. В ужасе и отчаянии многие бежали к Висле, бросались в лодки, но их было немного, и они тонули от непомерного груза, кидались вплавь, но до другого берега было слишком далеко, и вслед за пловцами летели пули».

Вот как описал последствия битвы за Варшаву в своём труде «Записки. Русские мемуары. Избранные страницы. XVIII в.» Лев Николаевич Энгельгардт (1766-1836) — генерал-майор, начинавший свою службу мушкетером в Преображенском, затем в Сибирском гренадерском полку, племянник Г.А.Потемкина, участник суворовских походов и многих военных кампаний 80-90-х годов XVIII века, служивший адъютантом Г.А.Потемкина и под началом П.А.Румянцева-Задунайского и А.В.Суворова:

«До самой Вислы на всяком шагу видны были всякого звания умерщвлённые, а на берегу оной навалены были груды тел убитых и умирающих: воинов, жителей, монахов, женщин, ребят. При виде всего того сердце человека замирает, а взоры мерзятся таким позорищем… умерщвлённых жителей было несчётно».

Очевидец Пражской бойни, немец Фридрих Нуфер писал:

«С ужасом осматривал среди убитых коней, собак и свиней груды окровавленных и обнажённых тел людей обоего пола, старых, младенцев на грудях умертвлённых матерей. Вся Прага была в огне и дыму, в котором разносилась ругань озверелых солдат. Казаки... хватали за ноги евреев, били их лбами о стены и оземь до тех пор, пока не вытекали мозги, а обнаруженные у них деньги делили между собой. Казаки забавлялись убийством этих несчастных существ, называя их заговорщиками».

За совершенные русскими солдатами в 1794 году кровавые подвиги императрица пожаловала А.В.Суворову Кобринскую волость и другие белорусские земли с 13279 душами крепостных крестьян мужского пола. Иными словами, генерал-фельдмаршал получил в подарок в общей сложности более 25 тысяч крепостных белорусов.

Оправдывая жестокое подавление русскими войсками восстания под руководством Тадеуша Костюшки, А.С.Пушкин писал польскому поэту Густаву Олизару:

И вы, бывало, пировали
Кремля позор и плен,
И мы о камни падших стен

Младенцев Праги избивали,
Когда в кровавый прах топтали
Красу Костюшкиных знамен.

После окончательного поражения Речи Посполитой трон польских королей из Кракова был доставлен в Санк-Петрбург и установлен в туалетной комнате российской императрицы Екатерины II в качестве унитаза. Уже очень скоро, 17 октября 1796 года, на нем она и скончается от апокалипсического удара, по словам А.С.Пушкина, «садясь на судно». Может быть, именно в этом и состоит высшая историческая справедливость? Саму затею обгадить трон польских королей поляки презрительно называли «вершиной русской эстетической мысли».

Уже на следующий день после смерти Екатерины II царский престол занимает Павел I, который откровенно симпатизирует Тадеушу Костюшко и предлагает ему свободу в обмен на присягу в верности. Предложение, от которого нельзя отказаться, ибо после присяги Тадеуша Костюшко русскому царю, Павел своим указом освобождает 20 тысяч повстанцев, из них 14 тысяч, сосланных в Сибирь.

В конце 18-го начале 19-го века в своем родовом имении Залесье Ошмянского района Гродненской области Беларуси жил и работал выходец из старинного белорусского рода, принявшего католичество, композитор Михаил Клеофас Огинский, автор популярных полонезов, в т.ч. полонеза "Прощание с родиной", фортепианных пьес, романсов, оперы "Зелида и Валькур, или Бонапарт в Каире".

В 1794 году М. К. Огинский сформировал, возглавил и вооружил батальон из белорусских егерей, с которым участвовал в восстании под руководством Тадеуша Костюшко. Написанные им марши и боевые песни были распространены среди повстанцев. После подавления восстания находился в эмиграции, после объявления амнистии вернулся на родину.

В подготовке восстания 1794 года участвовал Матей Радзивилл, государственный деятель ВКЛ, композитор, драматург. Родился в Несвиже 10 ноября 1749 года. Автор оперы «Агатка, или Приезд пана», сонат, серенад, 6 полонезов.

После подавления восстания Тадеуша Костюшко в 1795 году были приняты положения, значительно увеличивающие налоги с белорусов по сравнению с россиянами. Белорусские земли стали неуклонно превращаться в отсталую окраину царской России. Одновременно, большое внимание уделялось идеологии русского мира. О религии тоже не было забыто. В 1795 году была создана Минская епархия РПЦ. Предшествующий период униатства начал именоваться "годами духовного плена".

Королевский дворец (Новый Замок) в г. Гродно, где 17 июня 1793 года
заседал “немой сейм”, а 25 ноября 1795 года отрекся от короны последний
король Речи Посполитой Станислав Август Понятовский

24 октября 1795 года был произведен третий раздел Речи Посполитой, в котором участвовали Россия, Австрия и Пруссия. В результате Речь Посполитая, как самостоятельное государство, исчезла с политической карты Европы. К России отошли оставшиеся части Беларуси, Литвы и Украины. Пруссии досталась Варшава, а Австрии – Краков.

25 ноября 1795 года король Польши и великий князь Великого княжества Литовского Станислав Август Понятовский отрекся от престола в пользу российской императрицы Екатерины II. Конфедеративное государство Речь Посполитая и оба государства в ее составе — Королевство Польское и Великое княжество Литовское — прекратили свое государственное существование.

Белорусская государственность, зародившаяся в Древнем Полоцке, закончилась окончательным присоединением ВКЛ (Беларуси) к Российской империи в 1795 году и просуществовала более 800 лет.

Окончательно раздел Речи Посполитой между Россией, Австрией и Пруссией был закреплен “Петербургской конвенцией 1797 года”.

Таким образом, после трех разделов Речи Посполитой Россия оккупировала все земли ВКЛ, включавшие Жемайтию (нынешняя Республика Литва без Виленского края) и непосредственно саму Литву — территорию нынешней Центральной и Западной Беларуси вместе с Вильно. Тут царизм объявил "Литовское генерал-губернаторство" (Виленская, Гродненская и Минская губернии). На восточных землях нынешней Беларуси было образовано "Белорусское генерал-губернаторство" (Витебская и Могилевская губернии).

Так царизм искусственно разделил единый до этого этнос литвинов Литвы на два якобы разных этноса: на белорусов Витебска, Полоцка, Могилева, Гомеля — и на литвинов (литовцо-руссов) Минска, Вильно, Гродно, Бреста. В дальнейшем политика русификации со стороны царизма привела к распространению термина "Беларусь" на Литовское генерал-губернаторство (историческую Литву литвинов). А само название "Литва" закрепилось за Жемайтией.

После разделов Речи Посполитой в конце XVIII века имущественное положение белорусских крестьян резко ухудшилось: "Мы спрэжда былі багаты, было ў нас трыдцаць коней. Наканец таго, заступілі памешчыкі з Масквы, коней пазабіралі, асталось з трыдцаці толькі тры". Показательно, что, по воззрениям крестьян, политико-государственные потрясения повлекли за собой и негативные изменения миропорядка: "Пакуль Кацярынушка не забрала край, - зімы былі карацей, а як забрала, - лета стала карацейшым".

Реальные отличия в языке, обычаях и ментальности были настолько выразительны, что "москаль" в глазах белорусского крестьянина соотносился скорее с враждебной сферой миропорядка. Так, в белорусской сказке "Небо и ад" москаль сам отказывается от загробной жизни в раю и выбирает ад, поскольку там есть водка и табак. В мифо-поэтической традиции белорусов "москаль" устойчиво соотносится с чёртом (нечистой силой), несмотря на то, что в отличие от "басурман" (евреи, татары) является христианином.

Политика России по отношению к Беларуси во всех сферах общественной жизни имела великодержавную направленность. Власти Российской империи стремились распространить и закрепить свое влияние на белорусское население. Значительная роль при этом отводилась средствам культурно-духовного воздействия, в том числе, для искоренения "польского и литовского влияния". Был закрыт в 1820 году Полоцкий университет, запрещены белорусский язык в школах и православных церквях. Вместо закрытых белорусских униатских школ создавались российские.

21 декабря 1796 года в деревне Мясота Новоградского повета Гродненской губернии родился Томаш Зан, белорусский поэт, один из организаторов и руководителей виленских тайных товариществ и студенческой молодежи. В 1823 году арестован и выслан в Оренбург, где вел дневник, исследовал природу Урала, создал минералогический музей. С 1841 года жил в Беларуси. Изучал белорусский фольклор. Автор поэм "Кошечка", "Мед", баллад "Твардовский", "Свитязь-озеро". Дружил с Адамом Мицкевичем, оказал влияние на его творчество.

Славный сын белорусского народа Адам Мицкевич на горе Аю-Даг в Крыму
(Работа знаменитого белорусского художника Валентия Ваньковича)

24 декабря 1798 года на хуторе Заосье, близ древнего белорусского города Новоградка, родился великий польский и белорусский (по мнению ЮНЕСКО) поэт Адам Мицкевич, воспевший в своих поэмах свой родной край.

Адам Мицкевич, так горячо любивший свой край и высоко ценивший достоинство белорусского языка и фольклора белорусов, предпочел писать на польском языке, так как белорусский язык в то время царскими властями был запрещен и делопроизводство на землях бывшей Речи Посполитой велось на польском языке. Кроме того, белорусская знать предпочитала читать, писать и разговаривать на польском или русском языке. Да и издатели требовали писать по-польски. Адам Мицкевич с горечью писал о том, что чудесный белорусский язык вытеснен польским и русским языком из всех основных общественно-политических и культурных сфер, что единственным хранителем белорусских национальных традиций, культуры, родного языка остался простой народ.

Язык Адама Мицкевича, как признавали и признают польские мицкевичеведы, — это густо перемешанный белорусизмами, язык ополяченной белорусской шляхты, который варшавские литературные критики презрительно называли сморгоньщиной (от белорусского г. Сморгонь нынешней Гродненской области). Упрекая Адама Мицкевича, польские литературные критики того времени говорили ему:

“Вы пишете для Литвы (Беларуси), а не для Короны (Польши) и не думаете, чтобы Вас понимали в Варшаве.”

И если по языковому признаку творчество Адама Мицкевича является польским, то по своему содержанию оно о Литве (Беларуси) и литвинах (белорусах). Всё это дает белорусам основание включать литературное творчество Адама Мицкевича в духовное наследие белорусского народа.

Адам Мицкевич никогда не жил в Польше, называл себя не поляком, а литвином (белорусом) и мечтал о воссоединении Литвы (Беларуси) и Польши в одно, отдельное от России, государство.

«Певцом Литвы» называл Адама Мицкевича А.С. Пушкин. Вспоминая его путешествие по Крыму, великий русский поэт в приложении к “Евгению Онегину” заметил главный пафос поэзии Адама Мицкевича:

Там пел Мицкевич вдохновенный
И, посреди прибрежных скал,
Свою Литву воспоминал.

Для Адама Мицкевича Литва-Беларусь — это, прежде всего, его родная Новоградчина. “О, Литва, моя Отчизна…” — знаменитое обращение поэта к своей малой родине было признанием в любви к краю, который сегодня имеет название Беларусь.

Заметим, что белорусский язык ближе к польскому, чем к русскому языку и в те времена белорусы понимали польский язык не хуже, чем сейчас понимают русский. В Национальном историческом архиве Беларуси сохранились протоколы судебных заседаний того времени, во время которых проводился обычный для таких случаев допрос свидетелей. Вопроы белорусским крестьянам задавались на польском, а отвечали они на родном, белорусском языке. При этом, переводчик с польского языка на белорусский им не требовался. Это говорит о том, что белорусские крестьяне хорошо понимали польский язык. Поэтому, не только белорусская знать, но и простые белорусы легко понимали и воспринимали творчество своего знаменитого земляка.

(Светлану Алексиевич, все произведения которой написаны на русском языке, весь мир считает белорусской писательницей. Почему же тогда белоруса Адама Мицкевича, который вынужден был писать о Беларуси не на белорусском языке, запрещённом царскими властями, а на на польско-белорусском суржике, на котором тогда разговаривала белорусская знать и хорошо понимал простой народ, нельзя считать белорусским поэтом? Надо перевести все произведения Адама Мицкевича на белорусский язык и изучать их в школах, как творчество именно белорусского поэта. Несмотря на то, что ЮНЕСКО считает Адама Мицкевича не только польским, но и белорусским поэтом, поляки, украинцы и русские считают его чисто польским поэтом. Объясняется это просто. Поляки хотят сделать Адама Мицкевича только своим поэтом, украинцы не хотят признать его белорусским поэтом из зависти, а русские хотят лишить белорусов всех выдающихся личностей, без которых народ чувствует себя никчемным, приниженным и легче поддаётся влиянию других народов, в данном случае русского.)

Курган в Новоградке, насыпанный в честь Адама Мицкевича, и воспетое им озеро Свитязь близ Новоградка

(Фамилия Мицкевич происходит от мужского белорусского имени Міцька и широко распространена в Беларуси. Чтобы убедиться в этом, достаточно открыть городской телефонный справочник Минска. Кстати, настоящая фамилия Народного поэта Беларуси Якуба Коласа — Мицкевич.

Заметим, что фамилия“Пушкин” также имеет белорусское происхождение. Сам А.С. Пушкин выводил свою фамилию от «Григория Пушки, который в XIII в. пришел из Новугородка», то есть из белорусского города Новоградка. Происхождение фамилии “Пушкин” не связано со словом “пушка” в обозначении артиллерийского оружия, так как в XIII в. такого оружия еще не было. В некоторых деревнях Западной Беларуси словом “пушка” называют коробку, например – пушечка спичек, то есть коробочка спичек. Кстати, одним из известных белорусских художников является Алесь Пушкин.

Старший сын А.С. Пушкина, Александр (1833-1914) был кадровым военным, и окончил службу в звании генерал-лейтенанта. Летом 1870 года его назначили командиром 13-го гусарского Нарвского полка, который в то время был расквартирован в Новоградке. Именно об этом периоде, когда он был в Новоградке, историк полка писал: «Сын известного поэта, именем которого гордится Россия, полковник Пушкин представлял собою идеал командира-джентельмена. Александр Александрович пользовался уважением солдат и офицеров. Время, когда он возглавлял полк, было названо ими, как один из счастливых периодов полковой жизни».

Внучка А.С. Пушкина, дочь старшего сына российского поэта, Наталья Александровна Пушкина (1859-1912) вышла замуж за графа Павла Воронцова-Вельяминова и переехала в Беларусь. Здесь она прославилась своей меценатской деятельностью, собирала белорусский фольклор. В конце XIX в. открыла в деревне Телуша Бобруйского района школу для обучения крестьянских детей, на личные средства построила библиотеку и Свято-Никольский храм. Она сама преподавала в этой школе, около десятка ее учеников были причислены в разное время к священномученикам. Кстати, храм, возведенный на средства Натальи Александровны, действует до сих пор, он чудом устоял в эпоху революционного хаоса и оккупации Беларуси немецко-фашистскими захватчиками. После реставрации он считается не только духовным символом, но и одним из главных культурно-исторических памятников края. Скончалась же Наталья Александровна от внезапного воспаления легких, в последний путь ее проводили большинство жителей окрестных деревень и Бобруйска. Ныне за ее могилкой, которая находится в деревенском парке, бережно ухаживают как жители, так и ученики местной школы. В настоящее время Бобруйская православная епархия собирает материалы для канонизации внучки великого русского поэта.

В 1819 Адам Мицкевич закончил Виленский университет (поступил на математический факультет, затем перевелся на филологический). В 1822 и 1823 опубликовал два небольших поэтических сборника, обозначивших начало романтического направления в польской литературе. В 1824 за активное участие в польских патриотических организациях был выслан в Россию; жил в Одессе, Москве и Санкт-Петербурге; в 1829 получил разрешение выехать в Западную Европу. В России Мицкевич написал Крымские сонеты (Sonety krymskie, 1826) и эпическую поэму в байроновском духе Конрад Валленрод (Konrad Wallenrod, 1828), свидетельствовавшие о поэтической зрелости. В 1829–1831 жил преимущественно в Риме, где, испытав духовный кризис, увлекся мистицизмом. Без особого энтузиазма попытавшись присоединиться к участникам восстания Речи Посполитой 1830–1831, в 1832 поселился в Париже, где провел большую часть оставшейся жизни. В 1832–1834 написаны две его величайшие поэмы: Дзяды (Dziady) и Пан Тадеуш (Pan Tadeusz). В первой Мицкевич изложил свою «мессианскую» идею, отведя полякам такое же место среди других народов, какое занимал Христос среди людей: Польша была распята, но воскреснет и положит начало новой исторической эпохе. Действие Пана Тадеуша разворачивается в сельской Литве (Беларуси) в канун нашествия Наполеона на Россию в 1812; в основе сюжета – распри местных шляхтичей, благополучно завершившиеся свадьбой.

В 1855 году, во время Крымской войны, Адам Мицкевич уехал из Парижа в Константинополь, где намеревался организовать польский легион для помощи французам и англичанам в борьбе с Россией. Заразившись холерой, умер 26 ноября 1855 года. В 1890 году прах Мицкевича был перевезен из Парижа в Краков и помещен в саркофаг в Вавельском кафедральном соборе.

Родной брат Адама Мицкевича, Александр, родившийся 11 августа 1801 года в Новоградке, пошел по стопам своего отца, новоградского адвоката, и стал правоведом, профессором Киевского и Харьковского университетов, автором книг «О влиянии римского законодательства на законодательство польское», «Курса российского права», «Энциклопедии права» и других.)

Дом-музей Адама Мицкевича в Новоградке

Вместе с Адамом Мицкевичем в Виленском университете учился будущий белорусский поэт, этнограф Ян Чечет (1796-1847). Работал в управлении радзивилловскими имениями. Автор баллад, основанных на белорусском фольклоре. Издал словарь белорусского языка, шесть фольклорных сборников «Деревенские песенки», в которых помещено около 1.000 белорусских народных песен.

(Родился в Новоградском повете Гродненской губернии. Возглавил в Виленскиом университете общества филоматов — тайной организации студентов (сродни обществу декабристов). В ней идеи просветительства тесно переплетались с национально-освободительными стремлениями. В 1823 г. виднейшие филоматы были арестованы и в 1824 г. высланы вглубь России. Ян Чечет был сослан в Кизильскую крепость Оренбургской губернии. Там он провел полгода. В ссылке он собирал этнографический фольклорный материал. Из Кизила Ян Чечет вел активную переписку с другими членами общества филоматов, писал стихи. В 1989 г. издан сборник его произведений "Новоградский замок" на белорусском языке. В него вошли стихи и письма, написанные в ссылке, в т. ч. и в Кизильской крепости.)

Кроме литературы, в Беларуси развивалось устное народное творчество. Самым ярким и любимым героем народного фольклора является Нестерка, который дурил панов и защищал бедняков (белорусский Хаджа Насредин).

14 февраля 1800 года в поместье Колюжица Игуменского повета Минской губернии (сейчас Березинский р-н) в семье потомственного уездного судьи, владельца богатого имения родился знаменитый белорусский художник Валентий Ванькович, живописец, яркий представитель романтизма. Творчество Ваньковича связано с художественной жизнью Беларуси, Литвы и Польши. Один из немногих белорусских художников ХIХ в., не только оставивший след в отечественной культуре, но и получивший известность далеко за пределами Отечества.

(Детские годы прошли в с. Слепянка под Минском. Получил прекрасное образование — закончил Полоцкий иезуитский коллегиум, отделение литературы и искусства Виленского университета (1818-1824 гг., учился у Я. Рустема), Петербургскую академию художеств (учился с 1824 г.). Дружил с выдающимися людьми, написал портреты многих из них - пианистки М. Шимановской, скрипача К. Липиньского, поэта А. Пушкина, членов семьи Монюшко.

В 1827 г. Ванькович решил создать параллельные портреты поэтических гениев – А. Пушкина и А. Мицкевича, который тогда вернулся в Петербург после ссылки в Одессу и Москву. Мицкевич во время этой ссылки совершил морское путешествие в Крым, следствием чего стало издание "Крымских сонетов". Под влиянием его сонетов художник выбрал для Мицкевича фоном скалу Аю-Даг. Пушкин был изображен в коротком испанском плаще альмавива, погруженным в поэтические раздумьи под сенью дерева. Портрет Пушкина не произвел должного впечатления, возможно потому, что был непривычен публике колоритным решением. Он долго хранился в усадебной коллекции картин в Большой Слепянке и пропал в 1863 г., когда имение было конфисковано за участие в восстании Я. Ваньковича, сына художника. Сохранился, однако, подготовительный набросок Ваньковича к этой картине.

Иная судьба ждала работу "Адам Мицкевич на горе Аю-Даг": выставленная в 1828 г. в Академии художеств картина принесла Ваньковичу известность. Благодаря мицкевичской теме Ванькович заслужил почетное место классика в польском, литовском и белорусском искусстве, поскольку оказался первым художником, который запечатлел для потомков вдохновенный образ создателя "Гражины", "Свитязи", "Пана Тадеуша". Портрет получил такую популярность, что Ваньковичу пришлось выполнить несколько живописных копий, в том числе копию ему заказал и сам герой картины. Ванькович создал и удачный образ поэта для литографии.

В 1829 г. Ванькович вернулся в Минск уже известным художником, автором "Портрета А. Мицкевича". Здесь у него две мастерские - в Малой Слепянке и в Минске. Он много работает в это время, пишет портреты родственников, друзей. Среди них - портрет жены Анели Ростоцкой с тремя детьми, портрет сестры Станиславы Горновской, портреты Песецких, Тавяньских, слонимского предводителя дворянства Войцеха Пусловского и членов его семьи. За портреты, "писанные с натуры", Академия художеств в 1832 г. удостоила его звания "назначенного", предложив написать в 1833 г. программу на звание академика.

Сложная политическая обстановка после 1830 г. и желание увидеть картины великих художников эпохи Возрождения побуждают Ваньковича покинуть Минск. В 1839 г. Валентий за свои деньги едет за границу. Он останавливается в музеях Мюнхена, Дрездена, Берлина, копирует работы древних мастеров. В конце 1841 г. Ванькович приехал в Париж и остановился у своего лучшего друга А. Мицкевича. В это время он уже серьезно болен, но несмотря на это много работает. Пишет полотно "Апофеоз Наполеона", "Наполеон, плачущий над картой Европы", иконы "Евангелист Иоанн" и "Святая Клара", а также пишет предсмертный автопортрет. Болезнь прогрессирует (сердечная недостаточность) и 12 мая 1842 г., продиктовав другу Адаму завещание, он умирает.

Художник прожил 42 года и умер вдали от родины в расцвете творческих сил, оставив после себя галерею превосходных романтических портретов. В истории европейской культуры имя Ваньковича связано творческими узами с именами Мицкевича и Пушкина. Работы Ваньковича можно увидеть в музеях Кракова, Парижа, Вильнюса, Санкт-Петербурга и других музеях мира. Дом-музей Ваньковичей - филиал Национального Художественного музея в Минске. В музее художника храниться богатая коллекция фотоматериалов, копий документов и произведений художника.)

31 марта 1800 года в имении Антоколь около Вильно родился белорус Осип Сенковский, ученый–востоковед, дипломат, журналист и писатель. Окончил Минскую гимназию, Виленский университет. Член–корреспондент Петербургской академии наук. Один из зачинателей жанра научно–фантастической повести в русской литературе. Основатель и редактор популярного журнала «Библиотека для чтения», редактор журнала «Сын Отечества».

18 декабря 1800 года в Кривичах (на севере Минской области, недалеко от озера Нарочь) родился белорус Иосиф Ходзько, военный геодезист и топограф, генерал–лейтенант. С 1831 г. проводил топографические работы на Дунае и Босфоре. В 1839 г. направлен на Кавказ, в 1860 – 1865 гг. — на Северный Кавказ. По итогам его работ основана современная картография этого региона. Составил первую карту Кавказских гор. Один из первых осуществил восхождение на Арарат в 1850 г. и был зачислен в Альпинистский клуб Франции.

9 января 1801 года в деревне Большая Берестовица Гродненской губернии родился Ковалевский Осип Михайлович, ученый, звезда востоковедения России и всей Европы, профессор (1833), академик Петербургской АН (1847). Почётный член Азиатского общества в Париже (1839). Умер 20 октября 1878 года в Варшаве.

(Образование получил в элитном по тем временам учебном заведении – Свислочской губернской гимназии. После гимназии Ковалевский поступил на факультет филологии Виленского университета. Окончил в 1820 Виленский университет по специальности древние языки и классическая литература. В 1824 арестован за участие в тайном обществе "Друзья науки". Через год был освобожден и выслан "под особый надзор" в Казань, где в университете стал изучать восточные языки (арабский, персидский, татарский). Там же написал "Историю Казанского ханства". В 1827—1831 жил в Забайкалье, Монголии и Китае, изучая живые языки, литературу и этнографию монгольских народов. В 1833—1860 профессор Казанского университета, с 1862 профессор Варшавской главной школы (преобразована в 1869 в университет). Основные труды: "Краткая грамматика монгольского книжного языка" (1835), "Монгольская хрестоматия" (т. 1—2, 1836—37), "Монгольско-русско-французский словарь" (т. 1—3, 1844—49), удостоенный Академией наук премии Демидова. Ковалевский оставил ряд трудов по монголоведению и буддизму, часть из которых ("История монголов", т. 1—2, "Введение в историю монголов") хранится в рукописном фонде восточных рукописей в Ленинградском отделении института востоковедения АН СССР и рукописном фонде ЦГА ТАССР. Основной рукописный фонд, включавший 6-томное описание Монголии, Китая, Бурятии, был перевезён в Варшаву, где в 1863 погиб во время пожара.)

В 1803 году, в процессе проведения реформы образования, был образован Виленский образовательный округ, в состав которого входила Беларусь. Во главе его был поставлен польский князь Адам Чарторыйский. В результате основным языком обучения в Беларуси вплоть до 1836 года стал польский. Русский преподавали только по желанию учащихся. Абсолютное большинство школ и училищ, где во времена Речи Посполитой обучение велось на беларускай мове, было переведено на польский язык.

1807 году в Бобруйском уезде родился выдающийся белорусский писатель и поэт Винцент Дунин–Марцинкевич, которого считают родоначальником современной белорусской литературы. Умер в 1884 году.

Винцент Дунин–Марцинкевич

(Родился в дворянской семье. Учился на медицинском факультете Виленского университета. Был чиновником. С 1840 жил в имении под Минском. В 1846 написал либретто оперы «Сельская идиллия» (музыка С. Монюшко). В сентиментально-дидактических поэмах («Гапон», 1855, и др.) и стихотворных рассказах («Купала», 1856; «Щаровские дожинки», 1857) изображал главным образом деревню. Он возвеличивал крестьянина как носителя высоких моральных качеств и духовной одарённости. В его комедиях «Пинская шляхта» (1866), «Сватовство» (1870), опубликованы лишь после Октябрьской революции, созданы сатирические образы чиновников, разоблачаются кулаки-мироеды. Первый переводчик на белорусский язык «Пана Тадеуша» Адама Мицкевича (1859).)

27 января 1810 года в семье белорусского униатского (греко-католического) священника Фомы Ивановича Хруцкого в городке Ула Лепельского уезда Витебской губернии родился Иван Фомич Хруцкий— белорусский художник, живописец. Знаменит своими натюрмортами, пейзажами и групповыми портретами. Умер 13 января 1885 года.

(Первоначальное художественное образование Иван Хруцкий получил в Полоцком лицеуме на факультете "свободных художеств", который закончил около 1827 года.

В 1827 году И. Хруцкий приезжает в Петербург, где берет уроки у Георгия Дау. В 1830 году он поступает в Петербургскую Академию художеств. Здесь он усваивает уроки таких мастеров, как А. Г. Варнек, Максим Воробьев, Карл Брюллов, Федор Бруни.

В историю белорусского и русского искусства И. Хруцкий вошел своими эффектными композициями, где предметы выписаны с потрясающей точностью. Его работы, выполненные в 1830-х годы - период формирования и распространения натюрморта в Российской империи, породили волну подражаний.

К 1832 году относятся первые датированные этюды художника - "Натюрморт с вазой" и "Натюрморт с птичкой". К ним примыкает группа других подобных же работ ("Плоды и птичка", 1833; "Фрукты", 1834; "Виноград и фрукты", "Натюрморт с яблоками, виноградом и лимоном", 183б.), отличающихся простой композицией. Данный жанр в официальных документах того времени называли "живопись цветов и фруктов".

От ранних простых постановок, состоящих из нескольких предметов, И. Хруцкий быстро приходит к значительным по размерам натюрмортам со сложной композицией ("Натюрморт со свечой", "Цветы и фрукты", "Плоды, фрукты, битая дичь",1839). Эти произведения вызывали благожелательные отзывы критиков. Успех работ способствовал тому, что художник повторял некоторые из них с незначительными изменениями, добавляя "новые" предметы, которые до него не встречались в натюрмортах. Академический Совет отметил работы И. Хруцкого: в 1836 году он был удостоен большой серебряной медали.

В том же 1836 году ему было присвоено звание свободного художника "во внимание к хорошим сведениям в ландшафтной живописи". И. Хруцкий не оставляет пейзажной живописи на протяжении всего последующего творчества ("Вид на Елагином острове в Петербурге", 1839; "Вид в имении", 1847). Пейзаж часто служил фоном в его портретах и жанровых полуфигурах. Так, в наиболее значительной работе 1830-х годов - "Портрете жены с цветами и фруктами" (1838) - молодая женщина изображена у стола, заставленного корзинами с плодами, графином с водой и букетом в керамической вазе. Фоном для всей сцены служит осенний пейзаж, решенный в багряных тонах. Подобная композиция, представляющая собой некий синтез жанрового портрета, натюрморта и пейзажа, появилась у И. Хруцкого как дань романтизму. Картина "Старуха, вяжущая чулок" (1838) сближает И. Хруцкого с художниками, не имевшими академического образования, - А. Г. Венециановым и особенно В. А. Тропипиным. За эту работу И. Хруцкий получил малую золотую медаль.

В 1839 году Иван Фомич Хруцкий был удостоен звания академика живописи. С этого времени И. Хруцкий перестает писать эффектные натюрморты-картины. После смерти отца он оставляет Петербург и около 1840 года возвращается в Беларусь на Полотчину - в родительское имение Захарничи. В этот период много внимания художник отдает выполнению церковных заказов. По настоянию своего покровителя, бывшего униатского митрополита Иосифа Семашко, он пишет иконостасы для храмов белорусских и литовских городов. Работает он и как пейзажист ("Вид в имении", 1847). В этот период И. Хруцкий принимает участие в издании так называемого Виленскогоо альбома И. Вильчинского - серии литографированных городских видов, выпушенных в Париже.

Еще одна линия творчества художника в это время представлена изображением интерьеров - своеобразным жанром "в комнатах" ("Митрополит Иосиф Семашко слушает в своем кабинете доклад секретаря", "В комнате", оба 1854; "В комнатах усадьбы художника И. Ф. Хруцкого Захарничи", 1855, и др.). Наряду с религиозной живописью он пишет портреты. Портретные изображения, как правило, введены художником и в его "интерьеры".

И. Хруцкий писал и групповые портреты. Образцом произведений такого рода может служить "Семейный портрет" (1854) с его суховатой тщательностью в прорисовке деталей и строгой объективностью в передаче сходства изображенных. Семейная группа (мать и трое детей) представлена на фоне паркового пейзажа. В колористическом отношении это хорошо сгармонированная работа, решенная в сдержанных, приглушенных тонах.

В собственно портретном творчестве И. Хруцкий проявляет себя учеником скорее западной, чем русской школы. Таковы портреты Иосифа Семашко, неизвестного молодого человека (1842). Портрет Миколая Малиновского (1850-е) - один из лучших из созданного им в портретном жанре. Здесь так же, как и в "Автопортрете" (1884), написанном за год до смерти, И. Хруцкий усиливает выразительность удачным использованием контрастного освещения - прием, к которому художник прибегал довольно часто.

Имя Ивана Хруцкого сегодня возвращается в белорусское культурное пространство. Это же происходит и в отношении европейского сообщества, - 2010 год ЮНЕСКО объявила Годом Ивана Хруцкого. Имя художника внесено в Список памятных дат ЮНЕСКО.

В Беларуси в 2010 году запланировано много мероприятий по празднованию юбилея живописца. На родине мастера в Полоцке будут организованы выставка работ художника, конференция,конкурсы молодых художников. На Полоччине планируется установить бюст знаменитого земляка. Картины Ивана Хруцкого в 2010 году будут экспонироваться в Лувре, а также в штаб-квартире ЮНЕСКО.)

23 июня 1810 года родился Иван Боричевский, белорусский историк, археограф фольклорист, этнограф. Участвовал в собирании материалов и подготовке изданий Археографической комиссии. Автор книги «Православие и русская народность в Литве (Беларуси)». Записи фольклора южных и западных славян опубликованы в «Повестях и преданиях народов славянского племени» и «Народных славянских рассказах».

В 1811 году в Витебском уезде родился Антон Абрамович, белорусский композитор. После 1832 г. жил в Петербурге, где завоевал признание как талантливый исполнитель и высокопрофессиональный фортепианный педагог. Его метод обучения игры на фортепиано пользовался в Петербурге большой популярностью, и многие его ученики достигли значительных успехов. Автор около 50 фортепианных и вокальных произведений, среди которых фантазии, полонезы, мазурки, вальсы, марши, романсы, обработки белорусских народных песен.

В 1812 году родился Багрым Павлюк, белорусский крестьянский поэт. За распространение антикрепостнических стихов и участие в бунте крестьян в деревне Крошино (возле Баранович) сдан в рекруты, после возращения работал кузнецом. Сохранилось только одно стихотворение Багрыма "Заиграй, заиграй, хлопча малы...", которое пронизано протестом против угнетения, национальным колоритом поэтических образов. Умер в 1891 году.

28 июля 1812 года родился Юзеф Крашевский, белорусский писатель, историк, публицист, этнограф, академик Академии знаний в Кракове. Выходец из семьи пружанского хорунжего. Изучал хозяйственные занятия, традиции питания, жилище, костюм, устное народное творчество белорусов Полесья, историю белорусских городов. Автор работ «Пинск и Пинщина», «Воспоминания Полесья, Волыни и Литвы (Беларуси)», «Борисов» и других.

24 июня 1812 года французские войска перешли реку Неман и вторглись на территорию России. По-разному восприняло Войну 1812 года население Беларуси. В православных проповедях нашествие Наполеона изображалось, как нашествие антихриста. Поэтому, для многих православных крестьян занятие края французами являлось величайшим бедствием. Католическое население встретило французов с восторгом и предупредительностью, видя в них своих освободителей от русского владычества.

Помимо православия и католицизма довольно значительная часть населения края (бедная шляхта, часть мещан и особенно сельские жители) придерживались Унии. По данным на 1795 год, из общего числа всех 1098 церквей Минской губернии 866 числились за униатской конфессией, правда, по прошествии 17 лет в результате дискриминационной политики царизма количество последних несколько поубавилось. Так вот, униатам и католикам от сохи духовенство тоже преподносило Наполеона в благородном образе «освободителя подневольной нации» и «восстановителя» некогда единой Речи Посполитой. Впрочем, общие разговоры о свободе ассоциировались каждой социальной группой населения с вполне конкретными свободами для себя в отдельности. К примеру, те же беднейшие слои шляхты надеялись повысить свой сословный статус, мещане – вернуть некоторые из утраченных прав и вольностей, а для крестьян - любого вероисповедания, будь-то православных, или униатов - все чаяния сводились к одному – обретению личной свободы, как это произошло в образованном Наполеоном соседнем герцогстве Варшавском в 1807 году.

Некоторые поместные шляхтичи не поддерживали идей Наполеона, и виной тому было заурядное чувство корысти вкупе с привычкой к практически бесплатной рабочей силе. За почти 20-летний срок нахождения края в составе империи они успели превратиться в типичных господ-хозяев, радетелей крепостничества, гарантом которого выступала могущественная Россия. Поэтому, император Франции представлялся им не в качестве «освободителя», а скорее бунтаря-революционера, покушавшегося на святое – право распоряжаться крепостными как заблагорассудится. Население Беларуси, где в 1794 году было жестоко подавлено национально-освободительное восстание под руководством Тадеуша Костюшко, в большинстве своем поддержало нашествие французов.

Французская армия насчитывала около 25 тыс. белорусских добровольцев. Для армии Наполеона были созданы четыре полка кавалерии, пять полков пехоты, гвардейский уланский полк и др. С другой стороны – в рядах русских войск под Бородино, показывая образцы мужества и отваги, сражалось не менее 10 тыс. белорусов, которые были рекрутированы в русскую армию. Сотни юнкеров, унтер-офицеров и рядовых Литовского уланского полка за участие в битве под Бородино получили военные награды.

Наполеон пытался привлечь Тадеуша Костюшко к участию в войне с Россией на стороне Франции, но тот отказался, так как не получил гарантии того, что, в случае победы над Россией, будет восстановлена Речь Посполитая в границах 1772 года.

При отступлении русские войска повсеместно сжигали склады с продовольствием, запасы фуража, угоняли на восток скот и лошадей. Русское командование ничуть не беспокоилось о пропитании для местного населения. Главнокомандующий 3-й русской армией, генерал от кавалерии А.П.Тормасов, в июле 1812 года докладывал императору Александру I и военному министерству о событиях, происходивших на территории современной Беларуси:

«Все жители взбунтовались против нас, вооружились вилами и косами, укрывались в лесах, убегали от войск наших, нападали на малые партии и курьеров».

В самом начале военных действий Наполеон подписал суровый приказ по армии:

“Арестовывать всех солдат, уличённых в грабежах и мародёрстве местного населения, предавать их военно-полевому суду и в случае обвинительного приговора расстреливать немедленно.”

Этот приказ являлся не только одной из мер по поддержанию в армии дисциплины, но и свидетельством того, что Наполеон рассматривал Литву (Беларусь), как страну, в которой проживает дружественный Франции народ. Повсеместно, без чьего либо приказа сверху, а по велению сердца, белорусы устраивали французам торжественные встречи.

8 июля 1812 года из Минска бежал российский губернатор со своей свитой. Русский офицер, одним из последних покинувший Минск, писал в рапорте командованию:

«Жители города, поджидая Наполеоновские войска, бодрствовали всю ночь, и почти во всех домах был приготовлен праздничный ужин для дорогих французских гостей».

В город вступил авангард французского корпуса Даву. Его приход стал для минчан праздником. Местная шляхта вышла встречать французов хлебом-солью.

(Российские источники пишут, что наполеоновские войска, мол, с распростертыми объятиями принимали поляки Минска. Но поляки в Минске никогда не жили в значимых количествах! Сваливая все на поляков, российские державные историки и власть имущие пытались подать белорусов, как преданных друзей Российской империи, извечных союзников россиян, а поляков – как врагов)

Наполеон пообещал вернуть независимость Великого Княжества Литовского, и свое слово сдержал. Власть вновь созданной ВКЛ распространялась на Виленскую, Гродненскую, Минскую губернии и Белостокскую область (в 1945 году отданную Польше), которые были преобразованы в департаменты с двойной – местной и французской – администрацией. Наполеон не включил в состав ВКЛ земли Белой Руси (Витебская, Могилевская и Смоленская губернии). Это, конечно же, было обидно, но, тем не менее, на короткое время вновь возродилось Великое Княжество Литовское.

В самой России многие крестьяне жаждали прихода Наполеона в надежде получить от него свободу. Царские власти боялись крестьянских бунтов. Этот страх власти хорошо сформулировал русский полководец, герой Отечественной войны 1812 года, Н.Н.Раевский:

«Одного боюсь — чтобы не дал Наполеон вольности народу».

Тогда русское правительство готовилось воевать на два фронта, усиливая в ожидании бунтов гарнизоны в уездах и губерниях. От Наполеона ждали манифеста о крестьянской вольности, который поджег бы Россию со всех концов, ибо даже в предвкушении его в имениях князя Шаховского, Алябьева

«крестьяне вышли из повиновения, говоря, что они нынче французские».

Из Смоленской, Тверской, Новгородской губерний сообщалось, что

«крестьяне возмечтали, что они принадлежать французам могут навсегда».

Витебский губернатор доносил в комитет министров:

«Буйство до того простирается, что крестьяне стреляли по драгунам и ранили многих».

Созданный впоследствии миф о «дубине народной войны» развенчивается одной цифрой: специальной крестьянской медалью «За любовь к Отечеству», учрежденной Александром I, по итогам войны 1812 года были награждены всего лишь 27 человек. Даже для русских война 1812 года не была Отечественной.

Варварская русская тактика выжженной земли, вкупе с дождливым летом, привели к тому, что осенью и зимой 1812 года серьёзные проблемы с продовольствием возникли не только у французских войск, но и у местных жителей. Новая власть, обещавшая отменить крепостное право, чтобы обеспечить всем необходимым французскую армию (фураж для лошадей, продовольствие и т.д.) увеличивала поборы с населения, не забывая даже взыскать недоимки, образовавшиеся при русской власти. Это вызывало все нарастающее недовольство населения. В немалой степени этому способствовало вынужденное мародерство голодных наполеоновских солдат. Многие крестьяне при удобном случае нападали на французов, чем объективно помогали русским войскам.

Основные тяготы войны легли на плечи крестьянства, которое стало объектом систематических реквизиций и обычного грабежа воюющих сторон.

Однажды французский офицер спросил белорусскую крестьянку:

“Кому ты желаешь победы в войне, русским или французам?”

На что та ответила:

“Я желаю французам загнать москалей так далеко, чтобы ни они, ни вы сюда больше не вернулись.”

Во время наступления армия Кутузова находилась в постоянном движении. Снабжение продовольствием и фуражом было налажено плохо. В этих условиях русские тоже не брезговали «самообеспечением». При этом они особенно не церемонились с враждебно к ним относившимся местным населением. 10 ноября 1812 года командир 13-го Егерского полка генерал-майор В.Вяземский, находясь на биваке примерно в 100 км от Несвижа, записал в своём дневнике:

«Жители здешние смотрят уже на нас как на иностранцев и неприятелей, в три месяца они уже забыли, что они подданные России».

Виновата в этом была вовсе не французская пропаганда, а недостойное поведение русских солдат и офицеров, которые без зазрения совести мародёрствовали в захваченных городах и местечках, и бессовестно забирали последнее, остававшееся у населения края продовольствие.

Отступление французской армии проходило через территорию Беларуси. В середине ноября 1812 года армия Наполеона подошла к Борисову и начала переправляться через Березину в районе д. Студенки. Здесь французы потеряли более 20 тыс. солдат и офицеров. 22 ноября 1812 года возле Молодечно был разбит последний отряд французской армии. Из Сморгони Наполеон, покинув остатки своих войск, в одежде польского офицера бежал в Париж.

Сморгонь. Отъезд императора из армии.

(Интересно, что слово шаромыжник, означающее любителя поживиться за чужой счет, имеет белорусское происхождение. Так белорусские крестьяне называли в 1812 году голодных, оборванных, отступающих солдат французской армии, которые с протянутой рукой просили у местного населения еду со словами: Cher ami (шер ами), что в переводе с французского означает — любезный друг. «Опять шаромыжники ходят», - говорили белорусские крестьяне, при виде отступающих солдат ещё совсем недавно великой и непобедимой армии Наполеона.)

Война принесла белорусскому народу огромные бедствия. Беларусь потеряла около миллиона своих жителей, то есть каждого четвертого. Витебск, Полоцк, Гродно и другие населенные пункты были разграблены и сожжены. В Минске в 1811 г. насчитывалось 11200 жителей, а в конце 1812 г. - только 3480 (Около 8 тысяч минчан, опасаясь репрессий за радушный приём французов, перед вступлением в Минск армии Кутузова покинули город).

Некоторые российские деятели, например фельдмаршал Кутузов, предлагали царю, чтобы он конфисковал все имения у польской и белорусской шляхты и раздал их генералам и офицерам царской армии в награду "за пролитую кровь". Но Александр I не решился пойти на такие крайние меры.

12 декабря 1812 года российский император подписал манифест, провозглашавший «Забвение прошлого, всеобщее прощение». Власти не стали преследовать ни участников войны против России, ни тех, кто работал при Наполеоне в органах управления. Это спасло от разорения многие имения, предотвратило эмиграцию. Дворянство Вильни, чтобы задобрить царские власти, устроило бал в честь императора России в том же зале, где несколько месяцев назад был такой же бал в честь Наполеона.

В 1813 и 1814 годах состоялся поход русской армии, освободивший европейские страны от господства Наполеона. Русские войска действовали в союзе с армиями Швеции, Австрии, Пруссии. Как только российские войска оказались во Франции, то из армии убежало около 40 тысяч человек. Причем убегали не только солдаты, но и офицерский корпус. Дезертиры работали на французских фермах, женились на французских женщинах и там оставались. Позже российские цари пытались вернуть этих беженцев на родину. Но это было нереально, так как из свободной Франции никто не хотел возвращаться в деспотическую Россию.

18 мая 1814 года был подписан Парижский договор, по которому Наполеон лишился престола, а Франция вернулась к границам 1793 года. Взятие Россией и её союзниками Парижа многие белорусы восприняли, как собственное поражение. Федор Глинка, адъютант российского генерала Михаила Милорадовича, находясь в Вильне, так описал это событие:

«Париж взят! Весть сия распространяется в городе. Русские в восторге, поляки (Вильня в то время была населена, в основном, недовольными царской Россией белорусами-католиками, которых царские власти называли поляками) — смотрят сентябрем!.. Эта весть укусила их за сердце. Площадь, где гуляют, вдруг опустела: все присмирели в домах».

В 1814 - 1815 годы состоялся Венский конгресс  — общеевропейская конференция, в ходе которой были определены границы государств Европы после наполеоновских войн. В конгрессе участвовали представители всех европейских государств. Часть, созданного Наполеоном, Варшавского герцогства вошла в состав Российской империи под названием Царство Польское, а русский император становился и польским королем.

Тадеуш Костюшко отправил письмо к императору Александру I, в котором предлагал провозгласить в Речи Посполитой конституционную монархию, а также дать амнистию всем полякам. Отдельной просьбой было предоставление свобод крестьянам и наделение их собственной землей. Русский император дважды встречался с Тадеушем Костюшко. Александр I пытался убедить преданного родине литвина вернуться в Польшу и возглавить созданное там марионеточное государство. Но Тадеуш Костюшко соглашался принять руководство страной лишь при условии полного восстановления ее границ. Узнав, что территория Польши, напротив, сузилась до минимальных границ, Тедеуш Костюшко с гневом отказался, назвав новосозданное царство «шуткой».

Михаил Клеофас Огинский обращался к Александру I с просьбой, по аналогии с Царством Польским, образовать в составе России на землях Литвы и Беларуси Княжество Литовское, но получил от российского императора решительный отказ.

В 1818 году родился Киркор Адам Карлович, белорусский, польский и русский общественный деятель либерального направления, публицист, издатель, историк, археолог, этнограф.

(В Вильно издавал литературно-научные альманахи. В 1860-1865 гг. редактировал газету "Виленский вестник". В Вильно руководил кружком белорусских, польских и литовских писателей и деятелей культуры, был хранителем Виленского музея древности, членом археологической комиссии. В своих трудах "Остатки языческих обычаев на Беларуси", "Литовское Полесье" (так тогда называлось Полесье нынешней Брестской области) и "Белорусское Полесье" (так тогда называлось Полесье нынешней Гомельской области) отразил историческое своеобразие культуры, языка и традиций белорусов, дал этническую и социально-бытовую характеристику их типов Умер в 1886 году.)

5 мая 1819 года в поместье Убель близ Минска родился создатель польской и белорусской национальной оперы, белорус по происхождению, Станислав Монюшко.

Станислав Монюшко

(Отец Станислава Монюшко был капитаном полка литовских конных стрелков, а мать правнучкой Яна Маджарского - основателя фабрики слуцких поясов. Наблюдая жизнь крестьян, будущий композитор с детства полюбил народные обычаи, мелодии белорусских и польских песен. Детство свое он провел в исключительно благоприятных условиях для своего умственного и нравственного развития.

Дом отца Станислава Монюшко принадлежал к числу тех домов, где священно хранились традиции прошлого, где преданность своей религии и своему народу стояла на первом плане, где много говорилось и читалось о прошлом величии польского и белорусского народов, соединенных воедино. Мать Станислава Монюшко, страстная любительница музыки, обладательница прекрасного голоса и хорошая пианистка, рано стала заниматься музыкой со своим единственным ребенком. Отец Станислава Монюшко увлекался искусством и  дал своему единственному сыну разностороннее музыкальное образование в Варшаве, где будущий композитор брал уроки у Августо Фрейера (фортепиано, орган; 1827-1830). Затем музыкальное образование было усовершенствовано у Доминика Стефановича (композиция) в Минске (1830-1837) и у Карла Фридриха Рунгенхагена (композиция, хоровое дирижирование) в Берлине (1837-1840).

Его первые водевили, музыкальные комедии и комические оперы связаны с Беларусью («Конторские служащие», «Лотерея», «Рекрутский набор», «Селянка» и другие). В произведениях Станислава Монюшко использованы белорусские народные мотивы. Одна из его опер «Сельская идиллия» была написана на либретто белорусского литератора Винцента Дунина–Марцинкевича, в которой 9 февраля 1852 года в Минском городском театре впервые с белорусской сцены зазвучали не только национальные мелодии, но и белорусские слова. Это была не просто творческая смелость драматурга Дунина-Марцинкевича и композитора Станислава Монюшко, решившихся в условиях запрета всего белорусского в творческой форме проявить свои симпатии. Это была сознательная акция демонстрации гражданской и идейной позиции. Так что с полной уверенностью можно сказать, что "белорусское" творчество Станислава Монюшко куда весомее для белорусов, чем "польское" для поляков. 

В 1858 году после успеха в Варшаве оперы «Галька» Станислав Монюшко становится директором оперного театра, а вскоре профессором консерватории. Всего Станислав Монюшко написал 22 оперы, три балета, множество кантат, 37 сочинений духовной музыки и свыше 80 романсов и песен. Умер выдающийся композитор 4 июня 1872 года в Варшаве. В Минске на здании гимназии, в которой учился Станислав Монюшко, установлена памятная доска.)

В 1820 году за поддержку Наполеона во время войны 1812 года был отправлен в ссылку в Сибирь выдающийся белорусский художник Ян Дамель, автор картин «Моление о чаше», «Крещение Ольги», «Смерть магистра крестоносцев Ульриха фон Юнгингена в битве под Грюнвальдом», «Смерть князя Понятовского», «Павел I освобождает из плена Костюшко», «Разбитые войска Наполеона в Вильне», ряда портретов (князя Доминика Радзвилла, графов Иоахима Хрептовича, Константина Тышкевича и других), пейзажей Минска и других работ.

(Родился в 1780 году в Митаве в семье купца. Обучался живописи в Виленском университете. С 1820 года по 1822 год, находясь в ссылке, жил в Тобольске. После освобождения вплоть до своей смерти в 1840 году жил в Минске. Похоронен на минском Кальварийском кладбище)

В 1823 году вышел указ российского императора Александра I о запрете жителям Беларуси и Литвы направлять детей на учебу в заграничные университеты.

В 1823 году в Бобруйском повете в семье мелкой белорусской шляхты родился знаменитый белорусский поэт Владислав Сырокомля (наст. имя Людвиг Кондратович). Писал преимущественно на польском языке, так как белорусский язык в то время был под запретом. Антикрепостнические поэмы («Янко-могильщик», 1856) и стихи («Освобождение крестьян», 1859); лирика (в т. ч. созданное в 1844 стихотворение «Почтальон», перевод Л. Н. Трефолева лег в основу известной в России народной песни «Когда я на почте служил ямщиком»); цикл «Мелодии из сумасшедшего дома» (1862). Умер выдающийся белорусский поэт в расцвете своих творческих сил в 1862 году.

(Владислав Сырокомля был белорусом по происхождению, убеждениям и по своим симпатиям. По условиям быта мелкая белорусская шляхта ничем не отличалась от зажиточного крестьянства. Она говорила по- белорусски и проникнута была белорусскими идеями и симпатиями. В этой-то народной среде вырос знаменитый поэт – Сырокомля. Он  не получил большого образования, ибо он учился только в школе доминиканцев в Несвиже и один год провел в школе в Новоградке. Это был человек, однако, очень больших способностей и со склонностями не только к поэтическому творчеству, но и к научной работе, которую он и выказал в своей истории польской литературы и в других трудах.

Он интересуется не только польской литературой, но и теми писателями, которые хотя и писали по–польски, но были белорусами по происхождению. Сырокомля вообще интересовался историей Беларуси, ему  принадлежит несколько работ в этой области и, между прочим, история г. Минска. В годы расцвета своей деятельности Сырокомля жил в Вильне и в 50-х годах XIX века принимал очень большое участие в виленской газете «Литовский курьер». Но, конечно, Сырокомля наибольшую славу заслужил как поэт.

Вся поэзия Сырокомли проникнута белорусским духом. Мотивами для его поэзии прежде всего служила родная страна в ее прошлом и в настоящем. Это прежде всего певец Беларуси, «Литвы», как он и его современники называли свою родину. Он воспевал Беларусь, ее счастливую и несчастную долю. Он воспевал жизнь и шляхетскую, и сельскую, но больше всего его симпатии склоняются к крестьянскому люду. Он знает белорусскую историю и охотно делает ее сюжетом своей поэзии. В политическом отношении он прочно стоит на неразрывном союзе «Литвы» и Польши. Сырокомля только один раз на склоне дней своих был в Варшаве, и то на короткое время. Он всю жизнь свою провел в Беларуси и преимущественно среди сельской обстановки, весьма близкой к крестьянству. Неудивительно поэтому, что он весь проникнут духом и внешним колоритом своей родины. В исходе дней своих он признался, что когда он захочет что-либо воспроизвести, то немедленно в его уме представляется белорусская хатка, сельская церковь, а в селе парубки, девчата, белобородые старцы. «Брат в сермяге», – вот исключительный возбудитель его вдохновения.

Поэт недолюбливает шляхтича, потому что тот удаляется от мужика. Поэт мечтает о том времени, когда шляхтич не будет браться за кнут, но сам со своим крестьянином возьмется за соху. Он убежден в том, что нужда и бедность будут господствовать до тех пор, пока ближний в ближнем не узнает брата. Таковы мечтания поэта эпохи крепостного права. Но Сырокомля не политический деятель, это человек любящий мужика, духовно с ним сросшийся. Он так любит свой народ, что уверен: кто раз заплачет, услышав народную песню, тот перестанет издеваться над народом, сила народной песни такова, что литвин в золоте и литвин в сермяге сольются в братских объятиях. Отсюда понятно, что лирические произведения Сырокомли имеют своим сюжетом народное предание, рассказы, народные поговорки. Его лирика чрезвычайно близка к белорусской песне.)

12 ноября 1823 года в деревне Шипиловичи Бобруйского уезда родился Павел Шпилевский, белорусский этнограф, фольклорист, писатель и литературный критик. Самой значительной его работой о Беларуси была серия статей «Беларусь в характеристических описаниях и фантастических ее сказках», опубликованная в журнале «Пантеон», и «Путешествия по Полесью и Белорусскому краю» (журнал «Современник»). Они принесли автору известность как одному из первых исследователей и популяризаторов белорусской истории, этнографии и фольклора.

В 1824 г. Григорович Иван Иванович (1792—1852, белорусский археограф, собиратель древностей, историк. Окончил духовную академию (1819), был ректором училищ в Гомеле и Витебске. С 1837 член Археографической комиссии.) составил первый белорусский археографический сборник «Белорусский архив древних грамот».  Издал также ряд других публикаций документов, главные из которых «Акты, относящиеся к истории Западной России», содержащие источники по истории Беларуси, Украины и Литвы 14—17 вв.

2 октября 1828 года в местечке Кузница, Гродненской губернии в семье униатского (греко-католического) священника родился Михаил Осипович Коялович, известный белорусский историк, славянофил, политический публицист и издатель, идеолог западнорусизма, основанного на ложной концепции существования "трех племён единого русского народа — великорусов, украинцев и белорусов", ведущий представитель «западнорусской» исторической школы.

В 1830 году родился белорусский живописец Силивонович Никодим Юрьевич. Его творчество развивалось в переходный период от классицизма к реализму. Мастер бытового жанра (картины "Дети во дворе", "В школу", "Старый пастух" и др). В начале 1870-х гг. принимал участие в создании мозаичного панно "Тайная вечеря" для Исаакиевского собора в Петербурге, мозаик "Евангелист Матфей", "Евангелист Лука", "Поцелуй Иуды" и другие.

Присоединение Царства Польского к России вызвало усиление революционного движения, которое возглавило польское дворянство. Его целью было восстановление Речи Посполитой в границах 1772 года. Многочисленные нарушения польской Конституции 1815 года, произвол российской администрации, полицейские репрессии, влияние европейских революций 1830 года создали в Польше взрывоопасную ситуацию. 

29 ноября 1830 года члены тайного общества, объединявшего офицеров, студентов, интеллигенцию, ворвались в варшавскую резиденцию наместника России в Царстве Польском, великого князя Константина с намерением убить его, но он был предупреждён и успел скрыться. К восставшим присоединились горожане и солдаты польской армии. В тот же день заговорщикам удалось захватить Варшавский арсенал. Восставшим раздали около 30 тысяч винтовок.

Взятие Варшавского арсенала

Было образовано Временное правительство, началось создание национальной гвардии. 25 января 1831 года польский сейм провозгласил о свержении с польского престола Николая I и избрал Национальное правительство. На стороне повстанцев были симпатии Франции и Великобритании, боявшихся усиления России после побед над Персией и Турцией.

Весной 1831 года в Беларуси сложилась весьма напряженная политическая ситуация. Передислокации российских военных контингентов, реквизиции на нужды войны вели к ухудшению и так плохого состояния значительной части населения. Ответную реакцию вызвали слухи об успехах польской армии. К тому же, во многих регионах Беларуси не было российских вооруженных сил. Они выдвинулись на запад. Поэтому шляхта Виленщины и Минщаны воспользовалась удобным моментом. В апреле 1831 года вооруженное выступление охватило Ошмянский и Свентицкий поветы Виленской губернии, Вилейский и Деснянский поветы Минской губернии.

Центром восстания на Гродненщине была Беловежская пуща. Там действовали три повстанческие отряда, в которых было около 1000 человек. Еще одним отрядом в 1000 сабель, который действовал в Беловежской пуще, командовал Самуэль Ружицкий. 24 июля 1831 года Самуэль Ружицкий перерезал коммуникации между Брестом и Гродно. Им был взят в плен генерал Панютин, который ехал занять должность начальника штаба армии Паскевича. 

В начале июня на территорию Виленской губернии вступил 12-тысячный польский корпус, который направлялся на Вильно. Штурм Вильно начался 19 июня 1831 года. Силы были неравные, русские войска, которые насчитывали около 40 тысяч человек, легко отбивали атаки. Потеряв в битве около 2 тысячи человек, повстанцы отступили. Остатки экспедиционных и местных отрядов оставили Беларусь, часть их перешла в Пруссию и сложила оружие. Только отряд генерала Г. Дембинского (около 4 тысяч человек) отошел в Гродненскую губернию. При приближении корпуса Г. Дембинского в Новоградском и Слонимском поветах началось восстание под руководством Я. Кашыца. В нем принимали участие не только шляхтичи, но и крестьяне. В Новоградке повстанцы (400 человек) присоединились к отряду Г. Дембинского и вместе с ним оставили город.

После отхода с территории белорусских поветов польской армии восстание на землях бывшего ВКЛ пошло на спад, но партизанская война отдельных отрядов не прекращалась до осени 1831 года. И только известия о падении Варшавы заставили распустить эти отряды, которые до этого времени еще находились в лесах.

Несмотря на численный перевес российских войск (120 тысяч солдат против 50-60 тысяч восставших) борьба с повстанцами затянулась. Восстание 1830-1831 гг. было на редкость тяжелым и кровопролитным. В ряде сражений обе стороны понесли значительные потери. Только 8 сентября 1831 года российская армия вступила в Варшаву. Окончательно восстание было подавлено 21 октября 1831 года. Польская Конституция 1815 года была отменена. Царство Польское стало неотъемлемой частью России.

В этом восстании принимали участие известные не только в Беларуси, но и во всем мире выдающиеся личности:

Игнатий Домейко (1802 - 1889) — выдающаяся личность, знаменитый геолог и минеролог, всемирно известный ученый, национальный герой Чили, белорус по рождению. Родился в зажиточной семье в деревне Медвядка Новоградского уезда. Физико-математическое образование получил в Виленском университете. Вынужденный после подавления восстания уехать за границу, в 1832-1837 годах жил в Париже, принимал участие в общественной деятельности белорусско-польско-литовской эмиграции. Посещал лекции в Сорбонне, изучал химию и геологические науки в Парижской Горной школе. В 1837 году по предложению своего друга и земляка Адама Мицкевича эмигрировал в Чили, заключив контракт сроком на шесть лет, но по просьбе правительства Чили остался там до конца своих дней. Чилийский период жизни Игнатия Домейки наполнен напряженным трудом, экспедициями в горы и пустыни, неустанным полетом практической и научной мысли. В Кокимбо ученый-минеролог, горный инженер, профессор химии и минералогии Игнатий Домейко создал школу по подготовке специалистов, организовал лабораторию для анализов руды, собрал коллекцию минералов, организовал метеорологическую службу, провел шесть экспедиций в Анды и Кордильеры, добирался до вулканов. Результатом стали открытия месторождений серебра, меди, золота, каменного угля, известной во всем мире чилийской селитры, организация их добычи. С 1846 года его судьба связана с национальным университетом в столичном Сантьяго. Профессор химии и минералогии, потом заведующий кафедрой химии, член университетского совета. После Всемирной выставки в Париже 1867 года, где Игнатий Домейко представлял молодую промышленность Чили, его выбирают ректором университета. Эту должность он занимал 16 лет. Ученый открыл множество не известных науке минералов, растений, окаменелостей, метеоритов. А еще он отыскал в горах источники чистой воды, провел оттуда в Сантьяго водопровод, полностью решив проблему водообеспечения столицы. День смерти ученого был объявлен в Чили днем национального траура. Президент страны Бальмакеда объявил о присвоении Игнатию Домейко звания национального героя Чили. В столице Чили возвышается памятник знаменитому белорусу. На граните надпись - Великий Просветитель. Кроме этого, имя Домейко носит горный хребет Кордильеро Домейки, город, порт Пуэрто-де-Домейко. Его именем назвали минерал домейкит, моллюск наутилус домейкус, вид фиалки виола домейкана и даже динозавра - домейкозавр.

Наполеон Орда (1807 - 1883) — знаменитый художник, композитор и пианист, жизнь и творчество которого связаны с Беларусью. Родился в деревне Вороцевичи Пинского уезда Минской губернии (теперь Ивановский район Брестской области) в семье инженера-фортификатора Михаила Орды. Начальное образование получил от родителей. В 1823 году закончил гимназию в Свислоче и поступил в Виленский университет. В 1827 году исключен из университета за участие в тайном студенческом обществе "Заране". После подавления восстания  будущий художник, опасаясь репрессий, был вынужден под чужим именем выехать за границу. Находясь в эмиграции, он много путешествовал по Европе, жил в Австрии, Швейцарии, Италии, а в сентябре 1833 г. получил статус эмигранта во Франции и остался в Париже. С 1847 г. работал директором Итальянской оперы в Париже. Занимался сочинением и преподаванием музыки. Художественное образование наш знаменитый соотечественник получил в студии мастера архитектурного пейзажа Пьера Жерара. Первые циклы рисунков Наполеона Орды появились после его путешествия  по Франции и Рейнской области. Потом были циклы по Испании, Португалии. Наполеон Орда сделал более 200 зарисовок мест в Беларуси, связанных с жизнью известных людей и архитектурных памятников (Каменецкая вежа, Горы-Горецкий земледельческий институт, замки, монастыри, усадьбы и дворцы в Мире, Новоградке, Несвиже, Гродно и др.). Большинство художественных произведений Наполеона Орды находится в Национальном музее Кракова (Польша), куда они были переданы в 1886 г. его родными. Часть рисунков имеется в Народном музее в Варшаве. Большой коллекцией литографий с рисунков Наполеона Орды располагает Национальная библиотека Беларуси. Учебник Н. Орды "Грамматика музыки", изданный в 1873 г. в Варшаве, был высоко оценен Станиславом Монюшкой и на десятки лет стал лучшим пособием по теории музыки. Умер Наполеон Орда в Варшаве. Согласно завещанию его похоронили в Янове (теперь Иваново Брестской области) в фамильном склепе.

Эмилия Плятер (1806 - 1831) —  белорусская поэтесса и собирательница фольклора,  родилась в Вильне, а с 9 лет жила в имении Ликсна Витебской губернии. Дома имелась великолепная библиотека, и девочка учила историю и литературу Речи Посполитой, читала книги о знаменитых людях, которые с оружием в руках воевали за свободу своей страны, в том числе и о Жанне д’Арк, портрет которой висел в ее комнате вместе с портретами Тадеуша Костюшко и других национальных героев. Подросшая Эмилия увлеклась белорусским фольклором, занялась его собиранием и записыванием. Естественно, что, имея такую натуру и воспитание, Эмилия Плятер не стояла в стороне от освободительного движения, которое в 1831 году началось восстанием в Польше, а затем перешло на  Литву и Беларусь. Она организовала отряд повстанцев, среди которых было значительное количество девчат. В числе других повстанческих группировок отряд принял участие в боях против царских войск под Радзивилишками, Вильно, Шауляем. За смелость и решительность Эмилии Плятер в боевых действиях командование повстанческими силами назначило ее почетным командиром роты в пехотном полку и присвоило звание капитана. При отходе повстанцев в Пруссию заболела и умерла. Об Эмилии Плятер говорили уже во время восстания. Общественное мнение Европы того времени было на стороне повстанцев. Из уст в уста передавали о ней рассказы, которые обрастали фантазиями и легендами. Известия о героизме бесстрашной "литвинки", новой Жанны д'Арк, как ее стали называть, разлетелись по всему миру. В Париже ставился спектакль, где центральной героиней была белорусская девушка. Художники писали о ней картины. Ее имя вошло в легенды, по свежим следам она воспета в известном стихотворении Адама Мицкевича "Смерть полковника", в многочисленных произведениях других писателей и поэтов Польши, Франции, Германии, Италии, Венгрии, Англии. О ней рассказывают романы и драмы, в ее честь названа одна из центральных улиц Варшавы. Именем Эмилии Плятер назывался женский батальон в дивизии Войска Польского во время Второй мировой войны.

Генрик  Дмаховский (1810 - 1863) —  всемирно известный скульптор, белорус, уроженец Миорского района Витебской области. Был схвачен и помещен в австрийскую крепость Куфтайн. Будучи в тюрьме, он из хлебного мякиша лепил фигурки тех, кто сидел с ним рядом. И эти фигурки каким-то образом переправили в Англию, демонстрировали на выставке. После выхода на волю Генрик Дмаховский эмигрировал в Париж, затем в США. Под псевдонимом Генри Сандерс он создал в США бюсты Джорджа Вашингтона, Бенджамина Франклина, Томаса Джефферсона и Тадеуша Костюшко. Они и сегодня украшают здание Конгресса США. Его рук дело – модель надмогильного памятника Барбары Радзивилл (Джульеты белорусского средневековья), фигура святога Владислава для виленского кафедрального собора, памятник белорусскому поэту, публицисту, критику, переводчику, этнографу Владиславу Сырокомле.

Интересно, что в восстании 1830-1831 годов принимал участие прототип главного героя повести А.С.Пушкина “Дубровский” (реальные события повести происходили в местечке Рованичи нынешнего Червенского района Минской области. Прототипом Владимира Дубровского был белорусский шляхтич Павел Островский и первоначально повесть так и называлась — «Островский»), попал в плен, бежал из псковской тюрьмы, затем эмигрировал во Францию, где стал успешным врачом.

Адам Мицкевич был другом А.С.Пушкина, но разошелся с ним в оценке польско-белорусского восстания против царской России 1830 - 1831 годов. А.С.Пушкин, со своим имперским мышлением, оправдывал жестокое подавление восстания, а свободо-любивый Адам Мицкевич с глубокой болью в сердце воспринял поражение восставших поляков и белорусов.

(В 1823-1824 годах, в период южной ссылки А.С.Пушкин жил в Одессе. Он служил под руководством новороссийского и бессарабского генерал-губернатора графа М.С.Воронцова. Сначала отношения начальника и подчиненного были хорошими. Но потом отношение А.С.Пушкина и М.С.Воронцова испортились. Поэт сочинял в адрес М.С.Воронцова колкие эпиграммы, ухаживал за женой графа. Дошло до того, что М.С.Воронцов написал письмо высшему начальству и попросил перевести А.С.Пушкина из Одессы. Просьба графа императором Алесандром I была удовлетворена.

В 1824 году А.С.Пушкин был отправлен в ссылку в имение своей матери – село Михайловское Псковской губернии. Поводом для ссылки послужила переписка А.С.Пушкина с другом, в которой они обсуждали вопросы религии. Его обвинили в вольнодумстве и склонности к атеизму. 

После смерти Александра I и подавления восстания декабристов в декабре 1925 года новым российским императором стал Николай I, который пригласил А.С.Пушкина на встречу.

Известно, что встреча А.С.Пушкина с Николаем I проходила 8 сентября 1826 года в Москве, в Чудовом монастыре тет-а-тет, без посторонних глаз. По ее итогам Александр Сергеевич был возвращен из ссылки, ему гарантировали высочайшее покровительство, а также освобождение от обычной цензуры. Император объявил, что сам станет его личным цензором. Поэту было позволено жить в обеих столицах. А.С.Пушкин обещал Николаю I не участвовать в антиправительственной деятельности.

После этого между императором и поэтом сложилась взаимная симпатия. Николай I покровительствовал А.С.Пушкину, неоднократно оказывая ему материальную поддержку, чтобы тот мог заниматься литературой, не заботясь о деньгах.

Так А.С.Пушкин стал придворным поэтом Николая I. А как известно, кто платит деньги, тот и музыку заказывает. Отрабатывая материальную помощь Николая I, А.С.Пушкин написал прославляющие русский царизм произведения “Клеветникам России”, “Перед гробницею святой”, ”«Бородинская годовщина”, “От Вас узнал я плен Варшавы” и другие.)

Заметим, что название написанного после подавления восстания 1830-1831 годов знаменитого стихотворения А.С.Пушкина “Клеветникам России” не соответствует его содержанию, так как в нем нет никакой клеветы, то есть нет никаких данных о распространении с чьей либо стороны заведомо ложных порочащих Россию сведений. Правильнее это стихотворение было бы назвать “Недоброжелателям России”.

В своём талантливом с точки зрения поэзии, но пропитанном имперским духом, стихотворении А.С.Пушкин пишет:

О чем шумите вы, народные витии?
Зачем анафемой грозите вы России?
Что возмутило вас? волнения Литвы?
Оставьте: это спор славян между собою,
Домашний, старый спор, уж взвешенный судьбою,
Вопрос, которого не разрешите вы.

(Вития — красноречивый человек, оратор.
Придворный поэт А.С.Пушкин пытается выдать
жестокое противостояние Московии с Литвой
за старый спор славянских народов и считает, что
европейцы не должны в него вмешиваться
потому, что изменить уже ничего невозможно.
В те времена Беларусь называли Литвой,
то есть Литва действительно была славянской,
а вот московиты не славяне, а гремучая
смесь угро-финских и тюркских народов.
Поэтому был спор между славянской Литвой
и азиатской Московией.)

Уже давно между собою
Враждуют эти племена;
Не раз клонилась под грозою
То их, то наша сторона.
Кто устоит в неравном споре:
Кичливый лях, иль верный росс?
Славянские ль ручьи сольются в русском море?
Оно ль иссякнет? вот вопрос.

(Здесь имперец А.С.Пушкин, описывая противостояние
Московии и Польши, презрительно называет поляков
кичливыми ляхами, а московитов верными россам, которые были
в России на правах животных. Почему это славянские ручьи должны
были слиться в анти-славянском, финско-тюркском море?)

Оставьте нас: вы не читали
Сии кровавые скрижали;
Вам непонятна, вам чужда
Сия семейная вражда;
Для вас безмолвны Кремль и Прага;
Бессмысленно прельщает вас
Борьбы отчаянной отвага —
И ненавидите вы нас…

(Бывший вольнодумец А.С.Пушкин считает, что европейцы
не знают истории противостояния Московии и Речи Посполитой и
поэтому им непонятна и чужда сия семейная вражда. Но это не
семейная вражда, а вражда совершенно разных народов.
Здесь под Кремлём подразумевается оккупация Москвы польско-
литовскими (белорусскими) войсками в Cмутное время, а под Прагой -
кровавая, бесчеловечая расправа российскими войсками А.В.Суворова
над жителями предместья Варшавы – Праги, в 1794 году при подавлении
польско-белорусского восстания под руководством Тадеуша Костюшко.
За что любить Россию, если в те времена она была “жандармом Европы”?)

За что ж? ответствуйте: за то ли,
Что на развалинах пылающей Москвы
Мы не признали наглой воли
Того, под кем дрожали вы?
За то ль, что в бездну повалили
Мы тяготеющий над царствами кумир
И нашей кровью искупили
Европы вольность, честь и мир?...

(Здесь лукавый А.С.Пушкин гордится тем, что Россия якобы спасла Европу
от Наполеона. На самом деле битву под Бородино Россия проиграла и
вынуждена была сдать Москву. Бегство Наполеона из России было вызвано
не победами русского оружия, а тем, что Наполеон не позаботился
должным образом о продовольствии для своей армии. Добивала армию
Наполеона в 1813-1815 годах коалиция государст: Великобритания, Австрия,
Пруссия, Нидерланды и Россия, под общим командованием Австрии.
Россия вела зарубежные войны против Наполеона не за освобождение Европы,
а за приобретение новых территорий. В результате этих войн Россия получила
часть завоёванной Наполеоном Польши, вошедшей в состав России под названием
Царство Польское. В разгроме Наполена Россия сыграла далеко не главную роль.)

Далее А.С.Пушкин, в угоду императору, угрожает тем, кто попробует вернуть захваченные Россией свои земли:

Вы грозны на словах — попробуйте на деле!
Иль старый богатырь, покойный на постеле,
Не в силах завинтить свой измаильский штык?
Иль русского царя уже бессильно слово?
Иль нам с Европой спорить ново?
Иль русский от побед отвык?

Иль мало нас? Или от Перми до Тавриды,
От финских хладных скал до пламенной Колхиды,
От потрясенного Кремля
До стен недвижного Китая,
Стальной щетиною сверкая,
Не встанет русская земля?..

Так высылайте ж к нам, витии,
Своих озлобленных сынов:
Есть место им в полях России,
Среди нечуждых им гробов.

После поражения восстания 1830-1831 годов Брест, разоренный и разграбленный, превратился в строительную площадку. Город Брест-Литовск, вошедший в конце XVIII века в состав Российской империи, был полностью снесен ради строительства на его месте, стратегически удобном, крепости. Брест издревле славился своими храмами и монастырями. Архитектура города, особенно бурно развивавшаяся в XVII столетии, по пышности ничуть не уступала красоте старых кварталов Гродно или Витебска. Польский историк Ю. Немцевич, уроженец брестчины, отмечал, что уже в XVI—XVII веках Брест-Литовск являлся вторым по величине и значению городом белорусской земли после Вильно. Рядом с множеством католических монастырей, древнейшей в Беларуси синагогой существовали православные святыни—монастыри Святого Симеона Столпника и Рождества Богородицы, церкви Михаила Архангела, Воскресенская, Косьмы и Дамиана, Святой Троицы, Спасская, Сергия и Вакха. Наиболее интересным памятником православия являлся, безусловно, кафедральный собор Святого Николая Чудотворца, знаменитый подписанием в нем Брестской унии 1596 года. Когда 26 апреля 1842 года крепость официально вступила в строй действующих фортеций Российской империи, старого Бреста уже не существовало.

Древний Брест был одним из красивейших городов ВКЛ и Речи Посполитой

Важнейшую роль в истории Беларуси играла белорусская шляхта. Слово “шляхта” образовано от немецкого Schlacht, что означает “битва”. Предшественниками шляхты были бояре. Белорусский боярин владел огнестрельным и холодным оружием, имел боевого коня и военное вооружение, чтобы в любой момент по призыву князя выступить в народном ополчении в «погоню» и гнать врага с родной земли. Богатейший боярин (шляхтич) приводил с собой и вооруженную дружину. Белорусская шляхта с XVI века имела право на самоуправление, избирала сеймы, судей, трибунал и руководителя государства – великого князя. Почти все в истории Беларуси, что имеет отношение к военным победам, успехам дипломатии, науки и культуры, литературы и просвещения, - связано с именем шляхты. Поскольку воевать белорусскому государству приходилось очень часто, количество шляхты в Беларуси до конца XVIII века достигло 12-13% от общего числа населения.

(В Великом княжестве Литовском шляхта была совершенно неоднородная. Самыми богатыми являлись магнаты, к числу которых относились такие знаменитые фамилии, как Радзивиллы, Сапеги, Острожские и другие. Эти магнаты могли иметь в собственности даже города. Так, Несвижем и Миром владели Радзивиллы, Быховом — Сапеги.

На негласной иерархической лестнице ниже магнатов находилась так называемая «заможная (или зажиточная) шляхта». У нее были свои деревни с крестьянами. Чуть ниже располагалась «фольварковая шляхта», владеющая собственными фольварками — усадьбами, при которых работали слуги и крестьяне.

Затем шла так называемая «застенковая шляхта» — та, что жила в «застенках», то есть вела собственное хозяйство, но не располагала крестьянами. Ниже всего стояла шляхта, которую называли голотой, — безземельная, не имеющая фактически ничего.

Человек, принадлежавший к шляхте, был по определению неприкосновенным: никто не имел права посягнуть на его жизнь, имущество и свободу. Помимо этого, шляхтич был абсолютно свободен в своем волеизъявлении и перемещении. То есть, если его что-то не устраивало на службе у одного магната, он имел полное право перейти к другому. Особенным для шляхтича было такое понятие, как честь: «шляхетский гонор» не просто так стал притчей во языцех.

Формально абсолютно все шляхтичи, независимо от своего благосостояния, были равными между собой братьями. А это значит, что все они обладали одинаковым по значимости голосом, правом избираться на уездные сеймики и государственные сеймы.

Главной обязанностью белорусского шляхтича перед государством была служба в армии. В Европе также существовало нечто подобное, но все же там армия в основе своей была тогда наемной. В ВКЛ же шляхтич освобождался абсолютно от всех налогов, но при этом должен был сам себя содержать, а в случае войны обязательно пойти в армию в полной амуниции и, если позволял достаток, выставить определенное количество солдат (примерно так: с 10 крестьянских дворов требовалось полностью экипировать одного человека).

По большому счету существовало негласное правило: во время войны шляхта воевала, проливая кровь за родину, а все остальное время проводила в таких благородных делах, как охота, балы, пиры и т. д. Конечно, если позволяли финансы. И вот здесь различия между магнатом и голотой становились особенно заметными.

Временами доходило до смешного: шляхтич, проев все свои запасы, собирал семью, садился на повозку и ехал в гости к соседу. Шляхетский гонор не позволял не пустить гостя во двор или прогнать его, пока тот сам не уедет. Нагрянувшие гости на длительное время садились на шею соседу, полностью вычищали его запасы, а после уже двумя семьями ехали к третьему соседу. Таким образом могли колобродить по округе месяцами.)

В 1831 году царь Николай I издал указ, названный современниками “разбором шляхты”, согласно которому доказательством шляхецкого происхождения считались только оригиналы привилегий. В Беларуси, что сотни лет с конца в конец горела в пламени войн, сохранить семейные архивы было, разумеется, непросто. Таким образом, на протяжении XIX века царское правительство уменьшило количество белорусской шляхты до желательных трех процентов (дабы было не более, чем дворян в России).

В 1832 году был закрыт Виленский университет, основанный в 1579 году, контингент студентов которого составляли, в основном, белорусы. Выходцами с белорусских земель было и большинство преподавателей. Там учились или преподавали знаменитые деятели науки и культуры: поэты Адам Мицкевич и Ян Чечет, знаменитый геолог и минеролог Игнатий Домейко, звезда востоковедения Ковалевский Осип Михайлович, родоначальник современной белорусской литературы Винцент Дунин-Марцинкевич, проповедник и оратор Петр Скарга, поэт и теоретик литературы, «христианский Гораций» Мацей Казимир Сорбевский, историк Альберт Виюк Каелович, педагог Арон Александр Ализаровский, лексикограф Гжегаж Кнапский, математик Освальд Крюгер, писатель и филолог Мелет Смотритский, философ Мартин Смиглецкий, известный классический поэт Михал Карицкий, архитектор Лаврин Гуцевич и другие. В разное время студентами  Виленского университета были дети белорусских магнатов и наиболее влиятельной шляхты: Радзивиллов, Сапегов, Пацев, Тышкевичей, Хадкевичей, Завишей, Валовичей…

24 февраля 1832 года родился белорусский этнограф, фольклорист, педагог Михаил Дмитриев. Исследовал материальную и духовную культуру белорусского народа, собирал белорусский фольклор, легенды, описывал народный быт, обычаи и обряды. Автор книг «Свадебный обряд в деревнях Новоградского уезда Минской губернии», «Нравы и обычаи западнорусского народа», «Собрание песен, сказок, обрядов и обычаев крестьян Северо–Западного края».

В 1833 году родился Горавский Аполлинарий Гильярьевич, белорусский пейзажист и портретист. Его картины проникнуты жизненной правдой, воспевают красоту родного края ("Вечер в Минской губернии", "На Родине", "Пинские болота", "Свислочь", "Осень" и др.). Наиболее известны портреты его кисти: М.Глинки, Ф.Бруни, К.Солдатенкова. Вместе с братом Ипполитом помогал П.М.Третьякову в создании картинной галереи в Петербурге. Умер в 1900 году.

В 1834 году в д. Дудичи Игуменского уезда Минской губернии родился Александр Ельский, белорусский историк, этнограф, краевед, писатель. Исследовал экономическую историю Беларуси, белорусский фольклор и литературу, народные обычаи. С 1890-х гг. жил в д.Замостье (Пуховичский район), где создал литературно-краеведческий музей, в фондах которого было около 10 тыс. книг, более 2 тыс. гравюр, коллекции картин, монет, археологических находок, фарфора, стекла, слуцких поясов, около 20 тыс. автографов и документов. Написал много историко-краеведческих статей о Беларуси для "Географического словаря" (т. 1 -14,1880-1895), "Большой универсальной иллюстрированной энциклопедии" (т.7-8,1892). Истории, этнографии, фольклору, языку посвящены его труды "Пра беларускую гаворку" (1885), "Адам Міцкевіч на Беларусі"( 1890), "Беларуская літаратура і бібліяграфія" (1892). Друг и первый биограф классика белорусской литературы Винцента Дунина-Марцинкевича. Рукописные и книжные собрания Александра Ельского находятся в Кракове, Варшаве, частично в Минске и Вильнюсе. Умер в 1916 году.

26 июня 1834 года родился Константин Вереницын, классик белорусской литературы, автор знаменитой поэмы «Тарас на Парнасе», которая по праву считается одним из высокохудожественных произведений народной поэзии. И действительно, поэма отличается глубиной художественной идеи и оригинальностью литературной формы, остротой сатиры и заразительностью юмора, живостью и непосредственностью народной мысли. Кроме того, поэма «Тарас на Парнасе», написанная в 1855 году, выделяется особым отношением к белорусскому народу, пониманием его сложной судьбы, не богатой радостями, но всегда полной тяжкого труда. Именно в этой поэме впервые прозвучала мысль об особенной гражданской роли простого белорусского крестьянина не только в своей стране, но и среди других наций мира. Поэтому не случайно «Тарас на Парнасе» признана одной из наиболее патриотических поэм белорусской литературы ХIХ века.

(Родился Константин Вереницын в семье крепостного крестьянина Васильева в деревне Островляны Витебской области. Он успешно окончил Городокское приходское училище, получил вольную и поступил в Витебскую гимназию, взяв себе вместо фамилии отца Васильев - Вереницын. Затем Константин Вереницын блестяще закончил Гори-Горецкий земледельческий институт, защитил диссертацию по сельскому хозяйству, учил детей географии и природоведению, и после 1880 года служил в министерстве путей сообщения.

Свои последние дни он провел в Санкт-Петербурге, проживая в доме №13 Поварного переулка. В одном с Константином Вереницыным доме жили  такие великие писатели России как Тургенев, Некрасов и Чернышевский. Однако, точной даты смерти Константина Вереницина не известно. Он умер около семидесяти лет, примерно в 1904 году.

То, что именно Константин Вереницын написал «Тарас на Парнасе» первым обнаружил белорусский ученый Геннадий Киселев в 1973 году. До того времени легендарная поэма считалась произведением неизвестного автора. Однако, быстрой реабилитации Константина Вереницына не получилось: понадобилось еще несколько лет упорной исследовательской деятельности, чтобы «Тарас на Парнасе» окончательно утвердили за авторством  бывшего крепостного крестьянина и талантливого писателя с Витебщины.)

В 1836 году вышел указ российского императора Николая I о введении во всех образовательных учреждениях Беларуси и Литвы преподавания только на русском языке. Делопроизводство также постепенно переводилось с польского на русский язык. В Речи Посполитой белорусский язык никто не запрещал, но делопроизводство с 1696 года велось только на польском языке. Поэтому белорусская знать, чтобы занять высокое положение в обществе, добровольно училась на престижном тогда польском языке, а простой народ – на роднай беларускай мове. После разделов Речи Посполитой царскими властями белорусский язык был запрещён и на территории Беларуси в первые десятилетия российской оккупации общепринятым в тогдашнем делопроизводстве остался польский язык.

24 февраля 1839 года царские власти добровольно-принудительно провели Полоцкий церковный собор, на котором епископами и начальствующим духовенством униатской церкви был подписан «Соборный акт» о соединении униатской церкви с православной.

Обнародование акта Полоцкого собора началось с апреля 1839 года, после введения в Беларусь дополнительной военной силы (12 марта 1839 года в Витебск прибыл полк казаков) – в Петербурге всерьез боялись сопротивления – и шло на протяжении весны – лета. Новообращенные епископы Семашко, Лужинский и Зубко организовали триумфальный поход по Беларуси и Литве с битьем в колокола и торжественными богослужениями. Обнародование прошло достаточно спокойно, ибо было предварительно подготовлено влиятельное духовенство, непослушные были устранены с дороги «воссоединения», согласных ставили на видные места, с колеблющихся были взяты подписки.

Сопротивление соборному решению перешло в скрытые формы и имело место еще многие годы. Например, как только начинались проповеди за здравие российского императора, белорусы дружно покидали церковь и расходились по домам. Материалы Национального Архива Беларуси свидетельствуют, что

"...сяляне цэлымі вёскамі адмаўляліся выконваць абрады праваслаўнай царквы... Далучаныя супраць волі да праваслаўя, сяляне самі сталі задавальняць свае духоўныя патрэбы..."

Беларусь, в силу геополитического положения, всю свою историю стояла на стыке двух культур: православно–византийской и католическо–романской цивилизаций. Это определило ее уникальное культурное и историческое положение в Европе. Православно–католическая культура народа Беларуси обогащалась достижениями других культур, но значительная роль в развитии общей культуры народа Беларуси принадлежит представителям традиционных религий. Взаимоотношения двух основных религий Беларуси — православия и католицизма — носили, как правило, толерантный характер.

До конца 16-го века православный народ Беларуси составлял доминирующее конфессиональное большинство. В 17– 18 века, после признания православной церковью верховенства Папы Римского (Брестская церковная уния), православные переводятся в униатство. В конце 18-го века — униаты составляли до 70% всех жителей Беларуси, католики — 15%, православные — 6%, иудеи — 7%, протестанты и другие — около 2%. После присоединения униатской церкви к православной православное население вновь стало доминировать.

В 1839 году российский император Николай I издал указ, согласно которому была сожжена вся религиозная литература на белорусском языке, собранная из всех библиотек, в том числе тысячи экземпляров Библии. Этот же указ запретил белорусам молиться в храмах на своем языке, отныне молиться следовало только на языке метрополии. Белорусских священников в массовом порядке отстраняли от службы, а вместо них везли попов из российской глубинки.

Ватикан пытался дипломатическим путем предотвратить уничтожение униатской церкви, но безрезультатно. 22 ноября 1839 года папа Григорий XVI издал аллокуцию с обвинением униатского епископата в отступничестве. Царское правительство он не осуждал, чтобы не дразнить императора и не навлечь беды на римско-католическую церковь в Российской империи, над которой уже и так висела угроза.

В 1840 году был введен в действие российский судебный кодекс, в котором использование терминов Беларусь (Беларусь) и Литва было запрещено. Беларусь (Литву) стали называть «Северо-Западным краем» Российской империи, было упразднено действие Статута ВКЛ 1588 года, действовавшего, кстати, только в исторической Литве (Беларуси), а не в Жемойтии – ныне Республика Литва.

Несмотря на официальный государственный запрет использования названий «Литва» и «Беларусь», они все-таки продолжали использоваться (причем не только в частной сфере, но и в государственных документах), но совершенно не так, как в наши дни. Так, название «Литва» нередко употреблялось по отношению к большей части современной Беларуси плюс небольшая часть современной Литвы (город Вильно и прилегающий край), в то время как большая часть современной Литвы именовалась Жмудью или Жемайтией (реально – одна из исторических областей Литвы).

В соответствии с этим этноним «литвин» в девятнадцатом веке часто означал белоруса, а этнонимы «жмудь», «жмудин» или «жемайт» - литовца. Наряду с этим в других случаях Беларусью именовали восточную часть современной Беларуси – Витебскую, Могилевскую и Минскую губернии; Литвой же именовали современную территорию Литвы (Ковенская и часть Виленской губерний) плюс западную часть современной Беларуси – (Гродненская и другая часть Виленской губерний). В третьей же трактовке "литвины" - вообще коренные жители Северо-Западного края, любого из его регионов, независимо от национальности и вероисповедания, за исключением разве что евреев.

О том, что территорию современной Беларуси называли ранее Литвой, а ее жителей — литвинами или литовцами, говорят следующие факты:

Литвином в Краковский университет (1505 год) записался выдающийся просветитель и первопечатник из “Белой Руси” Франциск Скорина, уроженец ”славного Полоцка”.

«Предки мои вышли из литовских болот», - писал про Пинщину Фёдор Достоевский.

«О, Літва, мая Айчына», - писал про Новоградчину Адам Мицкевич.

Основоположник новой белорусской драматургии и один из создателей литературного белорусского языка Винцент Дунин-Марцинкевич (1808—1884), родился и провел всю жизнь на Бобруйщине и Минщине и считал, что он вырос «среди литвинов».

В дипломе почетного доктора медицины, выданном Домейко в Краковском университете в 1887 году отмечено: «…славному мужу Игнату Домейко, литвину…».

Брикнер, польский славист, профессор Берлинского университета: "«Говорим все „литовский“, „литвин“, но это только вместо „белорусский“, „белорус“, в Москве еще в XVII в. „литовский“ означал белорусский».

Русский историк Николай Костомаров писал: «Литва — это название стало собственностью белорусского края и белорусского народа».

В XIX веке у украинцев была поговорка: «Хіба лихо озме литвина, щоб він не дзекнув» (о «дзекающем» произношении белорусов).

Филолог Антон Полевой читал в докладе для Московской диалектологической комиссии в 1925 году о литвинах Новозыбковского повета Черниговщины: «Эти песни еще более убеждают в том, что язык новозыбковских литвинов есть язык белорусский, а следовательно, и сами литвины — тоже белорусы».

Названия некоторых городов (Брест-Литовск, Новоградок-Литовский, Минск-Литовский, Каменец-Литовск, Высоко-Литовск) вошли в географические карты Российской империи, составленные до Первой мировой войны.

Будущий декабрист А. Бестужев, живший в 1821 г. на территории современного Воложинского района Минской области, дал в Петербург такой свой адрес: «Литва, д. Выгоничи, в 40 верстах от Минска».

Этнограф Янчук Н.А. в издании „Труды этнографического отдела Общества любителей естествознания“, 1886 г. пишет:

“В Беларуси на местном языке, а тем более на польском, нередко смешиваются в названии Беларусь и Литва, белорусский язык и литовский, то есть по старинной памяти о тех временах, когда Беларусь и Литва составляли одно целое, все белорусское называется литовским. Спросите вы, например, какую-нибудь мещанку:

- Откуда родом?

- Из Литвы.

- Как говорят дома?

- По-литовски.

Между тем, по наведении более точных справок оказывается, что ни она сама, ни ее родные ни слова не понимают по-литовски, а исключительно говорят по-белорусски. Так и за Бугом, например в Седлецкой губернии (ныне Польша, – примечание автора сайта), белоруса иначе не назовут, как литвином“.

Литвинами себя считали такие известные белорусы, как Тадеуш Костюшко, Адам Мицекевич, Станислав Монюшко и многие другие.

Подводя итоги колониальных усилий за 10 лет (с 1831 по 1841) виленский генерал-губернатор Миркович докладывал Николаю I:

«…твердость и решимость принимаемых мер… заложили твердую основу слиянию этого края с Россией. Десять лет постоянной системы работы двинули уже русскую народность в этих губерниях на полстолетия. Перевод дворянства в однодворцев, уничтожение многих католических соборов, закон, чтобы при свадьбах православных с иноверцами все дети оформлялись как православные, введение русского языка в судопроизводство и образовательные учреждения… ликвидация… Литовского Статута останутся навсегда значимыми памятниками теперешнего царствования».

В конце 30-х годов XIX века в Литве-Беларуси возникают тайные общества, пропагандировавшее идеи национального освобождения, возрождение и автономию Великого Княжества Литовского, свободную Польшу, установление демократического общественного строя.

В 1836 году по инициативе Франца Андреевича Савича при Виленской медицинской академии, образовалось одно из наиболее радикальных в Беларуси и Литве тайных товариществ - "Демократическое общество".

В "Принципах демократизма" (уставе Демократического общества) провозглашались идеи социального равенства, освобождения крестьян с землей от крепостной зависимости, право каждого народа на национальную самостоятельность.

В 1846 -1849 гг. в Вильне, Ошмянах, Гродно, Лиде, Минске и других городах и местечках стали образовываться объединения тайной организации - "Союза свободных братьев", ставившие своей целью социальное и национальное освобождение Литвы-Беларуси.

Тайные общества существовали в Виленском университете, Свислочской гимназии, частях Литовского отдельного корпуса и своей политической целью считали возрождение Речи Посполитой с автономным Великим княжеством Литовским в ее составе. Росло сопротивление российскому, царскому самодержавию на всей территории Беларуси.

В 1848 году часть офицеров Минского гарнизона во главе с капитаном А.Гусевым отказалась идти в Венгрию на подавление восстания. А.Гусев и его шесть товарищей были казнены. В том же году произошли волнения в Минской и Слуцкой гимназиях.

С воззванием к крестьянам выступил сморгоньский шляхтич Юлиан Бакшанский. За это он был осужден к 12 годам каторги. Страх перед революцией вынуждал власти усиливать контроль над политической ситуацией в Беларуси. Упорно велись поиски политических заговоров и тайных обществ. В 1848 году были раскрыты заговоры шляхты в Витебской губернии, в 1855 году - в Минске.

В 1845 году родился Никифоровский Николай Яковлевич, белорусский этнограф и фольклорист. Член Русского географического общества (с 1897 г.). Был корреспондентом известного фольклориста и этнографа П.В.Шейна. Автор фундаментальных исследований по этнографии и фольклору, раскрывающих самобытный характер истории белорусского народа, богатство его национальных традиций, обычаев, языка и культуры. Среди них: "Очерки Витебской Беларуси" (т. 1-8, 1892-1899), "Очерки простонародного житья-бытья в Витебской Беларуси и описания предметов повседневности" (1895), "Простонародные приметы и поверья, суеверные обряды и обычаи, легендарные предания о личностях и местностях" (1897), "Белорусские песни-частушки" (1911) и другие.

3 ноября 1845 года родился Зигмунд Глогер, белорусский археолог, этнограф и историк. Исследовал памятники каменного века на территории Беларуси, Польши и Литвы (Беларуси). Издал несколько фольклорных сборников, основанных на собранных в Беларуси материалах. В 1893 году издал в Варшаве книгу белорусского юмора «Торба смеха».

(В те времена не только белорусы-католики, но и православные белорусы часто носили польские, вернее славянские, имена: Зигмунд, Ян, Казимир, Бронислав, Франтишек и т. д. Уже при советсклой власти белорусов заставляли давать своим детям только русские имена.)

8 января 1848 года в Игуменском уезде Минской губернии родился Яков Оттонович Наркевич-Иодко — белорусский учёный-естествоиспытатель. Врач, изобретатель электрографии и беспроволочной передачи электрических сигналов, профессор электрографии и магнетизма.

(За научные достижения Я. О. Наркевич-Иодко был удостоен многих наград, званий и дипломов. Ему была присвоена степень доктора Венского медицинского общества, он был избран почетным членом физико-математического общества Галилея во Флоренции. Французское электротерапевтическое общество при Парижской Академии наук также присудило ему звание почетного члена. Своим членом-корреспондентом избрали его медицинское и астрономическое общества Франции. Высоко ценили его научные заслуги многие отечественные ученые: Д. И. Менделеев, В. В. Докучаев, А. И. Воейков, А. В. Советов, И. И. Боргман и другие. Умер белорусский Тесла 19 февраля 1905 года в Вене.)

28 мая 1850 года родился Александр Шимановский, белорусский этнограф и фольклорист, автор рукописного сборника «Минская губерния и ее народное творчество в связи с описанием праздников и обрядов», в котором собран ценный материал по белорусской фольклористике и этнографии.

В 1850 году родился выдающийся белорусский ученый и международный политический деятель Судзиловский Николай Константинович.

(Уроженец Могилевской губернии, организатор народнических кружков, участник "хождения в народ". С его именем связаны известные достижения в области хирургии, биологии, химии и этнографии, изучении флоры и фауны островов Тихого океана. В 1874 г. эмигрировал, где продолжал заниматься революционной деятельностью (Англия, Румыния, Швеция, Болгария, Франция). С 1887 г. в США, в 1892 г. лидер партии независимых, член и президент сената на Гавайских островах. В своих научных и публицистических работах высказывался за установление в России демократического строя, считал, что национальная свобода и расцвет возможны только на основе экономической свободы, что свободным нациям необходимо обеспечить возможность самоопределения. С 1903 г. жил в Китае, на Филиппинах, в Японии; в 1921 г. создал первый в Азии "Комитет помощи голодающим России".)

В 1851 году родился белорусский поэт-демократ Янка Лучина (Неслуховский Иван Люцианович).

(Сборник белорусских стихов "Вязынка" вышел в 1903 г. в Петербурге. Автор поэм "Паляўнічыя акварэлі з Палесся", "Віялета", "Гануся", "Андрэй" и др. Тематически его поэзия связана преимущественно с жизнью белорусской деревни; ее герой — крестьянин как главный носитель белорусской национальной ментальности и лучших моральных качеств. Фактически первым в белорусской литературе создал социально-философский тип белоруса XIX в. с его тонким психологизмом, духовностью, стремлением к свободе и верой в лучшее будущее. Умер в 1897 году.)

6 октября 1854 года в деревне Мужичок Климовичского уезда Могилевской губернии родился Ерофей Костенич, выдающийся белорусский ученый в области офтальмологии, доктор медицины. Профессор Варшавского университета, позже заведующий глазной клиникой и директор глазной лечебницы в Петербурге. Во время отдыха на родине бесплатно лечил и делал хирургические операции крестьянам Беларуси.

29 апреля 1855 года выдающимся белорусским археологом, историком, этнографом, фольклористом и краеведом Евстафием Тышкевичем на основе его собственной логойской археологической коллекции создан Виленский музей древностей. В конце XIX века в его фондах насчитывалось более 12 тысяч экспонатов, в том числе древние рукописи, богатые коллекции оружия, слуцких поясов, скульптуры, гербов городов, монет и портретов известных представителей рода Радзивиллов, Тышкевичей, Сапегов и других. Евстафий Тышкевич являлся Почетным членом Петербургской и Стокгольмской академий наук, Лондонского археологического института.

В 1855 году родился Романов Евдоким Романович, белорусский этнограф, фольклорист и археолог. Член Русского географического общества. Изучал материальную и духовную культуру белорусов: жилище, семейный быт, народные обряды и т.д. Опубликовал около 200 работ по этнографии, фольклору, истории, археологии и языку белорусов, более 10 тыс. фольклорных произведений. В 1889-1894 гг. вел археологические раскопки в Могилевской, Витебской и Гродненской губерниях, составил их археологические карты. Собрал сведения о 1000 городищ Беларуси. В своих произведениях обосновывал уникальный, самобытный характер исторического пути белорусского народа, отстаивал его право на развитие своей национальной культуры и языка. Умер в 1922 году.

25 октября1858 года в деревне Петровичи (ныне Смолевичский район Минской области) родился Эдуард Пекарский, этнограф, географ и фольклорист. В 1881 году за участие в народовольческом движении был сослан в Якутию, где провел более 23 лет. Составил фундаментальный словарь якутского языка. Основатель письменной якутской литературы А.Кулаковский назвал ученого «отцом якутской литературы».

В 1859 году родился Бронислав Эпимах–Шипила, деятель белорусской культуры, издатель, языковед, литературовед. Собирал материалы по истории, этнографии, фольклору Беларуси. Инициатор создания первого белорусского легального издательства «Загляне сонца i ў наша ваконца».

(В 1927 — 1929 годах директор комиссии по созданию словаря живого белорусского языка. Передал Академии наук БССР личную библиотеку по белорусоведению  из 5 тыс. томов).

21 июля 1860 года родился Антон Каменский, живописец и график. Жизнь и быт белорусского народа художник отобразил в серии литографий «Беловежская пуща». Автор живописных произведений «Неоконченная работа», цикла аллегорических композиций «Песня о жизни», «Двор Ягеллонской библиотеки в Кракове», портретов.

1 января 1861 года в селе Лаша Гродненского уезда Гродненской губернии родился Карский Ефим Федорович, выдающийся филолог-славист, основатель белорусского языкознания и литературоведения, этнограф, фольклорист. Академик Петербургской, Чешской и Белорусской академий наук. Автор трехтомного труда «Беларусы» (1903-1922), в котором исследовал происхождение белорусского народа, определил его этнические границы, раскрыл важнейшие этапы истории белорусского языка, его специфические особенности и взаимосвязи с другими языками. Исследовал также историю русского и украинского языков, славянскую палеографию, издавал древние памятники истории и литературы, сотрудничал с издательским товариществом «Загляне сонца і ў наша ваконца», газетой «Наша ніва». Умер Е.Ф.Карский 29 апреля 1931 года.

После позорного поражения России в Крымской войне 1853 – 1856 годов российский император Александр II  в 1861 году отменил крепостное право. Однако условия реформы, в результате которой крестьяне получили лишь 35% земель, а 65% осталось у помещиков, казны и церкви, вызвали недовольство белорусского крестьянства. В марте – июне 1861 г. в Беларуси зафиксировано 379 выступлений, из которых 125 подавлены войсками и полицией. В 1862 г. состоялось 152 выступления, также подавлены силой.

2 октября 1862 года в Петербурге основан Западный комитет — специальное учреждение для борьбы с освободительным движением в Беларуси, Литве и Правобережной Украине.

22 января 1863 года на территории современной Беларуси и Вильнюсского края современной Литвы под руководством Кастуся Калиновского (национального героя Беларуси) началось антироссийское восстание под лозунгами восстановления Речи Посполитой в границах 1772 года с правом на самоопределение Беларуси и Литвы.

(Калиновский Константин Семенович (2.2.1838, Мостовляны Гродненского уезда, - 22.3.1864, Вильнюс), революционный демократ, один из руководителей восстания 1863-64 гг. в Литве и Беларуси. Сын мелкопоместного шляхтича. В 1856-60 гг. учился на юридическом факультете Петербургского университета. В студенческие годы вместе со старшим братом Виктором Кастусь Калиновский активно участвовал в деятельности студенческих землячеств и в революционных кружках. Мировоззрение Кастуся Калиновского складывалось в обстановке нарастания крестьянского движения, под влиянием идей Н. Г. Чернышевского, А. И. Герцена и под воздействием лучших традиций польского национально-освободительного движения.

Во время учебы в Петербурге общался по большей части с разночинцами. Впитав в себя революционно-демократические идеи, он уже мыслил не только категориями “русские-поляки” и “православие-католичество”, но знал также плоскости “помещики-крестьяне” и “царизм-народ”. Он был убежден, что победить в восстании можно, только опираясь на крестьянство, которому впоследствии необходимо раздать земли. Новизна его позиции заключалась также в том, что он выступал за независимость Беларуси-Литвы одновременно от России и от Польши.

При этом он опирался на революционно-демократические идеи, подразумевавшие народовластие и освобождение широких слоев населения от феодальных ограничений. Именно об этом говорит знаменитая фраза Кастуся Калиновского:

“Не народ для ўрада, а ўрад для народа.”

Возвратившись на родину в Беларусь, Кастусь Калиновский вместе с Врублевским и др. в 1861 г. создал революционные кружки в Гродненской и Виленской губерниях, вошедшие в единую конспиративную польскую организацию. В 1862 г. Кастусь Калиновский стал во главе руководившего этой организацией Комитета движения (позже назывался Литовским провинциальным комитетом). В 1862-63 гг. Кастусь Калиновский руководил изданием и распространением "Мужицкой правды" – первой нелегальной революционной газеты на белорусском языке. Газета критиковала условия отмены крепостного права, боролась с царистскими иллюзиями крестьян и призывала их добиваться "не такой вольности, какую нам царь захочет дать, а такой, какую мы сами, мужики, между собой сделаем", пропагандировала идею революционного союза народов, угнетаемых царизмом.

Для конспирации повстанцы Кастуся Калиновского использовали пароль:

– Каго любіш?

– Люблю Беларусь.

– То ўзаемна!

Землю Кастусь Калиновский планировал передать крестьянам без выкупа. Это обстоятельство с самого начала восстания разделило его руководителей на «красных», сторонников радикальных изменений, и «белых», готовых к компромиссу с царизмом. Консервативная позиция «белых», которые не хотели идти на уступки крестьянам, стала фактором сужения социальной базы восстания.

Кастусь Калиновский активно поддерживал национально-освободительную борьбу польского народа. Девизом Кастуся Калиновского были слова:

"Польское дело - это наше дело, это дело свободы."

Возглавив в 1863 г. восстание в Литве и Беларуси, Кастусь Калиновский выступил за широкое вовлечение в борьбу крестьян, за распространение восстания за пределы Северо-западного края. В условиях жесточайшего террора, находясь в глубоком подполье, Кастусь Калиновский руководил повстанцами Литвы и Беларуси до конца января 1864 г., когда был арестован.

Даже приговоренный к смерти, Кастусь Калиновский продолжал борьбу, обращаясь к народу с "Письмами из-под виселицы". Из тюремного заключения сумел отправить на свободу три письма. Два из них были адресованы народу, за который революционер боролся, а одно – девушке, которая была с ним обручена (последнее представляет из себя трогательное прощальное стихотворение).

Кастусь Калиновский прожил очень короткую жизнь – всего 26 лет. 22 марта 1864 г. его публично повесили в Вильне на торговой площади Лукишки. А перед виселицей, когда его при чтении приговора назвали дворянином, Кастусь Калиновский выкрикнул:

“У нас дворян нет. Все равны!!!”

В своей предсмертной речи Кастусь Калиновский обращался к народу:

"Бо я табе з-пад шыбеніцы кажу, Народзе, што тады толькі зажывеш шчасліва, калі над табой маскаля ужэ не будзе."

Короткая жизнь, трагическая смерть, борьба за идею, немного любовной поэзии, патриотические слова перед казнью – всего этого более чем достаточно для того, чтобы сложился образ романтического героя. Такого человека вполне можно поставить вровень с такой исторической фигурой, как Че Гевара.

Борцы за свободу всегда становятся объектами симпатии. 14 августа 1928 г. на советские экраны вышел художественный фильм с простым названием “Кастусь Калиновский”. А в 1943 г. в его честь даже была названа белорусская партизанская бригада, слава которой особенно гремела в окрестностях Гродно и Белостока.)

Всего на современной территории Беларуси с февраля по август 1863 г. зафиксировано 46 боев и боевых стычек повстанцев с царскими войсками.

В Витебской губернии наиболее значительным стал захват транспорта с оружием 25 апреля 1863 г. группой Л. Плятера в Двинском уезде. Однако вскоре отряд был разбит, его командир расстрелян. Еще несколько неудачных для повстанцев стычек произошло в Борисовском, Витебском, Лепельском, Оршанском, Себежском уездах.

В Могилевской губернии в ночь на 24 апреля 1863 г. отряду под командованием Л. Звеждовского с помощью революционно настроенных студентов Горы-Горецкого земледельческого института удалось захватить уездный город Горки.

В Минской губернии подготовкой восстания руководила Минская повстанческая организация, возглавляемая «красными». Наиболее крупным был Игуменский (город Игумен, с 1923 года — Червень) отряд под командованием С. Лесковского, а также отряды А. Трусова в Борисовском уезде, П. Дыбовского в Минском уезде. В Пинском уезде действовали отряды Р. Рогинского, Р. Траугута, Я. Ваньковича. Были отряды в Слуцком и Новоградском уездах.

Две трети боев произошло в Гродненской и Виленской губерниях. Вооруженные формирования в Гродненской губернии были созданы Гродненской революционно-демократической организацией. На территорию губернии заходили также отряды из Польши. Иногда удавалось сконцентрировать до 5000 повстанцев. Восставшим удалось захватить местечко Семятичи Бельского уезда, город Пружаны.

Наиболее значительным сражением стал бой 21 мая 1863 года возле местечка Миловиды Слонимского уезда (ныне в Барановичском районе Брестской области), в котором приняло участие около 800 повстанцев из нескольких отрядов и пять рот царских солдат, имевших четыре пушки. Солдатам не удалось взять лагерь противника, и с большими потерями они были вынуждены отойти.

Российским генералам приходилось прибегать к методам устрашения. Казаки порой самовольно вешали подозрительных крестьян, считавшихся связными партизан. Случались и массовые акции устрашения. Например, некоторые хутора или деревни сжигали со всеми постройками. Причем каратели сгоняли в предназначенную к преданию пламени деревню все население округи. Население сожженных деревень признавалось мятежным и подлежало массовой высылке в Сибирь.

Повстанцы Кастуся Калиновского не только воевали с царскими войсками в открытом бою, но и вели партизанскую войну. Выловить всех партизан в лесах царским генералам не представлялось возможным не только из-за недостатка воинских подразделений, но из-за лучшего знания местности калиновцами. Повстанцев поддерживали крестьяне. У отрядов Калиновского всегда находились информаторы, которые сообщали о всех передвижениях российских войск.

Полностью подавить восстание царским войскам удалось только глубокой осенью 1864 года.

Некоторые россияне и пророссийски настроенные белорусы обвиняют повстанцев Кастуся Калиновского в том, что они якобы убивали православных священников. Дело в том, что в то время все белорусские православные священники были заменены выходцами из России, которые доносили царским властям не только о настроениях белорусов, но и тайны их исповеди. В дальнейшем, попавшие к историкам эти доносы стали ценным материалом для изучения жизни белорусов того времени. Во время восстания 1863-1864 годов некоторые православные священники шпионили за повстанцами и доносили царским войскам данные об их количестве, местах их расположения и передвижении. Выявленных таких православных священников повстанцы судили по законам военного времени.

Одним из руководителей восстания Кастуся Калиновского стал вернувшийся на родину участник восстания 1830-1831 гг., всемирно известный скульптор Генрик Дмаховский, погибший в одном из первых боев с царскими войсками у деревни Поречье Борисовского повета.

В этом восстании принимала посильное участие Элиза Ожешко (урожд. Павловская, 25 мая 1841, Милковщизна, близ Гродно — 18 мая 1910, Гродно), знаменитая польская и белорусская писательница. Однажды, рискуя жизнью, будущая писательница переправила в своей карете под видом больного кузена к границе Королевства Польского одного из вождей восстания.

(В 80-е годы Элиза Ожешко пишет ряд произведений из жизни белорусской деревни. Это повести «Низины» (1884), «Дзюрдзи» (1885) и другие. В 1887 Элиза Ожешко печатает в журнале «Тыгодник илюстрированы» один из самых лучших своих романов «Над Неманом», в котором дается широкая эпическая картина жизни польской шляхты наднеманских земель. Большое место в романе занимают воспоминания о восстании 1863-64 годов. Роман «Над Неманом» был с энтузиазмом принят критикой, видевшей в нем национальную эпопею. Одна из центральных улиц г. Гродно носит имя Элизы Ожешко.)

Жесткими мерами, принятыми виленским генерал-губернатором М.Н. Муравьевым, восстание было подавлено. После чего царские власти провели широкие репрессивные меры. Более 20 руководителей восстания было приговорено к смертной казни. 12483 человека выслано на каторгу и поселение в Сибирь, в арестантские роты и т.д.

За участие в восстании 1863-1864 гг. был сослан в Сибирь выдающийся белорусский ученый Ян Черский.

(15.5.1845, имение «Сволна» близ Полоцка, Беларусь – 7.7.1892, низовье р. Колыма, Якутия. Геолог, исследователь Восточной Сибири, именем которого названа горная система («Хребет Черского»). Составил первую геологическую карту побережья Байкала. Предложил одну из первых тектонических схем внутренней Азии, выдвинул идею эволюционного развития рельефа.)

Соратник Кастуся Калиновского по созданию гродненской революционной организации, деятель белорусского, польского и международного революционного движения, уроженец городского поселка Желудок Щучинского района Гродненской области Врублевский Валерий Антонович (1836 – 1908) во время восстания 1863 года командовал повстанческим отрядом. Был ранен в бою. Эмигрировал во Францию. В 1871 году в звании генерала командовал одной из трех армий Парижской Коммуны. С 1872 года член Генерального совета созданного Карлом Марксом в 1864 году I Интернационала. Похоронен на кладбище Пер-Лашез в Париже.

Активный участник восстания Кастуся Калиновского Ярослав Домбровский (13.11.1836 года, Житомир – 23.05.1871 года, Париж), был приговорен в 1864 году к 15 годам каторги. В том же году бежал из тюрьмы, эмигрировал во Францию. В 1871 году стал одним из руководителей Парижской коммуны. Погиб на баррикадах в бою с версальцами.

В этом восстании принял участие выдающийся белорусский ученый, доктор медицины и хирургии, зоолог и палеонтолог, исследователь животного мира Байкала, Амура и Камчатки Бенедикт Дыбовский (30.09.1833 – 31.01.1930) с Новоградчины.

(Его отец принимал участие в польско-белорусском восстании 1830–1831 годов. Детство Б. И. Дыбовского прошло в деревне. Окончил Минскую гимназию осенью 1853 года. К этому времени знаменитый Виленский университет царскими властями уже был закрыт и будущий ученый поступил на естественно-медицинский факультет Дерптского (в настоящее время — Тартуский) университета. Там заинтересовался рыбами Прибалтики и посвятил им несколько научных работ, за одну из которых получил золотую медаль.

Благодаря необычным способностям, Б. И. Дыбовский получил степень доктора медицины и хирургии и остался при университете, чтобы подготовиться к профессорской деятельности. Однако за участие в дуэли в качестве секунданта, а потом в демонстрациях против власти был в 1857 году исключен из университета без права поступления в другие университеты России. Пришлось покинуть Россию и выехать в Германию.

Несколько лет Б. И. Дыбовский изучал эмбриологию насекомых на кафедре Берлинского и Вроцлавского университетов. В 1860 году он защитил диссертацию на соискание ученой степени доктора медицины и хирургии в Берлине, а после возвращения в Россию — еще одну для подтверждения заграничного диплома.

К 1863 году он был доктором медицины и профессором зоологии и палеонтологии в Варшавском университете. Как комиссара повстанцев его ждало повешенье, но за Дыбовского заступились немецкие ученые-зоологи. С российским правительством по этому вопросу общался будущий канцлер Германии Отто фон Бисмарк. В итоге Бенедикту дали 12 лет ссылки. За это время Дыбовский изучал животный мир Байкала и Амура. Когда благодаря ходатайству Петербургской академии наук Дыбовскому позволили вернуться на родину, он добровольно отправился изучать животный мир Камчатки.

Выпустил две работы по белорусской этнографии, занимался составлением белорусско-польского словаря.)

За участие в восстании был сослан в Сибирь Альхимович Казимир, белорусский живописец, график, представитель позднего романтизма и реализма.

(Родился в 1840 году. Создал картины на темы белорусской, литовской и польской истории: "Похороны Гедимина", "После битвы", "Смерть Глинского в тюрьме" и др. Через свои картины высказывал протест против царского самодержавия: "На этапе", "Смерть в изгнании" и др. Изображал быт, тяжелую судьбу крестьян и батраков: "Жатва", "Изба крестьянина", "Наем работников", "Обливаясь потом" и т.д. Создал серию картин по мотивам творчества А.Мицкевича, а также 12 иллюстраций к его поэме "Пан Тадеуш". Умер в 1916 году.)

Интересная судьба сложилась у одного из участников восстания, белорусского шляхтича Зигмунда Минейко, национального героя Греции, участника борьбы против турецких захватчиков.

(Этот удивительный человек родился в 1840 году в Беларуси, на Ошмянщине, в деревне Болванишки, которая теперь называется Зеленый Бор. В семье ему с детства прививали ненависть к царской России.

Образование получил в Виленской гимназии, затем поступил в Николаевское военно-инженерное артиллерийское училище в Санкт-Петербурге. Весной 1861 года, узнав о манифестациях на родине, прервал учебу и вернулся в Болванишки. Переодевшись крестьянином, ходил по окрестным деревням, раздавал листовки, вел беседы. Опасаясь ареста по участившимся доносам, выехал за границу в Италию и поступил на курсы офицеров в Генуе.

Весной 1863 года, узнав о вооруженных выступлениях восставших, добрался через Галицию и Пруссию в Вильно. Зигмунд Минейко возглавил отряд из 28 человек, попал в плен и был приговорен к смертной казни. Однако судьба была благосклонна к «ошмянскому мятежнику» - повешение на центральной площади Ошмян заменили на 12 лет Нерчинских рудников,  которые «славились» ужасными условиями. Но на этом приключения не закончились.

По дороге в Тобольск Зигмунд Минейко... «умер». Вернее, умер его товарищ, шляхтич по фамилии Струмило. Вместе с пятью заключенными, похожими на покойника внешне, Зигмунд бросал жребий: кому стать Струмило, приговоренному не к работе в рудниках, а к свободному поселению. Зигмунд Минейко опять повезло.

В Тобольске неожиданно проявился еще один талант «ошмянского мятежника» - он стал преуспевающим бизнесменом: шил на продажу меховые шапки и занялся производством искусственных цветов, очень популярных на родине и совсем не известных в Сибири.

Разбогатевший Зигмунд Минейко купил себе экипаж и лошадей и приобрел весьма респектабельный вид. С деньгами купить поддельные документы - не проблема, и Зигмунд Минейко превращается в барона Мебеля, которому был открыт путь за границу - сначала в Англию, затем во Францию.

Оказавшись в Париже, Зигмунд Минейко прежде всего позаботился о своих товарищах-французах, которые также были сосланы на каторгу. Он добился встречи с Наполеоном III и рассказал ему о бедствиях соотечественников. Император вызволил своих подданных, а в качестве благодарности оплатил Зигмунду Минейко учебу в академии Генерального штаба французской армии. После ее окончания он отказался ехать в Алжир на усмирение восставших арабов и вместо этого поехал в Болгарию строить железные дороги, мосты, прокладывать каналы. Зигмунд Минейко спроектировал и построил первую железную дорогу в Болгарии, за что получил высший орден Турции.

В 1870 году Зигмунд Минейко защищает Францию от прусского нашествия, а в 1871 году выходит на баррикады и с оружием в руках защищает Парижскую коммуну.

Зигмунд Минейко

Причудливая судьба распорядилась так, что второй родиной для выходца с Ошмянщины стала Греция. Он занимал в далекой Элладе должность главного инженера провинций Эпир и Фессалия, строил дороги и мосты, возглавлял департамент публичных работ в Афинах. Но все-таки самую громкую славу Зигмунду Минейко принесло сенсационное археологическое открытие — в 1878 году он раскопал храм Зевса, который специалисты со всей Европы не могли отыскать лет 200, не меньше!

Венцом кипучей деятельности Зигмунда Минейко стали Олимпийские игры 1896 года, которые не прошли бы без Мраморного стадиона, реставрацией которого ведал Зигмунд Минейко. В дни соревнований он отложил чертежи и снова взялся за перо. Но на этот раз Зигмунд Минейко писал для краковского «Часа» и «Львовской газеты» не о политике или войне, а о чуде в Афинах — первых Олимпийских играх!

В 1911 году Зигмунд Минейко посетил родные места: Болванишки, Ошмяны, Гольшаны, Вильно. Виленскому университету подарил ценную нумизматическую коллекцию, Ягеллонской (Краковской) библиотеке – 50 томов своих трудов и воспоминаний. Львовский университет присвоил ему звание почетного доктора.

Во время Балканской войны (1912-1913) Зигмунд Минейко проявил себя блестящим фортификатором. Действуя по составленным им для генерального штаба инженерным чертежам, греческая армия, которую турецкая превосходила вдвое, успешно штурмовала город Салоники и неприступную крепость Янина. За это его наградили Золотым крестом заслуги — самой высокой воинской наградой Греции, а парламент присвоил ему звание почетного гражданина Греции.

В 1923 году Зигмунд Минейко вновь посетил родину, которая уже была частью Польши. Его сразу же наградили высшим орденом Польши — крестом «Виртути Милитари». Первым делом, приехав в Ошмяны, он встал на колени и поцеловал родную землю. Лучшей награды, чем возвращение на землю предков, Зигмунд Минейко и не желал.

Зигмунд Минейко женился на гречанке, с которой у них было семеро детей. Одна из дочерей, София, вышла замуж за Георгиоса Папандреу, создателя знаменитой политической династии. Так дочь Зигмунда Минейко стала матерью Андреаса Папандреу, долгое время возглавлявшего страну, и бабушкой нынешнего премьер-министра Греции Георгиоса Папандреу.

В 1925 году его не стало. Перед смертью Зигмунд Минейко хотел, чтобы его похоронили на родине, но судьба распорядилась иначе: прах остался в Греции, которой он в нелегкие времена освобождения протянул крепкую руку помощи. На родине помнят и чтят память великого земляка, его именем названа одна из улиц в Ошмянах, в краеведческом музее имени Богушевича, в музее в Гольшанах созданы экспозиции, посвященные Зигмунду Минейко.)

Чтобы обосновать басню о том, что в восстании принимали участие ненавидевшие Россию поляки, а братья-белорусы, являющиеся “одной из трех ветвей единого русского народа”, всячески содействовали подавлению восстания, всех белорусов, принявших участие в восстании, царские власти записали в "поляки". Так российские державные историки и власть имущие всебелорусское, антироссийское восстание под руководством Кастуся Калиновского превратили в “польское восстание 1863 года”.

Восстание 1863-64 гг. охватило все белорусские губернии Российской империи
(На этой карте обозначены не все, а только крупные бои повстанцев с царскими войсками)

Владения помещиков, которые имели отношения с повстанцами, конфисковывались в казну и на весьма льготных условиях передавались царским генералам и чиновникам, выходцам из центральных губерний. Все остальные местные помещики, первоначально даже и русские, были обложены контрибуцией. Закрывались либо превращались в православные церкви многие костелы.

За участие в восстании студентов был закрыт единственный в Беларуси Гора-Горацкий земледельческий институт (ныне Белорусская сельскохозяйственная академия в г. Горки, Могилевской области). Многие местные учителя, медицинские работники, землемеры и т.п., были переведены на службу в центральные губернии, а на их места были присланы новые. Их привлекали сюда повышенными окладами и перспективами быстрого служебного роста. До конца 60-х годов в крае сохранялось военное положение.

Национально-освободительное восстание 1863-64 годов под руководством Кастуся Калиновского, сыграло огромную роль в последующей истории. Во-первых, повстанцам удалось продержаться полтора года – то есть в этот раз российское самодержавие получило достойный отпор. Фактически с этих лет начался обратный отсчет времени Российской империи. Главное – само российское общество тогда ясно осознало, что русский царизм далеко не всесилен, и что ему можно и надо сопротивляться. И потому в России тут же возникает организация "Земля и воля", члены которой пытались совместно с польско-литовскими (белорусскими) революционерами организовать аналогичное восстание. У них это не получилось, но "Земля и воля" породила еще более жесткую организацию – «Народная воля», которая с российской властью уже не церемонились, основным методом борьбы у них стал террор.

После подавления восстания белорусов в 1864 г. палач белорусского народа генерал-губернатор Муравьев-вешатель сказал:

«…Что не сделал русский штык, доделает русская школа…Всякий житель этого края должен преобразиться в русского…Кто не захочет сделать это, должен считаться иностранцем и покинуть этот край навсегда.»

С целью усиления русского влияния на местное православное население и воспитания верноподданнических чувств, царское правительство разработало свою стратегию. Особое внимание было обращено на начальную школу. В большей степени, чем в центральных губерниях, она ставилась под контроль православной церкви. Школа и церковь были призваны воспитывать детей-белорусов в духе покорности, верности монархии, содействовать русификации края.

Исходя из этого создавались программы» подбирались учительские кадры. В конце 60-х годов в начальных классах школ 5 западных губерний, помимо учителей, преподавание вели 580 священников, 93 диакона и причетника, 116 выпускников духовных семинарий. Преподавание велось на русском языке. Белорусский язык вытеснялся из сферы употребления. Куратор Виленского округа, ссылаясь на «несовершенство» и «бедность» белорусского языка, настаивал на полной бессмысленности «печатать книги на белорусском диалекте». Во второй половине ХIХ века не было издано ни одной книги на белорусском языке.

Кстати, по результатам первой российской переписи населения в 1858 г. в Смоленской губернии граница расселения между белорусами и великороссами (так в официальном имперском документе именовались тогдашние русские) проходила с севера на юг немного западнее Вязьмы. Об этом открыто пишет в предисловии имперский советник Штиглиц. По этой переписи процент белорусов западнее Вязьмы был от 60% до 90%. Сейчас на Смоленщине уже выполнен наказ Муравьева-вешателя. Россия «преобразила» белорусов в русских, только вот жить они лучше не стали!

После подавления восстания положение белорусского крестьянства заметно ухудшилось. Недостаток земли вынуждал крестьян искать заработки на стороне, батрачить за гроши у помещиков. Множество крестьян уходило в города. Слабо развитая промышленность не могла занять такого количества свободных рук. Это вызвало поток эмигрантов из Беларуси. Уезжали в Америку, Сибирь, центральные регионы России.

Политикой царизма были недовольны все народы, населявшие Россию, в том числе и коренные жители Сибири. Так, Г.Н. Потанин, Н.М. Ядринцев, С. Шашков, Я. Колосов и другие патриоты Сибири создали тайное общество "Независимость Сибири".

Огромное, тянувшееся три года, дело о лицах, обвинявшихся в распространении идей об отделении Сибири от России, началось 21 мая 1865 г. в Омске, когда дежурный офицер Сибирского кадетского корпуса отобрал при случайном обыске у воспитанника корпуса шестнадцатилетнего Арсения Самсонова возмутительное и в высшей мере преступное рукописное воззвание "Патриотам Сибири". Вот его содержание с некоторым сокращением:

"Сибирь более чем прочие части империи прочувствовала всю тяжесть монархического гнета, всю силу притеснений и оскорблений, наносимых народу от ее самовластных правителей. В продолжение почти трех столетий в неё посылались воеводы и губернаторы, которые, по своему произволу управляя ей, обирали и грабили, пытали и мучили, вешали и убивали несчастный народ наш.

Вся история Сибири ознаменована страшными насилиями и злодействами царского чиновничества, да рядом политических и экономических стеснений. Присвоение себе народных земель, захват целых гор, изобилующих драгоценностями, как Алтайских и Нерчинских, грабеж народа, разорение инородцев, сборы податей, идущих не на народные нужды, а на содержание чиновников, на обогащение царских любовниц и толпы шпионов. Кабала целых сословий как то: казаков и подзаводских крестьян, наводнение страны ссыльными преступниками, развращающими коренное население, стеснение торговли, в последнее время раздача земель чиновникам и ещё тысячи подобных преступлений. Вот чем ознаменовало свое управление в Сибири русское правительство!!!

В настоящее время правительство, доведя свой народ до разорения, пытается для удержания своей власти проводить реформы. Но можно ли верить тому правительству, которое, твердя о реформах, не дает народу самому, через выборных, заботиться о своих нуждах; освобождая крестьян, проливает их кровь и отдает их землю помещикам? Такому правительству нельзя верить: оно не друг, а злодей и палач народа! Его реформы - есть низкая ложь и подлый обман!

Но как бы ни относилось правительство к Сибири, оно не сможет, по отдаленности, знать её нужды; его чиновники всегда будут людьми чуждыми народу; особая территория, производство, население, интересы - всё это требует самостоятельности Сибири, и она должна отделиться от России во имя блага своего народа, создавши свое государство на началах народного самоуправления. Демократический состав общества особенно благоприятствует Сибири создать республику, состоящую из штатов, подобно Америке.

Но как достичь этого? Только войной и восстанием за независимость. Поэтому каждый сибирский патриот обязан стремиться всеми силами к доставлению народу скорейшего освобождения и подготовления восстания на врагов его. Теперь настало время этого подготовления!

Образовавшееся общество "Независимость Сибири" обращается ко всем сибирякам с требованием начать воспитывать молодое поколение в любви к своей родине, сорганизоваться и подготовиться к решительному дню борьбы, дню мести и освобождения. Для достижения этого великого дня общество "Независимость Сибири" призывает всех любящих народ наш братски соединиться от Урала до Восточного океана в одну семью и идти искать свободы народной.

Идемте же! Не страшитесь ни пыток, ни казней! На святое дело освобождения с криком: Да здравствует независимость Сибири! Да здравствует свободный наш народ! Да здравствует наше славное будущее!"

Естественно, с создателями этого тайного общества и его активными участниками царизм жестоко расправился.

28 декабря 1866 года родился Даниил Заболотный, белорусский микробиолог и эпидемиолог, академик АН Беларуси и АН СССР. Автор научных работ о чуме, холере, малярии и других инфекционных болезнях. В 1893 году доказал на себе, что введение холерной вакцины через рот предохраняет от заболевания холерой. Разрабатывал актуальные проблемы борьбы с газовой гангреной, дифтерией, брюшным и сыпным тифом, гриппом.

14 июня 1867 года в г. Речица (ныне Гомельской области) родился Митрофан Довнар–Запольский, белорусский историк, экономист, этнограф, один из основоположников белорусской национальной историографии, доктор исторических наук, профессор. В 1929 году в связи с арестом сталинским режимом ведущих белорусских ученых не избежал преследований. Было заблокировано его избрание академиком АН СССР, осуждена как идейно–порочная рукопись его книги «История Беларуси». Вина историка заключалась в том, что в его объективном и всестороннем труде не была отмечена благотворная роль “старшего брата” – “великого” русского народа в исторической судьбе белорусов, что было расценено, как белорусский национализм. Так как Митрофан Довнар–Запольский обладал большим авторитетом не только в Беларуси, но и во всем Советском Союзе, то выдающегося ученого не стали подвергать репрессиям, а ускоренно оформили его выход на пенсию.

21 ноября 1869 года в бывшем имении Крупляны Кореличского района Гродненской области родился Казимир Стабровский, белорусский живописец, педагог. Его творчество связано с художественной жизнью Беларуси, Польши, России. После 1894 г. жил и работал на Гродненщине. Создал композиции фантастическо–символического характера, пейзажи, портреты в стиле модерн.

В 1869 году в Витебске родился (точный день рождения неизвестен) белорус Павел Малентович, политический и государственный деятель, юрист. На политических процессах защищал участников восстания на крейсерах «Азов», «Очаков», крестьян Харьковской и Полтавской губерний, членов большевистской фракции Государственной думы. Был министром юстиции во Временном правительстве А. Ф. Керенского, кстати, единственным «временным» министром – белорусом по происхождению. Один из основателей советской адвокатуры, возглавлял Московскую коллегию адвокатов. В 1937 г. был арестован. Расстрелян в 1940 г. Реабилитирован в 1992 г.

6 ноября 1870 года родился Яков Прохоров, белорусский композитор, музыкальный этнограф. В числе его творческого наследия — хоровые обработки 82 народных песен («Ой, рана на Iвана», «Ах ты, зорка мая» и др.), романсы на слова Янки Купалы и Якуба Коласа.

В 1872 году в деревне Крынки Могилевского уезда родился белорусский живописец и график Бялыницкий-Бируля Витольд Каэтанович.

(В 1911 году картина «Час тишины» получила в Мюнхене золотую медаль, а полотно «Перед весной» - золотую медаль в Барселоне. После революции 1917 года художник участвовал в многочисленных выставках, много ездил по стране. Полученные впечатления нашли свое отражение в его творчестве. После поездки в 1944 году по Архангельской области Бялыницкий-Бируля создал серию картин-пейзажей на тему древнерусской архитектуры, которые экспонировались на выставке «Шедевры русской архитектуры в произведениях живописи». Его картины необычайно свежи, эмоциональны, виртуозно написаны и никогда не утрачивали свое очарование. Лучшие работы художника, созданные в разные годы, хранятся в Москве, в Государственной Третьяковской Галерее: «В конце зимы» (1907), «Весна» (1912), «Лед прошел» (1930); в Государственном Русском Музее: «Весенний день» (1902), «Умолкшие поля» (1911), «Летняя ночь» (1936). Умер в 1957 году в Москве.)

Бялыницкий-Бируля. Ранняя весна

11 февраля 1875 года в Вильне в семье священника Иоанна Шверубовича, настоятеля Никольской церкви из белорусского шляхетного рода, родился Качалов Василий Иванович, российский актер, народный артист СССР.

(С 1900 в МХТ. Актер высокой интеллектуальной культуры, огромного обаяния, Качалов был исполнителем ряда ролей в пьесах А. П. Чехова (Тузенбах — «Три сестры», Трофимов — «Вишневый сад»), М. Горького (Барон — «На дне»). Создал выдающиеся образы в произведениях У. Шекспира (Гамлет — «Гамлет»), А. С. Грибоедова (Чацкий — «Горе от ума»), Ф. М. Достоевского (Иван Карамазов — «Братья Карамазовы»), Л. Н. Толстого (От автора — «Воскресение»), Вс. Иванова (Вершинин — «Бронепоезд 14-69»). Сталинская премия первой степени (1941) — за выдающиеся заслуги в области театрально-драматического мастерства. Государственная премия СССР (1943). Умер великий актер в 1948 году.)

26 июля 1875 года родился Мартин Кухта, печатник, издатель книг на белорусском языке. В 1906 году в Вильно основал собственную типографию с правом печатать книги на всех европейских языках. Одним из первых начал легально печатать произведения Франтишка Богушевича, Максима Богдановича, Янки Купалы, Якуба Коласа, Элоизы Тетки, в том числе и запрещенные царской цензурой.

7 апреля 1876 года родился украинский филолог–славист и искусствовед, немало сделавшего для пропаганды белорусского искусства, Илларион Свенцицкий. Для белорусской экспозиции Львовского национального музея, директором которого он был, собрал 23 слуцких пояса, 12 книг Библии Франциска Скорины, белорусские старопечатные издания, иконы. Написал очерк по истории новой белорусской литературы «Возрождение белорусской письменности», изданный во Львове. В приложении к нему поместил запрещенные в то время в России стихи Янки Купалы «Там» и «Что ты спишь?». Впервые в Западной Украине издал книгу, в которой исследовал белорусскую советскую литературу, «Расцвет культурно–национальной жизни Восточной Беларуси».

11 декабря 1876 года в деревне Вишнево (ныне Сморгоньский район Гродненской области) в семье крупных землевладельцев родился Мечислав Карлович, выдающийся белорусский и польский композитор, дирижер, автор симфонии «Возрождение» (1902), симфонических поэм, в т. ч. «Станислав и Анна Осьвецимы» (1907); концерта для скрипки с оркестром и других музыкальных произведений.

(Его отец, Ян Карлович, получил блестящее образование: учился на историко-филологическом факультете Московского университета. Затем последовали Париж, Гейдельберг, Брюссель, Берлин. Известно, что Ян Карлович спас белорусского поэта Франтишка Богушевича, раненного во время восстания 1863 года. Помог ему поступить в Нежинский юридический лицей, что избавило его от каторги или ссылки, а потом посодействовал изданию в Кракове его первого сборника стихов «Дудка беларуская».

Мать композитора, Ирина Карлович, имела прекрасный голос, безукоризненные аристократические манеры. По словам племянницы, это была «выдающаяся индивидуальность, обладающая твердым, в определенной степени аскетическим, способным на самопожертвование, почти экзальтированным характером». Живя с отцом и сестрами в Вильно, она во время восстания 1863 года спасла жизнь одному из его руководителей Зыгмунту Чеховичу.

Скрипичной игре и композиции Мечислав Карлович учился в Гейдельберге, Варшаве и Берлине. Рано стал признанным виртуозом. Первые два благотворительных концерта дал в 1895 и 1896 годах в Пинске, где проживала сестра его матери Снядецкая. В 1902 году организовал симфонический оркестр при Варшавском музыкальном обществе, а затем стал его главным дирижером. Одновременно начал продуманную, целенаправленную работу над собственными песенными, инструментальными и симфоническими произведениями.

Приезжая на родину в Вишнево, он записывал белорусские народные песни. Их мотивы зазвучали прежде всего в «Литовской рапсодии» (1906) и доводившем «публику и оркестр до редкого энтузиазма» симфоническом триптихе «Извечные песни» (1906), где традиции польской и западноевропейской музыки органически, по признанию исследователей, сочетаются с белорусскими фольклорными элементами.

Мечиславом Карловичем владели две стихии: музыка и восхождение в горы (Татры). К восхождениям он относился весьма серьезно: тренировался под наблюдением опытных горцев, сам возглавлял походы. 8 февраля 1909 года он в одиночку отправился на лыжах в горы, попал под снежную лавину и погиб в 32-летнем возрасте.)

В ходе русско-турецкой войны 1877-1878 гг. в рядах российских войск было много белорусов, храбро сражавшихся с турками за освобождение Болгарии. Наиболее известный из них Гурко Иосиф Владимирович (1828-1901)  военный и государственный деятель, выходец из знатного белорусского дворянского рода Ромейко-Гурко.

Гурко Иосиф Владимирович

(Родился в с. Сахарово Могилёвской губернии. Участник Крымской войны 1853-1856 года. Генерал-фельдмаршал (1894). Генерал-адъютант (1877). Член Госсовета (1886). Окончил в 1846 г. Пажеский корпус. В 1862- 1866 гг. состоял в Свите императора флигель-адъютантом. В ходе русско-турецкой войны 1877-1878 гг., командуя передовым отрядом, совершил успешный переход через Балканы и освободил значительную часть Южной Болгарии, удерживал Шипкинский перевал. Позже командовал кавалерией под Плевной. Во главе 70-тысячного отряда совершил труднейший переход через Балканы, освободил Софию и разбил турецкие войска. Без боя занял Адрианополь. После войны - временный петербургский генерал-губернатор (1879-1880). В 1882-1883 гг. командующий войсками Одесского военного округа и одесский генерал-губернатор. В 1883-1894 гг. командующий войсками Варшавского военного округа и варшавский генерал-губернатор, с 1894 г. в отставке.)

Болгары были благодарны России за независимость от Османской империи и питали самые искренние чувства к своим освободителям - "братушкам". Но царская Россия не была заинтересована в том, чтобы Болгария стала сильным, экономически независимым государством. Она стремилась превратить Болгарию в свою новую "Забалканскую губернию". Некоторое время молодое государство оставалось под прямым российским управлением, да и потом, на протяжении нескольких лет болгарская армия находилась под командованием русских офицеров, а в правительстве некоторые министры также были подданными Российской империи. Казалось, не только дружба между двумя народами, но и союз двух государств нерушимы и вечны.

Но Россия, как это обычно и бывало, оказалась не в состоянии предложить что-либо конкретное для развития болгарской экономики. И началось все с малого - самого банального "спора хозяйствующих субъектов". Россияне предлагали строительство железных дорог, имеющих исключительно военно-стратегическое значение для России, болгары же настаивали на постройке дорог, отвечающих интересам болгарской экономики, ориентированной на западные рынки и инвестиции. В столкновении геополитики и геоэкономики победила последняя. С этого времени правительство Александра III стало косо смотреть на Болгарию, а правящего там князя Александра Баттенберга и вовсе считать изменником.

По всей Болгарии стали возникать организации "Болгария за себя". В ответ на независимую политику царское правительство в ноябре 1886 года разорвало дипломатические отношения с Болгарией. Тогда одна из болгарских газет опубликовало такие слова, ставшие впоследствии знаменитыми:

"Мы останемся навеки благодарны мужественному русскому солдату, освободившему нас от турецкого ига. Но мы умеем различить великий русский народ и политику российского правительства".

30 декабря 1879 года в Гродно родился Яков Чеховский, известный под именем Якубы, знаменитый белорусский атлет и борец.

(Еще в Гродненской мужской гимназии Якуба поражал сверстников и учителей своей исключительной силой. Позднее борец-богатырь победоносно выступал в многочисленных чемпионатах по французской борьбе. Но наибольшего успеха Якуб Чеховский добился в силовых упражнениях с живым весом, где ему поистине не было равных. Так, через могучую грудь атлета проезжали три грузовых автомобиля с публикой, на его плечах 40 человек сгибали двутавровую балку или шестидюймовый рельс. Делая «мост», он держал на себе 10 человек, на его грудь клали помост, на котором размещался духовой оркестр из 30 музыкантов. Он подбрасывал вверх шесть двухпудовых гирь и ловил их на грудь. Якуб Чеховский продемонстрировал сенсационный силовой номер: он пронес по кругу на одной вытянутой вверх руке шесть солдат гвардейского полка, за что был награжден почетным «золотым поясом». Этот силовой номер до сих пор не удалось повторить ни одному атлету в мире. В начале 1920-х годов Якуб Чеховский руководил спортом в Петроградском военном округе. Последние годы жизни находился на заслуженном отдыхе, будучи персональным пенсионером. Умер Якуб Чеховский в 1941 году в блокадном Ленинграде.)

В 1-й половине 1880-х годов действовала революционная организация «Гомон», созданная студентами-белорусами, обучавшимися в высших учебных заведениях Петербурга. На страницах одноименного печатного издания впервые была конкретизирована и теоретически обоснована идея о праве белорусского народа «на автономную федеративную самостоятельность в семье других народностей России», доказывалась самобытность белорусского языка, необходимость развития национальной культуры и литературы.

1 марта 1881 года член «Народной воли», белорус Гриневицкий Игнатий Иоахимович (ок. 1856-81) бросил бомбу, взрывом которой были смертельно ранены император Александр II и сам И. И. Гриневицкий.

(Игнатий Иоахимович Гриневицкий родился в имении Басин Бобруйского повета в семье мелкопоместных дворян. Студент Петербургского технологического института (1875-80) участвовал в польско-литовских-белорусских и русских революционных кружках, вел пропаганду среди рабочих, собирал деньги политическим заключенным, фабриковал паспорта революционерам. С 1879 года член партии "Народная воля". Один из основателей белорусской фракции, национальная программа которой напечатана в 1884 году в журнале "Гомон" (№ 2). В мае 1880 года покидает институт и, перейдя на нелегальное положение, превращается в виленского мещанина Ельникова. Вместе с А. И. Желябовым, С. Л. Перовской и другими входит в центральный народовольческий кружок пропагандистов. Один из создателей, авторов и наборщиков народовольческой "Рабочей газеты”. Входил в группу, которая всю зиму 1880-81 гг. следила за выездами царя. 26 февраля 1881 года на его квартире прошел съезд организаторов покушения на российского царя Александра ІІ. Один из четырех исполнителей, которым “Народная воля” поручила террористическую операцию. В своем завещании написал: “ Александр ІІ должен умереть. Он умрет, а вместе с ним умрем и мы, его враги, его убийцы. История свидетельствует, что роскошное дерево свободы требует человеческих жертв…”)

Царская Россия за убийство Александра II придумала белорусам оригинальную месть: «Временные правила 1882 года» устанавливали для евреев «межу оседлости» в границах Беларуси и запрещало им жить вне городов. В результате такой политики в 1897 году в Витебске жило 34440 евреев (52% населения города), в Бресте – 30260 (65%), в Гродно – 22684 (48%), в Минске – 47652 (52%), в Пинске – 21065 (74%), в Слуцке – 10264 (77%), в Могилеве – 21547 евреев (50%), в Гомеле – 20385 (55%). Преобладание еврейского населения в белорусских городах (в т. ч. и в Вильно) сохранилось до начала Великой Отечественной войны 1941-1945 годов.

(В дальнейшем межа оседлости для евреев была изменена. Им разрешалось жить во всех городах России, кроме двух столиц-Москвы и Петербурга. Евреи массово начали заселять Киев и Одессу. Великий русский художник Исаак Ильич Левитан дважды выселялся из Москвы только за то, что он был еврей. Наверное, пейзажи его картин были такими грустными от того, что его жизнь в России не была сладкой.)

Белорусский фольклорист, этнограф Шейн Павел Васильевич (1826-1900) издал в 1874 году сборник «Белорусские народные песни» и в 1887 году «Материалы для изучения быта и языка русского населения Северо-Западного края». Подготовил трехтомный сборник материалов с описанием белорусских календарных и семейных обрядов, жилья, одежды, пищи, занятий белорусов, другие материалы по изучению быта, языка, верований, преданий белорусского народа.

14 августа 1882 года родился белорусский поэт Александр Микульчик. Широкую известность получило его стихотворение «Адвеку мы спалi i нас разбудзiлi...», написанное в 1905 г. и известное еще под названием «Белорусская марсельеза».

Адвеку мы спалі і нас разбудзілі,
Пазналі, што трэба рабіць,
Што трэба свабоды, зямлі чалавеку,
Што трэ’ лепшай долі здабыць.

Бо што ж то за марная доля такая,
Для іншых карысці працуй.
Па нашых абшарах чужынец гуляе,
А ты ў родным краі гаруй.

Стихотворение стало популярной революционной песней, долгое время считалось народным или анонимным произведением.

В 1885 году родился Бурбис Александр Лавренович, деятель белорусского национально-освободительного движения, один из создателей Белорусской социалистической громады (БСГ), член ее ЦК.

(В 1906 г. за революционную деятельность был осужден на 3 года. В 1917 г. возглавлял московскую организацию БСГ. С 1921 г. член ЦИК, заместитель министра иностранных дел БССР. Выступал в защиту самостоятельности Советской Беларуси, ее территориальной целостности, культурно-национальной самостоятельности. Автор научных работ "Краткий очерк по экономической географии Беларуси" (1920), "Краткий обзор белорусского национально-освободительного движения" (1921) и др. Известен также как актер, режиссер, один из создателей белорусского профессионального театра. Умер в 1922 году.)

В 1887 году родился Шантыр Фабиян Гилярович, белорусский общественный деятель, писатель, публицист. Автор научно-публицистического очерка "Патрэбнасць нацыянальнага жыцця для беларусаў и самаадзначэння народу" (1918), рассказов о тяжелой судьбе белорусской деревни ("Ноч", "Смерць убогага", "Святы божа" и др.). Поддержал позицию белорусских коммунистов о необходимости создания БССР. В первом правительстве БССР — народный комиссар национальных дел. Выступал как прозаик, поэт, публицист. Весной 1920 года был арестован, обвинен в "контрреволюционной деятельности" и расстрелян.

1 октября 1888 года в деревне Пуньки (ныне Глубокский район Витебикой области) родился Язэп Дроздович, белорусский живописец, график, скульптор, этнограф, поэт, археолог.

(У этого художника удивительная, даже трагическая судьба. Родом из дворян Язэп Дроздович практически всю жизнь прожил в нищете. Семь лет служил в армии. Первую мировую войну прошел фельдшером. Профессиональный художник, закончивший Виленскую школу рисования, так и не был принят в Союз художников, после смерти, в 1954 году, был забыт на долгие десятилетия. Жил в Западной Беларуси, находившейся до сентября 1939 года в составе Польши, работал художником-декоратором, преподавал рисование в Глубокской школе, в Радошковичской и Новоградской белорусских гимназиях. Собирал фольклор, писал стихи, прозу. Благодаря графическим сериям Язэпа Дроздовича мы знаем, как выглядели в начале прошлого века «Старажытны Мінск”, “Заслаўе”, “Піншчына”, “Мір”, “Любча”, “Крэва”, “Гальшаны”. Язэп Дроздович увлекался астрономией и, благодаря трудам о происхождении планет, его называли белорусским Циолковским. Автор фантастических серий “Жизнь на Марсе”, “Жизнь на Луне”, “Жизнь на Венере”.)

Конец XIX века — расцвет творчества Франтишка Богушевича (21.3.1840  — 28.4.1900) — первого народного и национального белорусского поэта.

Франтишек Богушевич

(Родился в семье обедневшего дворянина. Был исключен из Петербургского университета за участие в студенческих «беспорядках» в 1861. Работал учителем. Принимал участие в восстании 1863. В 1868 окончил Нежинский юридический лицей, работал судебным следователем на Украине и в разных городах России, потом адвокатом при окружном суде в Вильне. Формирование взглядов Богушевича проходило под влиянием идей русских революционных демократов и крестьянского движения. Богушевич— один из зачинателей направления критического реализма в белорусской литературе. Ему принадлежат стихотворные сборники: «Дудка белорусская» (1891, Краков, под псевдонимом Мацей Бурачок) и «Смычок белорусский» (1894, Познань, под псевдонимом Сымон Рэука з-пад Барысава). Сборники «Белорусская скрипочка» и «Белорусские рассказы» не были напечатаны по цензурным условиям и до сих пор не найдены. Многие произведения Богушевича распространялись устно и в рукописях. Поэзия Богушевича проникнута гражданской страстностью, глубокой верой в творческие силы народа. Защита интересов и прав угнетённого крестьянства, гневная критика царизма и пережитков крепостничества составляют пафос его творчества. Национально-освободительные требования поэт тесно связывал с требованием политических свобод для широких народных масс. В произведении «Бог не поровну делит», «Мужик-ворона», «В остроге», «Худо будет!», «Как правду ищут» и др. поэт нарисовал реалистические картины народного горя, нищеты и бесправия пореформенной белорусской деревни. Поэма «В остроге» явилась острым памфлетом на судебные порядки царской России, на произвол чиновников. Человек из народа выступает в его стихах как носитель духовного благородства, социальной правды. Богушевич первым из белорусских писателей выступил в защиту родного языка, литературы, призывал белорусов "не пакідаць  мовы нашай беларускай, каб не ўмёрлі". В своём творчестве он блестяще использовал традиционную поэтику народной песни и сказки. Богушевич оказал влияние на развитие белорусской литературы, на творчество Я. Купалы, Я. Коласа, Э. Пашкевич (Э. Тётки)).

Начало 20-го века стало расцветом деятельности Буйницкого Игната Терентьевича (1861-1917), белорусского актера, режиссера, организатора «Первой белорусской труппы» (1907-13), основоположника белорусского профессионального театра. В репертуаре Первой белорусской труппы были песни, танцы, постановки пьес “По ревизии”, “Помылись в дураки” Н.Крапивницкого, “В зимний вечер” Э.Ожешки, “Сватание” А.Чехова, декламировались произведения белорусских поэтов и писателей. И.Буйницкий и его актеры занимались активной гастрольной деятельностью. Во время гастролей по Беларуси И.Буйницкий помогал местным любительским кружкам, что содействовало увеличению количества любителей театра. В 1911-1912 гг. труппа И.Буйницкого выступала в Петербурге, в 1913 г. коллектив посетил Варшаву. Таким образом И.Буйницкий знакомил зрителей с художественной культурой белорусского народа, обращал внимание на ее особенности, неповторимый национальный колорит. Особо высокую оценку общественности получило второе выступление в Петербурге труппы И.Буйницкого. Российский журнал “Вестник знания” отметил, что успех белорусских артистов был колоссальным.

В этот же период во весь голос заявила о себе белорусская поэтесса, прозаик, общественно-политический деятель, актриса и педагог Элоиза Тётка.

(Настоящее имя Элоиза Степановна Пашкевич. Родилась 15 июля 1876 года в деревне Пещин Щучинскрго района Гродненской области в шляхетской семье. Автор сборников «Хрэст на свабоду» и «Скрыпка беларуская», в которых призывала к борьбе за социальную справедливость, а также книг для детей «Першае чытанне для дзетак беларусаў», «Гасцінец для малых дзяцей». С началом Первой мировой войны работала сестрой милосердия в тифозном бараке Виленского военного госпиталя. Заразилась тифом и 5 ноября 1916 умерла.)

Памятник Элоизе Пашкевич (Тётке) на её родине в Щучине

Важную роль в развитии белорусской литературы сыграли выходившие в Вильне первые легальные белорусские газеты "Наша доля" и “Наша ніва", вокруг которых объединились самые известные авторы того времени: Янка Купала, Якуб Колас, Максим Богданович, Змитрок Бядуля, Максим Горецкий и другие.

В дальнейшем, из перечисленных выше литераторов, классиками не только белорусской, но и мировой литературы стали ровесники и большие друзья, Народные поэты Беларуси Янка Купала и Якуб Колас.

(Оба родились в 1882 году, Янка Купала трагически погиб в Москве в 1942 году, Якуб Колас умер в Минске в 1956 году.

Янка Купала родился в семье мелкого арендатора из безземельных крестьян. Учился в Петербурге на общеобразовательных курсах А. С. Черняева (1909 — 1913), в народном университете им. А. Л. Шанявского в Москве (1915). Был домашним учителем, писарем, приказчиком, рабочим. Первое стихотворение «Мужик» опубликовал в 1905. С 1907 печатался в газете «Наша нива», был её сотрудником (в 1914—15 редактировал её). Поэт тесно связал себя с революционно-освободительным движением народных масс: сборники стихов «Жалейка» (1908), «Гусляр» (1910), «Дорогой жизни» (1913), лироэпические и драматические поэмы «Извечная песня» (1908, опубл. 1910), «Курган», «Сон на кургане» (обе — 1910), «Бондаровна» (1913), «Она и я» (1910, опубликована 1913), «Могила льва» (1913) и др., пьесы «Павлинка» (1913) и «Разорённое гнездо» (1913, опубликовано 1919). Поэзия  Янки Купалы развивалась на основе лучших художественных и демократических традиций белорусского народа, впитала лиризм и напевность народной песни, достижения русской художественной культуры. В советскую эпоху творчество Янки Купалы отразило коренные изменения в жизни белорусского народа: сборники стихов «Наследство» (1922), «Безымянное» (1925), «Песня строительству» (1936), «От сердца» (1940; Государственная премия СССР, 1941), поэмы «Над рекой Орессой» (1933), «Тарасова доля» (1939) и др. В годы Великой Отечественной войны 1941—45 большой популярностью пользовались патриотическая публицистика Янки Купалыи его пламенные стихи, направленные против фашистских захватчиков. Перевёл на белорусский язык «Слово о полку Игореве», «Медный всадник» А. С. Пушкина, произведения Т. Г. Шевченко, А. Мицкевича, М. Конопницкой, Н. А. Некрасова, А. В. Кольцова, И. А. Крылова и др. Произведения Янки Купалы переведены на многие языки народов СССР и зарубежных стран.

Якуб Колас родился в семье лесника. Окончил Несвижскую учительскую семинарию. Работал учителем на Пинщине. За участие в нелегальном учительском съезде (1906) был приговорён к трём годам тюремного заключения (1908—11). В 1915 был призван в армию. Начал печататься в 1906. Опубликовал сборник стихов «Песни печали» (1910), сборники «Рассказы» (1912) и «Родные образы» (1914). Основная тема поэзии и прозы Якуба Коласа — жизнь трудящегося крестьянства. В советский период талант Якуба Коласа достиг своего расцвета. Выходят из печати сборник стихов «Эхо» (1922), сборник аллегорических рассказов «Сказки жизни» (1921), повесть «На просторах жизни» (1926), поэма «Новая земля» (1911—23), романтическая поэма «Сымон музыкант» (1917—25) и др. произведения. Написанная на автобиографическом материале трилогия «На росстанях» («В Полесской глуши», 1923; «В глубине Полесья», 1927; «На росстанях», 1954) рассказывает о сложных идейных исканиях передовой белорусской интеллигенции в начале 20 в. За цикл патриотических стихов периода Великой Отечественной войны 1941—45 и поэму «Хата рыбака» (1947) Якуб Колас был удостоен Государственной премии СССР (1946, 1949). Произведения Якуба Коласа отличаются высокой жизненной правдивостью, богатством языка, близостью к традициям русской классической литературы и белорусского фольклора. Книги Якуба Коласа переведены на многие языки народов СССР и иностранные языки.) 

10 мая 1883 года в городе Либаве (ныне Лиепая в Латвии) в семье выходца из Беларуси (который в этом городе оказался в поисках работы) родился белорусский писатель Янка Мавр (настоящее имя — Иван Михайлович Фёдоров).

(Один из основателей белорусской детской литературы, основоположник приключенческого и научно-познавательного жанров в белорусской литературе, создатель первой белорусской научно-фантастической повести. Автор книг для детей, пьес, переводов.

Наиболее известные произведения: повести «В стране райской птицы» (1926), «Сын воды» (1928), «Полесские робинзоны» (1932), «ТВТ» (1934), роман «Амок» (1929), автобиографическая повесть «Путь из тьмы» (1948).

С 1993 года в Беларуси присуждается премия имени Янки Мавра за лучшие произведения для детей.

Умер белорусский Жюль Верн 3 августа 1971 года в Минске.)

Ярким представителем белорусской литературы является Максим Богданович (9.12.1891 - 25.5.1917) - белорусский поэт, прозаик, эссеист, переводчик, литературный критик и публицист.

(Родился в Минске, в семье учителя и этнографа. В 1896 г. родители М. Богдановича переехали в Нижний Новгород, где завязались дружеские отношения между отцом поэта и А.М.Горьким, оказавшим большое влияние на будущего поэта. В 1908-1916 годах жил в Ярославле, где окончил гимназию и Демидовский юридический лицей. Начал печататься в 1907 г. Большая часть произведений М.Богдановича написаны им в лицейские годы (1911-1916). К лучшим его сочинениям относятся: "Из песен белорусского мужика" (1909), Сборник стихов "Венок" (1913), "Межи" (1914), "Эмигрантская песня" (1914), "Слуцкие ткачихи" (1912), "В деревне" (1909-12), "Дождь в поле и холод" (1909). Лирика М.Богдановича тесно связана с народной поэзией. Перу М.Богдановича принадлежат переводы с русского, украинского, польского, сербского и других языков, критические работы, публицистические статьи, которые печатались в белорусской газете "Наша нива", в ярославском "Голосе", в журнале "Украинская жизнь" и других изданиях. С 1916 г. работал в Минске. Тяжело болел, друзья собрали деньги на лечение и оправили поэта в Крым, где он и умер в возрасте 25 лет. Похоронен на городском кладбище Ялты.)

В 1891 году родился Ширма Григорий Романович, хоровой дирижер, фольклорист, музыкальный деятель. С 1926 года преподаватель Виленской белорусской гимназии, организатор профессиональных хоровых коллективов. Секретарь Главной управы Товарищества белорусской школы в Западной Беларуси. В 1940 году организовал и возглавлял до 1970 года Государственную академическую хоровую капеллу БССР. Собирал белорусский музыкальный фольклор (записал более 2 тыс. песен), издал ряд фольклорных сборников, в т.ч. "Беларускія народныя песні". Умер в 1978 году.

24 марта 1892 года родился белорусский художник, педагог Абрам Бразер. В 1912 — 1914 гг. учился в Парижской академии художеств. С 1918 г. жил и работал в Беларуси. Преподавал в Витебском художественно–практическом институте, с 1923 г. — в учебных заведениях Минска. Автор скульптурных портретов Франциска Скорины, Янки Купалы, графических — Янки Купалы, Якуба Коласа, Михася Лынькова, Кузьмы Чорного. Погиб в фашистском концлагере в 1942 г.

В 1896 году родился Филиппович Михаил Матвеевич, белорусский живописец и график. Одним из первых отразил в живописи фольклорные темы и сюжеты, события белорусской истории: "Ночь на Ивана Купалу", "Битва на Немиге", "Восстание К. Калиновского", "1905 г. в Минске" и др. Отличительная черта его произведений — яркий национальный колорит. Создал 10 альбомов зарисовок произведений белорусского национального искусства, одежды разных этнографических регионов Беларуси, сделанных во время экспедиции (1910-1930). Автор портретов, книжной графики. Умер в 1947 году.

После отмены крепостного права в России начал бурно развиваться капитализм. Резко увеличилась потребность в перевозке промышленных товаров. Поэтому с середины XIX века в России активно начало развиваться железнодорожное строительство.

Не стала исключением и Беларусь. К началу Первой мировой войны (1914 г.) насыщенность этим видом транспорта составляла 18,8 км на 1000 кв. км, что в 1,8 раз было выше европейской части России, однако в пять раз меньше, чем во Франции и в шесть раз меньше, чем в Германии.

Перевозили в основном лесные и строительные материалы, дрова, каменную соль, керосин, хлебные грузы. Обратите внимание, не лес, а лесные материалы, не нефть, а керосин. Экспорт нефти был где-то на последнем месте. Уже к 1914 г. железнодорожная сеть Беларуси имела протяженность 3888 км.

Львиная доля белорусских железных дорог была построена еще в царской России

Постройку железной дороги осуществляли крестьяне, которых согнали туда со всех уголков Российской империи посредством голода. Условия труда этих людей были ужасными, надлежащего медицинского обслуживания не было, поэтому многие из них гибли или приобретали хронические заболевания. Об этом красноречиво говорит отрывок из поэмы Николая Некрасова “Железная дорога”:

Стыдно робеть, закрываться перчаткою,

Ты уж не маленький!.. Волосом рус,

Видишь, стоит, изможден лихорадкою,

Высокорослый больной белорус:

Губы бескровные, веки упавшие,

Язвы на тощих руках,

Вечно в воде по колено стоявшие

Ноги опухли; колтун в волосах;

Ямою грудь, что на заступ старательно

Изо дня в день налегала весь век...

Ты приглядись к нему, Ваня, внимательно:

Трудно свой хлеб добывал человек!

Начиная со второй половины XIX века экономика Беларуси оказалась вовлеченной во всероссийские, а затем и в европейские рыночные процессы. При этом развитие железнодорожного транспорта привело к созданию мощного отряда рабочего класса, квалифицированного и организованного, что также повлияло в дальнейшем на экономические и политические события в стране.

Железным дорогам, можно сказать, обязаны своим рождением города Барановичи, Осиповичи, Жабинка, Жлобин, Лунинец, Калинковичи, Кричев. Новая жизнь началась у средневековых городов Орша, Лида. В то же время их ровесники Мстиславль, Несвиж, Новоградок, куда не дотянулись стальные нити, замедлились в своем развитии.

В царской России белорусы считались “самыми бедными из всех русских”. Поэтому социалистические идеи справедливого переустройства общества, равенства и братства людей легко воспринимались белорусами.

За участие в революционном движении в 1894 г. был арестован и сослан под Архангельск белорусский природовед, геолог, географ Константин Воллосович (родился 2 июня 1869 г. в деревне Старчицы Слуцкого уезда Минской губернии), где продолжал заниматься исследовательской деятельностью. В 1906 г. составил геолого–географическую карту Новосибирских островов, сохранил для науки скелет и останки Ляховского мамонта — уникальный экспонат Национального музея истории природы в Париже.

Под влиянием созданного В. И. Лениным в 1895  году Петербургского «Союза борьбы за освобождение рабочего класса» возникают социал-демократические кружки и группы в Минске, Витебске, Гомеле, Гродно и других городах.

1 Марта 1898 года в Минске собрался первый учредительный съезд РСДРП, который должен был объединить многочисленные социал-демократические группы в единую партию.

В нем участвовали 9 делегатов: от "Союза за освобождение рабочего класса" 4 человека – С. Радченко,  А. Вановский, П. Тупчанский и К. Петрусевич, от Бунда  З человека -  Ш. Кац, А. Кремер и А. Мутник, и 2 человека от «Киевской Газеты» -  Б. Эйдельман и Н. Видгорчик.

Съездом был принят "Манифест Российской социал-демократической рабочей партии", написанный Петром Струве.

Однако вскоре практически все делегаты съезда во главе с избранным Центральным Комитетом (А.Кремер, С.Радченко и Б.Эйдельман) были арестованы полицией и он не смог реально объединить разрозненные группы в партию.

14 июня 1900 года в семье батраков родился выдающийся белорусский певец Михаил Забейда-Сумицкий, который вынес на международный уровень оперной сцены белорусскую песню.

(Родители Михаила батрачили по окрестным селам и точное место его рождения (может даже в поле) не помнила даже мать. Детство и юность певца прошли в Западной Беларуси, в. деревне Шейпичи, недалеко от местечка Ружаны. Там стоял дом, где жил будущий знаменитый певец.

Позже юноша учился в Молодечно, в учительской семинарии, которую с началом Первой мировой войны эвакуировали в Смоленск. Закончив науку в 1918 г. Михаил переезжает к матери в Сибирь. В России на тот момент шла гражданская война, поэтому сын забирает мать, и вместе они переезжают далеко в Маньчжурию, в город Харбин, куда съезжалась также российская интеллигенция.

Именно в Маньчжурии начинается музыкальная карьера певца. Хотя юноша учился на юриста, одновременно ему удалось стать солистом Харбинской оперы, где его музыкальные партии пользовались большой популярностью. В 1932 г. чтобы усовершенствовать свое мастерство, тенор переезжает в Милан. В Италии молодой певец берет уроки у главного конкурента Карузо, Фернандо Карпи.

Вскоре в Миланской опере Михаил обретает бешеную популярность, исполняя произведения на 16 языках. Однако через 3 года пребывания в Италии певец вынужден вернуться на родину, получив печальное известие о болезни матери. После возвращения в Шейпичи в 1935 г. Михаил Забейда-Сумицкий дает свой первый концерт на родине в соседних Ружанах. На выступлении тенор спел колыбельную своей матери, после чего, заплаканную, пригласил ее к себе на сцену под бурные аплодисменты. Эта песня с тех пор стала его визитной карточкой, а Михаил Забейда окончательно решил посвятить свою жизнь именно белорусской песне.

В 1937 г. он начинает работать солистом на радио (телевидения тогда еще не было) в Варшаве. Выдающийся тенор гастролировал по Европе, его песни звучали по радио в Лондоне, Париже и Нью-Йорке.

Когда началась Вторая мировая война, он переезжает в Прагу, где его начинает преследовать гестапо. Немцы предложили Забейде-Сумицкому возглавить белорусские радиопередачи, которые транслировались бы на Советский союз. От предложения певец отказался, за что и пострадал. Гестаповцы назвали Михаила большевистским агентом и посадили в тюрьму.

После освобождения Чехословакии Красной армией его начинает преследовать КГБ, обвинив в сотрудничестве с врагом. После войны певец остался жить в Праге, где работал в Национальном театре. Советские власти не пускали его в Беларусь. На родине ему удалось побывать лишь однажды – в 1963-м году с гастролями в Минске и Гродно.

Михаил Забейда-Сумицкий до конца жизни жил в эмиграции. Больше всего в Праге, где и был похоронен в 1981 году. После себя этот талантливый человек оставил богатое музыкальное наследие, которое является сегодня гордостью для белорусов.)

24 июня 1900 года в деревне Борка-Белевичи, Минской губернии в крестьянской семье родился Кузьма Чорны (Николай Карлович Романовский) — выдающийся белорусский писатель.

(Окончил Тимковичское народное училище, в 1916—1919 обучался в Несвижской учительской семинарии. В 1923 году поступил на литературное отделение педагогического факультета Белорусского государственного университета и в том же году в газете «Савецкая Беларусь» были опубликованы его первые произведения под псевдонимом Кузьма Чорны.

С 1923 года — член литературного объединения «Маладняк», в 1926 году перешёл в литературное объединение «Узвышша». В 1925 году вышли два первых сборника произведений писателя. Уже в 20-х годах литературная критика предсказывала ему будущее «белорусского Достоевского». Член Союза писателей БССР с 1934 года. 14 октября 1938 года арестован и был заключён в Минскую тюрьму, где провёл 8 месяцев, в том числе 6 месяцев — в камере-одиночке. С 1941 года — в эвакуации, работал в газете «Раздавим фашистскую гадину». В 1944 году вернулся в Минск, где и умер 22 ноября 1944 года.

В 1927 году был опубликован его первый роман «Сястра», в 1928 году — «Зямля», в 1931 году — «Бацькаўшчына» (Родина), в 1935 году — «Трэцяе пакаленне». В 1941—1944 был написан роман «Вялікі дзень», в 1943 — «Пошукі будучыні» (Поиски будущего), в 1944 — последний роман «Млечны Шлях» (Млечный путь). Рукописи ещё трёх его романов сгорели во время Великой Отечественной войны, а ещё несколько романов остались незавершёнными.

Кроме того, он написал множество рассказов. Также писатель известен своими пьесами и переводами на белорусский язык произведений А. С. Пушкина, В. Г. Короленко, Н. В. Гоголя, М. Горького и Я. Гашека.)

21 сентября 1902 года родился Петр Миронович, белорусский художник, автор портретов известных белорусских деятелей разных времен: Янки Купалы, Франциска Скорины, Льва Сапеги, картин «Над Двиной», «Белорусские эмигранты», «В Альпах».

20 сентября 1903 года в Баку в семье служащего родилась выдающаяся белорусская поэтесса Наталья Алексеевна Арсеньева.

(Её род по женской линии восходит к Михаилу Юрьевичу Лермонтову. Наталья Арсеньева закончила Виленскую белорусскую гимназию и поступила на гуманитарный факультет Виленского университета. Родной язык в гимназии Наталье Арсеньевой преподавал Максим Горецкий, впоследствии выдающийся белорусский писатель, литературный критик и историк белорусской литературы (расстрелян в 1939).

В 1922 году Наталья Арсеньева вышла замуж за офицера Войска Польского, белоруса Франца Кушеля, которого, вскоре направили служить на запад Польши, в Хелмно. 

После присоединения западно-белорусских территорий к СССР многие из белорусских национальных деятелей были репрессированы. 

В 1939 году Наталья Арсеньева при содействии белорусского писателя Максима Танка устроилась на работу в вилейскую областную "Сялянскую газету". Но поработать долго не получилось. Уже в 1940 году Наталью Арсеньеву, как жену польского офицера, с двумя детьми выслали в Казахстан, где она работала в колхозе.

Ее муж во время сентябрьской компании 1939 года в составе Войска Польского сражался под Львовом и был вместе со своим батальоном взят в плен частями РККА. Вместе с другими польскими офицерами Кушель попал в Старобельский лагерь для польских офицеров-военнопленных, где содержалось 4 тыс. человек. 

Почти все заключённые были расстреляны НКВД. Однако, Кушель вместе с ещё несколькими офицерами остался жив, и был перевезён в Бутырскую тюрьму. В начале 1941 года его освободили и отправили в Беларусь. Одновременно его жене Наталье Арсеньевой было разрешено вернуться из ссылки. 

Во время Великой Отечественной войны Наталья Арсеньева находилась в оккупации и работала в минской "Белорусской газете", а в 1944 году была заведующей отделом литературы Белорусского культурного сообщества. Факт сотрудничества поэтессы с немецкими оккупационными властями  повлиял на то, что впоследствии в БССР Наталью Арсеньеву причислили к пособникам нацистов.

Справедливости ради заметим, что все жители оккупированных территорий, за исключением партизан, подпольщиков и криминальных элементов, вынуждены были работать на немцев. В деревнях крестьяне за право работать на земле вынуждены были отдавать немцам значительную часть своего урожая. В городах люди вынуждены были работать на уцелевших или восстановленных заводах, в депо, на пищевых предприятиях, на электростанциях, в больницах, в управах и других учреждениях, получая от немцев зарплату. В противном случае, у них не было бы средств к существованию и все они умерли бы с голоду.

В 1943 году Наталья Арсеньева написала стихотворение “Малітва", известное под названием “Магутны Божа”:

Магутны Божа! Ўладар сусьветаў,
Вялiкiх сонцаў i сэрц малых!
Над Беларусяй, цiхай i ветлай,
Рассып праменьне свае хвалы.

Дай спор ў працы, будзённай, шэрай,
На хлеб штодзённы, на родны край.
Павагу, сiлу i велiч веры
У нашу праўду, у прышласьць - дай!

Дай урадлiвасьць жытнёвым нiвам,
Учынкам нашым пашлi ўмалот!
Зрабi магутнай, зрабi шчасьлiвай
Краiну нашу i наш народ!

(спор – успех, работа спорится – значит идет успешно, прышласьць – будущее, — примечание автора сайта)

В 1947 году композитор Николай Равенский переложил его на музыку и написал религиозный гимн для белорусской эмиграции. В начале 1990-х годов предлагалось сделать это стихотворение официальным государственным гимном Беларуси.

В 1944 году вместе с мужем Наталья Арсеньева эвакуировалась в Германию. Там она активно участвовала в культурной и просветительской деятельности в лагерях для «перемещённых лиц». Преподавала в Белорусской гимназии имени Янки Купалы.

Сотрудничество с нацистскими властями поэтесса объясняла так:

«Люди, которые ни за что пострадали от советской власти, а таких было не так уж и мало, встречали немцев с надеждой, как избавителей. Абсолютно никто не думал, что немцы такие нелюди...». 

С 1950 года и до самой смерти Наталья Арсеньева проживала в США. Ранняя поэзия Натальи Арсеньевой наполнена лиризмом и философскими размышлениями. Свободные от идей социалистического реализма, её стихи воспевали чистую и истинную красоту, чудеса природы и любви. С 1940-ых годов, патриотический мотив становится превалирующим в её творчестве.

В эмиграции поэтесса оставалась верной идеалам свободной и независимой Беларуси и ее национальных символов. На протяжении половины столетия поэзия Натальи Арсеньевой была источником духовной силы и национального самосознания для ее соотечественников.

Первые стихи Натальи Арсеньевой были опубликованы в 1920 г. в газете "Наша думка". В 1927 г. вышел поэтический сборник "Под синим небом", затем сборники стихов "Желтая осень" и "Сегодня"(1944).

Уже в эмиграции, в 1955 г., Наталья Арсеньева опубликовала пьесу  «Сваты», написала либретто к операм М. Веглова "Лесное озеро", "Всеслав Чародей" и др. 

Наталья Арсеньева перевела на белорусский язык драму Нобелевского лауреата Г. Гауптмана "Потонувший колокол" (поставлена на минской сцене в 1943 г.), либретто к операм Моцарта "Свадьба Фигаро" и "Волшебная флейта", "Вольный стрелец" К.Вебера, "Кармен" Бизе, "Цыганский барон" Штрауса, тексты арий "Евгений Онегин" Чайковского, пролог к "Ромео и Джульетте" Шекспира, "Дзяды" и "Пан Тадеуш" А.Мицкевича, избранные стихи В.Гёте.

Основанный в 1951 г. в Нью-Йорке Белорусский институт науки и искусства в 1979 году опубликовал академическое издание книги Натальи Арсеньевой "Меж берегами" (с предисловием белорусского писателя Алеся Адамовича), которое является наиболее полным собранием ее стихов, а также содержит различные интервью, письма, записи о близких ей людях.

В советское время поэзия Натальи Арсеньевой находилась под запретом. В первые годы существования независимой Беларуси изучение её творчества было включено в школьную программу.

Умерла Наталья Арсеньева 25 июня 1997 года в Рочестере, Нью-Йорк.)

В декабре 1903 года образована Белорусская социалистическая грамада - первая национальная политическая партия. Принимала активное участие в революции 1905-1907 гг. Выступала за свержение самодержавия, замену капиталистического строя социалистическим, создание Российской федеративной демократической республики со свободным самоопределением и культурно-национальной автономией народов. Для Беларуси она требовала автономии с местным сеймом (парламентом) в Вильно.

Вот что сказано о движении белорусского национального возрождения в «Новом энциклопедическом словаре» Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона, хорошо известного в дореволюционной России:

“Проявления белорусского национального движения неизменно отличаются одной чертой: демократизмом. Демократизм является причиной того, что в главном течении движения совершенно отсутствуют элементы национального шовинизма, что ему чужда человеконенавистническая тенденция... Национальное пробуждение белорусов в целом характеризуется тем, что оно противодействует шовинистической работе, которую ведут в Беларуси два враждебных лагеря: русские и польские националисты”.

20 января 1905 года в Слуцке родился Ян Петровский, белорусский религиозный деятель, литератор, языковед. Издал в переводе на белорусский язык 6 книг древнегреческого философа Платона. Составитель и издатель «Классического греческо–белорусского словаря», англо–белорусского и белорусско–английского словарей. Автор воспоминаний, которые являются важным источником по истории Западной Беларуси.

30 апреля 1905 года в Минске родилась будущая звезда сцены Стефания Михайловна Станюта – великая актриса, народная артистка Беларуси и Советского Союза. Это настоящая легенда белорусской сцены.

(В 1926 Стефания закончила Белорусскую драматическую студию в Москве. Однако сценическую деятельность свою начала гораздо раньше, в 1919 году, работая в Первом товариществе белорусской драмы и комедии. В 1920 году молодая актриса работает в Белорусском государственном театре, с 1928 года – в БДТ-2. С 1931 года и до конца своей жизни Стефания Станюта проработала в Национальном академическом театре имени Янки Купалы в Минске.

Стефания Станюта – исполнительница характерных, комедийных и драматических ролей. Она в совершенстве владела разнообразными средствами сценической выразительности. Определяющие качества её искусства – яркий пластичный рисунок роли, эмоциональность, выразительность слова, жеста, мимики, умение пользоваться иронией и гротеском.

Роли в трактовке Стефании Михайловны всегда приобретали характерную интерпретацию. Станюта создала ряд народных характеров, где проявила в своих героинях мудрость, деятельность, связь с родной землёй, показала истоки душевной мудрости и человечности. В белорусском репертуаре это Марыля и Полонея («Раскіданае гняздо» и «Прымакі» Я. Купалы), Алена («Салавей» Зм. Бядули), Анна Петровна («Простая девушка» К. Губаревича) и др. В пьесах советской и зарубежной драматургии такими «народными» героинями Станюты были: бабушка Вера («Молодая гвардия» по А. Фадееву), тётя Мотя («Машечка» А. Афиногенова), Кормилица («Ромео и Джульетта» В. Шекспира), Дуэнья («День волшебных обманов» В. Шеридана) и другие образы.

Яркая комедийность, острая сатиричность в творчестве Стефании Станюты сочеталась с высоким драматизмом, погружением в психологию многогранного характера. Это и Зина Зёлкина («Кто смеётся последним» К. Крапивы), и пани Вашемирская («Салавей» Зм. Бядули), и Арина Родионовна («Верочка» А. Макаёнка), и Рэчел («Сговор осуждённых» М. Вирты), и Бабушка («Дочь прокурора» Ю. Яновского), и Шарлота («Вишнёвый сад» А. Чехова) и многие другие.

Стефания Станюта снималась в кино и стала известной и любимой телезрителями. В её фильмографии такие ленты, как: «Родное дело», «Память земли», «Белые росы», «Тревожный месяц сентябрь», «Прощание», «Радуница», «Мама, я живой» и многие другие. Участвовала артистка также в съёмках телефильмов и в телеспектаклях.

У Станюты было много интересных ролей, но настоящая слава пришла к ней поздно, когда она играла уже роли пожилых женщин и бабушек. Она стала популярной за пределами республики после фильма Ларисы Шепитько и Элема Климова «Прощание с Матерой», где сыграла роль старухи Дарьи.

В кино Станюта тоже была разной, но неизменно – гениальной. Она умела быть одинаково органичной в ролях изможденных крестьянок и элегантнейших светских женщин. И даже маленький эпизод делала истинным сценическим шедевром.

Стефания Михайловна была удостоена самых высоких званий: народная артистка Беларуси, народная артистка Советского Союза, Академик Международной академии театра. И первый приз «Хрустальная Павлинка» был присужден именно ей. Приз Гильдии киноактёров «За выдающийся вклад в профессию» на фестивале «Созвездие» Станюте вручили в 1991 году. На II Международном кинофестивале «Золотой Витязь» артистка была награждена премией за выдающийся вклад в славянский кинематограф.

Стефания Станюта изумляла окружающих своей физической формой и спортивными возможностями. Ее злая Каргота из сказки «Тры Іваны - тры браты» дралась на равных с молодыми Иванами - на палках, с кувырками, кульбитами и переворотами. И это в восемьдесят с лишним лет! Её называли живой легендой, талисманом купаловского театра. Сама же артистка была невероятно скромным и застенчивым человеком.

Стефания Станюта до последних дней своей жизни не сходила со сцены, посвятив любимому театру без малого 70 лет жизни. Умерла великая актриса 6 ноября 2000 года.

В Минске Стефании Станюте был открыт памятник. В её родном купаловском театре организуются вечера памяти Стефании Станюты, на юбилейные даты оформляются специальные стенды.) 

В революции 1905–1907 годов рабочий класс Беларуси активно поддерживал революционные выступления рабочих Петербурга и Москвы. В январе 1905 года в Беларуси бастовало около 20 тыс. рабочих. В Октябрьской всероссийской политической стачке 1905 года участвовали рабочие многих городов Беларуси.

18 октября 1905 года в Минске во время митинга было убито свыше 80 и ранено около 300 чел. В дни Декабрьского вооружённого восстания 1905 года в Москве рабочие Беларуси организовали политические стачки. В Барановичах, Орше и Гомеле стачечные комитеты осуществляли революционную власть на железнодорожных узлах.

27 января 1906 года произошло покушение на минского губернатора Павла Курлова, считавшегося виновником расстрела манифестантов в Минске 18 октября 1905 года. Иван Пулихов бросил в губернатора бомбу. Попал в голову, но бомба не разорвалась, а упала Павлу Курлову под ноги. Согласно приговору военного суда Иван Пулихов был повешен на воротах минской тюрьмы.

В 1906 году в Беларуси произошло 577 крестьянских выступлений; прокатилась волна стачек сельскохозяйственных рабочих и крестьян-подёнщиков. Под влиянием революционных выступлений рабочего класса и крестьянства в Беларуси росло национально-освободительное движение. В нём было два направления: революционно-демократическое и либерально-буржуазное.

О тяжелой и бесправной жизни белорусских крестьян в царской России в стихотворении “Я мужык-беларус” классик белорусской литературы, сын безземельного крестьянина-арендатора, Янка Купала писал:

Я мужык-беларус, —

Пан сахi i касы,

Цёмен сам, белы вус,

Пядзi дзве валасы.

Бацькам голад мне быў,

Гадаваў i кармiў;

Бяда маткай была,

Праца сiлу дала.

Хоць пагарду цярплю, —

Мушу быць глух i нем,

Хоць свет хлебам кармлю,

Сам мякiначку ем …

Буржуазная реформа крестьянского надельного землепользования в Российской империи проводилась по инициативе премьер-министра Петра Столыпина (В 1902 году генерал-губернатор Гродненской губернии). Главное её содержание – разрушение общины, закрепление земли в крестьянскую собственность, переселение безземельных и малоземельных крестьян в Сибирь.

Кроме того, столыпинская реформа способствовала сохранению Сибири в составе России. Местные жители – якуты, эвенки – занимались в основном охотой, рыболовством, буряты – скотоводством, но они не стояли на месте, а кочевали. Петр Столыпин говорил, что на коренных жителей надеяться невозможно, казаков мало, и так мы можем потерять Сибирь, потому что китайцы потихоньку займут все наши просторы. А вот когда мы поселим тут больше крестьян из европейской части России, так тогда будет кому защищать наши земли, и будет ради кого их оборонять. И сибирские богатства останутся в России.

Согласно документам, всего во время столыпинской реформы (1902-1912 гг.) в Сибирь (от Тюмени до Иркутска) было переселено 3 миллиона человек. 1,5 миллиона были белорусы, остальные – переселенцы из Центральной России и Украины. Почему же белорусы оказались в большинстве? Потому что больше других поверили царским агентам, агитирующим за переселение. К тому же, белорусские крестьяне жили беднее тех же русских и украинских крестьян. В Иркутскую губернию переселилось около 300 000 белорусов. Сегодня, согласно переписи, белорусов тут всего 50 000. Остальные вымерли за сто лет? Конечно, нет. Ассимилировались.

Когда царские агитаторы приезжали в белорусскую деревню и начинали рассказывать про чудесный, богатый сибирский край, белорусы не сразу этому верили. Тогда агитаторы предлагали сельскому собранию выбрать 3-5 “ходоков”, которым царское правительство оплатит дорогу в Сибирь и назад. И действительно, большинство “ходоков” возвращались с чудесными впечатлениями про сибирский край.

Отправляли переселенцев в столыпинских вагонах. Причем в маленький вагон «загоняли» по 30-40 человек. Было очень тесно. На остановках кормили горячими обедами. Эти вагоны ехали медленно. Из Беларуси до Иркутска такой поезд шел не меньше месяца, а то и два.  По прибытии на последнюю сибирскую станцию каждый должен был зарегистрироваться в переселенческом пункте. Обычно там же получали переселенческую ссуду. Так, основатели деревни Тургеневка (90 человек), переселенцы в основном из Западного Полесья, получили каждый по 100 рублей подъемных.

Для сравнения: приблизительно за 10 рублей можно было купить коня, за 8 рублей – корову. После пункта крестьян развозили по участкам и нарезали наделы – по 15 десятин (десятина – 109,25 соток или 1,09 га) на “мужскую душу”.

Белорусы часто переселялись в Сибирь целыми деревнями, перенося на ее территорию многие специфические особенности быта и хозяйственного уклада, архитектуры и ремесел. Особенно много белорусских поселений возникло в эти годы на территории современных Томской, Тюменский и Иркутской областей, а также Красноярского края и отдельных районов Дальнего Востока. Вместе с выходцами из Беларуси в эти места нередко переносилась и характерная белорусская топология. Так, на карте Красноярского края можно сегодня найти деревни, носящие названия Минск, Минушка и Виленка. На юге Западной Сибири существовали хутора и поселки Минский, Виленский, Гродненский, Витебский, имена которых красноречиво свидетельствуют о национальных истоках своего возникновения.

XIX и XX века — века первооткрытий. Север привлекает внимание географов и геологов, ботаников и зоологов, этнографов, океанологов. К Северному полюсу стремились с моря, воздуха и земли русские, норвежцы, шведы, датчане, немцы, англичане, американцы, итальянцы — кто ради славы личной, кто ради славы родины. И вся Арктика отмечена крестами могил тех, кто был повержен Севером на пути к полюсу. Белорусы многое сделали для освоения Заполярья и Арктики. Можно даже утверждать, что исследование этих регионов России в основном осуществлено русскими и белорусскими землепроходцами и мореплавателями, выдающимися деятелями науки и культуры мирового масштаба. Результаты деятельности многих белорусов стали достоянием не только российской, но и мировой науки и культуры, мировой цивилизации.

Российские губернии до Октябрьской революции 1917 года

Заметим, что украинский Холм и белорусский Белосток не входили в Царство Польское,

так как поляки не смогли доказать России, что это исконно польские земли

Зато И.В.Сталин в 1945 г. отдал Холм и Белосток Польше

(Одним из исследователей морей Северного ледовитого океана является белорус Вилькицкий Андрей Ипполитович (1858-1913). Родился в Борисовском уезде Минской губернии. Руководил гидрографическими исследованиями от устья Печоры до Енисея. В 1907-13 возглавлял Главное гидрографическое управление, внес заметную лепту в попытку осуществления сквозного плаванья по северному морскому пути и его использованию в хозяйственных целях. В 1913 году Вилькицкий был уволен в отставку по болезни. Вскоре он скоропостижно скончался в Петербурге.

Дело отца продолжил его сын Вилькицкий Борис Андреевич (1885-1961). В 1914-1915 годах он руководил гидрографической экспедицией, исследовавшей побережье Северного ледовитого океана, в ходе которой было осуществлено плаванье по Северному морскому пути из Владивостока в Архангельск. В 1920 году эмигрировал из России.

Белорусы открыли Аляску (Павлуцкий) и Курильские острова (Козыревский и Евреинов). Были в числе первых отважных мореплавателей в суровых условиях Северного Ледовитого океана (Прончищев и братья Лаптевы, Зарембо). Белорусы основали город Анадырь на Чукотке (Гриневецкий), построили морские порты на всем побережье Ледовитого океана (Ляхницкий, Лукашевич) и решили проблему строительства в условиях вечной мерзлоты (Цитович), разработали научные основы о развитии морских берегов (Добрынин, Зенкович).

Белорус Нагурский был первым полярным летчиком, Сущинский и Лойко — пионерами воздушных трасс, а летчик Мазурук — одним из первых Героев Советского Союза. Белорусы провели первые в Арктике гидрологические и океанографические исследования (отец и сын Вилькицкие, Матусевич, Буйницкий), геолого-географические исследования в Заполярье (Черский, Чекановский, Воллосович), зоогеографические (Бялыницкий-Бируля, Книпович, Догель, Зенкевич) и историко-этнографические исследования (Станкевич, Сеницкий, Каменский-Длужик, Копоть, Фелинская, Пекарский), дали первую оценку природных ресурсов Заполярья (Дыбовский, Танфильев, Дунин-Горкавич, Шостакович).

Белорусы открыли «золотую Колыму» (Богданович, Раковский), осуществили проходку сверхглубокой разведочной скважины на Кольском полуострове (Козловский), открыли и освоили российскую «нефтегазовую трубу» (Трофимук). Решали проблемы кораблестроения (Папкович, Шиманский, Яновский), обустроили и возглавили полигон на Новой Земле по испытаниям советского атомного оружия (Марковский), возглавили и осуществили первое групповое плавание атомных подводных лодок подо льдами Арктики из Мурманска через Северный полюс в Тихий океан (Томко). И это только вершина айсберга, а сколько еще безымянных героев таит в себе его подводная часть? Были ведь белорусы и в Русской Америке, и на просторах арктического архипелага Канады, среди ледокольных атомоходов, на дрейфующих станциях «Северный полюс», да мало ли еще где...

Казалось бы, белорусскому народу есть чем гордиться. Однако это далеко не так. Буквально все достижения белорусов до сих пор считаются достоянием… Польши или России. Так сложилось, что вклад белорусов в развитие мировой истории, науки и культуры во многих случаях значительно принижен вследствие того, что в литературных первоисточниках России и Польши буквально все белорусы названы поляками или русскими. И, как ни странно, даже на страницах Большой Советской Энциклопедии уже в советское время все выдающиеся белорусы названы или «русский», или «великий российский, поляк по национальности».

Вот характерный пример: «Черский Иван Дементьевич (1845—1892), исследователь Восточной Сибири. По национальности поляк». Но ведь он родился на Витебщине в семье белорусских дворян, ни одного труда своего на польском языке не написал, да и в самой Польше ни разу не был! Более того, оказавшись в сибирской ссылке за участие в восстании 1863 года и затем приняв деятельное участие в работе Русского географического общества, он пишет из Иркутска на родину сестре Михалине: «Я тут ужо абрусеў і стаў забывацца роднай беларускай мовы». И вдруг — «поляк по национальности». Как могла сложиться такая вопиющая несправедливость по отношению к белорусскому народу? Почему такое стало возможным?

Ненавидевшие друг друга русские и польские шовинисты в борьбе за Беларусь были едины в одном: в стремлении убедить белорусов в том, что они не являются полноценной самостоятельной нацией. Для этого они, каждый в своих интересах, решили лишить белорусов их национальных героев и выдающихся деятелей. Русские и польские шовинисты согласны были записать выдающихся белорусов кем угодно, но только не белорусами. Это делалось для того, чтобы потом сказать белорусам: ”Вы никчемная нация, у вас нет ни национальных героев, ни выдающихся деятелей, самостоятельно существовать вы не сможете, без нас (России или Польши) вы пропадете”. Принизив таким путем национальное самосознание белорусов, русские и польские шовинисты расчитывали подчинить их себе.

Даже в наше время, когда Беларусь стала независимым государством, русские националисты, желая сохранить контроль над Беларусью, норовят записать всех выдающихся белорусов русскими, поляками или литовцами, но только не белорусами, причем делается всё это с поразительной настойчивостью и наглостью. Можно представить себе, как отреагировали бы русские, если бы белорусы назвали А.С.Пушкина китайцем, Сергея Есенина — папуасом, а Л.Н.Толстого — негром. Успокойтесь, господа русские шовинисты. Белорусы без вашей помощи разберутся, кто для них свой, а кто чужой, кто друг, а кто враг, кто герой, а кто предатель.

После восстания 1831 года русский царь Николай I запретил белорусский язык в Западных губерниях и закрыл единственный в Беларуси Виленский университет. Царские власти считали, что белорусы—это русские, испорченные польским влиянием, и часто записывали белорусов-католиков в поляки, а белорусов-православных в русские. Многие белорусские исследователи российского Севера, Сибири и Дальнего Востока  были ссыльными участниками антироссийских восстаний и всех их российские чиновники записывали в поляки, так как по их мнению белорусов, как нации, вообще не существовало, а русские не могли участвовать в антироссийских восстаниях. По этой причине огромную ошибку допустили Брокгауз и Ефрон, которые в «Энциклопедическом словаре» (1890—1907) всех знаменитых белорусов, возможно из-за боязни цензуры, назвали поляками или русскими. Их «материалы» автоматически перешли в советские энциклопедии.)

28 декабря 1908 года в Вильно для издания белорусских учебников и детской литературы основано белорусское книгоиздательское товарищество «Наша хата». Выпустило учебник «Второе чтение для детей белорусов» Якуба Коласа, анонимную поэму «Тарас на Парнасе», иллюстрированные книги для детей «Дым» М.Конопницкой, «Архип и Ленька» М.Горького.

7 августа 1910 года в с. Новый Погост (ныне Миорского района Витебской области) родился выдающийся деятель белорусской музыкальной культуры, музыкальный этнограф и хоровой дирижёр, народный артист СССР Цитович Геннадий Иванович. Умер 20 июня 1986 года.

(В 1939 окончил консерваторию в Вильно. Организатор и художественный руководитель Государственного народного хора БССР; ему принадлежат обработки народных песен для этого коллектива. Составитель ряда фольклорных сборников. Теоретические работы посвящены сравнительному исследованию музыкального творчества славянских народов, белорусскому народному многоголосию, народному исполнительству, стилевому анализу современной народной песни.)

9 августа 1910 года в усадьбе Жлобовцы (ныне Волковысский район Гродненской области) родилась выдающаяся белорусская поэтесса Лариса Гениюш (Миклашевич).

Лариса Гениюш со своим сыном Юрой

(В 1935 году она вышла замуж за студента медицинского факультета Карловского университета Янку Гениюша и в 1937 году переехала к нему в Прагу. Когда Красная армия в 1939 году вступила на территорию Западной Беларуси, отец Ларисы Гениюш Антон Миклашевич был расстрелян, а мать и две сестры сосланы в Казахстан. В 1947 году получила чехословацкое гражданство. В 1948 году по приказу из Москвы она вместе с мужем властями к тому времени уже коммунистической Чехословакии была арестована в чешском городе Вимперк и депортирована в СССР. Ларису Гениюш приговорили к 25 годам лишения свободы, наказание она отбывала в Коми АССР.

Поэтесса была освобождена только 1 июля 1956 года, однако несправедливый приговор так и не был отменен. После освобождения Лариса Гениюш поселилась на родине мужа в поселке Зельва Гродненской области. Всю оставшуюся жизнь супруги Гениюши отказывались принять советское гражданство. Они не простили советской власти сталинские репрессии, дикую коллективизацию с расстрелом невинных крестьян и высылкой их на Север, в Сибирь или Казахстан. Лариса Гениюш считала Советский Союз не матерью, а мачехой:

Колькі дум маіх ні раскулачвалі,
Нат ў смяротна-трывожны час
Не назвала я мамай мачыхі
І душы не здала ў калгас!

Умерла знаменитая поэтесса 7 апреля 1983 года. 1 ноября 2007 года в прокуратуру Беларуси Оргкомитетом по увековечиванию памяти жертв сталинских репрессий, Союзом белорусских писателей, Белорусским Хельсинкским Комитетом было направленно представление по реабилитации выдающейся поэтессы. Его подписали более 70 известных граждан Беларуси. Тем не менее, власти отказали им.

Имя Ларисы Гениюш стоит рядом с именами Купалы и Коласа, Тётки и других выдающихся деятелей белорусской культуры. О благородстве ее мыслей и чувств свидетельствуют ее книги «Невадам з Нёмана», «На чабары настоена» и другие. По мотивам автобиографической книги «Споведзь» на киностудии «Беларусьфильм» снят художественный фильм «Птицы без гнезд», поставлен спектакль «Белый сон». На студии «Летопись» о Ларисе Гениюш снят документальный фильм «Венок терновый васильков». В районных центрах Зельва и Старые Дороги ей установлены памятники.)

17 сентября 1912 года в д. Пильковщина Мядельского района Минской области родился Макси́м Танк (Евгений Иванович Скурко)  — белорусский советский поэт, переводчик, государственный деятель. Народный поэт Белорусской ССР (1968). Лауреат Сталинской премии второй степени (1948) и Ленинской премии (1978). Член КПЗБ с 1936 года. Председатель Верховного Совета БССР (1965—1971).

(Максим Танк принимал активное участие в политической жизни Западной Беларуси во время польской оккупации. Арестовывался польскими властями в 1933 и в 1934 годах. Он верил в то, что Беларусь в недалёком будущем воссоединится и станет единым независимым государством. Еще в 1930 году в стихотворении “Ты чуеш, брат?” он писал:

Ты чуеш, брат, як на прадвесні
Вятры, лёд крышучы, гудуць,
Як на сваю радзіму з песняй
Зноў птушкі з выраю лятуць.

Пагоні сілы баявыя,
І вы рыхтуйцеся ў паход,
Каб знішчыў путы векавыя
Наш заняволены народ.

Глядзіце ў будучыню смела!
Настаў доўгачаканы час,
Пад сцягам бел-чырвона-белым
Чакае перамога нас.

Няхай жа меч Пагоні ззяе!
Гартуйма нашу еднасць, моц!
Вядзі нас, Воля прасвятая,
Да новай славы, новых сонц!

Первый опубликованный сборник стихотворений Максима Танка вышел в 1936 году — «На этапах». За ним последовал сборник «Клюквенный цвет» в 1937 году, затем — «Под мачтой» в 1938 году. Во всех этих книгах поэт поддерживал борьбу народа Западной Беларуси за свои национальные права.

После воссоединения Западной Беларуси и БССР Максим Танк являлся корреспондентом в газете «Вилейская правда». В 1940 году принят в Союз писателей СССР. В годы Великой Отечественной войны продолжал работать во фронтовой печати. В 1942 году написал поэму «Янук Сялиба», в 1945 году издал два поэтических сборника.

В 1945 - 1948 годы Максим Танк работал редактором в юмористическом журнале «Вожык». В 1948 - 1966 годы — главный редактор белорусского литературного журнала «Полымя».

Максиму Танку принадлежит множество книг, поэм, сборников. Среди известных книг поэта — «След молнии» (1957), «Глоток воды» (1964), «Да будет свет» (1972), «Ave Мария» (1980). Творчеству Максима Танка характерны тематическая широта и разнообразие форм.

Умер в Минске 7 августа 1995 года. Похоронен в родном селе.)

Первая мировая война

Солдаты Первой мировой,
О как несправедливо вы забыты,
Как будто не было тяжёлой той войны.
Ведь все события молчанием покрыты.

Сергей Мельников

1 августа 1914 года между Центральными державами (Германия, Австро-Венгрия, Турция, Болгария) и Антантой (Россия, Франция, Великобритания, Сербия) началась Первая мировая война (или как тогда её называли Мировая империалистическая война), которая закончилась 11 ноября 1918 года поражением Германии и ее союзников. Поводом к войне послужило убийство членом террористической организации «Молодая Босния» наследника австро-венгерского престола эрцгерцога Франца Фердинанда. Война шла не только за передел европейских границ, но и за обладание территориями в других частях мира.

Согласно тайному соглашению Великобритании, Франции, Италии и России, разработанному в конце 1915 года французским дипломатом Франсуа Жорж-Пико и его британским коллегой Марком Сайксом, Россия должна была получить проливы Босфор и Дарданеллы, Константинополь, а также части территории Турции, населенные этническими армянами (Юго-Западная Армения) и этническими курдами (Северный Курдистан). Великобритания получала обширную территорию, на которой сейчас находятся Иордания, южная часть Ирака и часть Израиля. Франция получала юго-восточную часть Турции, северный Ирак, Сирию и Ливан. Италия претендовала на турецкую Анатолию.

(Октябрьская революция 1917 года все эти планы разрушила. 3 декабря 1917 года Ленин подписал обращение к трудящимся мусульманам Востока, в котором разгласил существование секретного соглашения, заявив, что «тайные договоры свергнутого царя о захвате Константинополя, подтвержденные свергнутым Керенским, ныне порваны и уничтожены».

В 1921 году между Советской Россией и Турцией был подписан Карский договор, согласно которому Советская Россия передала Турции Карскую область, населенную, в основном, этническими армянами и часть Батумского округа, населенного, в основном, этническими аджарцами и грузинами, до того принадлежавшие Российской империи. Кремль умиротворил Турцию, получив взамен признание новых советских республик из захваченных Красной армией территорий независимых государств – Азербайджана, Армении и Грузии. Однако Армения так и не признала Карский договор. Армяне до сих пор в обиде на Россию за передачу Турции значительной части этнически армянских земель, включаю священную для армян гору Арарат.)

По разным источникам, от 800 до 923 тысяч белорусов были призваны в российскую армию. 70 тысяч из них погибли. Территория Беларуси вновь стала ареной кровопролитных боевых действий. Западную часть её в 1915 году оккупировали немецкие войска. Здесь проходил Западный фронт (1,1 млн. солдат в 1917 году). Это привело к многочисленным реквизициям и грабежам (причем как со стороны немцев, так и русских — речь как об армии, так и о гражданской администрации).

Первые бои на территории Беларуси состоялись в августе 1915 года у фортов Гродненской крепости, а в сентябре того же года после кровавого Свенцянского прорыва (с территории современной Литвы) немецкие войска окончательно вошли на территорию Беларуси, которая в то время была частью Российской империи.

Апогеем противостояния российских и германских войск была оборона белорусского города Сморгонь, которая  длилась более 800 дней!.. Немцы захватили город в сентябре 1915 года буквально на несколько дней. Потом их оттуда выбили, и все 2,5 года, пока линия фронта стояла здесь, немцы так и не смогли захватить Сморгонь! Бои здесь были настолько тяжелыми и кровопролитными с большими потерями для обеих сторон, что была даже поговорка: «Кто под Сморгонью не бывал, тот войны не видал». Закончилось все тем, что в деревушке Солы, в пятнадцати километрах от Сморгони, 4 декабря 1917 года был подписан договор о перемирии на германо-российском фронте.

После войны разрушенную и выжженную Сморгонь стали называть "мертвым городом", ведь сюда вернулись всего около 150 жителей из довоенных 16 тысяч.

Трагическим событиям на фронте у белорусской Сморгони посвящен вышедший на экраны в 2015 году фильм "Батальонъ". Он рассказывает о знаменитом женском "Батальоне смерти", в котором под командованием легендарной женщины-офицера Марии Бочкаревой вместе воевали представительницы самых разных слоев общества – курсистки, учительницы, работницы и крестьянки, казачки и солдатки, дворянки из самых знатных семей империи.

В годы войны недалеко от Сморгони – на территории бывшей усаьбы композитора Михаила Клеофаса Огинского в Залесье  – располагался крупный госпиталь, которым руководила дочь великого русского писателя Льва Толстого графиня Александра Толстая. Она оставила волнующие воспоминания о Первой мировой, в том числе о страшных боях под Сморгонью и мучительной гибели людей от удушья после газовых атак.

Военачальники белорусского происхождения в годы Первой мировой войны продемонстрировали примеры воинской доблести, высокого мужества, верности Отечеству. Они участвовали в крупных боевых операциях – Брусиловском прорыве, Виленском, Нарочанском и Барановичском сражениях. Среди 36 генералов российской армии, отдавших жизнь на фронтах Первой мировой войны, шестеро были уроженцами Беларуси.

Российское командование применяло тактику выжженной земли: старались не оставлять врагу ничего, за что он мог зацепиться, вывозили оборудование, скот, имущество, разрушали заводы, фабрики, взрывали мосты. При отступлении российской армии в Бресте было разрушено 70 процентов зданий. Взорвана часть крепостных укреплений. Вывезено почти все, имеющее материальную ценность.

На принудительных военных работах использовались старики, женщины и дети. Белорусская деревня от постоянных реквизиций понесла большие потери. За годы войны на четверть сократились посевные площади, а объем производства товаров гражданского назначения составил 1/6 довоенного.

Жертвами обеих воюющих сторон стали около 60 тысяч человек мирного белорусского населения. Около 50 тыс. жителей Беларуси было вывезено в Германию на принудительные работы. 122 тыс. чел. выехали из Беларуси за границу. По состоянию на май 1918 г. в РСФСР находилось 2292 тыс. беженцев из Беларуси, многие из которых в родные места не вернулись. Наибольшее число белорусских беженцев осело в Москве - 128 тыс., Петрограде - 100 тыс. и центральных российских губерниях.

Мемориал героям и жертвам Первой мировой войны в Сморгони

Краеведческий музей в Могилеве, военной столице Российской империи. В этом здании с августа 1915 года
по ноябрь 1917 года находилась переехавшая из г. Барановичи Ставка Верховного главнокомандующего
В Могилеве до отречения от престола жил вместе с семьей последний российский император Николай II

На оккупированных немцами белорусских территориях, в целях защиты национальных интересов, был создан Центральный союз белорусских национальных общественных организаций во главе с Белорусским народным комитетом (БНК) в Вильно. Под его руководством в 1916-1917 гг. возникла значительная сеть белорусских школ. Было начато издание учебников, газеты «Гомон».

Белорусскому национальному движению способствовала политика немецких оккупационных властей, которые в январе 1916 г. признали право белорусского языка наравне с другими языками. Если в 1914 году ни в Российской империи, ни вообще в Европе не было ни одной школы с преподаванием на белорусском языке, то на оккупированной части Беларуси по распоряжению немецкого генерала Людендорфа к декабрю 1917 года было открыто 1300 школ на белорусском языке, в которых училось 73 тысячи детей. То есть Германия во время тяжелейшей войны на два фронта смогла найти достаточно ресурсов, чтобы организовать в Беларуси систему довольно массового начального образования на белорусском языке.

В апреле и июне 1916 г. представители Белорусского народного комитета участвовали в конференциях народов России, проходивших в Стокгольме и Лозанне. Там они обращались к народам Европы и президенту США Вильсону с просьбой поддержать выход Беларуси из состава России, помочь белорусскому народу самостоятельно развивать свой интеллектуальный и экономический потенциал, стать хозяином на своей земле. В меморандуме белорусской делегации на конгрессе в Лозанне впервые была выдвинута идея создания государства «Соединенные штаты Беларуси, Литвы, Латвии, Украины от Балтийского до Черного морей». Но странам Антанты нужна была Россия, которая и дальше продолжала бы войну с Германией. Поэтому они не отреагировали на это предложение.

Не захваченная немцами территория Беларуси превратилась в один из важнейших участков революционной борьбы. В первые дни Февральской революции 1917 года новые, революционные организации растут как грибы. Возникли Советы рабочих депутатов в Минске, Гомеле, Витебске, Бобруйске, Орше и других городах. Почти одновременно организовывались Советы солдатских депутатов в подразделениях Западного фронта; происходило их слияние в Советы рабочих и солдатских депутатов. Появились и белорусские организации, которые объединила “Великая Белорусская рада”. В то же время в Беларуси возникла буржуазная организация «Временный общественный комитет порядка и безопасности», подчинённая Временному правительству. После разгрома корниловщины (август 1917 года), в котором активное участие приняли трудящиеся Беларуси и солдаты Западного фронта, началась большевизация Советов.

Белорусские национальные движения и организации требовали признания автономии Беларуси у Временного правительства России. Так в сентябре 1917 года на Съезде народов в Киеве была принята резолюция «Про белорусов», с обращением к Временному правительству о немедленном издании декрета об автономии Беларуси в составе Российской Федеративной республики в этнографических границах расселения белорусского народа с включением в ее состав захваченных Германией территорий.

Великая Октябрьская социалистическая революция и
установление Советской власти в Беларуси

Среди русских мало умных. Если найдешь какого-нибудь
годного человека, то непременно или еврей,
или с примесью еврейской крови

В. И. Ленин,
вождь мирового пролетариата

Среди большевиков — много евреев и евреек.
И черта их — крайняя бестактность и самоуверенность,
которая кидается в глаза и раздражает. Наглости
много и у не-евреев. Но она особенно бросается
в глаза в этом национальном облике.

В . Г. Короленко,
русский писатель и правозащитник

Октябрь 1917 года. Шел четвёртый год Мировой империалистической войны. В России царили разруха и голод. Все политические партии России ратовали за войну до победного конца. И только партия большевиков во главе с В.И.Лениным требовала немедленного прекращения войны и заключения мира без аннексии и контрибуции. Уставший от войны народ поддержал В.И.Ленина и его партию.

25 октября (7 ноября) 1917 года большевики и их сторонники совершили Октябрьское вооружённое восстание в Петрограде, свегнувшее Временное правительство А.Ф.Керенского. Большевиками и левыми эсерами было сформировано правительство во главе с В.И.Лениным. Большинство руководящих постов в правительстве Ленина занимали евреи или люди с примесью еврейской крови, в том числе Троцкий, Зиновьев, Каменев, Свердлов, Урицкий, Луначарский, Володарский и многие другие. Да и у самого Ленина текла еврейская кровь. Эти люди не любили ни Россию, ни её много-национальный народ. Они лишь бредили мировой революцией. По словам Троцкого, Россия лишь “охапка хвороста в костре мировой революции”. Сама Октябрьская революция прошла почти бескровно, но последовавшая за ней Гражданская война в России унесла миллионы жизней.

С первого дня Великой Октябрьской социалистической революции Минский совет рабочих и солдатских депутатов взял власть в городе. Большевики Беларуси и Западного фронта активно включились в борьбу против контрреволюционных сил. На важнейших узлах коммуникаций Беларуси они преградили путь воинским частям, которые направлялись с фронта для подавления Октябрьского вооружённого восстания в Петрограде, Москве и других революционных центрах России.

В Минске октябрьские события прошли без актов вандализма. Поддержать большевиков в Минск прибыл бронепоезд с разъезда Хвоево, что под Барановичами. Скорее не для боевых действий, а чтобы показать за кем сила. Революционные солдаты во главе с прапорщиком Александром Мясниковым создают органы власти Западной области и фронта – Областной исполнительный комитет и Совет Народных Комисаров.

Армянин Александр Мясников (настоящая фамилия Мясникян) к этому времени уже опытный военный. Он побыл на фронтах Первой Мировой войны. Талантливый оратор. Большевики посылали его на самые сложные участки фронта, где солдаты были враждебно настроены к новой власти и революции. Мясников мог убедить солдатские массы в правоте большевистских идей и увлечь их за собой. Внешне Александр Мясников был немного похож на Наполеона. Он знал об этом и очень гордился.

27 октября (9 ноября) 1917 года по решению Северо-Западного областного комитета РСДРП (б) был создан ВРК Северо-Западной области и Западного фронта, который единодушно признал Советскую власть и одобрил её первые декреты.

В конце ноября 1917 года в Петрограде при Всероссийском Совете крестьянских депутатов был образован Белорусский областной комитет, выступивший за автономию Беларуси в составе Российской федеративной республики.

В декабре 1917 года более 1000 делегатов от белорусских организаций: представители крестьянских советов, земств, беженских организаций, ученые прибыли в Минск на Всебелорусский съезд. Почетным председателем съезда был избран академик Ефим Карский.

Съезд был организован при активной поддержке В.И.Ленина и И.В.Сталина. Большевики даже выделили деньги на его проведение. В конце 1917 года руководители большевиков допускали создание национальных республик.

Когда Белорусский областной комитет в декабре 1917 г. по поводу организации Белорусской Народной Советской Республики вел переговоры с В.И.. Лениным и И.В.Сталиным, он получил такой ответ:

«Организуйте, если за вами идут белорусские крестьяне и рабочие».

И.В.Сталин дал письменное заверение о том, что съезд, имеет право безоговорочно объявить себя учредительным, образовать свою республику и даже отделиться от России.

Всебелорусский конгресс высказался за автономную республику Беларусь в составе федеративной Советской России. Но даже такая постановка вопроса вызвала возмущение некоторых руководителей большевистской партии. Лидер большевиков «Западной области», латыш Вильгельм Кнорин писал:

«Мы считаем, что белорусы не являются нацией и что этнографические особенности, которые их отделяют от остальных русских, должны быть изжиты».

Белорусская Республика на этом съезде объявлена не была. В ночь с 17 на 18 декабря группа солдат во главе с начальником Минского гарнизона Николаем Кривошеиным разогнала съезд. В зал вошли солдаты Первого революционного полка имени Минского совета. Президиум арестовали и вывели из зала. Но к этому моменту съезд успел избрать Раду Всебелорусского съезда, а та – Исполнительный комитет Рады Всебелорусского съезда, как выразителя мнения белорусского народа.

Так закончился первый Всебелорусский съезд Советов. Почему? Ведь съезд созывался при поддержке В.И.Ленина? Как выяснилось, решение распустить всебелорусский съезд исходило от Александра Мясникова. Именно он отдал приказ Николаю Кривошеину. Чем же руководствовался большевик Александр Мясников, когда пошел против мнения В.И.Ленина?

Нужно представить этот момент. У Александра Мясникова – военная сила. Он – командующий Западным фронтом. В его распоряжении тысячи солдат. В.И.Ленин далеко. Реальная сила на месте у Александра Мясникова. Кроме того, по его мнению, белорусской нации вообще не существует.

В декабре 1917 года была создана Всероссийская чрезвычайная комиссия (ВЧК)  для борьбы с контрреволюцией и саботажем, которую возглавил Ф.Э. Дзержинский.

(Родился 11 сентября 1877 года в имении Дзержиново, ныне Столбцовского района Минской области, происходил из белорусской шляхты, но всегда говорил, что он поляк. Белорусские архивы свидетельствуют, что его прапрадед, белорусский шляхтич, отличился в войне между Речью Посполитой и Россией 1654–1667 годов и получил в награду имение Дзержиново. Отсюда пошли фамилия и род Дзержинских.

Дед Ф.Э. Дзержинского по матери, Игнатий Янушевский, был профессором Петербургского института инженеров путей сообщения. В то время это был самый престижный ВУЗ России. Его выпускники работали на строительстве железных дорог, в том числе и на строительстве Транссибирской магистрали, и получали большие по тем временам деньги. Поступить в Петербургский институт инженеров путей сообщения было гораздо труднее, чем в любой другой ВУЗ России. Поступали туда, как правило, либо самые одаренные, либо за большие взятки.

Отец Ф.Э. Дзержинского окончил Санкт-Петербургский университет, преподавал математику и физику в мужской и женской гимназиях в Таганроге. Среди его учеников был будущий классик русской литературы, юный Антон Чехов, который писал, что он “родился в южно-украинском городе Таганроге”. Мать Елена Дзержинская — дочь профессора Игнатия Янушевского.

Умер Ф.Э. Дзержинский в Москве 20 июля 1926 во время заседания Объединенного пленума ЦК и ЦКК ВКП(б) от сердечного приступа.

Трагическая судьба была у братьев Ф.Э. Дзержинского: Казимира и Владислава. В 1943 году за помощь партизанам немцы сожгли все постройки усадьбы Дзержиново и расстреляли в местечке Ивенец Минской области родного брата Феликса Дзержинского – Казимира, инженера (закончил политехнический институт в Германии), партизана, подпольщика и его жену Люцию (немку по национальности). Работая в немецкой картотеке, они передавали партизанам важные сведения, которые помогли уничтожить немецкий гарнизон в Ивенце и избежать отправки в Германию или ареста многим местным жителям. Еще один брат, Владислав, также был казнен немцами за то, что отказался сотрудничать с ними, а он был известный в довоенной Польше невролог и психиатр.)

Одновременно с председателем ВЧК Ф.Э. Дзержинский был с 1921 года наркомом путей сообщений и председателем Комиссии по улучшению жизни детей при Всероссийском Центральном Исполнительном Комитете, с 1924 года председателем ВСНХ СССР (был сторонником рыночной экономики, против проведения индустриализации за счет крестьянства).

Красный террор, в котором обвиняют большевиков и ВЧК, был введен временно только 5 сентября 1918 года в ответ на белый террор, захлестнувший Россию, апогеем которого были убийства комиссара по делам печати и агитации Петрограда В.Володарского и председателя Петроградского ВЧК М.С.Урицкого, а также покушение на В.И.Ленина 30 августа 1918 года. Как только уменьшался  белый террор соответственно уменьшался и красный террор.

Массовые репрессии в СССР начались уже после смерти Ф.Э. Дзержинского, поэтому ответственности за это он не несет. Более того, если бы он был жив, то не допустил бы дикой коллективизации, голодомора и массовых репрессий 1937 года.

Брестский мир и провозглашение
Белорусской Народной Республики (БНР)

Мы выйдзем шчыльнымі радамі
На вольны родны свой прастор.
Хай воля вечна будзе з намі,
А гвалту мы дамо адпор!

Няхай жыве магутны, смелы
Наш беларускі вольны дух.
Штандар наш бел-чырвона-белы,
Пакрый сабой народны рух!

На бой! За шчасьце і за волю
Народу слаўнага свайго!
Браты, цярпелі мы даволі,
На бой — усе да аднаго!

Імя і сілу беларуса
Няхай пачуе й убачыць той,
Хто смее нам нясці прымусы
І першы выкліча на бой.

Браты, да шчасця мы падходзім:
Хай гром грыміць яшчэ мацней!
У крывавых муках мы народзім
Жыццё Рэспублікі сваёй!

Гимн БНР «Ваяцкі марш»
Автор Макар Кравцов,
погиб в застенках НКВД

Идея создания белорусского государства была выдвинута в декабре 1917 года частью делегатов Первого Всебелорусского съезда в Минске, который был разогнан большевиками. Но к этому моменту съезд успел избрать Раду Всебелорусского съезда (парламент ещё не образованной республики), а та – Исполнительный комитет Рады Всебелорусского съезда (правительство ещё не образованной республики).

9 декабря 1917 года между Советской Россией и Германией начались мирные переговоры. Представитель Советской России Лев Троцкий, выступавший с лозунгом “Ни войны, ни мира” вопреки В.И.Ленину отказался подписывать мирное соглашение.

8 февраля 1918 года Германия, получив от большевиков отказ подписать мир на их условиях,немецкие войска, нарушив перемирие, перешли в наступление и к марту 1918 года захватили большую часть территории Беларуси.

Для привлечения белорусского населения на сторону большевиков в феврале 1918 года по декрету В.И.Ленина и И.В.Сталина в Москве был создан “Белорусский национальный комиссариат (Белнацком)”, объединивший разрозненные белорусские группы. Белнацком возглавил Александр Григорьевич Червяков.

18 февраля 1918 года немецкие войска стремительно приближались к Минску. Исполнительный комитет и Совет народных комиссаров Западной области (так большевики тогда называли Беларусь) поспешно бежали в Смоленск.

В ожидании немцев Минск одновременно занимают отряды Центрального Белорусского Военного Совета, которые подчинялись Исполнительному комитету Совета Всебелорусского съезда, и войска Польского Совета Минской Земли, требовавшие присоединения Беларуси к Польше. В городе устанавливается польско-белорусское двоевластие.

Создаются польские и белорусские органы власти. Город был разделен на 2 сектора: польский и белорусский и в каждой части Минска был свой комендант.

У поляков было больше оружия, в следствии чего они смогли существенно потеснить белорусов и окончательно выбить их из города. Немецкие оккупационные власти Минска не могли допустить дальнейших вооружённых столкновений в городе. Поэтому, кайзеровские войска дали полякам и белорусам день, чтобы сложить оружие. Как польским, так и белорусским органам самоуправления пришлось принять этот ультиматум.

21 февраля 1918 года Исполком Рады Всебелорусского съезда принял 1-ю Уставную грамоту, в которой объявил себя властью в крае. Исполнительной властью или правительством стал Народный секретариат во главе с Язепом Воронко. В этот же день германскими войсками был оккупирован Минск.

(Воронко Язэп Яковлевич (1891-1952), белорусский политический деятель, журналист, публицист. С 1917 г. член БСГ, участник Всебелорусского сьезда 1917 г. в Минске. Председатель первого правительства БНР — Народного Секретариата Беларуси. Одновременно выполнял функции народного секретаря иностранных дел. С октября 1918 г. входил в Раду народных министров БНР. С 1923 г. — в США. Автор книги "Белорусское движение с 1917 по 1920 г. Краткий обзор")

3 марта 1918 года на территории Брестской крепости, когда царская армия уже развалилась, а новую, боеспособную Красную армию правительство В.И. Ленина еще не успело создать, был подписан Брестский мирный договор между представителями Советской России и представителями Германии, Австро-Венгрии и их союзников, который ознаменовал поражение и выход России из Первой мировой войны. Представители Беларуси не были допущены к переговорам.

Условия Брестского мирного договора были неблагоприятными для России, так как она теряла много территорий, однако продолжающаяся война без боеспособной армии стоила бы стране гораздо большего.

1) Россия теряла территории Украины, частично Беларуси, Польши и Прибалтики, а также Великого Княжества Финляндского;

2) Россия также теряла значительную часть территорий на Кавказе;

З) Российская армия и флот должны были быть немедленно демобилизованы и полностью должны были покинуть места сражений;

4) Черноморский флот должен был отойти к командованию Германии и Австро-Венгрии;

5) Договор обязывал советское правительство немедленно прекратить не только военные действия, но также всякую революционную пропаганду на территории Германии, Австро-Венгрии и странах-союзниках.

Последний пункт вызывал особенно много споров в рядах партии большевиков, так как он фактически запрещал советскому правительству проводить идеи социализма в других государствах и мешал созданию социалистического мира, о котором большевики так мечтали. Германия также обязала советское правительство выплатить все убытки, которые понесла страна в результате революционной пропаганды.

Несмотря на подписание мирного договора, большевики опасались, что Германия может возобновить военные действия, поэтому правительство было экстренно 12 марта 1918 года переведено из Петрограда в Москву.

Этнически белорусские территории, на которые претендовала БНР

9 марта 1918 года Исполком Рады принял 2-ю Уставную грамоту, в которой Беларусь была объявлена Народной Республикой (автономией в составе России) и определены основные принципы государственного строя, территория, права и свободы граждан, формы собственности и др.

18 марта 1918 года Исполком Рады Всебелорусского съезда был реорганизован в Раду БНР как высший законодательный орган государственной власти на территории Беларуси. Президиум Рады возглавил Ян Середа.

(Ян Середа родился 13 мая 1879 года в деревне Задвея, Барановичского района Брестской области, белорусский общественный и политический деятель, педагог, публицист. Репрессирован в 1930 году. Умер в застенках НКВД в 1943 году.)

25 марта 1918 года Рада БНР приняла 3-ю Уставную грамоту, которой провозглашалась независимость Белорусской Народной Республики (БНР) в этнографических границах проживания белорусов. Национальными деятелями в качестве государственного флага был принят бело-красно-белый флаг. Вместе с гербом «Погоня» — гербом Великого княжества Литовского — он стал государственным символом БНР.

Народный Секретариат (правительство) БНР.
Слева направо: сидят А. Бурбис, Я. Середа, Я. Воронко, В. Захарко.
Стоят А. Смолич, П. Кречевский, К. Езовитов, А. Овсяник, Л. Заяц.

После подписания Брестского мира Германия обязалась не допускать на оккупированной ею территории новых государственных образований. Потому, Германия не признала БНР и считала Беларусь частью территории России. В начале апреля 1918-го Германия запретила деятельность Народного Секретариата.

25 апреля 1918 года, чтобы смягчить отношение оккупационных властей Германии к БНР, Рада БНР и Народный Секретариат направили германскому кайзеру Вильгельму II телеграмму, в которой благодарили его за освобождение Беларуси и просили помощи в укреплении государственной независимости БНР в союзе с Германской империей. Эта телеграмма вызвала острый политический кризис в БНР, так как не все члены Рады БНР поддерживали столь плотное сотрудничество с Германией.

Когда же правительство БНР объявило недействительными на территории БНР постановления правительства Советской России, немецкие власти решили, что БНР не является представляющей угрозу Германии пятой колонной Советской Росси на территории оккупированной Беларуси и позволили правительству БНР заниматься народным образованием, торговлей, производством, искать средства для госбюджета (например, БНР продавала украинцам лес, а те платили за это приличные деньги), позволили развивать международную деятельность Народного Секретариата БНР: выдавались паспорта БНР, их признавали для выезда за границу. БНР рассылала консулов, дипломатов и переговорщиков в другие страны. Рада БНР установила официальные контакты с несколькими странами, включая УНР (Украинскую народную республику), Финляндию, Чехословакию, страны Балтии, Турцию и другие.

Рада БНР сумела получить поддержку у многих регионов Беларуси и постепенно расширяла свое влияние. В Минск присылались постановления из уездных городов о признании власти Правительства БНР. Они пришли из Бобруйска, Родашковичей, Борисова, Слуцка, Несвижа, Новоградка, Речицы и других городов. Белорусские рады на местах высказывались за создание «единой неделимой Беларуси в форме БНР».12 июля 1918 года в зале могилевского суда собралось около 400 представителей местных общественных и политических организаций. Абсолютное большинство присутствующих поддержали идею независимости Беларуси (против проголосовали только 2 человека, 9 человек воздержались). Могилев стал единственным губернским городом в Беларуси, который в то время провел такое представительное собрание, которое высказалось в поддержку БНР.

Конечно, БНР не была полноценным государством, так как на всякую политическую, экономическую, просветительскую, образовательную, культурную деятельность требовалось разрешение немецких оккупационных властей.

Почему же немецкие власти терпели БНР на оккупированной ими территории Беларуси? На это есть три причины:

1. БНР не вела никакой деятельности против Германии.

2. Ответственность за обеспечение условий для выживания населения на захваченных территориях несут оккупационные власти. Эту ответственность вместо немецких властей взяли на себя соответствующие органы БНР. Как говорится: “Баба с воза – кобыле легче”.

3. В случае ухода немецких войск из Беларуси, на её территории могло возникнуть независимое от России государство с уже готовыми органами управления, что вполне устраивало Германию.

29 августа 1918 года правительством В.И. Ленина был принят декрет о недействительности всех договоров о разделе Речи Посполитой, который юридически освобождал Польшу, Беларусь и Литву от России.

В октябре 1918 года, когда Германия терпело поражение за поражением, правительство В.И. Ленина рассматривало возможность, на определенных условиях, признать БНР и заключить с ней соответствующий договор. С этой целью в Москву был приглашен для переговоров председатель правительства БНР Антон Луцкевич, что само по себе свидетельствовало о признании де-факто БНР.

Антон Луцкевич приехал в Москву во второй декаде ноября 1918 года, но в это время произошла революция в Германии. 11 ноября 1918 года Германия заключила перемирие с Антантой, а 13 ноября 1918 года Всероссийский Центральный Исполнительный комитет принял постановлении об аннулировании Брестского договора с Германией. В Москве получила новую силу идея всемирной пролетарской революции, независимая Белорусская республика могла стать преградой на ее пути, а поэтому переговоры с Антоном Луцкевичем правительство В.И. Ленина отменило.

После заключения перемирия Германии с Антантой и аннулирования Брестского договора Мировая империалистическая война закончилась. Германия стала выводить свои войска из Беларуси. Вслед за уходом немцев Красная Армия начала оккупацию территории БНР. 10 декабря 1918 года немецкие войска оставили Минск. Члены Рады и правительства БНР, не имея собственной армии для защиты страны и опасаясь преследований со сторны большевиков, во второй половине декабря 1918 года переехали в Гродно, а когда немецкие войска покинули Гродно, эмигрировали за границу. На белорусских землях установилась власть большевиков.

Таким образом, противоречивый и сложный процесс восстановления белорусской государственности не завершился созданием самостоятельного государства. Но первая попытка возрождения белорусского государства имела огромное историческое значение. Объявление независимости БНР и деятельность ее государственных органов оказали большое влияние на развитие национального самоопределения белорусского народа.

За время недолгого своего существования, несмотря на оккупацию немцев, правительство БНР прилагало титанические усилия для создания национальных институтов. Белорусский язык стал носить статус государственного, открывали свои двери белорусские школы и гимназии, организовывались культурно-просветительские общества и театры, функционировали издательства, выходили белорусские газеты.

Провозглашение Социалистической Советской Республики Беларусь (ССРБ)

Белорусской Народной Республике трудовой народ
противопоставляет свою рабоче-крестьянскую власть,
свою советскую республику

Из резолюций I съезда КП(б )Беларуси

Российские большевики признавали украинцев отдельной нацией, а белорусов считали русскими, длительное время пребывавшими под польским влиянием, от которого необходимо избавиться, и называли белорусские земли “Западной областью” России. Всю Беларусь ожидала судьба Смоленской области, то есть полная русификация и вхождение отдельными областями в состав России. После того, как Германия признала белорусов отдельной нацией и согласилась на оккупированной территории Беларуси создать БНР, российские большевики вынуждены были также признать белорусов отдельной нацией и согласиться на образование белорусского государства.

21 декабря 1918 года в Москве отрылась Конференция белорусских большевиков. Среди делегатов – руководители Белнацкома Дмитрий Жилунович, Александр Червяков, Язэп Дыло (писатель, драматург, этнограф Осип Леонович). После жарких дискуссий было принято решение о создании рабоче-крестьянского правительства Беларуси. Делегаты этой конференции решили, что общеполитическая ситуация позволяет создать белорусское правительство. В их представлении Белорусская республика должна быть советской, но с ярко выраженным национальным – белорусским началом. Дмитрий Жилунович – очевидный лидер этого движения. Еще накануне конференции белорусские большевики обсудили планы создания Белорусской республики с И.В.Сталиным. Тот поддержал инициативу белорусских коммунистов.

Александр Мясников считал Белнацком и Секции белорусов-большевиков рассадниками национализма и вел против них борьбу. Было понятно, что он просто так власть не отдаст.

(Здесь уместно заметить, что во время Первой мировой войны Западный фронт проходил через территорию Беларуси и среди большевиков Западной области, было много фронтовиков не белорусской национальности, которые ратовали за мировую революцию и которым были чужды национальные интересы белорусов.)

В.И.Ленин и И.В.Сталин предвидели обострение ситуации. Они решили объединить противников и создать правительство из двух противоборствующих групп – группы Александра Мясникова и группы Дмитрия Жилуновича.

1 января 1919 года  на VI Северо-Западной областной конференции РКП(б)  в Смоленске была провозглашена Социалистическая Советская Республика Беларусь (ССРБ).

Карта ССРБ, согласованная с РСФСР 30 декабря 1918 года

(Заметим, что при создании ССРБ в декабре 1918 года границы Беларуси почти совпали с границами, определенными создателями БНР. Существенным отличием территорий БНР и ССРБ является то, что в ССРБ не вошел Виленсккий край вместе с Вильно. На Вильно претендовали Беларусь, Литва и Польша. В то время значительную часть населения белорусских городов, в том числе и Вильно, составляли евреи. Английский государственный деятель Ллойд Джордж в 1920-е годы сказал: Вильно — это такой город, который населён евреями и беларусами, а воюют из-за него поляки и литовцы. В.И.Ленин отдал духовную и культурную столицу белорусов Литве для того, чтобы создать из за претензий на Вильно напряжение в отношениях между Литвой и Польшей. Таким образом, большевики сделали Литву своим верным союзником в борьбе с ненавистной Польшей. Как видно из этой карты, кроме территории сегодняшней Республики Беларусь, ССРБ включала Бельский, Белостокский и Сокольский поветы Польши, юг Псковщины, западную Смоленщину, часть Брянщины и северную территорию Черниговщины.)

Председателем  правительства был утвержден белорусский писатель и общественный деятель Дмитрий Федорович Жилунович (Цишка Гартны).

В связи с провозглашением ССРБ на конференции встал вопрос и о создании Коммунистической партии Беларуси. Александр Мясников внес предложение о переименовании VI Северо-Западной  областной конференции в I съезд Коммунистической партии (большевиков) Беларуси. Конференция единодушно поддержала его и приняла соответствующее постановление.

Необходимо отметить, что государственные границы республики, согласованные с РСФСР, I съездом КПБ(б) были намечены только приблизительно, что и подчеркивалось в специальном постановлении съезда. В постановлении отмечалось, что ядром белорусской республики должны стать Минская, Смоленская, Могилевская, Витебская и Гродненская губернии с частью прилегающих к ним территорий соседних губерний, населенных преимущественно белорусами. Такими территориями были признаны часть Ново-Александровского уезда Ковенской губернии, Вилейский, часть Свентянского и Ошмянского уездов Виленской губернии, Августовский уезд Сувалковской губернии (ныне в Польше), Суражский, Мглинский, Стародубский и Новозыбковский уезды Черниговской губернии (ныне в Брянской области).

Делегация смоленской губернии с радостью восприняла вхождение в состав Беларуси. Мало того – по своей инициативе в состав Беларуси она хотела ввести еще три уезда – Вяземский, Сычевский и Юхновский, о которых съезд не заявлял как о белорусских. Но эти районы не были включены в состав Беларуси, так как там преобладало великоросское население.

(В наше время смоляне в восторге от Беларуси. Это многократно приходилось слышать от разных возрастных и социальных групп. У них прямо под боком два сильнейших раздражителя – Орша и Витебск – города с чистыми улицами, отреставрированными зданиями. Многие смоленские семьи ездят в эти города за покупками еженедельно: цены ниже, выбор лучше. Да и просто погулять выбираются. Рядом и красиво. Кстати, на президентских и парламентских выборах, в Смоленской области традиционно самая низкая из всех регионов России поддержка центральной власти.)

Постановлением предусматривалось, что там, где вопрос установления границы носит спорный характер в связи со смешанным составом населения, она будет установлена специальными комиссиями, созданными правительствами заинтересованных советских республик.

Составившая эту карту Московская диалектическая комиссия считает,
что великорусский, малорусский и белорусский языки являются диалектами единого русского языка.
Так как определяющим признаком нации является язык, то Смоленск, Вильнюс и Белосток должны
принадлежать Беларуси, а Кубань без черноморского побережья Кавказа должна принадлежать Украине.
Север нынешней Одесской области, где до 1940 года была Молдавская автономная республика
в составе Украины, является этнически молдавской территорией, а южная Бессарабия
с выходом к устью Дуная и Черному морю это исторически молдавская земля.
Заметим, что в окрестностях самого Петрограда великоруссы были
в меньшинстве, а большинство населения составляли карелы и фины.
В Крыму и в районе Сочи из восточных славян преобладали украинцы.

(Интересно, что на западе бывшего Ржевского уезда Тверской губернии сохранилась этнографическая группа белорусов — тудовляне. По происхождению являются ассимилированными белорусами. Ещё в начале XX века тудовляне сохраняли ряд бытовых и лингвистических особенностей, сближающих их с белорусами.

В узком смысле тудовляне — жители древних волостей Старый Туд, Молодой Туд и Туд-Сковоротынь по обе стороны реки Туд, правого притока Волги. В широком смысле название тудовляне употреблялось этнографами XIX века для обозначения всего населения правобережья Верхней Волги с говорами, близкими белорусскому языку.

У тудовлян не существовало какого-либо самоназвания. В 1903 году белорусский этнограф Ефим Карский оценил их численность в 45 тыс. человек. В настоящее время тудовляне не исчезли. Сохранились особенности говора и понимание этнической принадлежности к тудовлянам у местного населения.)

Советско-польская война и Рижский мирный договор 1921 года
Беларусь в довоенный период

Распаўся б камень ад жальбы
Калі б ён знаў, як торг над намі
Вядуць маскоўскія рабы
З велікапольскімі панамі.

Алесь Дударь,
расстрелян НКВД в 1937 году

В начале 1919 года руководители Польши начали подготовку к войне с Советской Россией. Учитывая претензии Польши на западную часть Беларуси и Литву, ЦК РКП(б), игнорируя национальные интересы белорусского народа, 16 января 1919 года принял решение о выводе из состава ССРБ Смоленской, Витебской и Могилевской губерний и присоединение их к РСФСР, а Минскую и Гродненскую губернии объединить с Литовской ССР. Создавалось буферное государство между Россией и Польшей — Литовско-Белорусская ССР, просуществовавшая  с февраля по август 1919 года (Столица — Вильнюс, с апреля — Минск. Председатель СНК — В. С. Мицкявичюс-Капсукас).

Формально такое образование якобы имело исторические основания, но на самом деле никак не соответствовало интересам народов бывшего Великого Княжества Литовского и прежде всего — белорусов. ЛитБел разрывал белорусскую этническую территорию. В этом «государстве» ничего национально-белорусского не было — ни государственного языка, ни периодических изданий, ни присутствия в управленческих органах. Правительство ЛитБела, возглавляемое литовцем В. С. Мицкявичус-Капсукасом, не имело в своем составе ни одного белоруса. Белорусское, начиная с языка, считалось контрреволюционным. Литаратура выдавалась только по-литовски, по-польски и по-русски. Крестьянство в республике, за исключением бедноты, лишилось права голоса.

Ознакомившись с решением ЦК РКП(б), большинство членов Компартии Беларуси выступило против включения части белорусской территории в состав РСФСР, указывая, что это разрушает хозяйственные связи, сложившиеся в крае, нарушает принцип права наций на самоопределение и может наложить негативный отпечаток на жизненные интересы белорусского пролетариата и крестьянства, а также ослабить Беларусь в условиях возможной агрессии со стороны Польши.

В конце января 1919 года в Москву прибыла делегация Компартии Беларуси, чтобы убедить руководителей РСФСР в нецелесообразности территориального раздела Беларуси. Однако руководители Советской России с аргументами белорусских коммунистов не согласились. В. И. Ленин на встрече с белорусской делегацией заметил, что Советская Беларусь нужна только в качестве буфера, отделяющего Советскую Россию от других государств, поэтому выделение из ее состава восточных земель, не примыкающих к другим государствам, вполне допустимо, хотя при практической реализации решения ЦК РКП(б) следует проявлять максимум либерализма. В конце концов руководство Компартии Беларуси решило подчиниться требованию ЦК РКП(б), но оставить за собой право добиваться пересмотра вопроса о границах республики в случае улучшения ситуации на Западном фронте.

Глава возрожденного в результате Первой мировой войны польского государства Юзеф Пилсудский был одержим идеей восстановления Речи Посполитой в составе Польши, Литвы, Беларуси и Украины в границах 1772 года. Программой-максимум Юзефа Пилсудского было создание ряда национальных государств на территории европейской части бывшей Российской империи, которые находились бы под влиянием Польши, что, по его мнению, позволило бы Польше стать великой державой, заменив в Восточной Европе Россию.

(Юзеф Пилсудский — выдающийся деятель возрождённой Польши, родился 5 декабря 1867 года в местечке Зулов, близ Вильно. Происходил из белорусской шляхты и в молодости идентифицировал себя, как белоруса, даже стихи писал на белорусском языке. В Национальном архиве Беларуси хранится некая анкета, заполненная Юзефом Пилсудским. В графе "национальность" указано "беларус".

В течение двух десятилетий был одним из лидеров польских социалистов. С января 1919 года Начальник (глава) польского государства с чрезвычайно широкими полномочиями. Сложил с себя полномочия главы государства в 1923 году.

Однако в мае 1926 года, раздраженный действиями различных фракций и партий, Юзеф Пилсудский совершил военный переворот, установив в Польше режим санации (оздоровления) польского государства. Вплоть до своей кончины в 1935 году он был фактическим диктатором Польши.

После военного переворота открыл в Западной Беларуси ряд белорусских и смешанных (польско-белорусских ) школ. После смерти Юзефа Пилсудского созданные им белорусские школы были закрыты, а смешанные остались.)

В феврале 1919 года польские войска вторглись на территорию Беларуси и в апреле 1919 года захватили город Вильно и Виленский край. Столица Литовско-Белорусской ССР была перенесена в Минск. Юзеф Пилсудский издал «Обращение к жителям бывшего Великого Княжества Литовского», где пообещал не вмешиваться во внутренние национальные и религиозные дела белорусов и литовцев и дать им право самим решать свою судьбу.

8 августа 1919 года польские войска заняли Минск, после чего в августе — сентябре 1919 года туда вернулись деятели Рады БНР.

В сентябре 1919 года Юзеф Пилсудский выступил в Минске на белорусском языке, который хорошо знал, так как по происхождению был литвином-белорусом. Он не раз встречался с белорусскими деятелями и щедро раздавал обещания (вплоть до согласия создать белорусско-польскую федерацию). Но, как показали дальнейшие события, перевесила позиция польских шовинистов, что не признавали Беларуси.

В декабре 1919 года произошел раскол Рады БНР на Верховную Раду и Народную Раду. Верховная Рада под руководством Антона Луцкевича ориентировалась на сотрудничество с польскими властями и искала формы осуществления белорусской государственности на основе федерации с Польшей. Антон Луцкевич считал, что в союзе с Польшей белорусы могут не только сохранить свой суверенитет, но и приобрести земли на востоке, вплоть до Смоленска. Однако польское правительство проигнорировало предложения белорусских политиков.

В свою очередь Народная Рада под руководством Вацлава Ластовского протестовала против «колонизаторской политики» Польши и своими союзниками рассматривала прибалтийские республики. Обе рады БНР вступили в жесткую конкуренцию между собой, доказывая свое исключительное право на представительство Беларуси на международной арене.

В мае — июле 1920 года Красная Армия вместе с белорусскими партизанскими отрядами отбросила польскую армию.

11 июля 1920 года был освобожден от поляков Минск. Верховная рада БНР переехала в Польшу. Большинство сторонников Народной Рады переехало в Каунас.

12 июля 1920 года в Москве был подписан мирный договор между РСФСР и её союзником в борьбе с Польшей — Литвой, по которому Советская Россия признала этнически белорусские Вильно и Виленскую область за Литвой, где с весны 1919 года находились польские войска несмотря на возражения Литвы и протесты Антанты. Советская Россия согласилась оказать Литве безвозмездную экономическую помощь в 3 млн. рублей золотом. Кроме того, Литва получила по этому договору значительную часть приграничных, исконно белорусских земель, в основном нынешней Гродненской области.

21 июля 1920 года от польских войск был освобожден Вильно.

24 августа 1920 года советские войска вышли с территории Виленской области, их место заняли литовские войска.

Вскоре Красная Армия освободила всю территорию современной Беларуси.

Легендарный белорусский партизан Дед Талаш для борьбы с польскими оккупантами в возрасте 75 лет в 1919 году организовал и возглавил партизанский отряд численностью около 300 человек. Он хорошо знал левобережье Припяти и часто сам ходил и в бой, и в разведку. В 1934 году он приехал в Минск, где состоялась его знаменательная встреча с классиком белорусской литературы Якубом Коласом. Так Василий Исакович Талаш стал героем повести “Дрыгва” (Трясина).

(Во время Великой Отечественной войны Дед Талаш также был среди белорусских партизан. На момент вступления в партизанский отряд ему было 98 лет! Дед Талаш в партизанские рейды, конечно, уже не ходил, но «передатчиком» своего богатого опыта и агитатором был отменным. В 1943 году он был самолетом отправлен на некоторое время в Москву и выступал там на предприятиях среди трудящихся, рассказывая о боевых действиях белорусских партизан. За время своего партизанства он справил и 99-й, и 100-й, и 101-й годы своего рождения. Умер знаменитый белорусский партизан уже после Великой Отечественной войны - 23 августа 1946 года, до последнего дня считая себя военнообязанным. В райцентре Петриков на Гомельщине, где он родился и партизанил, ему поставлен памятник.)

23 июля 1920 года в Смоленске было создано коммунистическое правительство Польши. Его возглавили Юлиан Мархлевский (Председатель Временного революционного комитета Польши, теоретик марксизма, активный деятель коммунистических партий в Польше, Германии и России, участвовал в создании Коминтерна) и Феликс Дзержинский (член комитета и фактический его глава).

Уже через неделю оно было доставлено в оккупированный Белосток. Польша должна была стать одной из советских республик. Но цели наступления Красной армии были намного более амбициозными – распространить пожар мировой революции на всю Европу. Наступление Красной Армии под командованием Михаила Тухачевского развивалось высокими темпами. Однако замысел на окружение и полный разгром армий противника осуществить не удалось. Польские армии отходили за Буг и Вислу, разрушая дороги, мосты и линии связи.

Между тем Польша получила большое количество оружия и боеприпасов из Франции (1494 орудий, 2800 пулеметов, 385,5 тыс. винтовок, 42 тыс. револьверов, около 700 самолетов, 10 млн. снарядов, 4,5 тыс. повозок, 3 млн. комплектов обмундирования, 4 млн. пар обуви, средства связи и медикаменты) и сосредоточила крупные силы в районе Варшавы и Люблина. Соотношение сил резко изменилось в пользу поляков.

Так по замыслу большевиков должна была закончиться советско-польская война 1920 года

31 июля 1920 года в освобожденном от поляков Минске российские большевики провели совместное заседание не уполномоченных белорусским народом псевдо-представителей белорусских партий и общественных организаций, на котором в угоду Москве состоялось второе провозглашение ССРБ (БССР), в результате которого чрезмерно наглые “братья-россияне” территорию Беларуси урезали до шести неполных поветов Минской губернии (Минский, Борисовский, Бобруйский, Игуменгский, Слуцкий и Мозырский).

11 августа 1920 года большевики признали Латвию и передали ей три белорусских уезда: Двинский, Режицкий и Люцинский, где среди населения преобладали белорусы. Взамен Москва получила право пользоваться латвийскими портами Либава (ныне Лиепая) и Виндава (ныне Вентспилс).

В середине августа 1920 года поляки под командованием Юзефа Пилсудского и Рыдзы-Смиглы нанесли сильные контрудары по советским войскам в районе Люблина и Варшавы, овладели инициативой и перешли в контрнаступление.

18 августа 1920 года Михаил Тухачевский отдал приказ об отступлении, но постановление это было бессмысленным — за день до этого Красная Армия бросила позиции. Большевики познали поражение от польской армии, а их потери были колоссальными: 25000 убитых, 60000 раненых, 45000 — интернировано. Кроме того, огромными были потери техники и амуниции.

В сентябре 1920 года советские войска были оттеснены с территории Западной Беларуси и Западной Украины. Отступающая Красная Армия передала Литве, согласно договору от 12 июля 1920 года, Гродно, Лиду, Ошмяны, Щучин, Сморгонь, Вороново и другие белорусские города, так как правительство Советской России считало, что лучше отдать белорусские земли Литве, чем ненавистной Польше.

(Во время переговоров о вхождении Литвы в состав СССР в 1940 году это дало повод литовцам претендовать на перечисленные выше исконно белорусские города, но И.В.Сталин отказался выпонять необоснованные прихоти литовцев.)

7 октября 1920 года был подписан Сувалкский договор, согласно которому Польша под давлением европейских государств признала суверенитет Литвы над Вильно и Виленским краем. Это вызвало возмущение, в основном, белорусского населения Виленского края. Кроме того, Юзеф Пилсудский не собирался отдавать Литве землю, где он родился.

9 октября 1920 года, под предлогм защиты населения Виленского края, части 1-й Литовско-белорусской дивизии (куда входили Виленский, Минский, Новоградский, Гродненский стрелковые полки и Литовско-Белорусский полк артилерии) под командованием генерала Люциана Желиговского (белоруса-католика, уроженца белорусского г. Ошмяны) с негласной санкции Юзефа Пилсудского заняли Вильно и Виленский край, который поляки считали частью Западной Беларуси, а Западную Беларусь, ссылаясь на значительную часть католического населения (католик – значит поляк), — частью Польши.

11 ноября 1920 года был подписан секретный договор между правительством БНР в изгнании Вацлава Ластовского и Литвой о взаимном признании и сотрудничестве. Литовцы обещали оказывать финансовую помощь правительству БНР и национальным белорусским организациям Виленщины и Гродненщины. Народная Рада БНР обещала Литве поддержку белорусского населения в ходе плебисцита о принадлежности Виленского края и соглашалась на использование правительством Литвы белорусских военных формирований. Также была достигнута договоренность, что этнически белорусские территории Виленщины и Гродненщины получат статус автономии и будут находиться в составе Литовского государства на основе федерации.

Литва разорвала дипломатические отношения с Польшей. Под флагом Лиги Наций в Виленскую область были введены вооружённые силы Англии, Франции и других стран. Советское правительство в нотах Польше от 11 и 16 декабря 1920 заявило решительный протест против ввода иностранных войск в Виленскую область.

Литва в Лиге Наций ставила вопрос о возврате Виленского края и Вильно, ссылаясь на то, что Виленский край и Вильно всегда были исторически литовскими, что не соответствует действительности, так как согласно российским и европейским этнографическим картам большинство населения Виленского края составляли белорусы.

Ни РСФСР, ни Польша не допускали существования независимого белорусского государства. Так РСФСР предложила раздел Беларуси, но поляки его отвергали, предлагая провести среди белорусов референдум – чтобы те сами определили, хотят они жить в составе Польши или в составе РСФСР. Для свободного выявления воли белорусского народа польская сторона предлагала вывести российские и польские войска за пределы белорусской этнографической территории (включая Витебскую, Могилевскую и Смоленскую губернии). Польша была уверена, что белорусы предпочтут России Польшу – что, в целом, отражало мнение значительной части белорусского населения.

12 октября 1920 года в Риге был подписан предварительный мир, согласно которому были установлены новые государственные границы, разделившие Беларусь и Украину на две части. Белорусская делегация в этих переговорах не участвовала, так как на них не была приглашена. С другой стороны, РСФСР действовала исключительно в интересах большевиков. Историк А. Грицкевич указывает на тот факт, что делегация РСФСР предлагала уступить Польше всю территорию БССР (т.е. территорию Беларуси, входившую в Литовско-Белорусскую ССР) взамен на территориальные уступки в Украине, однако польская сторона не приняла это предложение.

Интересно, что делегация РСФСР готова была отдать полякам Минск. Однако, острые споры в польской делегации, выявили такую позицию: Минск, в основном, с православным населением, а это будут чужие элементы в польском государстве, их будет трудно ассимилировать, это будет проблема для стабильности. Поэтому поляки, взамен другой белорусской территории, отказались от Минска.

Есть разные мнения, на счет того, сколько военнопленных оказалось в руках поляков. Одни считаю, что это 110 тысяч, другие, что это 157 тысяч. Большинство исследователей считают, что около 20 тысяч военнопленных погибло. Но как они погибли? Вот, например, описание представителей Международного Красного креста в лагере для военнопленных в Бресте. Они описывают нечеловеческие условия, в которых находились пленные. Не было еды, не было лекарств, не было одежды для военнопленных. Врачи, французы в основном, пишут, что это был лагерь смерти. О том, что отношение к военнопленным было жестоким, видно даже на страницах польских документов. В секретном докладе польской разведки за октябрь 1920 года указывалось:

“В лагере царят невыносимые санитарные условия: грязные пленные дурно пахнут, но их дезинфекция практически невозможна, поскольку, с одной стороны, нет стиральных средств, а с другой – одежда узников настолько ветхая, что она не выдержит стирки.”

Информация о разделе Беларуси между Польшей и большевиками вызвала волну протеста в белорусском обществе, особенно в Минской губернии. Так, на беспартийной конференции в Холопеничах (центр волости Борисовского уезда) была принята резолюция, в которой высказывалось желание «мирным путем освободить Беларусь от польских и советский войск и дать ей возможность определиться без чьей бы то ни было диктатуры». Похожая картина наблюдалась и в Минском уезде, так доклад Военревкома БССР от 15 ноября 1920 г. содержит следующую информацию:

«Население некоторых волостей, узнав о разделе Беларуси, не хочет признавать никакой власти, кроме несуществующего правительства „незалежнай Беларусі“ и относится очень враждебно к организуемым волостным ревкомам, заявляя, что власть нужно выбирать, а не назначать из Москвы».

Возмущенный разделом Беларуси, классик белорусской литературы Якуб Колас писал:

Хіба забудзем мы тыя межы,
Што правадзілі без нас?
Раны глыбокі, ох, яшчэ свежы!
Помсты агонь не пагас.

Нас падзялілі — хто? Чужаніцы,
Цёмных дарог махляры.
К чорту іх межы! К д’яблу граніцы!..
Нашы тут гоні, бары!

Воспринимая Россию и Польшу, поделивших Беларусь, как врагов белорусской нации, Янка Купала ищет союзников в борьбе с ними, и находит их в евреях.

(Белорусы всегда толерантно относились к другим народам и еврейские погромы были редкостью в Беларуси. Организаторами этих погромов были русские староверы и приезжавшие из Москвы в Беларусь члены черносотенной организации «Союз Михаила Архангела».

Заметим, что в те времена в белорусском языке слово “жыд” не имело негативного значения и было общепринятым названием лиц еврейской национальности. Среди основателей Израиля и его выдающихся деятелей немало евреев, которые сами или их предки были выходцами из Беларуси. 80% успешных евреев современного Нью-Йорка имеют белорусские корни. В израильском городе Ашдод есть площадь Янки Купалы с установленным ему памятником.)

В стихотворении “Жыды” классик белорусской литературы пишет:

Жыды! «Хрыстапрадаўцы і прыблуды»!
О, слава вам, ўсебеларускія жыды!
Я веру вам, хоць чорнай гразьзю ўсюды
Плюе вам раб і цар, стары і малады.

Масква й Варшава аплюлі вам імя
I ў дзікай чэрні ненавісьць спладзілі к вам,
А Беларусь пад крыльлямі сваімі
Вас грэла й нянькаю была вашым дзяцям.

20 октября 1920 года представители БНР, возмущенные разделом Беларуси между Советской Россией и Польшей, приняли резолюцию, в которой отмечалось, что:

«Советская Россия и Польша, не имея общих границ и безжалостно опустошая до сих пор Беларусь, сражаясь на ее территории, сейчас сочли возможным решать судьбу белорусского народа и распоряжаться его землями без участия его представителей, игнорируя справедливые притязания белорусского народа и его законного правительства, не допустили к участию в переговорах его правомочную делегацию».

Представители БНР заявили, что Рижский договор необязателен для белорусского народа, и призвали:

«всеми способами и средствами продолжать борьбу за независимую Белорусскую Народную Республику со всеми ее врагами».

Под бело-красно-белыми флагами БНР восстали Погорельская и Якшицкая волости Минской губернии. Но наиболее мощные протесты против раздела Беларуси были на Случчине, названные историками Слуцким восстанием.

Основной движущей силой слуцкого восстания было крестьянство, которое сопротивлялось советской политике военного коммунизма и поддерживало идею независимости Беларуси, провозглашённой 25 марта 1918 года Радой Белорусской Народной Республики. Восстание возглавили представители местной интеллигенции и шляхты. Слуцкое восстание является одной из героических страниц истории белорусского народа. Оно велось под лозунгом «Ні польскіх паноў, ні маскоўскіх камуністаў». Это было первое самостоятельное вооруженное выступление белорусов за свою национальную независимость.

(Во время Польско-советской войны 1919–1920 годов г. Слуцк несколько раз переходил от поляков к большевикам. 11 октября 1920 года город оказался под контролем поляков, но по договору передавался большевикам. Узнав о разделе Беларуси местное население начало создаваться отряды белорусской самообороны с целью восстановления на всей территории Беларуси независимого государства. Был создан милицейский корпус из 500 человек. Польские военные, которые готовились к отступлению, не мешали созданию белорусских отрядов. Среди руководителей белорусского национального движения не было, однако, единства относительно стратегии дальнейших действий. С одной стороны, существовала группа сторонников сотрудничества с поляками. С другой стороны, некоторые политические деятели выступали за переговоры с большевиками. Из-за этих противоречий было потеряно много времени.

Только в ноябре 1920 года польская администрация передала власть Белорусскому комитету. В соседних деревнях были проведены выборы местных комитетов. Местные представители белорусских социалистов-реврлюционеров, сторонников идеи независимости Беларуси, предложили созвать съезд, чтобы подтвердить власть Белорусской Народной Республики на территории Случчины. Были приглашены делегаты от каждой волости (по 5 человек) и местных белорусских организаций (по 1 человеку). 14 ноября 1920 начал работу Съезд Случчины. В его составе было 107 делегатов.

Правительство Белорусской Народной Республики, находившееся в то время в Вильно, назначило Павла Жаврида своим комиссаром на Случчине. Съезд принял резолюцию, которая провозглашала власть Белорусской Народной Республики в Слуцке и его окрестностях, и выразил протест против большевистской оккупации. На съезде была избрана Рада Случчины во главе с Владимиром Пракулевичем, которая состояла из 17 человек. Её задачами были организация общественного управления на Случчине, а также организация обороны края. Военное командование возглавил Павел Жаврид. Рада объявила общую мобилизацию и продолжила создание военизированных отрядов. В скором времени их общая численность составила около десяти тысяч человек. Рада сформировала два полка: "Первый Слуцкий полк " под командованием подполковника Ахрема Гавриловича и "Второй Грозавский полк " под командованием капитана Семенюка. Эти два полка образовали "Слуцкую бригаду " под командованием Антона Сокала-Кутыловского. Командование войсками, в связи с приближением Красной Армии, было размещено в местечке Семежево. Слуцкое восстание было активно поддержано приверженцами белорусской независимости по всей Беларуси, значительная часть которой была в то время оккупирована Польшей. Вскоре при Слуцкой бригаде были созданы хорошо организованный военный госпиталь и трибунал.

Павел Жаврид Слуцкие повстанцы, ноябрь – декабрь 1920 года

21 ноября 1920 года Рада Случчины приказала всем военизированным формированиям и добровольцам сгруппироваться в районе Семежево (в настоящее время Копыльский район Минской области Беларуси). 24 ноября 1920 года в Слуцке прошла демонстрация. 27 ноября 1920 года начались бои между белорусскими вооружёнными формированиями и советскими войсками. Слуцкая бригада провела несколько успешных атак близ деревень Капыль, Цимкавичи и Вызна. Против неё сражалась Омская дивизия Красной армии. Белорусские отряды получали поддержку со стороны местного населения, но им не хватало оружия и боеприпасов. Бои шли возле деревень Быстрицы, Васильчицы, Верабейчицы, Дашкава, Василишки, Лютавичи, Мацкевичи, Садовичи, Морач. Слуцкая бригада заняла несколько деревень, оставленных советскими войсками. Разворачивалось активное антибольшевистское партизанское сопротивление.

К отрядам восставших присоединялось всё больше и больше людей. Призыву Слуцкой рады переходить на её сторону последовала часть солдат Красной Армии из числа крестьян, которые не поддерживали политику коммунистов. Большевики были вынуждены бросить против повстанцев подразделения, сформированные из латышей и китайцев. Силы были не равны, и 31 декабря 1920 года Слуцкая бригада с боями отошла на польскую територию, где была разоружена поляками и распущена. После этого некоторые защитники Слуцка вернулись на территорию Беларуси, где были репрессированы большевиками. Часть солдат Слуцкой бригады продолжала вооружённое сопротивление Советской власти в составе партизанской Зелёной армии до 1930-ых годов.)

18 марта 1921 года по между РСФСР и УССР с одной стороны и Польшей с другой стороны был подписан Рижский мирный договор, по которому Западная Беларусь и Западная Украина отошли к Польше. Делегация БССР по требованию РСФСР к переговорам не была допущена. По мнению наркома иностранных дел РСФСР Г.В.Чичерина “присутствие белорусских руководителей разрушило бы переговорную конструкцию российских дипломатов”. За этой замысловатой формулировкой скрывалось желание российской стороны добиться более выгодного для себя результата переговоров за счет белорусского народа.

Согласно договору, стороны обязались уважать государственный суверенитет друг друга, взаимно отказывались от вмешательства во внутренние дела, от враждебной пропаганды, обязывались не допускать на своих территориях образования и пребывания организаций и групп, деятельность которых направлена против другой стороны. Польша обязывалась предоставить русским, украинцам и белорусам в Польше все права, обеспечивающие свободное развитие культуры, языка и выполнение религиозных обрядов; те же права предоставлялись полякам на территории РСФСР и УССР.

Обе стороны взаимно отказывались от требования возмещения расходов и убытков, связанных с ведением войны. Каждая из сторон предоставляла гражданам другой стороны полную амнистию за политические преступления. РСФСР и УССР согласились возвратить Польше различные военные трофеи, все научные и культурные ценности, вывезенные с территории Польши начиная с 1 января 1772 года. Советская сторона, признавая роль польских земель в хозяйственной жизни бывшей Российской империи, обязалась уплатить Польше в годичный срок 30 млн. золотых рублей. Польша освобождалась от ответственности за долги и иные обязательства бывшей Российской империи. Договор вступал в силу после его ратификации. Однако обе стороны не соблюдали условий Рижского мирного договора.

В апреле 1921 года в Брюсселе состоялись польско-литовские переговоры о принадлежности Вильно и Виленского края. В этих переговорах польское правительство использовало «полонофильскую» Верховную Раду БНР, которая к тому моменту уже практически прекратила свою деятельность. Ее письмо, в котором говорилось, что «белорусское население не разделяет пожелания Каунаса», было существенным аргументом в польско-литовских переговорах. Переговоры закончились безрезультатно.

В мае-июне 1921 года Латвия передала Литве города Можейки и Паланга с окрестностями, общей площадью 200 кв. км. Взамен Литва отдала Латвии часть территории площадью 229 кв. км., населенной преимущественно белорусами. Так белорусы, веками жившие на своей земле, внезапно оказались в латвийском государстве.

(Мало кто знает, что в момент своего образования Литва не имела выхода к морю. С севера ограничивала выход Литвы к морю Латвия, а с юга – Восточная Пруссия. С приобретением приморского города Паланги Литва получила хоть какой-то выход к морю)

В 1920—1922 годах существовало созданное поляками государственное образование Срединная Литва со столицей в Вильно, из территорий бывших Виленской и Гродненской губерний из Ошмянского, Свенцянского, Трокского, Виленского, Браславского и Лидского уездов и занимало площадь около 10 000 кв. км. Население Срединной Литвы составляло более 530 тысяч человек, из них 90% — белорусы и поляки, а литовцы — только 3%. Возглавлял Срединную Литву друг Юзефа Пилсудского, белорус-католик, генерал Люциан Желиговский.

Срединная Литва

В Срединной Литве было сформировано польско-белорусское правительство, в котором половину постов заняли белорусы. В департаменте просвещения был создан отдел белорусских школ, которым руководил видный белорусский деятель Бронислав Тарашкевич. Он создал Общество белорусских школ; весной 1921 года в Срединной Литве работали 186 белорусских школ, в Вильно — белорусская гимназия, в местечке Баруны — белорусская учительская семинария.

20 февраля 1922 года Виленский сейм принял постановление о присоединении города и края к Польше. Однако во Временной конституции Литвы 1918, в конституциях 1928 и 1938 годов Вильно именовался столицей Литвы. «Временной столицей» Литвы официально именовался город Ковно (Каунас).

24 марта 1922 года польский сейм ратифицировал решение о принятии Виленщины в состав Польши.

10 января 1923 года литовские националисты, чувствуя за собой негласную поддержку СССР, вторглись в Мемельскую область (Клайпедский край) и в результате пятидневных боёв захватили Клайпеду (Мемель), Клайпедский край и присоединили их к Литве. Так сбылась давняя мечта литовцев получить крупный незамерзающий порт на Балтийском море.

(Мемельская область (Клайпеский край) прнадлежала Германии, являлась частью Восточно Пруссии и имела смешанное литовско-немецкое население.

В 1920 году Мемельская область, согласно Версальскому мирному договору, была передана под совместное управление стран Антанты. В Мемель был введён французский гарнизон из 200 солдат, а текущие вопросы решало местное самоуправление — «директория», состоявшая в основном из немцев.

11 ноября 1921 года Учредительный сейм Литвы одобрил план присоединения Клайпеды к Литве на правах автономии. Подмандатная территория получила временную французскую администрацию.

К началу 1923 года Франция начала подготовку к превращению Мемеля в вольный город по примеру Данцига. Не желая с этим мириться, литовские власти 10 января 1923 года решили вооружённым путём присоеинить Мемель (Клайпеду) к Литве.

К Мемелю с территории Литвы направились полторы тысячи литовских ополченцев (это были переодетые полицейские, солдаты регулярной армии и члены военизированной организации стрелков). Кроме того, сюда выдвинулись несколькими колоннами 300 местных добровольцев.

Литовцам противостояло 200 французских альпийских стрелков (немецкие полицейские сопротивления не оказали), бои за город шли пять дней, а в ходе штурма погибло 12 литовцев, два француза и один немецкий полицейский.

Франция направила в Мемель военную эскадру, Великобритания послала туда крейсер «Кэйлдон». Начавшиеся 25 января 1923 года переговоры с литовскими повстанцами не имели успеха. Повстанческий комитет отказался передать город французам, а сошедшие на берег патрули были обстреляны и вернулись на корабли.

Тогда французским командованием был разработан план вооружённого захвата Мемеля, поддержанный британцами. 2 февраля 1923 года британский крейсер высадил на берег десант для взаимодействия с французским пехотным батальоном, составлявшим гарнизон Мемеля. Желая сохранить своё лицо и не обострять отношения с СССР, Франция и Великобритания одновременно выдвинули примирительный ультиматум Литве с требованием возвращения Мемельского края в руки верховного комиссара Антанты. При этом Антанта обещала, что в случае принятия ультиматума Мемельская область будет затем передана Литве при условии, что Польша, тоже претендовавшая на Клайпеду, будет свобоно пользоваться этим портом.

Литва приняла ультиматум, после чего 16 февраля 1923 года Совет послов Антанты принял решение передать Мемельскую область Литве в качестве компенсации за потерю Литвой Виленского края.

8 января 1924 года был подписан особый «Мемельский статут», разработанный дипломатами Англии, Италии, Японии и самой Франции, в котором Клайпедский край именовался «неотъемлемой частью» Литвы.)

15 марта 1923 года конференция аккредитованных в Париже послов Англии, Италии и Японии (посол США присутствовал в качестве наблюдателя) под председательством представителей правительства Франции установила польско-литовскую границу, закрепившую Виленскую область за Польшей. Литва отказалась признать это решение. Советское правительство в ноте от 5 апреля 1923 заявило Польше о непризнании решения конференции послов. После этого литовское руководство потеряло интерес к сотрудничеству с Народной Радой БНР и отказалось финансировать ее деятельность.

В ноябре 1923 года Народная Рада БНР и правительство БНР в изгнании покинули Каунас и переехали в Прагу.

(В некоторых российских и советских источниках утверждается, что большинство населения Виленского края составляли поляки, а не белорусы, в основном, католического вероисповедания. Это объясняется тем, что не только поляки, но и царские чиновники белорусов-католиков записывали в поляки, что по мнению ученых-этнографов является этнографическим грабежом белорусского народа. Католический священник Юрий Матулевич, служивший с 1918 по 1925 год епископом Виленским, считал, что в Виленской епархии именно белорусы составляли большинство прихожан.

Белорусский язык больше похож на польский, чем на русский, поэтому, российским чиновникам, не владеющим ни белорусским, ни польским языком, трудно было отличить белоруса от поляка и зачастую они пользовались принципом: православный значит белорус, а католик – поляк. Позже искаженные данные о народонаселении этого края перекочевали в российские, а затем по идеологическим соображениям и в советские энциклопедии: ведь, если признать, что большинство населения Виленского края составляли белорусы, то передача его Литве по политическим соображениям в октябре 1939 года будет необоснованной и несправедливой по отношению к белорусскому народу.)

В межвоенный период Вильня была политическим и культурным центром Западной Беларуси, ее неофициальной столицей. Тут находились офисы всех белорусских политических и общественных организаций, ряд научных и культурно-образовательных учреждений, редакции газет и журналов, работали белорусская гимназия, белорусский музей братьев Луцкевичей.

(Луцкевич Иван Иванович (1881-1919), белорусский политический деятель, археолог, историк, этнограф. Один из организаторов БСГ. Входил в редакции газет «Наша доля» и «Наша ніва». Инициатор создания в 1921 г. Белорусского музея в Вильно, основой которого стала его личная коллекция, участвовал в создании первых белорусских школ и учительских курсов на Виленщине, Гродненщине, Белосточчине (1916), Виленской белорусской гимназии (1919). Автор научных и публицистических работ, в которых разрабатывал проблемы государственного самоопределения Беларуси.

Луцкевич Антон Иванович (1884-1942), политический и общественный деятель, публицист, литературный критик, историк, лингвист. Инициатор провозглашения Белорусской Народной Республики, с октября 1918 г. Председатель Рады Народных министров и министр иностранных дел БНР. Арестован 30.9.1939 и решением Особого совещания при НКВД СССР приговорен к 6 годам заключения. Умер в лагере. Точная дата и место смерти неизвестны.)

(Среди белорусов выделяются полешуки — жители Полесья; наиболее своеобразны среди них пинчуки — население Пинского Полесья. В говоре пинских и части брестских полешуков имеются некоторые фонетические черты, свойственные украинскому языку. Поэтому, А. Ф. Риттих и Е. Ф. Карский часть белорусского Полесья с переходными говорами от украинского к белорусскому языку не включили в область белорусских земель. В Речи Посполитой украинское Полесье было частью Польши, а белорусское Полесье, как и другие белорусские земли, было частью ВКЛ. Поэтому, жители белорусского Полесья по своему менталитету ближе к белорусам, чем к украинцам. Следует заметить, что современная граница между Беларусью и Украиной, близка к границам между Великим княжеством Литовским и королевством Польши времен Речи Посполитой.)

После подписания Рижского мирного договора Западная Беларусь отошла к Польше, а львиную часть оставшихся белорусских земель советская Россия, пользуясь правом силы, забрала себе.

В итоге, антибелорусская политика российских большевиков во главе с В. И. Лениным, которому до сих пор по всей республике стоят многочисленные памятники, привела к тому, что от Беларуси осталось шесть неполных поветов Минской губернии с населением около 1,5 млн. человек из 12 млн. человек, проживавших на этнически белорусских землях.

“Далі шэсць паветаў... Ну, дзякуй за гэта”, — остались с того времени в памяти белорусских людей, сказанные с горькой иронией, слова Янки Купалы. Из примерно 12 млн. белорусов в пределах БССР в 1921 г. оставалось не более 1.5 млн. человек. В те времена белорусы с горечью говорили, что есть три Беларуси: Польская Беларусь, Русская Беларусь и БССР. Белорусские деятели культуры, советского и партийного руководства БССР, прежде всего А. Г. Червяков, Д. Ф. Жилунович, И А. Адамович и др., неоднократно ставили в ЦК РКП(б) вопрос о включении в БССР всех восточно-белорусских земель, но Россия не шла ни на какие уступки.

На этой карте синей линией обозначены границы бывшей Литовско-Белорусской ССР

Исконно белорусские города Себеж, Полоцк, Витебск, Оршу, Могилёв, Жлобин, Гомель, Смоленск

Россия прибрала к своим рукам ещё в момент образования Литовско-Белорусской ССР

Но этого России показалось мало и отняла у Беларуси юго-восточную часть

распавшейся Литовско-Белорусской ССР. После советско-польской войны

Западная Беларусь вместе с Виленским краем отошла к Польше

От БССР остался клочок земли, закрашенный на карте зелёным цветом

30 декабря 1922 года БССР вошла в состав СССР. Львиная часть восточно-белорусских земель оставалась в составе РСФСР. Нет сомнения в том, что если бы БССР с шестью неполными поветами Минской губернии не вошла в состав СССР, то Витебскую, Могилёвскую и Гомельскую области Россия Беларуси никогда не вернула бы и эти белорусские земли ждала бы судьба Смоленской области, то есть полная русификация и потеря национальной идентичности.

И на западе, и на востоке Беларуси вплоть до 1925 года продолжали греметь выстрелы. Против советской власти действовали различные антисоветские формирования, из-за рубежа вторгались боевики Булак-Балаховача, поддерживаемые частью белорусских крестьян, недовольных советской властью. Пограничные инциденты следовали чуть ли ни каждый день. Советско-польская граница до середины 20-х гг. напоминала линию фронта.

(Булак-Балахович Станислав Никодимович родился в 1883 году в деревне Мейшты (ныне Витебская область, Беларусь). Один из руководителей антисоветских вооруженных формирований на Северо-Западе России в 1918—20, генерал-майор (1919). Участник 1-й мировой войны, штабс-ротмистр (1915), командовал сотней, отрядом. В феврале 1918 с разрешения Л.Д. Троцкого сформировал партизанский конный полк в районе Луги, с которым участвовал в подавлении выступлений крестьян.

В ноябре 1918 вместе с полком перешёл на сторону белогвардейских войск. Объявив себя командующим войсками Псковско-Гдовского района, атаманом крестьянских и партизанских отрядов, Булак-Балахович совершал налёты на гарнизоны советских войск.  Летом 1919 участвовал в наступлении армии генерала Н.Н. Юденича на Петроград. В захваченных районах войска Булак-Балаховича устраивали массовые публичные казни, еврейские погромы, совершали грабежи. С августа 1919 на военной службе в Эстонии, затем в Польше. Стремясь стать во главе Белого движения в Прибалтике, 28.01.1920 арестовал Юденича. За измену, проявления политической беспринципности, крайнего авантюризма и изощрённой жестокости Булак-Балахович исключён из Белого движения.

Во время советско-польской войны 1920 командовал крупными отрядами, сформированными с помощью Б.В. Савинкова на территории Польши и действовавшими против советских войск, затем 3-й Польской армией. После перемирия России с Польшей приступил к организации так называемой народно-добровольческой армии и вместе с отрядами С.В. Петлюры вторгся на территорию Советской Беларуси, захватил ряд районов и объявил себя «начальником Беларуси». После разгрома отрядов Булак-Балаховича советскими войсками в ноябре 1920 бежал в Польшу, где на средства польского генштаба содержал и готовил диверсионные группы, осуществлявшие подрывную деятельность в Беларуси. Убит в оккупированной немцами Варшаве в 1940 г. неизвестным лицом.)

10 октября 1923 года под Борисовом было совершено ограбление фирменного поезда Минск — Москва, который полностью соответствовал международным стандартам. Этим экспрессом охотно ездили дипломаты и торгпреды. В октябре 1923 года передовицы газет Европы донесли до читателя новость из далекой страны СССР. Заголовки гласили:

«Под Минском ограблен поезд с представителями дипломатических миссий»,

«Акция партизан–белогвардейцев на советской железной дороге»,

«Контрреволюционеры дают Советам бой»...

(За час до полуночи скорый поезд сообщением Минск — Москва находился на белорусском отрезке пути между станциями Крупки и Бобр. Когда в поезд ворвались грабители, один из них, интеллигентного вида, явно руководитель налета, вошел в международный вагон и вежливо обратился к иностранным дипломатам с просьбой предъявить документы. Заглянув в паспорт полковника польского военного ведомства, главарь громко объявил сообщникам, что это атташе дружественной страны, его нельзя грабить, обращаться с ним следует уважительно.

«Интеллигентом» был Георгий (Жорж) Адамович Монич, уроженец деревушки Малые Жаберичи Борисовского уезда. После учебы в семинарии Жорж в совершенстве знал польский язык и военному атташе на нем же сообщил, что в его группе борцов против Советов есть и польские партизаны.

Полковника никто не тронул. Остальные же пассажиры, среди которых были представители австрийской и итальянской дипломатических миссий, лишились денег, драгоценностей, а некоторые и теплой одежды.

Когда о происшествии доложили властям, из красноармейцев был спешно сформирован отряд по поимке дерзких грабителей. Следы привели отряд красноармейцев к деревне Денисовичи. Здесь им рассказали, что в этих местах действительно шастает группа людей, которая состоит из местных жителей. Оказалось, что у крестьян Борисовского уезда с недавних пор возник странный обычай: когда нужно было поправить материальное положение (дом отстроить, сыграть свадьбу, купить живность в домашнее хозяйство), мужики шли к атаману проситься «на дело». Атаманом и был Жорж Монич. Называлось это все «поденщиной» и уже стало для местных таким же обычным занятием, как сенокос, уборка урожая или заготовка дров на зиму. Однажды Жорж Монич со своими сообщниками захватили два вагона с мукой и поделили ее между крестьянами окрестных деревень, тем самым многих из них спасли от голодной смерти.

Жорж Монич – белорусский Робин Гуд В Крупском районе чтят память своего атамана

К середине 1924 года чекисты столь плотно работали над ликвидацией бандитизма на Минщине, что в их рапортах значились десятки деревень, хуторов, где были обнаружены хотя бы малейшие признаки сочувствия к бандитам. Те крестьяне, кто поддерживал атаманские группировки, предоставлял им еду и ночлег, наравне с преступниками оказывались на скамье подсудимых. И число таких пособников перевалило за 70 человек.

Ряды налетчиков редели, и наконец в ГПУ поступила оперативная информация: Жорж Монич прячется в лесной чаще недалеко от станции Крупки. Спецотряд выдвинулся к указанному месту на рассвете. Позже газеты напишут, что во время перестрелки в лесу атаман Монич получил смертельное ранение в шею. Было это 23 мая 1924 года.

Из более 130 человек, допрошенных по делу об ограблении поезда и другим налетам, особая сессия Верховного Суда в общей сложности признала виновными более 50 человек, 30 из них расстреляли.)

26 февраля 1924 года в газете белорусских большевиков «Звязда» появилась заметка «В медвежьих углах», в которой, в частности, сообщалось:

«...на шестом году Советской власти есть такие медвежьи углы, для которых слово «Советы» — пустой звук. Одним таким углом является Борисовский уезд. По словам местных жителей, власть в их деревне имеют те, кто выставляет из кармана револьвер».

Советские лидеры в ответ организовали террористическую деятельность в Польше, получившую название "активная разведка. В Западной Беларуси партизаны и диверсанты, засланные с советской территории и пользовавшиеся поддержкой значительной части местного населения, совершали нападения на полицейские участки, железнодорожные станции, пограничные посты, громили помещичьи имения.

Наиболее впечатляющей их операцией стал захват города Столбцы, где в ночь с 3 на 4 августа 1924 года 58 боевиков во главе с будущим Героем Советского Союза Станиславом Ваупшасовым разгромили гарнизон и железнодорожную станцию, а заодно староство, поветовое управление полиции, городской полицейский участок, а также захватили тюрьму и освободили руководителя военной организации Компартии Польши Станислава Скульского и руководителя Компартии Западной Беларуси Павла Корчика (что, собственно, и являлось целью операции).

24 сентября того же года 40 партизан из отряда Кирилла Орловского (также будущего Героя Советского Союза), устроив засаду у станции Ловча по железнодорожной линии Брест-Лунинец, напали на поезд, в котором ехал недавно назначенный воеводой Полесья пан Довнарович. Проявив гуманизм, повстанцы не стали его расстреливать, а выпороли кнутом, после чего опозоренный воевода вынужден был подать в отставку. Партизаны также захватили почту и разоружили ехавших в поезде солдат и офицеров.

В течение 1924 года, только за полгода с весны по осень, было 80 крупных партизанских операций, направленных против польских войск, жандармерии, полиции, местных помещиков. За весну 1925 года, только за три месяца, было осуществлено 59 таких крупных операций.

Однако вскоре произошло событие, заставившее свернуть диверсионные акции в Западной Беларуси. В ночь с 7 на 8 января 1925 года отряд партизан с боем прорывался на территорию СССР. Партизаны ненароком разгромили при этом советскую погранзаставу. Одеты они были в польскую военную форму и поэтому не мудрено, что советские пограничники приняли их за польские регулярные части.

Пограничный инцидент быстро разросся до уровня крупного международного скандала. Когда в Москве разобрались, специальная комиссия приняла секретное постановление, которое немедленно было разослано на места. «Активную разведку в настоящем ее виде (организация связи, снабжение и руководство диверсионными отрядами на территории Польской республики) – ликвидировать. Вся повстанческая работа и группы – должны быть руководимы и находиться в полном подчинении у национальных компартий».

В партизанских действиях “активной разведки” отличились и приобрели опыт многие будущие организаторы партизанского движения в годы Великой Отечественной войны.

Напряженные отношения между СССР и Польшей правительство БССР использовало для возврата Россией восточно-белорусских земель. Белорусское руководство утверждало, что невозврат правительством РСФСР белорусских земель активно и довольно успешно использовала в антисоветских целях польская пропаганда и вся положительная работа в сфере революционной пропаганды среди белорусского населения «парализовалась» тем, что «только незначительная часть белорусского населения, находившегося на советской территории, входила в состав Белорусской республики». Кроме того, руководство БССР открыто заявляло, что торможение процесса возвращения восточно-белорусских территорий компрометирует среди белорусов советскую власть и коммунистическую партию, создает плодотворную почву для антисоветской агитации. Эта умелая позиция (конечно, для белорусов тут важнее всего была своя Беларусь, а не коммунистические идеи) себя оправдала.

23 ноября 1923 года Политбюро ЦК РКП (б) приняло решение о возвращении в состав Беларуси Витебской губернии полностью и почти всей Гомельской губернии за исключением четырех уездов бывшей Черниговской губернии. Тем не менее, уже через месяц ЦК РКП (б) изменило свое решение, значительно урезав список возвращаемых земель. Невельский, Себежский и Велижский уезды Витебской губернии, Гомельский и Речицкий уезды Гомельской губернии, а также большая часть Мстистлавского уезда Смоленской губернии решено было оставить в РСФСР. Белорусское руководство продолжало настаивать на возврате БССР всех белорусских земель. В результате по соглашению с РСФСР декретом ВЦИК от 3 марта 1924 года БССР переданы 8 уездов Витебской, 6 уездов Гомельской и 1 уезд Смоленской губерний (Первое укрупнение БССР).

В мае 1926 года Юзеф Пилсудский совершил в Польше военный переворот и установил в стране диктатуру режима "санации" (оздоровления). Произошло резкое обострение отношений между СССР и Польшей. Польская пропаганда в идеологической борьбе за умы белорусов как польской, так и советской части Беларуси делала упор на то, что исконно белорусские Гомельский и Речицкий уезды всё ещё находятся в составе РСФСР. Чтобы уменьшить влияние польской пропаганды на белорусов, по инициативе руководства РСФСР 6 декабря 1926 года были переданы БССР Гомельский и Речицкий уезды (Второе укрупнение БССР).

Александр Григорьевич Червяков Дмитрий Федорович Жилунович Адамович Иосиф Александрович

1920-37 председатель ЦИК БССР Писатель и первый глава правительства БССР В 1924-27 председатель СНК БССР

Благодаря титаническим усилиям этих видных деятелей Беларуси удалось добиться от России возвращения БССР

значительной части белорусских земель. В дальнейшем все они были обвинены в национализме и репрессированы.

Пограничные с Россией территории неоднократно переходили то к Московии, то к Великому княжеству Литовскому. При окончательном определении российско-белорусской границы Россия навязала Беларуси следующий принцип раздела приграничных земель, которые по языку, культуре, быту и обычаям были белорусскими:

Поскольку белорусская народность, считала Москва, формировалась во времена Великого княжества Литовского, то спорные территории, которые дольше принадлежали Московии отходят к России, а которые дольше принадлежали ВКЛ остаются за Беларусью.

В результате не все земли, на которые претендовала Беларусь, были ей переданы. Так, например, г. Невель (Псковской области), г. Смоленск и многие другие исконно белорусские земли остались в составе России.

Еще до раздела Речи Посполитой, в книге “Краткая Российской Империи География” за 1768 г. говорится:

“В административном отношении Россия разделена на 19 губерний. Из них – московская, новгородская, архангельская, воронежская, нижегородская – входят в состав Великой России. Киевская, белгородская, слободская, новороссийская образуют Малороссию, смоленская – Белороссию, а петербургская, выборгская, ревельская и рижская составляют особую часть. К Азиатской России отнесены: казанская, астраханская, оренбургская, сибирская и иркутская губернии”.

Почти на всех картах XIX—начала XX века уже сложившаяся граница этнической Беларуси охватывала значительную часть Смоленщины, включая сам Смоленск, западные районы Брянской области и юг Псковской области. Центральный статистический комитет МВД царской России в 1859 году проводил сбор сведений о населении в Смоленской губернии, результаты были изданы 1868 году в Петербурге в “Списке населенных мест по сведениям с 1859 г.”. Согласно этим данным, большинство населения Смоленской губернии составляют белорусы: 537,149 человек – против 487,930 великоросов.

Причем, сам Смоленск и западные уезды губернии – вообще чисто белорусские. Например: в самом городе Смоленске и Смоленском уезде жило 82636 белорусов и только 7611 великороссов и 1077 представителей других национальностей. Значительное преобладание белорусов было не только в Смоленском, но и Рославском, Краснинском, Ельнинском уездах. В восточных уездах Смоленской губернии значительно преобладали великоросы.

Российский этнограф М. Круковский в очерке «Белорусские уезды Смоленской губернии» (1898 г.) писал:

“Четыре уезда Смоленской губернии: Смоленский, Краснинский, Ельнинский и Рославльский заселены исключительно белорусами. Эти уезды расположены в юго-западной и западной части губернии и примыкают: с запада к Могилевской, с юга к Черниговской губ. Они составляют естественное продолжение Белорусского края, который ими и заканчивается, потому что северные уезды: Поречский, Духовщинский, Дорогобужский и северные уезды Калужской губернии – уже чисто великорусские…

Но, несмотря на такое близкое соседство, население не утратило своих этнографический особенностей, и достаточно углубиться на расстояние 20 – 30 верст от великорусской границы, чтобы настичь совершенно нетронутые места, патриархальные нравы. По наружному виду это тоже белорусы. Тот же красивый рост немного выше среднего, та же сухощавость, те же небольшие голубые глаза и светлые волосы. Вокруг рта лежит мягкая складка, так резко отличающаяся от грубой лисьей складки рта великороса и хитрой складки малороса… 

Смоленский белорус очень добродушен, мягок, приветлив. Если великорос некоторых медвежьих углов по отношению к незнакомому пришлому человеку, поучающему его жизни, говорит, что «надо бить его поленом», а хохол без дальних околичностей тащит его в кутузку, – там разберут, – то белорусы несравненно доверчивые и культурные…

Смоленск – город скорее белорусский: в толпе горожан всегда отличишь великороса, хотя общая физиономия города и жителей более европейская, нежели в каком другом из наших губернских городов. Это единственный белорусский город, в котором сравнительно высока культурность, так сильно развиты общественная и просветительная струнки, и наряду с этим так прочны этнографические особенности.”

Если бы Россия вернула Беларуси все исконно белорусские земли, то территория современной Беларуси увеличилась бы примерно на одну треть.

Присоединение к Белорусской республике значительных территорий с большинством белорусского населения противопоставлялось политике Польши в Западной Беларуси. Советская Беларусь в укрупненных границах должна была стать примером для белорусов, проживавших под польской властью. И, что следует признать, эта задача была в значительной степени выполнена, о чем свидетельствуют настроения населения Западной Беларуси, а также отказ многих авторитетных деятелей белорусского национального движения от борьбы против советской власти и даже их возвращение в БССР.

(Многие белорусские эмигранты, возвратившиеся в БССР, были репрессированы. Например, Ластовский Вацлав (1883-1938), белорусский общественно-политический деятель, историк, языковед, писатель, публицист. Академик АН Беларуси (1928). Входил в состав Виленской беларусской рады, где активно поддержал идею независимости Беларуси. С марта 1918 г. в раде БНР, с декабря 1919 г. глава правительства БНР. В 1920 г. эмигрировал в Литву, где вскоре отошел от активной политической деятельности. Вернулся в БССР в 1927 г. В 1930 г. был арестован по делу о т.н. «Союзе освобождения Беларуси» и сослан в Саратов. В 1938 г. арестован повторно и расстрелян. Автор «Кароткай гісторыі Беларусі» (1910), «Гісторыі беларускай (крыўскай) кнігі» (1926), исторической повести «Лабірынты» (1923), статей о К.Калиновском, В.Тяпинском, воспоминаний о М.Богдановиче, Я.Купале и др.)

В 1920 году в Минске был основан Белорусский драматический театр имени Янки Купалы.

В 1921 году в Минске был открыт Белорусский государственный университет.

Одним из первых выпускников БГУ был выдающийся советский физик Арцимович Лев Андреевич (1909-73), академик АН СССР (1953), Герой Социалистического Труда (1969). Труды по атомной и ядерной физике.

(Отец происходил из обедневшей дворянской семьи, работал статистиком в Управлении железных дорог Московского узла. Во время гражданской войны семья очень бедствовала и в 1919 из-за тяжелого продовольственного положения покинула Москву и переехала в Могилев, затем в Клинцы. Вследствие бедственного положения семьи родители вынуждены были отдать сына в детский дом, откуда он сбежал и некоторое время был беспризорным. Затем вместе с семьей вернулся в Гомель, учился в школе 2-й ступени. В 1922 отец был приглашен на должность заведующего кафедрой статистики в Белорусский государственный университет. В 1924 Л.А.Арцимович в возрасте 15 лет поступил на физико-математический факультет Белорусского государственного университета, который окончил в 1928 и уехал в Москву, где работал в различных научных библиотеках над дипломной работой по теме «К теории характеристических рентгеновских спектров», которую защитил в 1929 в Белорусском государственном университете. Затем Л.А.Арцимович переехал в Ленинград, где в 1930 поступил на работу в Ленинградский физико-технический институт.)

Под руководством Л.А.Арцимовича впервые в СССР разработан электромагнитный метод разделения изотопов. С 1951 руководитель исследований по физике высокотемпературной плазмы и проблеме управляемого термоядерного синтеза. Под руководством Л.А.Арцимовича впервые получена в лабораторных условиях термоядерная реакция. Ленинская премия (1958). Государственная премия СССР (1953, 1971). Льву Андреевичу принадлежит остроумное высказывание:

«Наука — лучший способ удовлетворения личного любопытства за государственный счёт»

В 1926 году в Витебске был основан Белорусский драматический театр имени Якуба Коласа.

В 1929 году была основана Академия наук Беларуси.

В 1933 году был основан Белорусский политехнический институт.

Также в 1933 году в  Минске был открыт Белорусский Большой театр оперы и балета.

(Лангбард Иосиф Григорьевич (1882-1951), белорусский архитектор, заслуженный деятель искусств Беларуси (1934). Закончил Санкт-Петербургскую академию художеств (1914 год), обладатель Гран-при Всемирной выставки в Париже в 1937 году, доктор архитектуры. В 1935-1947гг. преподавал в Ленинграде. Его работами в Минске стали: Дом правительства БССР (1930-1934), Окружной Дом офицеров (1939), Государственный театр оперы и балета БССР (1937), главный корпус АН БССР (1937), в Могилеве — Дом Советов(1939)).

В конце мая 1931 года в Белорусском военном округе произошло чрезвычайное происшествие. Органы ОГПУ раскрыли подготовку вооруженного антисоветского восстания в 12-м стрелковом полку 4-й дивизии. Накануне запланированных арестов организатор выступления — начальник штаба 2-го батальона Иван Люцко скрылся. Его предупредил кто-то из соратников, работавших в особом отделе. Вместе с ним согласился бежать старшина батальона Александр Демин. В части, которая в то время находилась в лагере в Уречье (на юго-восток от Слуцка), беглецы захватили два пулемета Дегтярева, 4 винтовки, 2000 патронов. ОГПУ рапортовал:

“2 июня в результате интенсивной агентурно-оперативной работы Иван Люцко и Александр Дёмин были обнаружены в 5-ти км от польской границы. При задержании оба оказали вооруженное сопротивление: Иван Люцко был убит, Александр Демин арестован”

Местные жители утверждали, что двое повстанцев вели бой в окружении больше суток и нанесли значительный урон сотрудникам ОГПУ. Убитых и раненых увозили ночью на подводах. Александра Демина захватили тяжелораненым.

У Ивана Люцко был союзник — его односельчанин Яков Трухан, бывший слуцкий повстанец, который около десяти лет находился на нелегальном положении, во главе белорусского партизанского отряда воевал против большевиков. 

В 1930 году Яков Трухан бежал из лагеря в Сибири и вернулся в родные места, создал вооруженное подполье на Слутчине, налаживал связи с группами, которые еще действовали в соседних районах. Как вспоминал бывший партизан Якова Трухана Алесь Яцевич, его люди распространяли антисоветские листовки даже в Минске, среди студентов БГУ. После гибели Ивана Люцко и провала его организации, Яков Трухан оставался на нелегальном положении до 1938 года, когда был арестован и погиб.

В конце 20-х – начале 30-х годов в СССР была проведена насильственная коллективизация. Сигналом к началу коллективизации стала статья Сталина «Год великого перелома» (ноябрь 1929 года) и его речь в Коммунистической академии в декабре 1929 года. Но при этом не было сделано никаких конкретных указаний по коллективизации, кроме приказа „ликвидировать кулачество как класс“.

На местах начали действовать так, как понимали: насильно загонять крестьян в колхозы. Если в ноябре 1929 года процент коллективизации в БССР составлял 9,8%, то в начале следующего года — 20,9% (соотвественно, 77,7 тысяч и 165,3 тысячи крестьянских хозяйств). За месяц показатели увеличились почти вдвое. К 1 марта 1930 года в колхозах насчитывалось 457,7 тысячи хозяйств (или 58% от их общего количества).

Ответ крестьянства на насильственную коллективизацию был радикальным — началась жестокая борьба против большевистских преобразований в деревнях. Эпицентром событий в Беларуси стали коллективизированные почти на 90% районы, прежде всего районы Полесья. Крестьяне поджигали имущество, убивали активистов. Только за три неполных месяца 1930 года в Беларуси произошло более 500 крестьянских выступлений. Власти для подавления бунтов использовали вооруженных солдат.

В итоге, насильственная коллективизация привела к упадку сельскохо хозяйства по всей стране, в том числе и в БССР. Производство хлеба в СССР значительно сократилось. К тому же, много хлеба уходило на экспорт, а вырученная валюта шла на индустриализацию страны. В результате, в СССР возникла резкая нехватка хлеба.

Заметим, что в панской Польше даже батраки (наёмные работники в сельском хозяйстве) жили лучше, чем колхозники (крепостные крестьяне) в СССР.

Правительство БССР было поставлено перед следующим фактом – фонд муки на 2-й квартал 1932 года был менее за аналогчный фонд 1-го квартала на 30 %. Другими словами, почти для третьей части всех рабочих БССР, которые обеспечивались продуктами по карточкам, хлеба не было. В этих условиях ЦК КП(б) Беларуси принял следующее решение: более 140 тысяч рабочих, служащих и членов их семей (в том числе свыше 40 тысяч детей) по всей Беларуси были сняты с централизованного обеспечения. Об их питании ЦК КП(б) Беларуси предложил позаботиться местным партийным органам. У тех рабочих, которые остались на государственном обеспечении, паёк уменьшился приблизительно на треть. В зависимости от значения предприятия, на на котором трудились рабочие, паёк составлял от 300 до 600 грамм в день. Члены их семей должны были получать от 200 до 300 грамм хлеба (что можно сравнить с нормами блакадного Ленинграда).

К тому же, и хлеб этот был нечистым, с примесями. С целью экономии муки, ЦК КП(б) Беларуси в апреле 1932 года выдал специальное постановление для всех хлебозаводов – добавлять в хлеб в процессе выпечки картофельные хлопья – до 17 %. Были случаи, что хлебозаводы ложили в хлеб столько примеси, что он моментально скисал. Так в июне 1932 года на Минском хлебозаводе было испорчено 30 тонн хлеба. Комиссия установила, что картофельных примесей в этом “хлебе” было 26 %.

7-го апреля 1932 года в г. Борисове последовали массовые выступления против снижения норм на хлеб и его низкого качества. В результате чего, была разгромлена хлебная лавка и расхвачен хлеб из двух повозок, следовавших к хлебным магазинам. Со стороны наводнивших улицы толп женщин и частично мужчин количеством от 300 до 500 человек раздавались антисоветские выкрики и призывы вроде: “Бей всех советских блядей”.

Со стороны борисовской милиции активного противодействия волнениям не было. Более того, отдельными милиционерами не только не принимались меры к успокоению толпы, а наоборот, имелись случаи призыва к активным действиям. На многих предприятиях Борисова значительная часть рабочих не вышла на работу и приняла участие в выступлениях. В результате, наиболее активные участники выступления были арестованы, а толпы протестующих разогнали усиленные наряды милиции.

За счёт грабежа крестьянства была проведена индустриализация страны. За годы предвоенных пятилеток в БССР было построено свыше 1000 предприятий, в том числе 400 крупных, таких как Гомсельмаш, Могилевская фабрика искусственного волокна, Бобруйский и Гомельский деревообрабатывающие комбинаты, Гомельский стекольный и Кричевский цементный заводы, Оршанский льнокомбинат и другие. В крупные индустриальные центры превратились Минск, Витебск, Могилев, Гомель, Бобруйск, Борисов, Орша.

Благоприятные условия для развития национальной белорусской культуры сложились в 1920-е годы, когда в республике проводилась политика белорусизации. Начали работать белорусскоязычные школы, Институт белорусской культуры. На его базе была создана Академия наук Беларуси. (Следует отметить, что в это время в БССР было четыре государственных языка: "белорусский, русский, еврейский (идиш) и польский). В самой России в местах компактного проживания белорусов было открыто много белорусских школ.

В 1925 году в Белорусском государственном университете (БГУ) было всего два преподавателя, знающих белорусский язык, и лишь 40% студентов считали себя белорусами. Перед преподавателями и студентами университета было жёстко поставлено условие: выучить белорусский язык или попрощаться с работой или учебой. Всего за несколько лет школьная программа, высшее образование, словари, научная лексика, Белорусская академия наук, госаппарат были переведены на белорусский язык. В 1929 году в БССР осталась всего одна чисто русскоязычная газета и ни одного журнала. В 94% школ обучение было на белорусском языке.

В СССР в то время господствовал принцип территориального комплектования основной части вооруженных сил. Армия, в том числе офицерский состав, в БССР состояла прежде всего из белорусов. Интересно, что прославленный советский маршал Георгий Константинович Жуков в полной версии своих мемуаров “Воспоминания и размышления” рассказывает, как, оказавшись на службе в Белорусском военном округе, выучил белорусский язык и командовал солдатами по-белорусски.

Однако с начала 1930-х годов этот поступательный процесс был прерван. За основу национальной политики в СССР были взяты идеи В.И.Ленина, которые он изложил в статье «О национальном и национально-колониальном вопросе». В частности, там было сказано:

«Разграничение наций в пределах одного государства вредно. Мы, марксисты, стремимся сблизить и слить их. А так как слияние народов возможно только при ассимиляции нерусских народов в русском, значит, именно в этом и должна заключаться национальная политика большевиков».

Началась политика русификации: в частности, во время языковой реформы 1933 года в белорусский язык было введено 84 фонетических и морфологических особенностей, свойственных русскому языку, которые искажали установившиеся нормы белорусского литературного языка. Основные отличия реформированного правописания и грамматики:

1. Отменяется передача на письме ассимилятивной мягкости, как внутри слов (например, песня, свет вместо песьня, сьвет), так и в контактной позиции (например, Жopаў c цяплoм, а лаcтаўка з лicтoм вместо Жopаў cь цяплoм, а лаcтаўка зь лicтoм).
2. Мягкий знак перестаёт писаться между удлинённых согласных: каханне вместо каханьне, свиння вместо свиньня.
3. Частица не и предлог без пишутся неизменно, независимо от произношения: не быў вместо ня быў; без мамы вместо бяз мамы.
4. Регламентируется правописание заимствований (аканье передаётся во всех случаях за исключением десяти слов, например, рэволюцыя, совет и т. д.; ликвидируются варианты написания звука [ф], например: афарбаваць вместо ахварбаваць; вместо сочетания -тар, -дар на конце слов начинает писаться -тр, -др, например: літр, вместо літар; на конце слов пишутся -ый, -iй, например: алюміній вместо алюміні).
5. Регламентировано правописание собственных имён, происходит отступление от народного именослова, когда вместо народных форм начинают использоваться каноничные православные имена, принятые в русском языке (например: Юрый вместо Юрка, Юры, Юра, Юрась).
6. В морфологии регламентировано правописание окончаний -а/-у в родительном падеже, предпочтение отдаётся окончанию -а, как в русском языке, а не народному –у, например: балета вместо балету, холада вместо холаду и т.д.
   

Белорусские власти были более послушны в реформе своего языка, чем украинские. В белорусском и украинском языках 80% слов совпадают. Так, к примеру, в белорусском и украинском языках пятый месяц года назывался “травень”. Белорусы под давлением Кремля заменили “травень” на русский вариант “май”, а украинцы нет. Белорусы согласили заменить слово “рада” на русское слово “совет”, а украинцы нет. Белорусы согласились заменить в своём языке слово “хвіліна” на русское слово “минута”, а украинцы нет. И такие примеры можно долго продолжать.

В Москве был составлен длинный перечень белорусских слов, запрещенных к употребления на радио, в печати, в школах и в вузах. Эти белорусские слова были заменены аналогичными русскими словами. За нарушение этих требований увольняли с работы.

(Эта реформа привела к тому, что многие дети в белорусских школах стали делаль многочисленные ошибки в правописании. В белорусском языке было правило: как слышится — так и пишется. Белорусы, к примеру, говорят не песня, свет, каханне, а песьня, сьвет, каханьне и поэтому писали эти слова с мягким знаком, что после реформы 1933 года стало считаться ошибкой. Спрашивается, кто дал право российским большевикам вмешиваться в чуждый им белорусский язык?)

В России были закрыты все белорусские школы. Закрывались белорусские школы и в самой Беларуси. Вместо них открывались школы с образованием на русском языке.

Согласно российской, а затем советской идеологи белорусы никогда не имели своего государства, были захвачены литовцами, которые жестоко угнетали белорусов, а после образования Речи Посполитой, белорусы попали под иго поляков. В результате трёх разделов Речи Посполитой Россия, якобы, освободила белорусский народ от польского национального и религиозного гнёта, и белорусы в благодарность за это должны целовать россиянам ноги.

Чтобы унизить белорусов, всех их выдающихся деятелей до советских времён, российские и советские идеологи записывали кем угодно: литовцами, поляками, русскими, но только не белорусами. Так белорусы остались без своих выдающихся национальных деятелей, без своих национальных героев.

Над белорусским языком и в царской России, и во времена СССР посмеивались, называя его русским языков, испорченным польским влиянием. В результате чего многие белорусы, жившие в городах и говорившие на русском языке, воспринимали жителей села, говоривших на родном белорусском языке, как людей второго сорта, насмехались над ними и презрительно называли белорусский язык колхозным.

В результане такой политики история белорусов, их язык и культура были унижены и оплёваны сначало российскими, а затем советскими властями. О том, к чему всё это привело, хорошо сказал Народны поэт Беларуси Якуб Колас:

"Кожны народ мае свой гонар. Англічанін перад усім светам горда вызначае: я - англічанін! Тое самае скажа француз, немец, аўстрыец, рускі і іншыя прадстаўнікі другіх нацый. А мы, беларусы, не адважваемся прызнацца ў тым, што мы - беларусы. Бо на галаву беларускага народа, як вядома, многа выліта памыяў, годнасць яго прыніжана і мова яго асмеяна, у яго няма імя, няма твару. А з гэтага вынікае тое, што беларус-інтэлігент адмяжоўваецца не толькі ад свайго народа, але і ад бацькоў сваіх."

В 1930 году органы НКВД уничтожили историческую школу БССР (в одной только Академии наук БССР было арестовано более 30 ученых, что составило треть ее тогдашнего штата). С этого времени наказывались арестом, каторгой или расстрелом суждения о том, что ВКЛ являлось белорусским государством. Отныне любая попытка национально-патриотической интерпретации истории Беларуси получала ярлык «буржуазного национализма» и «контрреволюционности».

Были репрессированы многие деятели белорусской культуры и науки. Одной из первых жертв этих репрессий стал Всеволод Макарович Игнатовский  (1881-1931).

(Белорусский историк, общественный и политический деятель. Академик Белорусской академии наук (1928). В 1914-1919 гг. преподаватель Минского учительского института. В 1915 г. создал культурно-просветительскую организацию «Наш край», которая в 1917 г. преобразовалась в левоэсеровскую организацию «Молодая Беларусь». В 1917-1918 гг. член ЦК Белорусской социалистической громады, член ЦК Белорусской партии социалистов-революционеров. Во время польской оккупации на ее основе была создана «Белорусская коммунистическая организация» (БКО). В июле 1920 г. участвовал в подписании Декларации о провозглашении независимости Советской Социалистической Республики Беларусь. В дальнейшем нарком земледелия, с 1928 г. президент АН БССР, директор Института истории. В январе 1931 г. исключен из партии и обвинен в «национал - уклонизме». Покончил жизнь самоубийством. Автор научных работ «Краткий отчет национально-культурного возрождения Беларуси» (1921), «История Беларуси в XIX и в начале XX в.» (1928), «1863 год на Беларуси» (1930) и др).

Был репрессирован белорусский писатель, литературовед, общественный деятель Горецкий Максим Иванович (1893-1938).

(В 1920-1921 гг. главный редактор газеты "Наша думка", сотрудничал в газете "Звязда". С 1923 г. в Минске, был действительным членом Белорусской академия наук. Автор документально-художественных записок "На империалистической войне" (1914-1919), романов "Красные розы" (1923), "Віленскія камунары" (1931-1932), монографии "Гісторыя беларускай літаратуры" (1920), сборников белорусского фольклора, словарей. Одним из первых в белорусской литературе обратился к историческому прошлому своей Родины. В повести "Дзве душы" (1919) через образы национальной интеллигенции показал революционные события 1917 г. и начала гражданской войны, поднял проблемы исторической судьбы белорусского народа, поиска путей его освобождения из-под социального и национального угнетения. Обвинен в принадлежности к т.н. "Союзу освобождения Беларуси". В 1930 г. арестован и сослан в Сибирь. В 1938 г. по решению "тройки" расстрелян. В 1957 г. реабилитирован.)

Подвергся расправе белорусский театральный деятель, актер, режиссер Жданович Флориан Павлович (1884-1937).

(Один из основателей национального профессионального театра, в своем творчестве опирался на традиции белорусского народного театра, опыт И.Буйницкого и др. Организатор, первый художественный руководитель и ведущий актер 1-го Белорусского государственного театра (сейчас Национальный театр им. Я.Купалы). Ставил спектакли на белорусском языке по произведениям М.Крапивницкого, Я.Купалы, В.Голубка, К.Буйло и др. В 1930 г. арестован, работал на Беломорканале, в 1937 г. приговорен к расстрелу. Реабилитирован в 1956 г.)

В 1930 году возбудили уголовное дело и против Янки Купалы. В его стихах были строки, где он осуждал раздел Беларуси между СССР и Польшей, коллективизацию и русификацию в Беларуси. Его пытаются обвинить в контрреволюционной деятельности, начинают вызывать на допросы в НКВД. Янка Купала решает покончить жизнь самоубийством. Пишет предсмертную записку на имя Председателя ЦИК СССР и БССР Александра Григорорьевича Червякова, в которой пишет:

“…Видимо, такая участь поэтов. Повесился Есенин, застрелился Маяковский, ну и мне туда за ними дорога. Попросите ОГПУ, чтобы не терзали мою жену. Она тоже, как и я, ни в чем не виновата. Библиотеку свою передаю Белорусской государственной библиотеке… ”

К счастью поэта удалось спасти. Общество отозвалось на этот шаг поэта с пониманием, за него вступились практически все общественные организации и пресса. Сам А.Г.Червяков, надо заметить, был патриотом своего народа и тоже занял позицию обороны поэта. Общими усилиями Янку Купалу отбили. Еще двенадцать лет он творил для славянских народов. В 1942 году он погиб в Москве при загадочных обстоятельствах.

(В 1941-1942 годах Янка Купала обосновался в Печищах, маленьком населённом пункте недалеко от Казани, в котором попытался обрести покой для того, чтобы с головой окунуться в антифашистскую публицистику. 18 июня 1942 года он был вызван в Москву для того, чтобы обстоятельно подготовиться к празднованию собственного юбилея: в честь 60-летия поэта 7 июля планировались торжества на высоком уровне. 28 июня 1942 года Янка Купала, остановившийся в гостинице «Москва», неожиданно погибает. Он был вызван кем-то телефонным звонком из номера, где находился в большой компании, на лестничную площадку и больше живым его никто не видел. Непосредственных свидетелей его смерти разыскать так и не удалось. По официальной версии, Янка Купала случайно упал в лестничный пролет и разбился. Однако высота перил и то, что он не просто скатился по лестнице, а упал в шахту между пролетами, по мнению многих криминалистов, говорит об убийстве.

Владислава Станкевич – супруга Янки Купалы

Гибель Янки Купалы сопровождали много тайных и явных нестыковок. Необычно то, что поэта для празднования такого важного события, как 60-летие, несмотря на его просьбы, вызвали в Москву одного, без жены. В этом видится умысел, ведь супруга Янки Купалы была его ангелом-хранителем. После попытки самоубийства в 1930 году везде его сопровождала, не отходила ни на шаг и могла помешать осуществлению планов агентов НКВД. К тому же тело Янки Купалы крайне быстро кремировали, буквально за один день, и не обнародовано ни единого посмертного медицинского заключения - к чему была такая спешка? Не упал ли поэт в пролет уже мертвым? Если его тело было так сильно повреждено при падении, можно было просто похоронить поэта в закрытом гробу, а тут словно заметали следы преступления. Расследование также никто не проводил, хотя этого требовали и вдова Купалы и соратники по писательскому цеху.

Как впоследствии вспоминала супруга Янки Купалы, летом 1941 года при эвакуации, на границе Беларуси и России ее муж попросил водителя остановить машину. Вышел, лег на траву и долго смотрел вдаль: на его глазах были слезы. Словно чувствовал, что прощается с родиной навсегда.

Янка Купала первоначально был погребён на Ваганьковском кладбище в Москве. В июне 1962 году его прах был перенесён в Минск и перезахоронен на Военном кладбище, рядом с могилой матери (умершей на другой день после сына, о гибели которого она в оккупированном Минске так и не узнала). Над могилой Янки Купалы, как и погребённого неподалёку Якуба Коласа, воздвигнут большой мемориал.)

В 1927 году охрану правительства СССР, Кремля и лично И.В.Сталина возглавил белорус Власик Николай Сидорович, талантливый ученик выдающегося чекиста Ф.Э.Дзержинского.

(Родился 22 мая 1896 года в бедной крестьянской семье в деревне Бабыничи Слонимского района Гродненской области в Западной Беларуси. В три года он лишился родителей: вначале умерла мать, а затем и отец. Окончил три класса сельской приходской школы. С тринадцати лет начал работать - чернорабочим на стройке, землекопом, каменщиком, грузчиком. В начале 1915 года был призван на военную службу. За храбрость в боях Первой мировой получил Георгиевский крест. В 1916-м - тяжело ранен. После госпиталя назначен командиром взвода. В дни Октябрьской революции вместе со взводом перешел на сторону Советской власти. В 1918-м - участник боев на Южном фронте, под Царицыным, опять был тяжело ранен. Там же, говорят, впервые попался на глаза Сталину, поскольку был приставлен для охраны Иосифа Виссарионовича. В ноябре 1918 г. вступил в РКП(б). В сентябре 1919 г. направлен в органы ВЧК, работал под непосредственным руководством Феликса Дзержинского. Служебное рвение молодого чекиста было замечено. В 1927 г. ему поручили возглавить спецохрану Кремля, членов правительства и личную охрану Сталина. На четверть века это стало главным делом его жизни.

Под присмотром советского охранника № 1 было построено несколько сталинских дач. Его заботой было не только обеспечение безопасности вождя. Власик отвечал также за содержание и охрану Мавзолея Ленина, организацию праздничных парадов и демонстраций на Красной площади, торжественных заседаний и концертов. В круг его интересов входило медицинское обслуживание, материальное обеспечение, организация отдыха руководства страны. Без его согласия не утверждались графики движения поездов. Именно Власику в начале войны было поручено тайно вывезти из Москвы тело Ленина. Зарубежные дипломаты зорко следили за Мавзолеем, потому что считали: если оттуда будет убрано тело вождя революции, то за этим начнется эвакуация и, возможно, сдача столицы. Один посол пожелал возложить венок к мавзолею. Ему предоставили такую возможность. И посол дал шифрограмму: "Ленин на месте". Хотя тело Ильича находилось уже в Тюмени. Власик руководил подготовкой к возможному переезду правительства во главе со Сталиным в Куйбышев. Безопасность знаменитого парада 7 ноября 1941 года на Красной площади обеспечивал тоже он. За безопасность Сталина и советских делегаций на конференциях в Тегеране, Ялте и Потсдаме отвечал генерал-майор Власик, экипированный под фотокорреспондента. Гитлеровская разведка знала об исторических совещаниях в Тегеране и Ялте, но подступиться, даже приблизиться к нужным объектам, не смогла. За Тегеран Власик получил орден Ленина, за Ялту - орден Кутузова, за Потсдам - орден Ленина. Плюс звание генерал-лейтенанта.

Особая служба была у Власика. Одно неосторожное движение, одно лишнее слово - и генеральская папаха могла полететь вместе с головой. Он полжизни прожил в таком режиме - как между молотом и наковальней. И не оступился, не сорвался. Надо было иметь нервы из вольфрама, а кровеносные сосуды - из нержавеющей стали. Первый гром прогремел над всесильным охранником № 1 в 1948 году. Тогда за хозяйственные злоупотребления был арестован комендант Ближней дачи Федосеев, который под пытками (следствие вел Серов - заместитель Берия) дал показания о том, что Власик хотел отравить Сталина. Сталин плюнул на этот серовский протокол, он хорошо знал белоруса Власика еще с гражданской войны.

В мае 1952 года последовала глубокая проверка финансово-хозяйственной деятельности Управления охраны. Комиссию возглавлял Берия. Все выпитое, съеденное "повесили" на Власика. К тому времени и подозрительность вождя стала уже маниакальной... Николай Сидорович был ошеломляюще понижен в должности. Генерал-лейтенант стал... заместителем начальника лагеря в уральском г. Асбест. А в декабре 1952 года Власика арестовали. Во время ареста он произнес загадочно-таинственную фразу: "Уберут меня, а потом уберут его"... Это значит - Сталина. Через два с половиной месяца - 5 марта 1953 года - Сталин умер при не выясненных до конца обстоятельствах. "Берия давно рвался к власти всеми ведомыми и неведомыми путями, - вспоминал позже Власик. - Он сумел войти в доверие к Сталину, для этого он был достаточно опытен и хитер. Он был способен на все, и ему уже надоело ждать. Зная мою неподкупную преданность Сталину, он постарался удалить меня от него - так ему было удобнее действовать"... По словам жены, Власик до самой своей смерти был уверен, что Сталину "помог" умереть Берия. Тут уместно вспомнить и откровения Молотова во время его беседы с известным поэтом Феликсом Чуевым. "Я его убрал, я вас всех спас", - якобы сказал Берия Молотову, стоя рядом с ним на трибуне Мавзолея 1 мая 1953 года...

Власика держали в камере Лефортово в наручниках, жестоко пытали на допросах. Была даже имитация расстрела. Однако он никого не оговорил, в том числе и самого себя. Обвинения на голову генерала свалились тяжкие. Тут поначалу был такой суровый набор: бесконтрольность за своими подчиненными, шпионаж, измена Родине, подготовка терактов, мародерство в оккупированной Советскими войсками Германии, антисоветская агитация и пропаганда. Однако абсурдные до маразма обвинения одно за другим лопались. Какой шпионаж?! Какие теракты?! Арестованный сам, без всяких адвокатов, опрокидывал чушь несусветную. Оставался эпизод с германскими коровами.

А дело было так. После Потсдамской конференции в 1945 году Власик среди прочего барахла, выданного ему в подарок от Красной Армии, вывез из Германии в эшелоне НКВД двух коров, одного быка и лошадь и доставил всю живность в родную деревню - своей сестре Ольге. После его ареста в 1952 году стали разбираться и с этим. Выяснили, что в 1941-м его родную деревню Бабыничи захватили немцы. Дом, в котором жила сестра, сожгли, полдеревни расстреляли, старшую дочь сестры угнали на работы в Германию (оттуда она так и не вернулась), корову и лошадь забрали. Ольга с мужем Петром и двумя детьми ушли к партизанам, а после, когда погнали немцев, вернулись в разграбленную деревню. Вот Власик и доставил из Германии сестре как бы часть ее же добра. Об этом доложили Сталину, и тот, посмотрев на докладывавшего, сказал: "Ты что, охренел, что ли?!"

Николай Сидорович Власик

После расстрела в декабре 1953 года Берии, казалось, Власик должен был выйти на свободу. Но не тут-то было! Реформированный КГБ возглавил Иван Серов, когда-то по пьянке пообещавший Власику стереть его в порошок. И для Хрущева, прямо причастного к сталинским репрессиям, был опасен на свободе такой носитель уникальной секретной информации, как Власик. Следствие продолжалось. Но обвинения рассыпались. А практически ничего и не осталось, кроме женщин и злоупотребления служебным положением. ...

17 января 1955 года Военная коллегия Верховного Суда СССР признала Власика виновным в злоупотреблении служебным положением при особо отягчающих обстоятельствах. Включили в приговор, разумеется, неразборчивость в связях - это во-первых. Приплюсовали сюда хранение в квартире служебных документов - дома у Власика нашли, например, карты Потсдама, Кавказа, а также устаревшие расписания движения правительственных поездов. Это - во-вторых. Согласно приговору, Власик был сослан "в отдаленную местность СССР" на пять лет, лишен воинского звания "генерал-лейтенант". У него отняли три ордена Ленина, четыре ордена Красного Знамени, ордена Красной Звезды и Кутузова, четыре медали, два почетных чекистских знака. Было "изъято и обращено в доход государства имущество". Квартиру "чистили" еще в ходе следствия...

Если бы сегодня отправляли в ссылку на пять лет за внебрачные связи с женщинами, то на бескрайних просторах бывшего Союза могли бы изрядно опустеть национальные парламенты, правительства, редакции государственных и даже самых независимых изданий. А Власика судили фактически за них - за блудливых красавиц, которых он не насиловал, ни к чему не принуждал. Эти московские дамы не весьма строгих нравов сами звонили ему, просили о встречах. Они считали за честь иметь связь (и пресловутый блат) с могущественным телохранителем № 1. Более того, на суде выяснилось: их мужья знали о "шалостях" своих "благоверных" и даже поощряли такие вольности, поскольку и мужьям перепадала какая-то доля высокого покровительства, мелких привилегий и просто генеральского внимания. Так было... 

Вернувшись из красноярской ссылки в Москву, Власик хотел попасть на прием к Генеральному прокурору Союза Руденко. Тот его не принял. Пошел в комитет партийного контроля к Швернику. Не принял. Не помогали даже ходатайства за Власика маршалов Жукова, Василевского, Рокоссовского. Выйдя на волю, он несколько раз пытался восстановиться в КПСС. Ему каждый раз отказывали. Последний раз - и окончательно - отказали в 1966 году. Он и команде Брежнева мешал своей сверхосведомленностью. После этого Николай Сидорович слег...  Умер Власик в Москве 18 июня 1967 г.

Несмотря на все свалившиеся испытания, Власик до конца оставался самим собой - верным слугой системы, которой однажды присягнул. Это был службист, не предавший того, кому служил. Несмотря ни на что, у Власика не произошло крушения души. Никогда - после ареста, в тюрьме, в ссылке, после освобождения, - никогда до последнего мгновения жизни Власик не сказал и не написал ни одного плохого слова о Сталине...

Кое-кто ерничает по поводу трехклассного образования генерала Власика. Не в образовании порой дело, а в природном уме. Вдумайтесь: все кадры в окружении Сталина подбирались Власиком. Их насчитывались тысячи - охранники, повара, официанты, горничные, садовники, водители и т.д. За четверть века в окружении Сталина не случилось ни одного предательства! Ни одной разведке мира не удалось внедрить в это окружение своего агента. Всей изощренной интеллектуальной мощи вражеских спецслужб противостоял белорус Микола Власик с трехклассным образованием. Он подбирал кадры без модного теперь тестирования, без детекторов лжи, он не изучал ни логики, ни психологии. И ни одной ошибки, ни одного прокола за 25 лет. Теперь понятно, какую голову носил на плечах этот  таинственный белорус?)

В 30-е годы прошлого века – началась творческая деятельность известного советского актера, всенародного любимца, белоруса Алейникова Петра Мартыновича (12.07.1914, деревня Кривель, Беларусь - 09.06.1965, Москва).

(Родители умерли в начале 1920-х. Беспризорник, воспитанник Могилевской детской коммуны. В начале 30-х приехал в Ленинград, где поступил на курс Сергея Герасимова в Ленинградский институт сценических искусств. Первую эпизодическую роль в кино сыграл в фильме "Встречный" (1932), затем была роль Петьки в "Крестьянах" (1935). Однако это были не те роли, которые могли сделать его известным. По-настоящему открыл П.М.Алейникову путь в кинематограф Сергей Герасимов, пригласив его на роль Петьки Молибога в фильм "Семеро смелых" (1936). Это фильм о молодых полярниках, уехавших на поиски олова в Заполярье, о стойкости и смелости героев в суровых условиях далекого Севера. Режиссеру Сергею Герасимову удалось соединить достижения немого кино с возможностями звукового кино. Съемочная группа много ездила во время съемок в экспедиции, стремясь воссоздать реальную среду происходящих в фильме событий. Актеры поднимались на ледники Эльбруса, жили на островах Баренцова моря среди непуганых птиц, осваивали лыжный и парашютный спорт в Хибинах. Затем были роли в популярной музыкальной комедии "Трактористы" (1939), сказке "Конек-Горбунок" (1941), где он сыграл главную роль. В 1946 году он снялся в роли Вани Курского в киноромане "Большая жизнь". После этого фильма к актеру навсегда прилипло имя его героя. Его и после смерти называли Ваней Курским. Может быть, еще и потому, что больше достойных ролей ему и не предлагали…Обаяние, подкупающая искренность, заразительная жизнерадостность его героев сделали П.М.Алейникова одним из любимых актеров 1930-1940-х годов. Лукавство и неподдельный задор героев П.М. Алейникова симпатизировали народу, в то время как большинство плакатных, безликих персонажей только и делали, что подавали пример и призывали к чему бы то ни было. В сороковые годы ХХ века Петр Алейников был предметом обожания всей Страны Советов. П.М.Алейников пользовался авторитетом даже среди уголовников - "обчистить" его квартиру у них считалось делом нехорошим, и ни один домушник на это так и не сподобился. Хотя других артистов, исполнителей официозных ролей, эта участь стороной не обходила. Начальство же любило его гораздо меньше: человек он был сильно пьющий, ни в какие рамки не укладывался, партийного "политесу" не признавал. Последней работой в кино был кинороман "Утоление жажды" (1965). За главную роль в этом фильме П.М.Алейников посмертно в 1968 году получил приз Всесоюзного кинофестиваля. Больше крупных наград в его жизни не было. Творчеству П.М.Алейникова посвящен фильм "Петр Мартынович и годы большой жизни" (1976).)

В этот период начинается творчество Народного писателя Беларуси, сатирика, баснописца и драматурга  Кондрата Крапивы.

(Родился в крестьянской семье в 1896 г. В 1915 мобилизован в царскую армию. В 1920 вступил в Красную Армию (служил до 1923), участвовал в освободительном походе в Западную Беларусь (1939), в боях с белофиннами и в Великой Отечественной войне 1941—45. Окончил педагогический факультет Белорусского университета им. В. И. Ленина (1930). Литературную деятельность начал в 1922. Творчество Кондрата Крапивы сыграло важную роль в развитии сатирических жанров в белорусской советской литературе. Автор многочисленных басен, стихов, поэм, рассказов (сборники «Крапива», 1925, «Басни», 1927, «Люди-соседи», 1928, «Живые явления», 1930, и др.), романа «Медведичи» (книга 1, 1932). Кондрат Крапива много и плодотворно работает в драматургии; ему принадлежат: героическая драма «Партизаны» (1937), комедия «Кто смеется последним» (1939; Государственная премия СССР, 1941), пьесы «С народом» (1948), «Люди и дьяволы» (1958) и др. Послевоенному мирному строительству посвящены комедии «Поют жаворонки» (1950; Государственная премия СССР, 1951) и «Заинтересованное лицо» (1953). Актуальные по своей тематике, произведения Кондрата Крапивы остросюжетны, насыщены живым народным юмором. Известен также как переводчик русской и зарубежной классики. Книги и пьесы Кондрата Крапивы переведены на многие языки народов СССР и зарубежных стран. Умер в 1991 г.)

На территории Западной Беларуси польское правительство не соблюдало положения Рижского договора о равноправии всех этнических групп. Белорусы-католики (около 950 тыс. по переписи 1921 года) были записаны как поляки. Термин «Западная Беларусь» не признавался и был заменен на «крэсы усходни» (окраины восточные) или «Белопольша».

Положение большинства белорусов под властью Польши было тяжелым, особенно в городе. Наиболее тяжёлые бои Первой мировой, а затем советско-польской войны происходили в доставшейся Польше Западной Беларуси. Поэтому, промышленность в Западной Беларуси была разрушена намного больше, чем в её восточной части. Из-за нехватки средств у недавно образованного польского государства промышленность Западной Беларуси восстанавливалась очень медленно. Зарплата в «крэсах всходних» составляла 68% от зарплаты в центральной Польше.

Разразившийся Мировой экономический кризис 1929-1933 годов сильно ударил по экономике Польши. Из-за хронической безработицы многие ехали на заработки во Францию, Германию и даже за океан. Новые фабрики и заводы не строились, более того за 1929 – 1939 годы в Полесском, Новоградском и Виленском воеводствах было закрыто более 300 старых предприятий. К 1935 году количество рабочих в промышленности сократилось на 40% (в сравнении с 1913 годом), объем продукции предприятий Западной Беларуси в 1938 году был в 9 раз меньше, чем в БССР. Наибольшую долю составляли пищевая и деревообрабатывающая промышленности. При этом безжалостно вырубались леса Западной Беларуси. С 1921 до 1936 годы площадь лесов сократилась почти на 400 тыс. га.

Нелегко жилось и сельским жителям. Более 80% населения Западной Беларуси занималось сельским хозяйством. Около половины земельного фонда принадлежало помещикам или другим крупным собственникам, составлявшим менее 1% жителей сельской местности. Много земли принадлежало католической церкви. После Рижского договора 1921 года и вхождения Западной Беларуси в состав Польши много поляков переселилось на белорусские земли. Таких переселенцев называли осадниками и делились они на военных и гражданских.

Военные осадники. Когда в 1920 г. на Польшу двинулись большевистские армии, на защиту родины пошли десятки тысяч добровольцев. Тем, кто уцелел и нуждался после войны в помощи, правительство законом от 20 декабря 1920 г. выделило землю. Но далеко не все желающие могли её получить на выгодных условиях. В первую очередь, землю давали инвалидам войны и отличившимся на фронте. Большинство наделяемых участков имели по 12-18 гектаров и не могли превышать 45 гектаров. Осаднику государство обещало помощь в виде коня, излишков военного имущества для хозяйственных нужд, а также 80 кубометров леса для строительства. Ставилось условие, чтобы в три года полностью обжиться, и в течение 25 лет осадник не имел права своё хозяйство продать или поделить между наследниками. Земля выделялась не за счёт местного населения, а из бесхозных участков. Государство выкупало землю у бывших владельцев и подданных царской России, которых война и революция разбросали по всему миру. Если, конечно, они объявлялись. Военные осадники были хорошо организованы, вооружены и выполняли полицейские функции по отношению к местному населению. На территории Западной Беларуси их было около 10 тысяч.

Гражданские осадники. Их было около 300 тысяч. Большинство из них приезжало на «усходние крэсы» из центральной Польши. Здесь их местное население стало называть «мазурами». Мазуры не имели таких льгот как военные осадники. Землю приходилось покупать за свои деньги, а земля здесь стоила дорого: 400 злотых за гектар (примерно стоимость четырёх коров). Переселенец должен был сразу заплатить государству 50 злотых за гектар, а остальные 350 злотых выплачивал с большой отсрочкой и с процентами. Колонизаторы приезжали не на готовое место. Требовалось приложить руки, начать всё с нуля - строить жильё, хозяйственные постройки, обзаводиться скотом. Сюда богатые не переселялись. Нужда гнала из насиженных мест в новые места бедняков, которым на родине не хватало земли, и которые надеялись заработать тяжёлым крестьянским трудом на кусок хлеба. Не всем одинаково повезло с землёй. Кому-то попалось чистое, ранее паханое поле, кто-то купил заброшенную землю с кустарниками и столетними деревьями, требовавшую приложить для её окультуривания огромный труд. Да и после вырубки деревьев и раскорчевки участка, необходимо было не менее трёх раз перепахать землю, чтобы собрать и вывезти многочисленные камни. Денег на быстрое строительство добротного жилья у многих переселенцев не хватало, и строили холодные времянки.

Жили осадники, можно сказать, общиной, совместно приобретая для облегчения тяжёлого крестьянского труда сельскохозяйственную технику. Заводили и выращивали племенной скот. Вскладчину покупали даже центрифугу для перегонки молока. Каждый хозяин посадил у себя на приусадебном участке фруктовый сад, который, по тем временам, у местных жителей рос далеко не в каждом хозяйстве. Без преувеличения можно сказать, что осадники являлись примером ведения сельского хозяйства.

Местное население относилось к осадникам, особенно военным, неблагожелательно. Прежде всего малоземельные и бедные крестьяне. И их можно понять. Вместо того, чтобы наделить землёй испокон веков живущих тут людей, остро нуждающихся в земле, власть отдала её приезжим. Иногда, на почве неприязни между местными жителями и осадниками возникали столкновения.

Состав сельского населения Западной Беларуси в начале 1930-х гг. бы таким:
6% - Крестьяне-бедняки
23% - Середняки
70% - Зажиточные крестьяне, осадники, шляхта.

Безземельных крестьян (батраков) в Западной Беларуси насчитывалось около 70 тыс. человек. В поисках работы и средств к существованию обедневшие крестьяне уезжали в страны Западной Европы, Северной и Южной Америки.

До оккупации в Западной Беларуси действовало около 400 белорусских школ, 2 учительские семинарии и 5 гимназий. Польские власти стали массово закрывать белорусские учебные заведения. Необходимо подчеркнуть, что дипломы о среднем образовании выпускников белорусских гимназий до 1929 года не признавались польскими властями, что автоматически закрывало им путь в польские вузы. Поэтому, белорусы вынуждены были продолжать свое обучение в высших учебных заведениях Чехословакии. Руководство этой страны ежегодно выделяло определенное количество мест и стипендий для студентов – уроженцев Западной Беларуси.

К середине 30-х годов около 43% белорусов были безграмотными, а студентов-белорусов не насчитывалось и двухсот человек. В 1939 году в Западной Беларуси оставалось только 5 общеобразовательных белорусских школ. Одновременно было открыто 3380 польских школ. В школе нужно было говорить только на польском языке. Даже во время перерыва между уроками нельзя было говорить по-белорусски. А если ученик произносил хоть слово на белорусском языке во время урока, то били указкой.

Польские документы тех лет красноречиво свидетельствуют об истином отношении польского руководства к белорусам:

"Выражаясь кратко, наше отношение к белорусам может быть сформулировано так: мы желаем одного и настойчиво требуем, чтобы это национальное меньшинство думало по-польски – ничего взамен не давать и ничего не делать в ином направлении. В случае, если возникнет необходимость, этому населению что-нибудь дать и чем либо его заинтересовать, – это может быть сделано лишь с целью, чтобы оно мыслило по-польски и училось по-польски в духе польской государственности."

Массово закрывались не только учебные заведения, но и православные храмы. 1300 православных церквей было преобразовано в католические, нередко с применением насилия. В 1938 году был принят специальный декрет президента Польской республики, зафиксировавший, что польская политика в отношении православия должна:

"последовательно привести к нивелированию русского влияния в православной церкви и тем самым ускорить процесс ополячивания среди так называемых белорусов."

После выборов 1922 года 11 депутатов и 3 сенатора от западно-белорусских земель образовали «Белорусский Посольский Клуб», целью которого было лоббирование интересов белорусского населения Польши.

В октябре 1923 года была организована Коммунистическая партия Западной Беларуси (КПЗБ) на правах автономной организации в составе компартии Польши.

В 1925 году была основана Белорусская крестьянско-рабочая громада (БКРГ), быстро ставшая одной из крупнейших партий в Польше. После установления в Польше авторитарного режима «санации» в 1926 году происходило все большее ущемление культурных прав национальных меньшинств.

В январе 1927 года лидеры БКРГ Бронислав Тарашкевич, Семён Рак-Михайловский и другие, являвшиеся депутатами польского сейма, были арестованы, а в марте БКРГ была запрещена. В 1928  году в сейм от белорусских земель было выбрано 10 депутатов-белорусов и 2 сенатора, в 1930 году — всего один белорусский депутат, а в 1935 и 1938 годах — ни одного.

С 1934 года в городе Береза-Картузская (сейчас г. Берёза, Брестская область) действовал польский концентрационный лагерь в качестве места внесудебного интернирования противников правящего режима. Есть фотографии тех, кто сидел в Березе-Картузской и кого Красная армия в 1939 году освободила. На этих людей жалко смотреть. Они измученные, тощие. Видно, что над людьми жестоко издевались. В нечеловеческих условиях здесь содержалось около 7 тысяч узников. Среди них и 20 руководителей белорусского национально-освободительного движения. Вот как описывали очевидцы условия содержания заключенных в Березе-Картузской:

«Пять защитных рядов изгороди из колючей проволоки, широкий ров с водой, на углах – сторожевые башни с пулеметными гнездами. Арестанты носили полотняную одежду и деревянные ботинки. На спине большой номер. Людей звали не по фамилиям, а только по номерам».

Весной 1935 года началась забастовка нарочанских рыбаков, направленное против запрета свободной ловли рыбы в водоёмах. Польский Сейм принял так называемый «рыбный закон», согласно которому все реки и озёра страны подлежали национализации. Жителей Нарочанскогоо края поставили перед фактом: озеро Нарочь передано в аренду некому землевладельцу Яблонскому. Крестьяне окрестных деревень наделяются преимущественным правом трудоустройства в его хозяйство. Они становились наёмными работниками и весь улов были вынуждены сдавать помещику Яблонскому.

Для тысяч бедных крестьян, живших на берегах Нарочи, ловля рыбы представляла собой единственное средство существования, вследствие чего весной 1935 года более 5 тысяч крестьян из 40 окрестных деревень объявили властям забастовку. К лету того же года выступление приняло более серьёзный характер: рыбаки избрали забастовочный комитет, сформировали дружины самообороны, прогоняли охрану и не допускали к озеру штрейкбрехеров, согласившихся с установленными правилами рыбной ловли.

Рыбаков не пугали аресты, угрозы. Борьбу рыбаков на Нарочи поддержали рыбаки Браславских озёр, всего Виленского воеводства. Благодаря настойчивости нарочанских рыбаков власти были вынуждены пойти на уступки, позволив крестьянам возобновить лов рыбы в озере. Уроженец Нарочанского края Народный поэт Беларуси Максим Танк посвятил забастовке нарочанских рыбаков свою поэму «Нарочь».

Сергей Притыцкий

27 января 1936 года член коммунистического подполья Западной Беларуси Сергей Притыцкий прямо в зале Виленского окружного суда, где шел процесс над западно-белорусскими революционерами, привел в исполнение четырьмя выстрелами из двух пистолетов смертный приговор провокатору Якову Стрельчуку, на совести которого был арест его товарищей. За что сам жестоко поплатился: тяжелым ранением, арестом, смертным приговором через повешение, замененным после многочисленных демонстраций по всей Польше на пожизненное заключение.

(Сергей Притыцкий, видный белорусский государственный и политический деятель, родился в 1913 г. в белорусской деревне Гаркавичи Сокольского уезда Гродненской губернии, ныне в Польше. В 1932-39 гг. в коммунистическом подполье Западной Беларуси. В 1933 г. за революционную деятельность заключен в тюрьму. В 1934-1935 гг. член Слонимского окружного комитета комсомола, его секретарь. Руководил стачками лесных рабочих в Соколовском, Гродненском и Слонимском уездах.

В сентябре 1939 г. освобожден Красной армией. Депутат Народного собрания Западной Беларуси (1939). 2 ноября 1939 г. на V внеочередной сессии Верховного Совета СССР как член Полномочной комиссии Народного собрания выступил с заявлением о включении Западной Беларуси в СССР и объединении ее с БССР. Во время войны был вторым секретарем ЦК ЛКСМБ, начальником Пинского штаба партизанского движения. В 1944-45 гг. начальник Польского штаба партизанского движения. С 1948 г. 1-й секретарь ряда обкомов КП Беларуси. В 1962-68 гг. секретарь ЦК КП Беларуси. С 1968 г. председатель Президиума Верховного Совета Белорусской ССР. Умер в 1971 г. в Минске.)

Многие видные западно-белорусские революционеры, находившиеся в польских тюрьмах, по обмену политзаключенными между СССР и Польшей были освобождены и переехали в БССР, где работали в государственных учреждениях и общественных организациях. Но, в дальнейшем, почти все они были по надуманным обвинениям арестованы НКВД и расстреляны. Среди них были:

- Гаврилик Иосиф Емельянович (1893-1937), деятель революционного и национально-освободительного движения в Западной Беларуси. Один из основателей Радошковичской белорусской гимназии им. Ф.Скорины.

- Дворчанин Игнатий Семенович (1895-1937), белорусский общественный деятель, поэт, публицист. В 1918 году секретарь отдела Белнацкома.

- Рак-Михайловский Семен Александрович (1885-1938), общественный и политический деятель, педагог. Автор учебников для школ; писал стихи. Директор Белорусского государственного музея.

- Тарашкевич Бронислав Адамович (1892-1938), белорусский общественный и политический деятель, ученый-филолог, литератор. Академик АН Беларуси.

В ходе Сталинских репрессий десятки тысяч представителей интеллигенции, культурной и творческой элиты, просто зажиточных крестьян было расстреляно, сослано на каторгу в Сибирь и Среднюю Азию. ( Только в лесном урочище Куропаты на северо-восточной границе Минска органами НКВД в 1937-1940 годах было расстреляно около 7 тысяч человек.)

С середины 1937 года и до июля 1938 года было арестовано 2570 "врагов народа" разных мастей. Из них: 40 наркомов и их заместителей, 179 руководящих работников советского и хозяйственного аппарата, 1 академик, 25 ученых, 49 преподавателей ВУЗов БССР, 23 работника ЦК КП(б)Б, 16 работников Совнаркома, в том числе был арестован в Москве и председатель СНК БССР Голодед Николай Матвеевич (1894—1937), который во время следствия покончил с собой, выбросился из окна здания НКВД БССР.

Был репрессирован белорусский писатель, общественный деятель Цишка Гартны (настоящие имя и фамилия – Дмитрий Федорович Жилунович, 1887-1937, В 1919 возглавлял cоветское правительство Беларуси. Роман «Соки целины» (1914-29) о формировании революционного сознания белорусского народа. Рассказы, пьесы, стихи).

В обстановке массовых репрессий, обвиненные в недостаточной борьбе с “врагами народа”, покончили жизнь самоубийством Червяков Александр Григорьевич (1892-1937), видный политический деятель Беларуси, с 1920 председатель ЦИК (до 1924 одновременно и СНК) Белорусской ССР и Адамович Иосиф Александрович (1896-1937), один из руководителей борьбы за советскую власть в Беларуси. В 1924-27 председатель СНК БССР.

Так же был репрессирован белорусский историк, член-корреспондент АН Беларуси Пионтковский Сергей Андреевич (1891-1937, Труды по истории России 19-20 вв., рабочего класса, революционного движения и Гражданской войны).

В 1937 г. был арестован и расстрелян Иван Захарович Сурта (родился 22.11.1893 г. в деревне Беседовичи Климовичского уезда), педагог, государственный деятель Беларуси, академик АН БССР. В 1933 — 1936 гг. нарком здравоохранения БССР, в 1936 – 1937 гг. — президент АН БССР.

Был репрессирован внесший значительный вклад в белорусскую литературу  Кульбак Моисей Соломонович (1896-1937), белорусский писатель еврейского происхождения.

(Революционно-романтическая поэма «Город» (1919), философско-сатирическая антифашистская поэма «Чайльд-Гарольд из местечка Дисна» (1933); жизнеутверждающий лирический цикл «Беларусь» (1921); повесть «Земленяне» (1931-35) — о перестройке местечкового быта. Пьесы, романы).

Такая же участь постигла и  белорусского писателя Михася Чарота (наст. имя и фам. Михаил Семенович Кудзелька, 1896-1938).

(Поэмы «Босые на пожарище» (1922), «Беларусь лапотная» (обе 1924), сборники стихов, пьеса «На Купала» (1921), сборник рассказов «Весноход» (1924) о героике Октябрьской революции и становлении советской власти.)

Еще один талантливый белорусский литератор Алесь Дударь (24.12.1904 – 29.10.1937) – поэт, романист, критик, один из организаторов гремевшего в 1920-х объединения творческой молодежи «Маладняк» – разделил трагическую судьбу большинства его участников.

(В 1929 году за публикацию стихотворения «Пасеклi Край наш папалам…», осуждавшего раздел Беларуси между СССР и Польшей, Алесь Дударь был впервые арестован. В 1930 году он уже фигурировал в сфабрикованном ОГПУ деле о националистической контрреволюционной организации «Саюз вызвалення Беларусi», а в 1937-м приговорен тройкой к расстрелу по обвинению в «антисоветской шпионско-террористической национал-фашистской деятельности». Алеся Дударя расстреляли в ночь с 29 на 30 октября 1937 года в подвалах минской тюрьмы НКВД – он был одним из ста деятелей белорусской культуры: поэтов, ученых, журналистов, уничтоженных в ту страшную «Хрустальная ночь».)

В то же время, на Янку Купалу и Якуба Коласа были возбуждены уголовные дела. Их вызывали на допросы в НКВД. Но И.В.Сталин побоялся расправиться с выдающимися белорусскими поэтами, так как “пишут они хорошо и народ их любит” и наградил Янку Купалу и Якуба Коласа орденами Ленина. Но даже после этого Якуб Колас не верил, что его оставят в покое и некоторое время спал ночью в одежде, а рядом с кроватью стоял чемоданчик с вещами, собранными на случай ареста.

9 августа 1937 года в СССР вышел секретный приказ N% 00485 правоохранительным органам СССР и сопровождающее его закрытое письмо

"О фашистско-повстанческой, шпионской, диверсионной, пораженческой и террористической деятельности польской разведки в СССР".

Тридцать страниц последнего посвящались двум злейшим врагам Страны Советов: Польской военной организации и разведывательному отделу Польского генштаба. Согласно письму, лукавые пилсудчики прокрались не только в руководство компартии Польши и польскую секцию Коминтерна, но и в качестве политэмигрантов и перебежчиков просочились на руководящие должности в ведущие комиссариаты СССР. С исключительно вредительскими целями — свержения советской власти и территориального передела.

Мотивация для антипольских репрессий, в принципе, была понятная: СССР, декларировавший на словах  интернационализм, видел в ближайшей соседке в первую очередь не суверенное государство со своими законами и традициями, а угрозу собственному общественному строю, а также плацдарм европейских государств для подрывной деятельности против диктатуры пролетариата.

Начало операции по обезвреживанию польского элемента (курировал ее возглавивший в сентябре 1936 года НКВД Ежов) назначалось на 20 августа 1937 года. На зачистку отводилось ровно три месяца. Однако "нацконтингента" оказалось так много (вскоре в списки были включены жены и дети арестованных), что пришлось трижды продлевать намеченный срок. В конце концов завершить польскую операцию решили 1 августа 1938 года. Исключение сделали лишь для Беларуси — здесь зачистка продолжалась до 1 сентября 1938 года. Были осуждены тысяч невиновных поляков, многие из которых получили высшую меру наказания просто потому, что в паспорте имели «чужеродную» национальность.

Польско-литовские отношения из-за Виленского края в довоенный период оставались напряженными. Ненавидящий панскую Польшу, Советский Союз поддерживал необоснованные претензии Литвы на белорусский Виленский край для создания напряжения между Литвой и Польшей.

11 марта 1938 года произошло столкновение на польско-литовской границе. Чувствуя поддержку СССР, литовцы уничтожили польский пограннаряд. Польские войска начали сосредоточение на границе с Литвой. В ответ на это литовские войска начали сосредоточение на границе с Польшей. 16 марта 1938 года в Польше прошли массовые антилитовские демонстрации.

17 марта 1938 года польское правительство через своего дипломатического представителя в Таллине предъявило литовскому правительству ультиматум. Оно требовало заключения конвенции, гарантирующей права «польского меньшинства» в Литве, а также отмены параграфа литовской конституции, провозглашающей Вильно столицей Литвы. Польша грозила в случае отклонения ультиматума в течение 24 часов проделать «марш на Каунас» и оккупировать Литву. Польско-литовский конфликт угрожал перерасти в войну в Восточной Европе. Дипломатические представители Великобритании и Франции ограничились пожеланиями, чтобы Польша и Литва воздержались от насильственных действий.

Но советское правительство поддержало Литву и оказало активное содействие мирному урегулированию польско-литовского конфликта. Оно довело до сведения польского посла в Москве, что советское правительство рекомендует Польше не посягать на свободу и независимость Литвы. В противном случае оно денонсирует без предупреждения польско-советский пакт о ненападении и в случае вооружённого нападения на Литву оставит за собой свободу действий. Благодаря этому вмешательству советской дипломатии опасность вооружённого конфликта между Польшей и Литвой была предотвращена. Поляки ограничили свои требования к Литве одним пунктом — установлением дипломатических отношений — и отказались от вооружённого вторжения в Литву.

В августе 1938 года по необоснованному обвинению решением Исполкома Коминтерна были распущены Коммунистическая партия Польши (КПП) и ее составная часть Коммунистическая партия Западной Беларуси (КПЗБ) и Коммунистическая партия Западной Украины (КПЗУ). Сталин и его окружение членов КПП, КПЗБ и КПЗУ обвинили в повальном шпионаже в пользу Польши. Все члены КПЗБ, которые жили на территории СССР, были репрессированы. А перебежчики из Западной Беларуси, которые по своей наивности поверили в социалистический рай, в основной своей массе, после нечеловеческих пыток, расстреливались без всякого суда, тут же на западной границе БССР. Таким образом, в 1938 году было репрессировано более 200 активистов КПЗБ. Среди них и секретарь ЦК КПЗБ А. С. Славинский. Его именем теперь названа одна из улиц Гродно.

21 ноября 1938 года недавно назначенный Москвой Первый секретаря ЦК компартии Беларуси П.К. Пономаренко написал письмо И.В.Сталину

“О белорусском языке, литературе и писателях”:

“Изучив состояние белорусского языка и литературы, ознакомившись с белорусскими писателями и их настроениями, хочу ознакомить Вас с некоторыми выводами и попросить совета по мероприятиям, которые, как мне кажется, вытекают из этих выводов.

Враги народа, пробравшиеся в свое время к партийному и советскому руководству Беларуси, ставившие целью отторжение Беларуси от Советского Союза и организацию "самостоятельного" Белорусского государства, под протекторатом Польши, прилагали много усилий для идеологической подготовки этого отторжения... Работали они умело. Матерых националистов, "щирых белоруссов" вербовали сразу и вводили в курс задач-идей...

Наиболее крупную контр-революционную националистическую работу провел союз "советских" писателей Беларуси, идейно возглавляемый всегда десятком профашистских писателей (в том числе известные Янка Купала и Якуб Колас), и всегда для прикрытия (в том числе и сейчас) имевших у руководства коммунистов. В этом союзе несправедливой критикой, клеветой, издевательством, пренебрежением затравили не одного честного коммуниста и беспартийного писателя. Здесь разлагали литературное движение, здесь боролись с советской властью под видом борьбы за эту власть. Здесь ненависть ко всему русскому доходила до болезненной истеричности.

Здесь был центр-штаб национал-фашистской пропаганды. Здесь говорили о застое культуры и объясняли его тем, что белорусский и украинский языки близки к русскому, как языки славянские, и наиболее сильная славянская культура русская, их ассимилирует.

Другое дело, говорили, Грузия, там язык совсем другой, руководители свои грузины, преданные своей грузинской культуре, не так как в Беларуси, где всегда "московские генерал-губернаторы".

Говорили о том, что русская культура действительно выше культур других союзных республик, но объясняли это тем, что русская культура выросла на костях малых народов.

Сама мысль о сближении белорусского и русского языков была ужасной. Янка Купала пустил крылатое выражение "пока живе мова, живе народ"... Пользуясь полной свободой, не стесняемые ничем, эти писатели монополизировали за собой право толкователей языка, право создания новых слов, терминов, лозунгов и т.д. Они перед этим пытались и внешне отдалить язык от русского.

Был проект перевода белорусской письменности на латинскую основу, когда это не прошло, предложили знаки для обозначения звуков дз и дж, которые затрудняли бы русским чтение, и внешне делали бы письменность непохожей на русскую...

Существующее белорусское правописание искажено в националистическом духе, оно преднамеренно построено так, чтобы отличалось от русского даже там, где в живом произношении нет разницы.

Так было введено, как непреложный принцип аканье, то есть написание "а" не под ударением вместо "о" и "я" вместо "е"... Вся эта вражеская работа в области правописания, неразбериха, путаница, смесь в правилах определяют большую безграмотность оканчивающих школы. Позволю привести ряд примеров, слов и оборотов, имеющихся сейчас в белорусской литературе.

Образование - адукацыя. Краски - фарбы. Борец - змагар. Правительство - урад??? Годовщина - гадавiна (Белорусы говорят так в смысле гад-гадюка). Баня - лазня. Беспредельный, безбрежный, безграничный - бязмежны (пример сознательного обеднения языка). Безопасность - бяспечнасть (отсюда органы государственной безопасности - органы государственной бяспечности).

Друг - сябр. Дружба - сяброўства. Благожелатель - зычлiвец... Крупны - буйны (отсюда крупный деятель - буйны дзеяч)... В лозунге "Пролетарии всех стран, соединяйтесь", слово "соединяйтесь" заменено словом "злучайцеся", а в народе "злучайцеся - злучка", все равно, что и по-русски "случайтесь - случка".

(На гербе БССР 1938 года логунг «Пралетарыі ўсіх краін, злучайцеся!» заменили на «Пралетарыі ўсіх краін, яднайцеся!» Казалось бы вопрос с этим лозунгом решён. Но не тут то было! Наборщик текстов в одной из белорусских типографий на одной строке набрал «Пралетарыі ўсіх краін, яд-» , а на следующей строке «найцеся!» Получилось, что «Пралетарыі ўсіх краін яд.» За такой перенос слова «яднайцеся» наборщик текста был арестован, а на гербе БССР «Пралетарыі ўсіх краін, яднайцеся!» заменили на ошибочное «Пралетарыі ўсіх краін, еднайцеся!» В белорусском языке в первом слоге перед ударением вместо “е” пишется” я”. Поэтому правильно писать не “еднайцеся”, а” яднайцеся”. И только в 1958 году, во время хрущевской оттепели, на гербе БССР вернулась правильная надпись лозунга «Пралетарыі ўсіх краін, яднайцеся!»,- примечание автора сайта.)

Лозунг "Да здравствует годовщина Октябрьской революции" на белорусском языке "Няхай жыве гадавiна Кастрычнiцкай рэвалюцыi", испохаблен от начала до конца. Белорусы говорят здравствуй, а "няхай" означает "пусть" в смысле пренебрежительного "так и быть". Гадавiна означает гада большого размера. Так и говорят "Ух, якая гадавiна". Кастрычник - октябрь. Но кастрыца - это не лен, а отбросы от льна...

...Получилось так, что вся эта кучка нацдэмовских заправил сохранилась до сих пор. Даже организационно, в Союзе писателей. Они печатали и печатают внешне патриотические стихи и произведения, насквозь фальшивые, необходимые для выражения советскости (их буквальное выражение). Янка Купала говорит, что все, что он написал при Советской власти, не творчество, а дриндушки.

Они говорят о том, что теперь литература сведена на роль придатка, разъясняющего или восхваляющего, что это не творчество, а иллюстрация. В литературе нельзя ничего ставить и решать, так как партия уже решила на много лет вперед, план составлен, иллюстрируй то, что прошло...

Янка Купала недавно сказал: "Все наши карты биты, лучшие люди истреблены, надо самому делать харакири". (Он уже пытался один раз покончить с собой). В другой раз он начал жаловаться (в своем кругу) на безудержную тоску, на то, что никакой Беларуси он не видит вокруг себя, что его жизнь прожита даром, что он скоро умрет с такой же тоской о Беларуси, с какой начинал свою жизнь в молодости.

Эти настроения растерянности, творческой пассивности, обреченности, характерны и для других белорусских писателей, отдавших жизнь (в разной степени) нацдемовщине. Конечно, среди них есть и такие, которых политические события последнего времени сильно отрезвили, и повернуть которых для честной работы возможно и необходимо.

Сейчас уже пора сделать определенные выводы, показать свое отношение к ним и начать большую работу. Что по-моему нужно сделать?..

...Решительно очистить литературу от произведений с национал-фашистской контрабандой (кое-что мы в этом направлении уже сделали), поднять литературную, преданную молодежь, освежить литературу, укрепить руководство Союза писателей.

В отношении Янки Купалы, Якуба Коласа, Бровко, Глебки, Крапивы, Бядули, Вольского, Аксельрода и др. членов этой "могучей кучки", узурпировавшей представительство от белорусской литературы всюду, в том числе и за рубежом, людей, творческая авторитетность которых непомерно раздута, проводивших лично всю описанную выше вражескую работу, имеются многочисленные показания разоблаченных и арестованных врагов, изобличающие их вплоть до связей с польской политической полицией и контрразведкой.

В отношении Янки Купалы имеется 41 показание, в большинстве прямые; Якуба Коласа... 31 показание; Крапивы... 12 показаний и так далее. По количеству и качеству изобличающего материала, а также по известным нам фактам их работы, они, безусловно, подлежат аресту и суду, как враги народа. В частности, НКВД Беларуси запросил из центра санкцию на арест Купалы и Коласа уже давно, но санкция пока не дана.

Положение в отношении к ним сложное. Они, главным образом, Янка Купала и Якуб Колас, пользуются известностью, прославили их достаточно сильно, их включают во всякие комиссии по учебникам и словарям, переводам, литературным юбилеям.

Их нужно или арестовать, или, учитывая обстановку, принять, поговорить открыто, показать, что нам известны все их "ошибки", если это допустимо так называть, сказать, что они могут искупить свою вину перед Советской властью, призвать их к честной работе, посмотреть, как они будут реагировать и если в какой-либо мере пойдут на это, то использовать это в целях разложения группы, отрыва наиболее честного и ликвидации остатков нацдемовщины.

При разговоре, конечно, не смягчать действительной оценки их роли, но делать это с соответствующим такому щепетильному разговору тактом. Потом надо будет созвать совещание белорусских писателей, на котором выступить с совершенно ясными установками о дальнейшей работе Союза писателей, с критикой ошибок, постановкой задач и т. д. А там уже дальше, обстановка подскажет наиболее целесообразные шаги.

По двум вопросам:

а) о предлагаемых мероприятиях в отношении белорусского языка - грамматики и литературы;

б) об отношении к писателям Янке Купале и Якубу Коласу, - я прошу Вас дать мне совет”

Данное письмо свидетельствует о том, что П.К. Пономаренко был ярым сталинистом. Чтобы выслужиться перед И. В. Сталином, готов был найти “врагов народа” там, где их нет. Он был виновником многих репрессий в республике, сторонником русификации Беларуси, не понимал белорусского языка, его духа и многие белорусские выражения ошибочно, а может быть и сознательно, трактовал, как антисоветские. И. В. Сталин, разбиравшийся лучше в национальном вопросе, чем П.К. Пономаренко, не стал проводить новую реформу белорусского языка, посчитав реформу белорусского языка 1933 года достаточной. Не проводить же реформы белорусского языка каждые пять лет!

(Легендарный командир Пинского партизанского соединения, Герой Советского Союза Василий Захарович Корж писал в своем дневнике:

“Пономаренко-то человек был хитрый, ехидный и большой подхалим. И сам, увы, любил подхалимов и разные там «тайны мадридского двора». И это не какой-то оговор его задним числом, с моей стороны, а реальность. Я всегда прямо и открыто говорил об этом. Наш Пантелеймон Кондратьевич еще в войну постарался обставить себя такими людьми, которые были ему выгодны.”)

Ранней весной 1939 года гитлеровская Германия предъявила претензии к Литве на город Мемель (Клайпеду), имея на руках сфальсифицированный результат какого-то референдума о том, что якобы большинство жителей Клайпедского края хотят присоединиться к Германии. Литовцы на ультиматум не ответили.

23 марта 1939 года Адольф Гитлер лично прибыл в Клайпеду в составе вооруженной до зубов немецкой эскадры. Он высадился на берег и отправился к драмтеатру, где и произнес речь прямо с балкона. Заодно принял парад и заявил о вечном пребывании города в составе Германии

Со стороны гарантов пребывания Мемеля (Клайпеды) в составе Литвы — Англии, Франции, Италии, Японии — не было никакой реакции. СССР также не поддержал Литву, своего верного союзника в борьбе с Польшей. Судьба Мемеля (Клайпеды) была решена быстро и безмятежно.

Вторая мировая война

Я знаю, как сильно немецкий народ любит своего
фюрера, и поэтому хотел бы выпить за его здоровье.

И.В.Сталин, 23 августа 1939 года

23 августа 1939 года в Москве был подписан договор о ненападении между СССР и Германией, так называемый пакт Молотова - Риббентропа, и секретный дополнительный протокол к нему, предусматривающий раздел сферы влияния в Европе между договаривающимися сторонами, следующего содержания:

При подписании договора о ненападении между Германией и Союзом Советских Социалистических Республик нижеподписавшиеся уполномоченные обеих сторон обсудили в строго конфиденциальном порядке вопрос о разграничении сфер обоюдных интересов в Восточной Европе. Это обсуждение привело к нижеследующему результату:

1. В случае территориально-политического переустройства областей, входящих в состав Прибалтийских государств (Финляндия, Эстония, Латвия, Литва), северная граница Литвы одновременно является границей сфер интересов Германии и СССР. При этом интересы Литвы по отношению Виленской области признаются обеими сторонами.

2. В случае территориально-политического переустройства областей, входящих в состав Польского Государства, граница сфер интересов Германии и СССР будет приблизительно проходить по линии рек Нарева, Вислы и Сана.

Вопрос, является ли в обоюдных интересах желательным сохранение независимого Польского Государства и каковы будут границы этого государства, может быть окончательно выяснен только в течение дальнейшего политического развития.

Во всяком случае, оба Правительства будут решать этот вопрос в порядке дружественного обоюдного согласия.

3. Касательно юго-востока Европы с советской стороны подчеркивается интерес СССР к Бессарабии. С германской стороны заявляется о ее полной политической незаинтересованности в этих областях.

4. Этот протокол будет сохраняться обеими сторонами в строгом секрете.

1 сентября 1939 года вооружённые силы Германии и Словакии вторгаются в Польшу. Началась Вторая мировая война.

(С момента окончания Первой мировой войны, большинство немцев считали несправедливым то, что Германия лишилась части своей территорий на востоке, которые были уступлены Польше. Еще до прихода Гитлера к власти большинство немцев были убеждены, что эти территории (речь идет о районах Западной Пруссии, Силезии и Поморья, переданных Польше по условиям Версальского мира) должны быть во что бы то ни стало возвращены Германии. Так что конфликт с Польшей большинством немцев воспринимался как неизбежный.

Предлогом для нападения на Польшу стал отказ ее руководства удовлетворить требования Германии: присоединение к Третьему рейху Данцига (Гданьска), имевшего статус вольного города, и строительство экстерриториальной магистрали через польскую территорию в Восточную Пруссию.)

Сразу после нападения Германии на Польшу немецкая авиация стала бомбить наиболее важные стратегические объекты не только в самой Польше, но и в Западной Беларуси, в первую очередь аэродромы, железнодорожные узлы и даже обычные станции. В результате пострадали белорусские города Гродно, Лида, Кобрин, Барановичи, Ганцевичи, Новоградок, Пинск. Немецкие самолеты долетали практически до тогдашней польско-советской границы. В результате бомбардировок были убитые и раненые. Число жертв, в том числе среди мирных жителей, шло на десятки. Особенно сильной бомбардировке подвергся Брест 7 сентября 1939 года. В этот день в Брест прибыли со своими свитами главнокомандующий польскими войсками маршал Рыдз-Смиглы, министр иностранных дел Бек, ряд членов польского правительства, на которых устроила охоту немецкая авиация.

3 сентября 1939 года Франция и Великобритания объявили войну Германии, но реальных боевых действий не вели. На тот момент Франция и Великобритания значительно превосходили по военной мощи Германию. Однако в Париже и Лондоне предпочли не ввязываться в события в Польше, нарушив тем самым союзнические обязательства в отношении Варшавы. Пассивность Франции и Великобритании современники назвали «Странной войной». В Париже и Лондоне предпочитали не провоцировать немцев, рассчитывая, что Адольф Гитлер развернёт армию на восток.

По большому счету во Второй мировой войне Польша является не такой уж безобидной жертвой, как себя изображают поляки. По результатам Мюнхенского соглашения, Польша в октябре 1938 года поддержала Германию в территрориальных претензиях к Чехословакии и аннексировало часть чешских и словацких земель, в числе которых были Тешинская Силезия, Орава и Спиш. До заключения пакта Молотова-Риббентропа оставалось чуть меньше года.

(Следует заметить, что поляки неадекватно оценивали обстановку в Европе, сильно переоценивали свои силы и недооценивали военную мощь гитлеровской Германии. 18 августа 1939 года польский посол во Франции Лукасевич в беседе с министром иностранных дел Франции Ж.Бонне отважно заявил:

"Не немцы, а поляки ворвутся вглубь Германии в первые же дни войны!"

"Одетые в сталь и броню, ведомые Рыдзом-Смиглы, мы маршем пойдем на Рейн", - распевали в Варшаве.

Один из русских белогвардейских офицеров, проживавших в межвоенный период в Польше, в эмигрантской газете «Часовой» от 5 декабря 1939 года писал:

“У каждого народа есть свои достоинства и недостатки. Мы знали храбрость поляков, их пламенный патриотизм и любовь к своему польскому родному, любовь, которую, к их чести, не могли вытравить ни старые репрессии, ни то, что многие из них получили от России и образование, и чины, и почести. Знали и их недостатки: беспечность и излишнюю самоуверенность. Но мы не предполагали, что эти качества могли дойти до таких пределов.

В беседах польские офицеры всерьез неоднократно высказывали мне следующее убеждение:

"Стоит только польской армии ударить одновременно на Восточную Пруссию и на Берлин, как все полетит. Данциг будет занят в несколько часов, через неделю наша кавалерия будет поить своих коней в древнем польском Кролевце (Кенигсберг), а через две недели мы будем под стенами Берлина. Конечно, война закончится в 2-3 недели, если не обманут французы и англичане, ну а если они и на этот раз не выступят нам в поддержку, то справимся и без них. Под угрозой страшной революции немцы вынуждены будут пойти на капитуляцию, и Польша сыграет огромную историческую роль, восстановив то положение, которое было до XVII века, когда наши короли давали из своих рук герцогские титулы тевтонским правителям."

Возражать на все это было совершенно бесполезно. Если вы принимали все эти разговоры скептически, на вас начинали коситься, если же вы их начинали оспаривать, то вы рисковали быть заподозренным в нелояльности.

Грянула война, первые дни которой прошли в мобилизационной горячке. И пресса, и власти, и рядовые люди совершенно серьезно обсуждали вопрос о полном разгроме Германии. Вот распространенное мнение: "У немцев режим трещит, революция на носу, голод, в Польшу бегут тысячами (!!) германские дезертиры; находились "очевидцы", видевшие "собственными глазами" эти тысячи немецких офицеров и солдат, переходивших германо-польскую границу.

В польских газетах начались победные реляции и статьи. "Польская авиация над Берлином". "Британский флот у Данцига". "Десант англо-французских сил в Восточной Пруссии". "Польская кавалерия победно движется на Кенигсберг". "Линия Зигфрида прорвана. Дорога на Берлин открыта".

Каждый такой заголовок в газетах вызывал новую волну энтузиазма. Однако, уже через несколько дней начались ушаты холодной воды. Все-таки существовало радио, по которому, кроме неизбежного преувеличения с обеих сторон, можно было, слушая нейтральные станции, узнать истину; пришли рижские газеты. Действительность предъявляла свои права.

Но до последних дней поляки не унывали. "Стратегический маневр. Немцы в ловушке". "Немцы будут сброшены в Вислу". "Немецкие танки вязнут на польских дорогах". "Висла - польская линия Мажино"

Однако, совершенно неожиданно германские войска подошли к Белостоку. Пафос и энтузиазм сменились страшной растерянностью. В тылу началась паника, живо напомнившая мне период краха добровольческой армии. У многих поляков была все-таки надежда: спасут англичане и французы, не может быть, чтобы они нас бросили.")

СССР обязан был вступить в войну с Польшей одновременно с Германией, то есть 1 сентября 1939 года. Но после вторжения немецких войск в Польшу советское руководство некоторое время выдерживало паузу. Красная Армия ожидала более удобного момента для наступления на Польшу. Германия обвинила СССР в невыполнении обязательств перед своим союзником. Более того, министр иностранных дел Германии Риббентроп, в случае отказа СССР от войны с поляками, угрожал захватить всю Польшу и образовать на ее восточных землях три буферные государства — польское, украинское и белорусское, что никак не входило в планы Сталина.

Многие белорусы приняли активное участие в защите Польши от Германии, так как они видели в немецких войсках угрозу их личной безопасности, их семьям, домам, ведь Западная Беларусь была их родиной, хотя она и входила в состав Польши. Для жителей Западной Беларуси Вторая мировая война началась 1 сентября 1939 года. 70 тысяч белорусов мужественно сражалась с нацистами с первого дня войны. Так, польский город Млава на границе с Восточной Пруссией обороняла 20-я пехотная дивизия Войска Польского из Барановичей, личный состав которой в основном состоял из уроженцев Западной Беларуси. Польские подразделения, проявив чудеса героизма, не позволили немцам сходу прорваться к Варшаве. Поляки помнят о своих героях Сентябрьской кампании 1939 года. Когда в 1942 году И.В.Сталин спросил у генерала Владислава Андерса, почему в формируемой на территории СССР польской армии так много белорусов, тот ответил, что он лично видел, как храбро воевали белорусы против немцев в сентябре 1939 года.

Одним из тех, кто в сентябре 1939 года храбро защищал Польшу от фашистской Германии, был западно-белорусский писатель Янка Брыль.

(Родился 4 августа 1917 в Одессе в семье железнодорожника. В 1922 вместе с родителями переехал на их родину в Западную Беларусь (дер. Загора (Загорье) Кореличского района Гродненской области, в то время — Польша). Окончил польскую семилетнюю школу, поступил в гимназию, однако не мог в ней учиться из-за материальных затруднений, занимался самообразованием.

C 1938 публиковал стихи и публицистику в виленском белорусском журнале «Шлях моладзі» («Путь молодежи»). В 1939 призван в польскую армию, служил в морской пехоте. В сентябре 1939 под Гдыней попал в немецкий плен, осенью 1941 бежал и вернулся на родину; присоединился к советским партизанам.

С октября 1942 — связной партизанской бригады им. Жукова, с марта по июль 1944 — партизан-разведчик бригады «Комсомолец», редактор газеты «Сцяг свабоды» («Знамя свободы», орган Мирского подпольного райкома ВКП(б)) и сатирического листка «Партызанскае жыгала» («Партизанское жигало», жигало — раскаленный прут для прожигания отверстий).

С октября 1944 жил в Минске, работал в редакции газеты-плаката «Раздавім фашысцкую гадзіну» («Раздавим фашистскую гадину»), журналах «Вожык» («Еж»), «Маладосць» («Юность»), «Полымя» («Пламя»), Государственном издательстве БССР.

C 1945 член Союза писателей СССР. В 1966—1971 — секретарь правления Союза писателей БССР. Дважды избирался депутатом Верховного Совета БССР (1963—1967, 1980—1985). Председатель Белорусского отделения общества «СССР-Канада» (1967—1990), член Белорусского ПЕН-центра с 1989. Почетный член Национальной академии наук Беларуси (1994). Скончался 25 июля 2006.

Лауреат Государственной премии СССР (1952) за повесть «У Забалоцці днее» («В Заболотье светает»), Литературной премии им. Якуба Колоса (1963) за книгу «Працяг размовы» («Продолжение разговора»), Государственной премии БССР им. Якуба Колоса (1982) за повесть «Золак, убачаны здалёк» («Заря, увиденная издалека»).

В Польше награжден премиями за переводы польской литературы и укрепление дружбы между народами им. В. Петшака (1972) и авторского объединения «ЗАИКС» (1975). Народный писатель БССР (1981).

Перу Я. Брыля принадлежат сборники «Апавяданнi» («Рассказы», 1946), «Вераснёвая рунь» («Сентябрьская озимь», 1949), «Пачатак сталасцi» («Начало зрелости», 1957), «Працяг размовы» («Продолжение разговора», 1962), «Акраец хлеба» («Краюха хлеба», 1977), «Сёння i памяць» («Сегодняшний день и память», 1985), «Ад сяўбы да жнiва» («От сева до жатвы», 1987), повести «Сiрочы хлеб» («Сиротский хлеб»), «У Забалоццi днее» («В Заболотье светает», 1950), «На Быстранцы» («На Быстрянке», 1955), «Нiжнiя Байдуны» («Нижние Байдуны», 1975), «Золак, убачаны здалёк» («Заря, увиденная издалека», 1978), роман «Птушкi i гнёзды» («Птицы и гнезда», 1963), книги лирических миниатюр «Жменя сонечных промняў» («Горсть солнечных лучей», 1965) и «Вiтраж» («Витраж», 1972).

В соавторстве с Алесем Адамовичем и Владимиром Колесником он написал документальную книгу «Я з вогненнай вёскi…» («Я из огненной деревни…», 1975). Издал несколько книг прозы для детей, сборники литературно-критических статей. Я. Брыль известен также как переводчик с русского, украинского и польского языков. В его переводе на белорусский язык вышли отдельные произведения Льва Толстого, Чехова, Горького, Бажова и мн. др.) 

При советской власти о белорусских солдатах Войска Польского, которые вместе с поляками в сентябре 1939 года дали бой нацистам, предпочитали не вспоминать. Уже в независимой Беларуси, в середине 1990-х годов, бывшие белорусские солдаты Войска Польского получили статус ветеранов Великой Отечественной войны, но многие из героев той войны не дожили до этого момента.

Советское руководство ненавидело буржуазно-помещичью Польшу, называя ее уродливым детищем Версальского договора.

9 сентября 1939 года немецкий посол в Москве получил следующую телефонограмму:

«Я получил ваше сообщение о том, что немецкие войска вошли в Варшаву. Пожалуйста, передайте мои поздравления и приветствия правительству Германской империи. Молотов».

В ночь на 17 сентября 1939 года в Кремль был вызван посол Польши Вацлав Гжибовский. Заместитель наркома иностранных дел СССР Владимир Потемкин зачитал ему ноту, подписанную Сталиным:

«Польско-германская война выявила внутреннюю несостоятельность польского государства. Варшава как столица Польши не существует больше. Польское правительство распалось и не проявляет признаков жизни. Это значит, что польское государство и правительство фактически перестали существовать. Тем самым прекратили свое действие договоры, подписанные между СССР и Польшей. Предоставленная самой себе и оставленная без руководства, Польша превратилась в удобное поле для всяческих случайностей и неожиданностей, могущих создать угрозу для СССР».

«Польша никогда не перестанет существовать!» — ответил посол и отказался принять ноту. Потемкин попытался всучить ноту прямо в руки, но Гжибовский бросил ее на стол и еще раз повторил: «Никогда!» И вышел из кабинета, хлопнув дверью. Когда он подъехал к зданию посольства, его ждал курьер из Наркоминдел — с нотой в руках. Но и там вручить ноту не удалось. Тогда ее просто отправили в посольство почтой.

В ту же ночь и в то же время, когда Потемкин читал польскому послу ноту Сталина, в Кремль был вызван и германский посол граф фон Шуленбург. Его, в отличие от польского дипломата, принимали как дорогого гостя: не замнаркома с сухим чтением ноты, а Сталин, Молотов и Ворошилов с хорошими новостями. После дружеских рукопожатий фон Шуленбургу сказали, что именно сегодня с рассветом Красная армия перейдет советско-польскую границу по всей длине — от Полоцка до Каменец-Подольска. Посла попросили передать в Берлин дружескую просьбу о том, чтобы немецкие самолеты не залетали восточнее линии Белосток —  Брест — Львов. Посол пообещал, что никаких неприятных сюрпризов не будет.

17 сентября 1939 года советские войска вторгаются в восточные области Польши (Западную Беларусь и Западную Украину), разорвав тем самым подписанный еще в 1932 году советско-польский договор о ненападении, согласно которому запрещались помощь и любое содействие Советского Союза государству, которое нападет на Польшу, и наоборот.

Вопреки советско-польскому договору о ненападении, с первого же дня войны Советский Союз любезно предоставил Германии минскую радиостанцию, чтобы немецкие войска могли использовать ее в качестве радиомаяка для наведения самолетов, бомбардирующих Польшу. За эту дружескую услугу Геринг лично поблагодарил наркома обороны Клима Ворошилова. А когда с Польшей было покончено, прислал ему в подарок самолет.

Видя бессмысленность дальнейшего сопротивления, в ночь с 17 на 18 сентября польское правительство и верховное командование бегут из страны на территорию пограничной в то время Румынии.

(Когда Красная Армия пришла в Западную Беларусь, то солдаты и офицеры увидели не грунтовые, как в России, а брусчатые дороги, брусчатые улицы, дороги высаженные тополями. Но эти улицы и дороги строились средствами и силами самих крестьян. Государство на это строительство не отпускало ни одного злотого. Это делалось следующим образом. Каждый крестьянин обязан был собрать камни и принести их в таком количестве, чтобы их потом мастер уложил напротив вашей усадьбы, напротив вашего дома, и чтобы этих камней хватило. И когда мастер будет укладывать эту улицу, то крестьянин должен был его день или два содержать, то есть кормить.)

Белорусский фронт насчитывал более 200 тысяч солдат и офицеров. Ему противостояло значительно меньшее количество польских солдат и офицеров, так как основные силы польской армии были сосредоточены на германском фронте. Военных действий между польскими и советскими войсками почти не было, так как Верховный главнокомандующий польскими вооруженными силами маршал Рыдз-Смиглы сразу после вторжения Красной Армии в Польшу направил в войска директиву:

«С Советами в бои не вступать, оказывать сопротивление только в случае попыток с их стороны разоружения наших частей, которые вошли в соприкосновение с советскими войсками. С немцами продолжать борьбу. Окруженные города должны сражаться. В случае, если подойдут советские войска, вести с ними переговоры с целью добиться вывода наших гарнизонов в Румынию и Венгрию».

Зафиксировано около 40 случаев сопротивления пограничных патрулей, в том числе под Кобрином, Вильно, Сопоцкином. Наиболее упорные бои развернулись под Гродно. Потери Белорусского фронта составили 316 человек убитыми и 642 ранеными.

1939 год. Солдат Войска Польского из города Гродно.

Хочется верить, что его судьба не была трагической.

В виде и поведении многих солдат Красной Армии была одна черта, которую отчетливо заметили местные жители: животная ненависть ко всему, что ассоциировалось с Польшей. Она была написана на их лицах и звучала в их разговорах. Могло показаться, что кто-то уже давно «пичкал» их этой ненавистью, и лишь теперь она смогла вырваться на свободу.

За линейными частями Красной Армии шли оперативные группы НКВД, чьей задачей была ликвидация «польского врага» в тылу советского фронта. Им была поручена задача взять под контроль важнейшие элементы инфраструктуры польского государства на оккупированных Красной Армией территориях. Они занимали здания государственных учреждений, банков, типографий, редакции газет; изымали ценные бумаги, архивы и культурные ценности; арестовывали поляков на основании подготовленных заранее списков и текущих доносов своих агентов; ловили и переписывали сотрудников польских служб, парламентариев, членов польских партий и общественных организаций.

В деревнях и лесах без остановки происходили облавы с целью вылавливания польских военных. Как с ними поступали, в случае сопротивления, можно себе представить, но если польские офицеры и солдаты сдавались добровольно отрядам Красной Армии, их отправляли в концентрационные лагеря вглубь Советского Союза.

Ещё до вступления СССР в войну, 14 сентября 1939 года 19-й танковый корпус Х.В.Гудериана броском из Восточной Пруссии захватывает Брест. Брестскую крепость ещё в течение трех суток обороняют польские войска под командованием бывшего царского офицера, участника Первой мировой войны, генерала Константина Плисовского. Лишь в ночь 17 сентября 1939 года её защитники в организованном порядке покидают форты и отходят за Буг.

Советские историки, воспевая героическую оборону Брестской крепости в 1941 году, старательно умалчивали, что такой же героизм был присущ и полякам в 1939 году. Гудериан, образно говоря, разбил себе лоб о нерасторжимые ворота крепости, но поляки сдаваться не собирались. Три дня вокруг фортов громыхало сражение, да такое, что все горожане попрятались в подвалах, а над Брестом ветер раскручивал языки пламени. Штурм за штурмом — нет, не сдаются, а горы трупов немцев растут. Гудериан откатился назад и вызвал авиацию. Бомбы рвались, танки — вперёд, из пушек — прямой наводкой. Сбили ворота, ворвались в крепость, а в ней — ни души: Плисовский ночью обманул Гудериана и тишком вывел гарнизон так, что немцы даже не заметили его отхода.

Подошедшая к Бресту советская 29-я Бронетанковая бригада комбрига С.М.Кривошеина присоединилась к преследованию генерала Константина Плисовского, который попал в советский плен и был казнен в апреле 1940 года в Харькове.

17 сентября 1939 года немцы подошли к Кобрину (в 50 км. восточнее Бреста), но взять его не смогли, так как город мужественно защищало польское войско, в котором было много белорусов, а также местные жители. 22 сентября 1939 года по договорённости между СССР и Германией немцы отошли от Кобрина в сторону Бреста и в город вошли советские части.

18 сентября 1939 года Красная Армия заняла политический и культурнный центр Западной Беларуси г. Вильно, который вошёл в состав Советской Беларуси.

Из-за того, что в Польше ущемлялись национальные и культурные права белорусов, не все белорусы горели желанием воевать против советских войск, о чем свидетельствует белорусская частушка того времени:

Вы не думайце палякi,
Што вас будзем баранiць.
Мы засядзем у акопах
І гарэлку будзем пiць!

Более того, многие белорусы восторженно встречали бойцов Красной Армии, надеясь на то, что при новой власти жизнь станет лучше. В местечке Скидель был создан ревком (революционный комитет), который возглавил вооруженное восстание рабочих и крестьян Скидельской гмины Гродненского повета в поддержку Красной Армии, перешедшей советско–польскую границу. Против повстанцев были брошены армейские и жандармские силы из Гродно и Щучина. 19 сентября 1939 года, смяв заслоны вооруженных рабочих, каратели ворвались в Скидель, 18 участников восстания были зверски замучены. В окрестностях Скиделя восстание продолжалось до 20 сентября 1939 года, когда в местечко вошли части Красной Армии.

Сигналом к началу расправ над «панами» в Западной Беларуси в сентябре 1939 года послужила новость о переходе Красной Армии восточной границы Польши. Она быстро распространилась благодаря тому, что почти в каждой западно-белорусской деревне слушали советское радио.

Творцами беззакония были, в первую очередь, так называемые «ревкомы», создаваемые местными просоветские активистами, в основном из числа западно-белорусских коммунистов.

Так, члены ревкома из деревни Квасовка Гродненского повета убили князя Михаила Красинского, его эконома Валериана Адамчевского, администратора Яна Сопоцкинского, директора школы из Свислочи Леонарда Пальковского, войта гмины Лаша Владислава Шоту, а также Станислава Скаржинского и Владислава Хомоновского. Только трое из них были застрелены. Остальные – убиты лопатами.

Около деревни Житомля после двухдневных пыток были убиты 10 осадников из хутора Стройка, а затем на хуторе Лериполь убиты еще 12 осадников. При этом местные жители в ряде случаев были против расправ. Так, жители деревни Саволевка около Зельвы, где преобладали православные крестьяне, спрятали нескольких польских осадников.

Однако наиболее известным в это время стало убийство Антония и Людвики Волковицких у Малой Берестовицы: руки помещиков связали колючей проволокой, затем их бросили в яму, залили водой с известью, и закопали живьем. Вместе с ними были убиты войт гмины Казимир Величко и еще пять человек, среди которых почтальон и учитель.

Под горячую руку попадали даже православные священники. Так в деревне Лаша Гродненского уезда, были убиты пятеро православных священников. Среди них протоиерей Михаил Боровский, который по показаниям польских органов был «враждебно настроен к Польскому государству. Имеет сильное влияние на православное население, как белорус среди своих прихожан осуществляет белорусскую агитацию, стремится заменить в Лаше польскую школу на белорусскую».

Однако далеко не всегда результатом народного гнева становилось убийство. Например, помещика из Новоградского повета Болеслава Живицкого вместе с семьей раздели догола, заставляли танцевать и петь. Еще в одном случае жену убитого помещика из окрестностей Дятлова раздели и бросили в сарай к свиньям.

Сельское население в это время уничтожало барские имения, многие из которых просто разбирались по кирпичам, вырубались леса, уничтожалось поголовье рыбы в озерах бывших помещиков. Как вспоминали свидетели того времени, «каждый брал, что мог, несмотря на то, нужно ли это ему было». Ограблениям подверглись даже «панские» захоронения, в которых искали «скарбы» (клады), например захоронения крупных помещиков Пусловских в деревне Сенно Новоградского повета.

Многие поляки, объясняя события сентября 1939 года, отмечали, что «некоторые белорусские крестьяне являются пассивными и покорными, но имюет в себе скрытые черты дикости, которые становятся очевидными в моменты безнаказанности».

За пару недель была уничтожена мощная помещичья инфраструктура, разграблены сотни поместий, много людей было убито. Временное управление на местах и Красная Армия не препятствовали бандитскому беззаконию, называя это “народной местью”.

Заметим, что жители Западной Беларуси в приграничных с БССР районах мало верили советской пропаганде, так как у многих из них были родственники по ту сторону советско-польской границы, от которых они знали о реальной жизни при советской власти. Поэтому, преступлений против поляков в приграничных с БССР районах было намного меньше, чем в других районах Западной Беларуси.

19 сентября 1939 г. Бойцы Красной Армии в г. Молодечно
(Внимательно всмотритесь в лица подростков)

20-22 сентября 1939 года проходили бои за Гродно. Несмотря на численное преимущество красноармейцев, защитникам города сначала удавалось отбиваться. На улицах Гродно горели советские танки и автомобили. Несмотря на упорное сопротивление защитников города, Красная армия все-таки прорвала оборону и заняла Гродно. По советским данным, Красная армия потеряла в ходе боев за город 53 человека убитыми, 191 ранеными, 19 танков и несколько автомобилей. Количество погибших защитников города неизвестно.

Около 300 пленных защитников города, среди которых было много молодежи, расстреляли. Три дня кровопролитных боёв местного гражданского ополчения и остатков регулярных частей польской армии с советскими войсками давно уже легли в основу канона польской истории. И это не случайно, ведь Гродно стал, фактически, единственным городом в Западной Беларуси, оказавшим ожесточённый отпор Красной армии.

22 сентября 1939 года в Гродно прошел совместный советско-нацистский "парад победы" (как его называли немцы), который с советской стороны принимал будуший Маршал Советского Союза Василий Иванович Чуйков (В Великую Отечественную войну командовал рядом армий, в т. ч. 62-й армией во время Сталинградской битвы).

Освещая освобождение Красной Армией западных областей Беларуси и Украины центральная газета советских коммунистов «Правда» сообщала:

«Немецкое население единодушно приветствует решение советского правительства взять под защиту родственное советскому народу белорусское и украинское население Польши, оставленное на произвол судьбы бежавшим польским правительством. Берлин в эти дни приобрел особенно бодрый вид. На улицах у витрин и специальных щитов, где развешены карты Польши, целый день толпятся люди. Они живо обсуждают успешные операции Красной армии. Продвижение Красной армии обозначается на карте красными флажками».

22 сентября 1939 года в г. Бресте состоялся совместный советско-германский парад. Принимал парад с советской стороны воронежский еврей, герой войны в Испании, комбриг Семен Моисеевич Кривошеин, а с немецкой стороны генерал -  Хайнц Вильге́льм Гудериан.

Генерал Гудериан вспомнит потом эти сентябрьские дни в своих мемуарах:

«В качестве вестника приближения русских прибыл молодой офицер на бронеавтомобиле, сообщивший нам о подходе их танковой бригады. Затем мы получили известие о демаркационной линии, установленной министерством иностранных дел, которая, проходя по Бугу, оставляла за русскими крепость Брест… В день передачи Бреста русским в город прибыл комбриг Кривошеин, танкист, владевший французским языком; поэтому я смог легко с ним объясниться… Наше пребывание в Бресте закончилось прощальным парадом и церемонией с обменом флагов в присутствии комбрига Кривошеина».

Парад прошел превосходно. Войска с обеих сторон показали великолепную строевую выучку. Парадные расчеты шли под звуки Бранденбургского марша. Спустя сорок пять минут после начала парада на площади зазвучали национальные гимны. Флаг рейха был спущен. Комбриг Кривошеин произнес по-военному короткую речь. Советский солдат поднял красный флаг. Парад окончен. Рейх уходит на ту сторону новой границы. В торжественной обстановке Советскому Союзу переданы город Брест и Брестская крепость. Как и положено, все завершилось банкетом для высшего руководства. Расставание удалось на славу.

28 сентября 1939 года в Москве был подписан договор между СССР и Германией о дружбе и границах, по которому устанавливалась новая Западная граница Советского Союза. В секретном дополнительном протоколе была зафиксирована договоренность о вхождении территории Литвы в сферу влияния СССР в обмен на Люблинское и часть Варшавского воеводств, которые попадали в сферу влияния Германии.

(Пактом Молотова – Риббентропа Сталин и Гитлер развязали Вторую мировую войну. Но способствовали этому Англия и Франция, которые 30 сентября 1938 года, стремясь ублажить Гитлера, на конференции в Мюнхене отдали Германии Судетскую область, а затем и всю Чехословакию. Сталин заключил пакт с Германией, который привел к разделу Польши и присоединению к СССР Западной Беларуси, Западной Украины и Прибалтики. В итоге Сталин отодвинул западные границы СССР и направил агрессию Гитлера на Западную Европу.

В 1940 году Германия напала на Францию. Сталин рассчитывал, что как и в Первую мировую войну, немецкая армия увязнет в тяжелых боях против французских войск и Гитлеру будет не до нападения на СССР. Но никто в мире и предположить не мог, что Франция, имевшая на тот момент самую сильную армию в Европе, не оказав достойного сопротивления, позорно проиграет войну. В итоге у Гитлера оказался огромный экономический потенциал Франции и баланс сил между СССР и Германией резко изменился в пользу последней. Сталин был настолько напуган быстрым поражением Франции, что в сердцах сказал своему окружению: “Теперь Гитлер вышибет нам мозги”. Советское правительство стало готовиться к неминуемому нападению Германии на СССР. В стране была установлена жёсткая трудовая дисциплина. Многие предприятия, ранее производившие гражданскую продукцию, были переориентированы на выпуск оборонных заказов. Но подготовиться должным образом к войне с Германией Советский Союз не смог.

После нападения фашистской Германии на Советский Союз Англия, США, а в конце войны и Франция стали союзниками СССР. По словам Черчилля “Сталин заставил воевать империалистов против империалистов”.)

По данным польских историков в Западной Беларуси и Западной Украине в советский плен попало около 250 тысяч польских солдат и офицеров. Более 40 тысяч поляков были переданы по обмену Германии (они родились в той части Польши, которая оказалась под контролем рейха). Среди них были и евреи, которым возвращение грозило смертью.

– Товарищ начальник! Просим Вашего распоряжения оставить нас здесь, так как мы не хотим ехать к немцам. Прошу оставить в России,

– писал один из таких заключенных. Но их прошения были оставлены без внимания.

Конечно, Советский Союз обошелся с Польшей жестоко. Свои ощущения по поводу событий сентября 1939 года и роли в них Советского Союза западно-белорусский писатель Алексей Карпюк выразил так:

“Вот представим ситуацию: ваш сосед по общему дому, с которым вы то приятельствуете, то ссоритесь, однажды присвоил часть вашей площади с имуществом. Вы в тот момент отстоять свои права были не в силах, и оставили спор до иных времен.

А в "иные" времена случилось так, что на соседа напал кровавый бандит с улицы. Ограбил и тяжко ранил — почти смертельно. И тогда вы, пользуясь моментом, тоже нападаете. Бьете в спину почти уже и так бездыханного соседа и забираете свое имущество.

Справедливость восторжествовала? Формально, может быть, так. А все же, если по-людски оценить, то напоминает это мародерство.”

В первые дни прихода Красной Армии в городах было оживление: магазины все были открыты, красные командиры и красноармейцы толпами ходили по улицам, рассматривали витрины, закупали всевозможные товары. Города был оклеены плакатами с советской пропагандой, портретами Сталина и других советских руководителей. Были организованы митинги в поддержку новой власти, в кинотеатрах устраивались бесплатные просмотры советских фильмов: “Чапаев”, “Мы из Кронштадта”, ”Веселые ребята”, на улицах были установлены громкоговорители, которыми передавались речи и новости из Москвы и Минска. В деревнях был несомненный подъем: раздел земли, бесплатное образование и медицина, другие популярные меры содействовали привлечению сердец крестьян к большевикам. Частная торговля во имя пропаганды пока не запрещалась. Велась широкая подготовка к выборам в Народное собрание Западной Беларуси.

С одной стороны, Красная Армия, вдохновленная почти бескровным походом, переживала патриотический подъем. С другой стороны, жизнь в городах, частная торговля, внешний облик жителей, их одежда, производили на красноармейцев большое впечатление. Сравнивая все наблюдаемое здесь, с советским бытом, красноармейцы приходили к выводам, невыгодным для Советского Союза.

Покупательная способность польского злотого была значительно выше советского рубля. После так называемого освобождения Западной Беларуси большевики сравняли курс рубля и злотого. Это было на руку советским военнослужащим и чиновникам, прибывшим из восточных областей Беларуси. Они скупали почти все: одежду, обувь, часы, лекарство. И в первое время товаров было очень много, так что было, что покупать по сильно заниженным ценам. Но вскоре полки западно-белорусских магазинов опустели. Жизнь “освобожденных” Красной Армией белорусов заметно ухудшилась.

Об этом говорит широко распространенная в те времена среди жителей Западной Беларуси народная присказка:

За царом
Пілі чай з пірагом.

Як прыйшлі палякі
Елі хлеб траякі:
Белы, чорны і ніякі!

А калі настаў савет
Аглядзела срака сьвет.

Буквально сразу же после окончания боевых действий в Западную Беларусь устремились эмиссары Московских и Ленинградских музеев, ищущие ценные и раритетные экспонаты. Московский исторический музей заполучил значительное количество интересных экспонатов из Западной Беларуси. Центральный музей атеизма получил два вагона древних книг и церковной утвари (около 30 тыс. экспонатов), которые ранее принадлежали Пинской церковной семинарии. Был ограблен замок Радзивилов в Несвиже. Многие ценные исторические и культурные вещи Западной Беларуси были похищены местными представителями советской власти.

(Россия во всех войнах на белорусской земле грабила культурные ценности белорусского народа. А стоило Российской империи присоединить к себе белорусские земли после разделов Речи Посполитой, как российская казна начала пополняться ценнейшими образцами литературы и искусства. Так по приказу Екатерины II из монастырских, церковных и частных библиотек Беларуси в Петербург вывозили исторические хроники и архивы знаменитейших шляхетских родов.

Большие потери несли и частные собрания участников антицарских и антироссийских восстаний 1830 — 1831 и 1863 — 1864 годов. В Петербург и Москву вывозились картины, книги, архивные документы. Такая судьба постигла коллекции Сапегов в Ружанах и Деречине, считавшиеся после Радзивиловских, самыми крупными и ценными.

Историк Адам Мальдис приводит список сокровищ, отправленных из Гродно в Петербург. Из 70 страниц документа 22 занимают описания 287 (!) произведений западноевропейского изобразительного искусства. Из них 185 переданы в Эрмитаж. Туда же попали 22 мраморные скульптуры (среди них «Орфей» работы Кановы). 55 картин поступили в Императорскую академию художеств, остальные оказались в Гатчинском дворце. Кроме того, из Деречина вывезли несколько десятков французских гобеленов, 48 мозаичных картин, 5 этрусских ваз, коллекции художественного стекла, мебели, графических произведений, архив древних документов, переплетенных в 287 «кодексов».

Второй красноречивый пример — логойские коллекции братьев Тышкевичей, переданные ими для Виленского музея древностей. Они оказались фактически конфискованы после подавления восстания 1863 — 1864 годов и перевезены в Москву.

Серьезные музейные потери понесла Беларусь и в период первой мировой войны. Причем урон этот был нанесен далеко не немецкими оккупантами. Известно, что царские власти дали команду ничего не оставлять врагу. На восток двинулись целые вагоны с экспонатами частных музеев.

Именно тогда Беларусь лишилась такого раритета, как чудотворная икона Пресвятой Богородицы Коложской, датированную концом XVII — началом XVIII века. По описанию, сделанному гродненским историком Евстафием Орловским, она писана на медной доске, облачена в серебряную позолоченную ризу, украшена драгоценными камнями — гранатами, сердоликами, агатами. Из российских музеев она уже не вернулась.

Что же касается частных собраний, они вывозились на временное хранение в Москву в нанятых и оплаченных вагонах. Их отправили Гуттен–Чапские из Станькова, Немцевичи из Скоков, Браницкие из Роси, Пусловские из Альбертина, Славинские из Ровяничей (на Новоградчине), Цехановецкие из Бочейкова и другие землевладельцы.

По утверждениям специалистов, та же коллекция картин из Альбертина могла бы с успехом стать достопримечательностью не одной европейской галереи. Были здесь (по описаниям) этюд Леонардо да Винчи «Головушка», эскиз «Кентавр» Рубенса, две картины Питера Брейгеля, «В корчме» Дэвида Тэньерса, а также несколько венецианских портретов.

В 1920 году, во время советско-польской войны, из минского собора Святого Духа в Москву вывезли икону XV века, названную «Голубое Успение». Теперь, по печатным сведениям, она находится в Третьяковской галерее.

Многие ценности из белорусских музеев были вывезены в РСФСР в начале Великой Отечественной войны. В Саратове остались собрания Витебского и Минского музеев, куда входили произведения белорусских, русских, западноевропейских художников. Сборы из белорусских коллекций находятся в Орле (10 портретов Голынских и Цехановецких), Пскове (издания Могилевской типографии), Смоленске (полотна XVI — XVIII вв. из частной галереи Сапег).

Как известно, тогда же из Беларуси была вывезена одна из важнейших реликвий Беларуси Крест Ефросиньи Полоцкой, о месте нахождения которой до сих пор неизвестно.

В музейных коллекциях Беларуси нет ни одного целого Слуцкого пояса, в то время как их число в российских коллекциях, по некоторым оценкам, достигает нескольких сотен.

В Санкт–Петербурге в нескольких музеях и библиотеках хранятся книги и предметы искусства из Несвижского дворца. Как они там оказались? Разными, очень сложными путями. Но в массе своей лежат в запасниках. А в Несвиже однозначно нашли бы место в экспозиции.

Белорусские культурные ценности разбросаны по всем огромным российским просторам — от Москвы до самых до окраин и вернуть Беларуси хотя бы малую толику из них “братская” Россия не соглашается.)

Национальный (языковой) состав Виленской губернии
согласно Всероссийской переписи населения 1897 года

Уезд	белорусы	литовцы	евреи	поляки	великорусы
Губерния в целом	56,1 %	17,6 %	12,7 %	8,2 %	4,9 %
Вилейский	86,9 %	…	9,5 %	2,5 %	…
Виленский	25,8 %	20,9 %	21,3 %	20,1 %	10,4 %
Диснинский	81,1 %	…	10,1 %	2,4 %	5,9 %
Лидский	73,2 %	8,7 %	12,0 %	4,7 %	1,2 %
Ошмянский	80,0 %	3,7 %	12,1 %	1,7 %	2,3 %
Свенцянский	47,5 %	33,8 %	7,1 %	6,0 %	5,4 %
Трокский	15,7 %	58,1 %	9,5 %	11,3 %	4,6 %

Многие историки в своих исследованиях часто ссылаются на данные этой переписи, которым нельзя верить, так как многие царские чиновники, отрицавшие существование белорусов, как нации, записывали белорусов-католиков в поляки, а белорусов-православных в русские. Российские и европейские учёные-этнологи на этнографических картах того времени Виленский край определяли, как этнически белорусский.

Карта распространения языков в XIX веке в литовско-белорусском пограничье,

составленная литовским историком и этнографом Томасом Баранаускасом

(сиреневый – белорусский, зеленый – литовский, желтый – польский).

Пунктирной линией обозначены современные границы Литвы и Беларуси.

Виленский край здесь обозначен, как белорусско язычный.

После раздела Польши белорусское общество Вильни было уверено, что город будет наконец в составе белорусской республики. Решение о вхождении Вильни в состав БССР было встречено восторженной реакцией жителей Беларуси, и прежде всего жителей Виленского края: в городах и местечках проходили митинги, где принимались резолюции о вхождении Вильни и Виленского края в состав Беларуси, в газетах БССР печатались статьи об истории Вильни и о правах белорусского народа на Вильню. Самый грандиозный митинг по поводу вхождения Вильни в состав БССР прошёл в самой Вильне, где на центральной площади города собралось 75 тысяч виленских жителей – треть населения города.

Официальные советские власти даже организовали массовое праздничное мероприятие по поводу присоединения Вильни к Беларуси «на веки веков». Была создана Виленская область, начала выходить, как и в других областных центрах, газета «Виленская правда» на белорусском языке. Виленский край готовился к выборам в «Национальное собрание» Западной Беларуси. Среди местных белорусов даже ходили слухи, что столица БССР может переехать из Минска в Вильню. Но случилось иначе.

Даже И.В.Сталин считал, что как Львов — столица Западной Украины, так и Вильнюс — столица Западной Беларуси, но несмотря на это решил передать Вильнюс Литве, своему верному союзнику в борьбе с ненавистной Польшей.

10 октября 1939 года, несмотря на то, что численность литовцев в Вильно составляла лишь несколько процентов, в Москве был подписан Договору между Советским Союзом и Литвой о передаче Вильно и Виленского края Литве. Наиболее спорной территорией являлся город Вильно. Самые значительные памятники в истории культуры, литературы, искусства Беларуси связаны с этим городом — исторической столицей Литовско-Белорусского государства; именно в нем зарождалось и развивалось белорусское национальное движение.

За свою тысячелетнюю историю белорусы имели четыре столицы: Полоцк, Новоградок, Вильню и Минск. Место Вильни в этом ряду наиболее значимо. Начиная с раннего средневековья и до последней войны, именно Вильня была духовным Домом для белорусов (как Краков для поляков или Львов для украинцев).

Здесь в Вильне сохранились дома и дворики, помнящие Фрациска Скорину, гетмана Константина Острожского, Льва Сапегу, Адама Мицкевича, Янку Купалу, Якуба Коласа. Вот университетский костел Святого Яна, где с 1840 по 1858 год работал органистом композитор Станислав Монюшко, вот Лукишкская площадь, на которой 10 марта 1864-го был казнен Кастусь Калиновский, а вот бывший дворец Тышкевичей на углу Завальной и Троцкой улиц - в конце ХIХ века здесь размещался окружной суд, адвокатом в котором трудился Франтишек Богушевич. На Виленской, 21 в 1906 году находилась редакция первой белорусской газеты "Наша Доля", в 39-м доме по той же улице в январе 1913 состоялась премьера легендарной купаловской "Павлинки". Совсем рядом, на Татарской, 20, работала воспетая Янкой Купалой "друкарня пана Марцiна Кухты" - именно тут был напечатан единственный прижизненный сборник Максима Богдановича "Вянок".

На фасаде дома, что на углу улиц Диджёи (Большой) и Стиклю, слева от ворот, установлена мемориальная доска на литовском и белорусском языках в память о белорусском первопечатнике Франтишеке Скорине. Сообщается, что с 1522 по 1525 год здесь, в Вильне, Скорина издал первые печатные книги в Великом княжестве Литовском. В доме на Завальной, 22 жил композитор Константин Галковский. Профессор Галковский в двадцатые и тридцатые годы гармонизировал белорусские народные песни, писал песни и романсы на стихи белорусских поэтов, читал лекции по музыковедению для учащихся Виленской белорусской гимназии.

Здесь сохранился дворец Льва Сапеги, представителя знатного магнатского рода Беларуси, выдающегося политического деятеля Литовского государства. Сапега был виленским воеводой, канцлером, а позже и гетманом Великого княжества. В 1581 году он создал Литовский трибунал, стал составителем Статута Великого княжества Литовского, который в 1588 году за его средства был напечатан на белорусском языке в типографии братьев Мамоничей в Вильне. Статут был единственным такого рода сводом законов в Европе в XVI веке.

Вид на Вильню с Замковой горы некогда описал Якуб Колас в поэме «Новая земля» в главе «Дядька в Вильне». Только вот дядька Антось видел на краю города нивы, леса и рощицы, а теперь на этих просторах — мощные массивы новых микрорайонов. Под черепичными крышами старых зданий когда-то находились квартиры Янки Купалы, Якуба Коласа, Максима Богдановича, Вацлава Ластовского, Алоизы Пашкевич (Тётки) и других выдающихся белорусов.

Заметный след в архитектурном облике Вильни оставили белорусские зодчие. Чего стоит гений незаслуженно забытого потомками Яна Франковича - архитектора, положившего начало виленскому градостроительному ансамблю барочного типа. Именно он, уроженец Минска, учившийся в Несвиже у легендарного итальянца Бернардони, возвел на рубеже ХVI-ХVII веков самые грандиозные храмы Вильни: костел Святого Яна при университете, церковь Святого Духа у Острой Брамы и костел Святого Казимира на Ратушной площади. По изначальному плану последний почти полностью повторял черты несвижского костела Божьего Тела, купол над которым также ставил Франкович, однако виленская "бажнiца" значительно превзошла свой прообраз по размерам.

Равно как жителю Новоградка приятно осознавать, что доминиканский костел Святого Игнатия с коллегиумом, а также обсерваторию Виленского университета построил их земляк Томаш Жабровский. Полочанин Габриэль Ленкевич спроектировал часовню при костеле Святого Яна, уроженец Лидского уезда Карл Подчашинский был автором проектов колонного зала университета, кальвинистского сбора и дворца генерал-губернатора, Лявон Витан-Дубейковский со Мстиславщины руководил реконструкцией монастыря бернардинцев и возвел целый жилой микрорайон на Антокольской улице.

В начале ХХ века в разных уголках Беларуси фольклористы записали поговорку "Рабі пільна - і тут будзе Вільня". То есть каких-то сто лет назад Вильня была для белорусов мерой всего, городом-идеалом, основой национального мироощущения.

О том, что Вильня белорусский, а не литовский город говорит тот факт, что среди известных истории Виленских воевод не было ни одного литовца.

№	Виленские воеводы	Годы правления
1	Войтех Монивид	1413—1422
2	Юрий Гедигольд	1425—1432
3	Ян Довгерд	1433—1443
4	Ян Гаштольд	1443—1458
5	Иван Монивидович	1458—1458
6	Михаил Кезгайлович	1458—1477
7	Олехна Судимонтович	1477—1491
8	Николай Радзивилл «Старый»	1492—1509
9	Николай Радзивилл «Амор»	1510—1521
10	Альбрехт Гаштольд	1522—1539
11	Ян Юрьевич Глебович	1542—1549
12	Николай Радзивилл «Чёрный»	1551—1565
13	Николай Радзивилл «Рыжий»	1566—1584
14	Христофор Николай Радзивилл «Перун»	1584—1603
15	Николай Радзивилл «Сиротка»	1604—1616
16	Ян Кароль Ходкевич	1616—1621
17	Лев Сапега	1623—1633
18	Христофор Радзивилл	1633—1640
19	Януш Скумин-Тышкевич	1640—1642
20	Криштоф Ходкевич	1642—1652
21	Януш Радзивилл	1653—1655
22	Павел Ян Сапега	1656—1665
23	Михаил Казимир Радзивилл	1666—1668
24	Юрий Глебович	1668—1669
25	Михаил Казимир Пац	1669—1682
26	Казимир Ян Сапега	1682—1703, 1705—1720
27	Януш Антоний Вишневецкий	1704
28	Людвик Константин Поцей	1722—1730
29	Казимир Доминик Огинский	1730—1733
30	Михаил Казимир Радзивилл «Рыбонька»	1744—1762
31	Кароль Станислав Радзивилл «Пане Коханку»	1762—1764, 1768—1790
32	Михаил Казимир Огинский	1764—1768
33	Михаил Иероним Радзивилл	1790—1795

Нарком иностранных дел СССР Вячеслав Молотов объяснил тогда решение о передаче Вильно и Виленского края Литве так:

«Мы знаем, что большинство населения этой территории не литовское. Но историческое прошлое и стремления литовского народа тесно связаны с городом Вильно, и правительство СССР сочло необходимым уважать эти моральные факторы».

На самом же деле за "жестом доброй воли" скрывались великодержавные интересы СССР, "выменявшего" белорусскую Вильню на право разместить в Литве 20-тысячный военный контингент. Кроме того, передача Вильни Литовской Республике в 1939 г. и переименование её в "Вильнюс" было целенаправленным шагом большевистского правительства СССР, направленным на подавление белорусского национального движения, центром которого была Вильня. Против присоединения Виленщины к Литве выступили правительства Англии и Франции. В зарубежной печати указывалось, что в мировой истории не было еще такого случая, чтобы большая страна по собственной воле отдала маленькому государству такой крупный город.

Новость о том, что белорусскую Вильню нужно сдавать буржуазному литовскому правительству, прозвучала для всех как гром среди ясного неба. Это означало, что вся их предыдущая работа по установлению советской власти и созданию белорусских и советских институтов оказалась напрасной. Удивлены были даже органы НКВД, которые только-только развернули здесь кампанию в деле выявления шпионов и диверсантов.

Когда 28 октября 1939 года в Вильню вошли литовские военные из корпуса генерала Виткаускаса, они испытали настоящий шок. Их языка здесь никто не понимал. Никто не приветствовал их – наоборот, многие воспринимали пришельцев как оккупантов. Воспитанные в соответственом духе литовцы, как записал в дневнике один из их офицеров, "вместо сказочной принцессы увидели улицы чужого неизвестного города, где говорили на чужом языке". 29 октября после торжественной церемонии поднятия литовского флага на горе Гедимина в городском саду выступил генерал Виткаускас. Он говорил о "радости литовского народа в связи с присоединением Вильни". Немногочисленная публика напряжённо вслушивалась в звуки неизвестного языка. Генерала понимали только его подчинённые – военные, и введённая в город литовская полиция.

Литовские войска торжественно входят в Вильню

Весть о присоединении Виленского края Литве вывела на улицы литовских городов многочисленные демонстрации - в знак благодарности СССР. Портреты Ленина, Сталина, Молотова, Димитрова несли представители компартии Литвы, рабочих, крестьян, интеллигенции и других социальных слоев литовского народа.

После присоединения Вильни к Литве литовское население города стало быстро возрастать за счет переселенцев с этнических литовских земель. Происходило это и благодаря притоку рабочих рук в промышленность, и в результате наплыва массы чиновничества, полиции, армии.

Положение белорусов тут стало еще хуже, чем было при поляках. Литовская пропаганда утверждала, что они не белорусы, а «потерянные литовцы», что им нужно только изменить свою фамилию на литовский лад, присоединив к ней «-ас», «-ис» или «-ус», и научиться литовскому языку. Безработица среди белорусов увеличилась, они дискриминировались при устройстве на государственную службу.

(До войны в Вильно работала польская фирма «Elektrit». Она занималась производством высококачественных радиоприемников, которые успешно продавались по всей Европе. Довоенный годовой оборот фирмы достигал 1 миллиона долларов. Перед тем, как передать Вильно литовцам советские власти приняли решение демонтировать оборудование предприятия и эвакуировать его вместе с рабочими и инженерами в Минск. Последним предложили обучить персонал нового советского завода передовым польским технологиям. 

Так, в ноябре 1940 года в столице БССР появился Минский радиозавод имени Молотова. Именно с этого предприятия и начинается история известного сегодня в Беларуси бренда «Горизонт». Первые радиоприемники, произведенные в Минске, были точными копиями виленских «Командора» и «Херольда», но назывались «КИМ», «Пионер» и «Маршал». 

Но когда советские рабочие научились точно копировать качественный европейский продукт, польских инженеров, одного за другим, обвинили по статье 58/10 в антисоветской агитации и приговорили к «высшей мере социальной защиты», т.е. к расстрелу.)

22 октября 1939 года в Западной Беларуси под контролем коммунистов были проведены выборы в Народное собрание, в которое было избрано 929 депутатов.

28-30 октября 1939 года в Белостоке состоялось Народное собрание Западной Беларуси. Оно приняло декларацию об установлении Советской власти на всей территории Западной Беларуси, конфискации помещичьих земель, национализации банков и крупной промышленности. Собрание приняло декларацию о вхождении Западной Беларуси в состав СССР и БССР и избрало полномочную комиссию, которой поручалось передать Верховному Совету СССР и Верховному Совету БССР его решения.

2 ноября 1939 г. сессия Верховного Совета СССР приняла решение о включении Западной Беларуси в состав СССР.

14 ноября 1939 г. сессия Верховного Совета БССР приняли законы о воссоединении Западной Беларуси с БССР.

После Второй мировой войны Белосток был передан Польше. В настоящее время значительную часть населения Белостока составляют белорусы и православные поляки; город является культурным центром белорусского меньшинства в Польше и одним из основных центров Польской православной церкви. В Белостоке хранятся мощи православного святого Гавриила Белостокского.

(Согласно пакту Молотова-Риббентропа Финляндия была в зоне влияния СССР. С целью захвата Финляндии Советский Союз начал зимнюю войну 1939-1940 гг., понес большие потери и присоединил к себе лишь пограничные районы своего северного соседа. После неудачи Красной Армии в войне с Финляндией Гитлер пришел к ложному выводу, что СССР это колосс на глиняных ногах, передумал отдавать И.И.Сталину Финляндию и начал подготовку к нападению на Советский Союз.)

Первый секретарь ЦК компартии Украины Н.С.Хрущев хотел присоединить значительную часть Западной Беларуси, включая большую часть Беловежской пущи, к Украине. Первый секретарь ЦК компартии Беларуси П.К.Пономаренко (уроженец Кубани) был против. По словам П.К.Пономаренко, в приемной И.В.Сталина чуть ли не дошло до рукопашной схватки с Н.С.Хрущевым. Разрешая этот спор, И.В.Сталин провел границу между Западной Украиной и Западной Беларусью по этническому признаку, то есть те земли, где в основном проживали украинцы, отошли к Украине, а те земли, где в основном проживали белорусы, отошли к Беларуси. Чтобы подсластить Н.С. Хрущеву пилюлю И.В. Сталин под предлогом, что в Украине мало леса, все-таки незначительную часть белорусского Полесья оставил за Украиной.

(Из воспоминаний бывшего Первого секретаря ЦК Компартии Беларуси П. К. Пономаренко, записанных историком Г. Куманевым 2 ноября 1978 года и впервые обнародованных им в 1999 году:

«Вскоре после освобождения Западной Украины и Западной Беларуси возник вопрос об административной границе между этими новыми областями страны. Согласно постановлениям Верховного Совета СССР от 1 и 2 ноября 1939 года Верховные Советы УССР и БССР должны были представить на его рассмотрение соответствующие проекты разграничения западных районов и областей между данными республиками.

Я не думал, что в этом деле могли возникнуть какие-либо осложнения, поскольку этнографическая граница была довольно ясной. Она шла с востока на запад, несколько южнее городов Пинска, Кобрина и Бреста.

В один из осенних дней 1939 г., когда я находился в Белостоке, мне позвонили из оргинструкторского отдела ЦК ВКП(б) и сообщили, что Н. С. Хрущев подготовил и внес в Центральный Комитет свои предложения о границе, а вот от ЦК КП(б)Б предложений пока не поступило. Работник ЦК ВКП(б) сказал, что он пошлет нам для ознакомления украинский проект. Через день мы его получили.

Проект Хрущева о границах между западными областями всех нас просто ошеломил, и в этот же вечер мы созвали заседание Бюро ЦК КП(б)Б, чтобы обсудить украинские предложения и выработать свои контрпредложения.

По варианту Хрущева граница между западными областями должна была пройти значительнее севернее естественной общепринятой этнографической границы, причем настолько севернее, что города Брест, Пружаны, Столин, Пинск, Лунинец и Кобрин, а также большая часть Беловежской пущи отходили к Украине.

С этим никак нельзя было согласиться, и для наших предложений и обоснований мы привлекли обильный исторический материал, включая многие архивные документы. Наконец, и наш проект был готов.

22 ноября я был вызван в Москву со своими предложениями. По прибытии в столицу в тот же день получил приглашение от И. В. Сталина. Когда я зашел в его приемную в Кремле, там уже находился Хрущев, тоже с материалами и схемами. Он беседовал с помощником Сталина А. Н. Поскребышевым. И здесь перед нашей встречей со Сталиным произошел драматический инцидент между Хрущевым и мной, определивший на долгие годы его отношение ко мне.

После того как я поздоровался, Хрущев спросил меня, подготовили ли мы свои предложения о границе и в чем их суть. С должным уважением к нему, как члену Политбюро ЦК ВКП(б) и известному деятелю партии, я, как можно деликатнее, сказал: «Мы подготовили предложения, но они не совпадают с вашими». Далее я сказал, что мы предлагаем границу в соответствии с этнографическим составом населения и что граница, по нашему мнению, должна пройти южнее Пинска, Лунинца, Кобрина, Барановичей и Бреста, а посему эти города и Беловежская пуща должны остаться в составе Советской Беларуси.

Хрущев вскипел и грубо спросил: «Кто вам состряпал эту чепуху и чем вы можете это обосновать?» Я ответил, что предложения, которые мы вносим, составили члены ЦК Компартии Беларуси. Мы вовсе не считаем это чепухой и готовы привести обоснования на основе статистики и истории. Хрущев заявил, что украинские историки имеют другую точку зрения и высказал свои наметки границы. На это я ответил: «Трудно предположить, чтобы ученые могли обосновать такую границу, противоречащую понятиям этнографии, статистики и истории».

Хрущев рассвирепел и со злостью стал кричать: «Ага, вы ученым не верите, вы что, больше других знаете? Да что вы знаете? А слышали ли вы о том, что, начиная со средних веков, на территориях, которые вы хотите включить в состав Беларуси, жили и продолжают жить украинцы, что Наливайко, Богдан Хмельницкий и другие включали население этих территорий в свои войска, что исторические книги вовсе не упоминают в связи с этими районами о белорусах» и т. д. и т. п.

Я ему ответил: «Товарищ Хрущев, меня сейчас больше всего волнует то, в каком тоне и в какой грубой форме вы разговариваете со мной. Это ведь не ваш личный вопрос. Даже, если вопреки нашим предложениям, эти районы включат в состав Украины, никакой катастрофы не произойдет. Мы одна страна, а Украина тоже советская. Но я обязан защищать интересы Беларуси и имею на этот счет свои предложения, которые опираются на обоснованные данные».

В этот момент нас позвали к Сталину. Он сидел в кабинете один. После нашего приветствия он ответил: «Здорово, гетманы, ну, как с границей? Вы еще не передрались? Не начали еще войну из-за границ? Не сосредоточили войска? Или договорились мирно?»

Потом Сталин предложил нам сесть и доложить свои варианты. Хрущев и я вытащили тексты предложений и схемы. Первым докладывал Никита Сергеевич. Он развернул на столе схемы, но, излагая содержание своего проекта, ни разу не сослался на них.

Сталин выслушал, поднялся, принес свою карту и попросил Хрущева показать на схеме, как пройдет граница.

После моего выступления и ответов на ряд вопросов Сталин твердо заявил: «Граница, которую предлагает товарищ Хрущев, совершенно неприемлема. Она ничем не может быть обоснована. Ее не поймет общественное мнение. Невозможно сколько-нибудь серьезно говорить о том, что Брест и Беловежская пуща являются украинскими районами. Если принять такую границу, то западные области Беларуси по существу исчезают. И это была бы плохая национальная политика».

Потом, обращаясь к Хрущеву, чтобы несколько смягчить свое заявление, он заметил: «Скажите прямо, выдвигая эти предложения, вы, наверное, имели в виду другое: вам хотелось бы получить лес, его на Украине ведь не так много?»

На это Хрущев ответил: «Да, товарищ Сталин, все дело в лесе, которым так богато Полесье, а у нас леса мало».

«Это другое дело, – заметил Сталин, – это можно учесть. Белорусы предлагают правильную, обоснованную границу. Объективность их варианта подчеркивается, в частности, и тем фактом, что они сами предлагают район Камень-Каширска отнести к Украине (до 1939 года, при панской Польше, украинский Камень-Каширский был частью Белопольши, то есть частью Западной Беларуси, – примечание автора сайта). Мы утвердили границу, в основном совпадающую с проектом товарища Пономаренко, но с некоторой поправкой в соответствии с желанием украинцев получить немного леса».

Он взял карту и прочертил линию границы, почти совпадающую с нашими предложениями. Только в одном месте сделал на зеленом массиве карты небольшой выгиб к северу и сказал: «Пусть этот район отойдет к Украине».

Хрущев выразил свое согласие. Я был особенно доволен таким решением вопроса.

После этого Сталин пригласил Хрущева и меня к себе обедать. По лицу, по настроению Никиты Сергеевича чувствовалось, что он остался недоволен таким исходом и эту историю надолго запомнит. Я не ошибся».

Жесткие споры Хрущева с Пономаренко не затихали в военныеи и послевоенные годы. Как правило, Сталин принимал сторону Пономаренко. Однажды, выслушав доводы разгоряченных очередным спором Никиты Сергеевича и Пантелеймона Кондратьевича, вождь с усмешкой заключил: «Вот если бы к энергии Хрущева да голову Пономаренко!» Легко представить, какие чувства при этом испытывал болезненно самолюбивый Хрущев…

По каким-то одному ему ведомым причинам Сталин потворствовал усилению неприязни Хрущева к Пономаренко. Иначе чем объяснить, к примеру, вызов Пономаренко в сталинский кабинет в тот момент, когда перед вождем на коленях стоял Никита Сергеевич. Об этом эпизоде, относящемся к 1943 году, Пантелеймон Кондратьевич поведал спустя много лет своему помощнику В.М.Николаеву. По версии Пономаренко, Хрущев умолял Сталина сохранить жизнь сыну Леониду, военному летчику, перешедшему на сторону врага, а затем захваченному партизанами, но получил отказ. Вспомним, что вождь не пощадил и собственного сына Якова, который одно время находился в фашистском концлагере на территории Беларуси. Разрабатывался даже план освобождения Якова силами тринадцатой партизанской бригады, но Сталин об этом и слышать не хотел…

На девятнадцатом съезде партии в октябре 1952 года П.К.Пономаренко избрали членом Президиума ЦК КПСС. Оставаясь одним из ведущих секретарей Центрального Комитета, ответственным за вопросы государственного планирования, финансов, торговли и транспорта, он также занимал пост министра заготовок СССР. Поднаторевшая в кремлевских интригах «старая гвардия», а ее позиции после съезда значительно ослабли (Сталин отдалил Молотова, Микояна и Ворошилова), настороженно следила за усилением позиций сталинских выдвиженцев – Н.А.Михайлова, В.А.Малышева, М.Г.Первухина, М.З.Сабурова и особенно П.К.Пономаренко, который продолжал пользоваться особым расположением вождя.

В начале 1953 года И.С.Сталин распорядился ознакомить членов Президиума ЦК КПСС с проектом документа о назначении П.К.Пономаренко Председателем Совета Министров СССР. Выдвинув Пономаренко на ключевой государственный пост, который сам Сталин занимал с мая 1941 года, вождь окончательно определил своего преемника. Внезапная болезнь Сталина и его кончина 5 марта 1953 года вызвали вспышку яростной борьбы за власть. Согласно официальному сообщению, вождь умер в 21 час 50 минут. А в 20 часов, еще при живом Сталине, его «верные соратники» Хрущев, Маленков и Берия уже созвали совместное заседание Пленума ЦК, Совета Министров и Президиума Верховного Совета. «Страна не может терпеть ни одного часа перебоя в руководстве», – заявил Маленков, которого по предложению Берии срочно назначили Председателем Совета Министров СССР.

Новые руководители СССР сначала сняли П.К.Пономаренко с поста заместителя Председателя Совета Министров СССР и направили подальше от Москвы, назначив его Первым секретарем ЦК КП Казахстана, а затем и вовсе за пределы страны на дипломатическую работу.)

5 марта 1940 года Политбюро ЦК ВКП(б) вынесло решение: приговорить к расстрелу без рассмотрения дел около15000 польских офицеров и около 7000 интеллигентов, захваченных в плен Красной Армией в сентябре и октябре 1939 года. Многие из расстрелянных были уроженцами Западной Беларуси. Авторитетный в Беларуси исследователь советского тоталитаризма, автор многочисленных монографий Игорь Кузнецов полагает, что выходцами из Западной Беларуси были не менее 30 % офицеров польской армии, расстрелянных НКВД.

Весной 1940 года СССР обвинил литовское правительство в подготовке покушений на советских военных и провокации против Красной Армии. Момент был выбран удачно: весь мир наблюдал за Францией, на которую напала Германия.

Литовцы даже уволили несколько наиболее «антисоветских» чиновников, но это не помогло: 14 июня 1940 года был выдвинут новый ультиматум. В нем требовалось увеличить советский военный контингент и предать уволенных чиновников суду. Литва была вынуждена согласиться, хотя это противоречило всем нормам права. Президент Литвы Сметона скрылся за границей.

В июле 1940 года на территорию Литвы были введены советские войска. Сопротивление им не оказывали. Два дня спустя были оккупированы Латвия и Эстония.

3 августа 1940 года избранный под дулами советских автоматов Народный сейм Литвы объявил о вступлении страны в состав СССР, а  в октябре 1940 года Литовской ССР по решению Москвы (в качестве подарка за вступление в СССР) от Беларуси передаются почти весь Свенцянский (Швенчёнский) район, часть Островецкого района и других земель, в том числе Друскеники (Друскининкай); всего — 2,6 тыс. кв. км.

(Когда в 1990 году Литва объявила о выходе из Советского Союза, Президент СССР М.С.Горбачев потребовал от Литвы возврата Беларуси 5 районов, переданных Литве в 1940 году вопреки Конституции СССР без согласования с БССР, а также возврата России Клайпеды, которая до 1940 года Литве не принадлежала. Беларусь не поддержала это требование, так как осуществить это в тех условиях без кровопролития  было невозможно и привело бы к ссоре народов Литвы и Беларуси.)

Карта изменений границ БССР за период с 1920 по 1940 годы
(Напомним, что при образовании БССР в конце декабря 1918 года в её состав входила
почти вся Смоленская область, часть Брянской области и юг Псковской области.
Заметим, что в 1939 году к БССР были присоединены не только белорусские,
но и исконно польские земли, расположенные западнее Белостока,
на которые Беларусь никогда не претендовала.)

На присоединённой белорусских землях немедленно начались репрессии, которыми руководил Лаврентий Фомич Цанава (22.08.1900, Грузия – 12.10.1955, Бутырская тюрьма, Москва) — деятель ВЧК – ОГПУ – НКВД – МГБ, генерал-лейтенант, нарком внутренних дел БССР в 1938 – 1941 годах, министр Государственной безопасности БССР в 1944 – 1951 годах, заместитель министра госбезопасности СССР в 1951 – 1952 годах, близкий друг Л.П.Берии.

Л.Ф.Цанава лично составил список групп неугодных граждан. Аресту или выселению подлежали священники, кулаки, зажиточные крестьяне, лесники, поляки. Уже к концу ноября 1939 года были расстреляны 4465 человек. С февраля 1940 по июнь 1941 года были проведены четыре массовые депортации. Вот выдержки из отчета Л.Ф.Цанавы о первой депортации в феврале 1940 года, когда людей, словно скот, грузили в эшелоны при морозах около 40 градусов:

«Выселению подлежали 9810 хозяйств (52 892 человека). Были погружены в эшелоны 50 224 человека, арестованы 307 человек, умерли и убиты во время операции 4 человека. Репрессированы после 13 февраля и помещены в изоляторы для последующей высылки 197 человек. Таким образом общее количество репрессированных составило 9854 хозяйства (50 732 человека)».

До начала войны с Германией Западная Беларусь пережила еще три такие депортации. В апреле 1940 года – 26.777 человек, в июне 1940 года – 22.897, в мае-июне 1941 года – 24.412. Еще многие тысячи были насильно завербованы в различного рода строительные организации, отправлены на принудительные работы на предприятия и шахты в другие регионы СССР. В начале войны Л.Ф.Цанава приказал провести массовые расстрелы заключенных в тюрьмах Западной Беларуси.

Вот юношеское, самое тогда свежее восприятие перемен в крае после осени тридцать девятого года, гродненского писателя, сына западно-белорусского крестьянина, бывшего партизана и фронтовика, Алексея Карпюка:

“Вдруг появилось ощущение огромности пространства, по которому волен передвигаться. Оформляй пропуск на выезд из погранзоны, бери неимоверно дешевый железнодорожный билет и езжай хоть к Тихому океану. При польской власти всякая поездка становилась событием, потому что транспорт был дорог. Появилось при Советах и бесплатное лечение. Открылись возможности бесплатно получать образование в самых разных учебных заведениях. Впрочем, не для всех.

Скверность ситуации заключалась в том, что на бывших комсомольцев-западников смотрели с подозрением. Я, например, с великим скрипом поступил в открывшееся в Новоградке педагогическое училище. Тамошний комсомольский секретарь, из вновь присланных, так и не позволил мне, «бывшему члену зарубежной политической организации», вступить в ряды ЛКСМБ. (Правда, этот секретарь после того, как немцы заняли Новоградок, одним из первых пошел служить в полицию.) А однажды завуч педучилища отловил меня в коридоре, когда я напевал «Люблю наш край, старонку гэту», и пригрозил, что за такие «националистические» напевы не только вылечу из училища, но и мною займется НКВД.

Появился в продаже дешевый казенный табак. Прежде его курили в основном состоятельные люди, а тех, кто тайком выращивал самосад, отлавливали специальные инспектора и за пяток кустиков могли назначить штраф, равный стоимости коровы. И на всех углах реками полилась неимоверно дешевая казенная водка. Если кто и гнал прежде у нас самогон, то вскоре забросил это занятие. Повелась мода пить не традиционными «килишками» — рюмками, а стаканами.

И еще — прямо на моих глазах это происходило — начали укореняться в белорусской народной речи матерная брань, похабные присловья со всякими там выкрутасами. Был, правда, до этого у нас в Страшево один мужик, который после службы в царской армии матерно ругался, но его никто и за человека не считал.

Понаехал из восточных областей административный народец, который ничего не понимал в здешних условиях. Пытались новые начальнички учить наших людей, «загонять железной рукой в счастье». Но нельзя насиловать целый край! Западный белорус свободолюбив по натуре, в нем сильны демократические традиции. Мы отрицательно отзываемся о режиме санации, о периоде, когда Западная Беларусь была под панской Польшей. И это правильно. Но было тогда и другое: арестуют человека по политическим мотивам — назавтра об этом статьи во всех газетах. Причем пишут с разных позиций. Судят — печатаются репортажи из зала суда. Когда судили Сергея Притыцкого, то по всей Польше прошли демонстрации протеста.

Могло ли подобное быть после сентября тридцать девятого? Из моей деревни Страшево вывезли вместе с семьей секретаря ячейки КСМЗБ (Коммунистического союза молодежи Западной Беларуси) Сергея Лебединского — так и пропал. Арестовали с семьей друга-комсомольца Шурку Антончика — тоже с концами. Случись такие аресты при польской власти — вся деревня взбунтовалась бы. А тут молчок.”

Судьбы репресированных жителей Западной Беларуси на примере деревни Мосар Витебской области хорошо описала белорусская журналистка Лилия Брехун в статье “Красные маки Монте Кассино”:

“В мае 1944 года закончилась битва на Монте Кассино. Эта была битва такой жестокой и кровопролитной, что все поле было красное от крови. Существует легенда, будто за ночь от пролитой крови расцвели алые маки. Потом появилась и песня «Красные маки на Монте Кассино», которая посвящена этой битве. Эту песню очень любил слушать белорусский писатель Владимир Короткевич, теперь она стала визитной карточкой хора «Красные маки», известного жителям Минска по участию в богослужении в Красном и Архихатедральном костелах. В ней поется о солдатах армии генерала Андерса, одержавших в мае 1944 года победу над гитлеровцами в Италии возле горного монастыря на Монте Кассино. Но радость этой победы не смогли разделить тысячи погибших в битве солдат Андерса. Среди них – 264 белоруса. Еще три тысячи бойцов этой армии получили тяжелые ранения, от которых в последствии умерли, а 345 считаются пропавшими без вести.

Недавно юные краеведы Витебской области выяснили, что героями легенды и самой песни являются наши односельчане. В руки юных следопытов отряда «Патриот» попал альбом Тадеуша Соберая «Песня маков на Монте Кассино», изданный в Варшаве в 1999 году. В альбоме, привлекающий читателей высокой полиграфической культурой, приводится список всех погибших и похороненных на воинском кладбище в Монте Кассино. Это более тысячи имен. Среди них – имя уроженца деревни Мосар, подпоручика 13-го стрелкового батальона Лозиченка Эдуарда. Для постройки мемориального комплекса в Монте Кассино специально был использован тот же материал, что и для римского Колизея. В альбоме Т.Соберая есть схема воинского кладбища. Могила нашего земляка – шестая в секторе 8-Е. Кроме имени и воинского звания каждого погибшего бойца сообщается дата и место его рождения и дата гибели. Лозиченка Эдуард родился 1 октября 1913 года, а погиб 12 мая 1944 года.

Мы обратились к старожилам деревни Мосар с вопросам, помнят ли они Лозиченка Эдуарда. Результаты опроса только десяти первых человек оказались неожиданными, и в какой-то степени, ошеломляющими. Выяснилось, что судьба многих наших односельчан связана с Монте Кассино. Если в микрорайоне школы проживает только один участник Сталинградской битвы, то семей, представители которых участвовали в битве на Монте Кассино – десятки. На каждой улице нашей деревни – дома родственников героев Монте Кассино, нередко их дома находятся друг напротив друга. Каким же образом наши односельчане попали в далекую Италию?

Какова роль битвы на Монте Кассино в истории Второй мировой войны? Ответить на поставленные вопросы нам помогли материалы печати, справочная литература и рассказы свидетелей трагических событий тех давних лет. В битве за Италию наши земляки-белорусы участвовали в составе 2-го польского корпуса под командованием генерала Владислава Андерса. Корпус, в свою очередь, входил в состав 8-й британской армии под командованием генерала Лиза. На Аппенинский полуостров 2-ой польский корпус был переброшен в начале 1944 года с Ближнего Востока. Ядром этого корпуса являлись части, сформированные в 1941 году на территории СССР из польских военнопленных компании 1939 года, беженцев и репрессированных жителей Западной Беларуси. Армия генерала Андерса насчитывала около 80 тысяч человек. Вместе с поляками в ней оказалось немало представителей других национальностей довоенной Польши. В том числе и белорусов. Точные данные об их количестве отсутствуют. Но по подсчетам британского историка Н.Девиса, каждый третий солдат Андерса не являлся поляком.

Тема участия наших земляков в итальянской компании, которую союзники вели с 1943 по 1945 год, долгие годы была закрыта для широкой публики из-за тесной связи с другой, еще более закрытой темой – сталинскими репрессиями. Они обрушились на жителей Западной Беларуси после воссоединения с Советской Беларусью в сентябре 1939 года. Эту участь не удалось избежать и нашим односельчанам. Среди репрессированных – все члены семьи Лозиченка Эдуарда: его родители, он сам, брат, сестра. Отец Лозиченка Эдуарда, Лозиченок Адольф, был деревенским старостой при польской власти, что и послужило предлогом для ареста и ссылки. По нашей деревне мы установили имена около десятка репрессированных в период с октября 1939 по июнь 1941 года. Многие из них потом оказались в корпусе генерала Андерса и на Монте Кассино. Некоторые еще и сейчас живут за рубежом.

Можно утверждать, что собранные нами сведения – только вершина айсберга. Мы начали поисковую деятельность в соседних деревнях. И что ни деревня – то сразу несколько имен репрессированных и, как правило, участников Итальянской компании. За каждым именем – судьба человека, семейная драма или трагедия. И за каждым – по шестьдесят лет страха и молчания… Большинства из тех, о ком мы сейчас пишем, уже нет в живых. Но еще есть люди, которые помнят о них и могут рассказать многое. По имеющимся у нас сведениям, все жертвы репрессий, названные в данной работе, реабилитированы в 1989 – 1990 годах.

Вспоминает Качан Адольфина Адольфовна, жительница деревни Мосар 1928 года рождения, двоюродный брат которой, Урбанович Станислав Мечиславович, был арестован в марте 1940 года:

– В 1940 году праздник католической Пасхи в нашей деревне был омрачен печальными событиями. В Вербное воскресенье 17 марта многим молодым парням было приказано явиться на железнодорожную станцию Воропаево для расчистки снега. Тогда еще держались сильные морозы. До Воропаево добирались на санях. После выполненных работ парней разделили на две группы. Одну из них, состоящую из 9 человек, задержали, остальных отправили домой. Вернувшиеся домой сообщили о задержанных товарищах их родственникам. А они недоумевали: «За что?». Вот имена, которые удалось установить: Урбанович Станислав, братья Пачковские Иван и Антон, Павлович Чеслав, Витко Иван, Павловский Иосиф… Быстро снарядили в дорогу молодых девчат, собрав продукты, одежду, белье для арестованных. В Воропаево отправилась невеста Павловича Чеслава Мария Васькович и сестра братьев Пачковских – Бронислава.

Тем временем арестованных уже перевезли в Вилейку, а оттуда собирались отправить в Полоцк. Девушки добрались до Вилейки, но увидели лишь отъезжавшую машину «черный ворон». Кто-то из машины успел крикнуть Пачковской Брониславе, что ее братья тоже здесь. Передачу у девушек никто не принял. Пачковская Бронислава упорно добивалась: «За что арестовали братьев?» Кто-то из сотрудников НКВД бросил короткий ответ: «За политику?» Бронислава была крайне удивлена: «Яну и Антонию по 17-18 лет, с утра до вечера они обрабатывают землю, часто ходили в костел. Какая же тут политика?

В Полоцке состоялся суд. Зачитали приговор. Двоюродный брат Качан Адольфины Адольфовны, Урбанович Станислав Мечиславович, получил 8 лет исправительно-трудовых лагерей за членство в «Католическом объединении молодежи». Скорее всего, такие же сроки получили и остальные. Всех отправили в лагеря. По дороге умер Пачковский Чеслав Болеславович. О его судьбе нам сообщил его двоюродный брат, ветеран Великой Отечественной войны, Шуневич Антон Адамович. Он также сообщил и некоторые детали ареста семьи Лозиченков. Их арестовали осенью 1939 года. Поскольку Шуневичи жили по соседству, сотрудники НКВД отдали им ключ от дома Лозиченков. Через некоторое время мебель из этого дома было приказано перевезти в сельский совет. Другой сосед вспомнил, что у Лозиченков было пианино, на котором Эдуард любил играть для деревенских детей.

Еще в октябре 1939 года в Западной Беларуси начались репрессии в отношении семей помещиков. В Казахстан из деревни Мосар была депортирована семья Марии Бжостовской (по мужу Гирстун), последней представительницы графского рода Бжостовских. С ней выехали две дочери и два сына. Муж Марии, учитель местной школы Гирстун Людвиг,  бесследно исчез в застенках НКВД, вероятно, был расстрелян в лагере Березвечье, что возле Глубокого. Со всей территории Западной Беларуси, согласно некоему специально разработанному советским руководством плану, в Архангельскую область целыми семьями были депортированы работники лесничеств. Жительница д. Мосар Жалейко Анна Иосифовна сообщила, что такая участь постигла и ее родного дядю, лесничего Юркевича Генриха Казимировича. В Архангельскую область он отправился со своей женой Авдотьей и сыном Вацлавом.

Тем временем происходили события, которые существенно повлияли на дальнейшую судьбу жертв сталинских репрессий. 22 июня 1941 года началась война, а 30 июля в Лондоне посол СССР в Великобритании Иван Майский и руководитель польского правительства в эмиграции генерал Владислав Сикорский подписали Соглашение о возобновлении дипломатических отношений между СССР и Польской Республикой, в котором говорилось о соглашении правительства СССР на создание польской армии на советской территории «для совместной с войсками СССР и другими союзными государствами борьбы против гитлеровской Германии».

В соответствии с этим соглашением все польские граждане, находившиеся в заключении на территории СССР, попадали под амнистию. Этих людей собрали  в польское войско, командующим которого стал освобожденный из тюрьмы на Лубянке в начале августа 1941 года выдающийся военный деятель Польши генерал Владислав Андерс, который участвовал в сентябрьской компании 1939 года, а ранее командовал Новоградской кавалерийской бригадой и гарнизоном в Барановичах. Генерал Андерс был арестован органами НКВД за то, что вел бои против Красной Армии, вступившей на территорию Польши. 22 месяца пробыл в тюрьмах НКВД во Львове и Москве. Владислав Андерс происходил из семьи прибалтийских немцев, закончив Петербургский пажеский корпус, успел послужить в царской армии. Человек не из числа тех, кому могли доверять сталинские власти, но его спасло то, что вскоре Гитлер стал главным врагом Сталина.

В феврале 1942 года в Северном Казахстане начался набор в польскую армию, до августа 1942 года она оперативно подчинялась командованию Красной Армии и состояла из 6 пехотных дивизий по 11 000 человек и 30 000 армейского резерва. Этой армии не хватило офицеров. Владислав Андерс обращался к Сталину, Молотову, Вышинскому с запросами о судьбе пленных польских офицеров, но получал неопределенные ответы. В голову не приходило, что 15 000 военнопленных убиты. Тем временем стали распространяться слухи о Катынской трагедии. Сегодня Катынскую трагедию называют одной из причин, почему Андерс не вступил в войну на советско-германском фронте. На совещании 18 марта 1942 года Андерс предложил перевести в Иран, если не всю армию, то хотя бы ее часть. Того же добивался от Сталина и Черчилль. У англичан на Ближнем Востоке дела шли не лучшим образом.

В марте-апреле и августе 1942 года по согласованию с советским правительством армия Андерса была эвакуирована в Иран и Ирак и перешла в подчинение к англичанам. В результате объединения с войском польским на Среднем Востоке образовалась Польская армия на Востоке. В июне 1943 года из ее состава был выделен Второй польский корпус, участвовавший в операциях союзников в Северной Африке и Итальянской компании 1943-45 годов. Битва за итальянский горный монастырь Монте Кассино (древнейший в Европе) являлась одной из операций западных союзников.

Началась она 17 января 1944 года, а завершилась взятием Рима 4 июня 1944 года. За время операции, которую часто называют «битвой народов», союзники провели 4 наступления. Три из них завершились неудачей. И только четвертое наступление – «Диадема», привело к прорыву обороны. Одним из основных моментов этой операции стала битва на Монте Кассино. Хотя ее и нельзя назвать поворотным пунктом в истории Второй мировой войны, тем не менее она приобрела исключительную известность своей жестокостью, многочисленными жертвами, героизмом ее участников и необычностью условий, в которых битва проходила. Монте Кассино – древний монастырь в 150 километрах на юго-восток от Рима на одноименной скалистой возвышенности, на высоте 516 м над уровнем моря.

В этом месте проходит узкая долина реки Лиры, через которую ведет единственная дорога на Рим с юга. Сама местность представляла собой природную крепость, которую легко оборонять и трудно захватить. Природные препятствия дополнялись мощной системой укреплений – «Линией Густова» и «Линией Гитлера». Ключевым элементом этих линий и стал монастырь Монте Кассино, который обороняли немецкие части, а именно – 1-ая парашютно-десантная дивизия, дополненная несколькими батальонами горных стрелков.

Все подходы к монастырю и соседним высотам прикрывались дотами, минными полями, каждый метр местности был пристрелен перекрестным огнем. Маневры наступающих бойцов были как на ладони у немцев. Узость долины не позволяла им задействовать против немцев крупные силы. Как правило, атаковал один батальон. А когда его расстреляли, то в атаку шел следующий. Так понесли большие потери американские, английские, новозеландские, французские и канадские части. Именно польским частям удалось захватить Монте Кассино. Но еще до их прибытия эта итальянская земля приняла в себя немало крови. Только американцы потеряли здесь 50 000 своих солдат.

Уинстон Черчилль в своих воспоминаниях писал об этих событиях:

«Монастырь властвовал над всем полем битвы… Поэтому 15 февраля, после того, как монахов предупредили, на монастырь было сброшено более 450 тонн бомб, и он сильно пострадал, хотя прочные внешние стены и ворота уцелели. Бомбардировка не дала желаемых результатов. Немцы получили возможность целиком использовать развалины, как им заблагорассудиться, и что обеспечило им даже еще лучшее возможности обороны, чем тогда, когда здание монастыря было нетронутым. Самой кровавой была третья атака в марте, предпринятая индусским, английским и новозеландскими частями. Ни предварительная авиабомбардировка, ни использование тяжелой бронетехники хороших результатов не дали. Доходило до рукопашных. Немцы праздновали свой триумф, свидетельствуя на весь мир, что крепость непреступна.

После неудавшейся третьей атаки генерал Лиз, который командовал 8-й английской армией, обратился к руководителю 2-го польского корпуса генералу Андерсу с предложением присоединиться к борьбе в горной местности у Монте Кассино. Генерал Андерс без консультации со своими подначальными неожиданно для самих англичан дал согласие на исполнение этого задания. Основной удар пришелся на 3-ю и 5-ю дивизии 2-го корпуса. 5-я пехотная дивизия не просто так имела название «Зубры». Она состояла из выходцев Западной Беларуси. Глубокой ночью 12 мая солдаты 2-го корпуса пошли в атаку. Полоса наступления корпуса не превышала 2 километров, а глубина немецкой обороны – 1500 метров. Массированная артподготовка вновь не дала желаемых результатов. Пехота встретилась с проволочными заграждениями, минными полосами. А еще – с кинжальным огнем немцев».

 И все-таки воля к победе и героизм солдат были намного сильнее, чем преграды. Несколько раз высоты и бункеры, что размещались на них, переходили из рук в руки. Первая попытка взятия Монте Кассино не принесла 2-му корпусу ничего, кроме больших потерь. Однако части Андерса отвлекли внимание немецкого командования. Тем временем англичане и французы за 20 км от Монте Кассино прорвали «Линию Густава». Другая атака началась 16 мая. Вместе с остатками пехоты в бой пошли резервы – писари, водители, повара… 18 мая около 10 часов утра солдаты заняли монастырь. Последние немецкие солдаты под угрозой окружения отошли. На другой стороне горы солдаты 2-го корпуса увидели англичан… Так завершилась битва на Монте Кассино. Война на Аппенинском полуострове продолжалась еще год. Польские войска продолжали сражаться до полной победы.

Немецко-фашистские войска капитулировали в северной Италии 2 мая 1945 года. Общие потери немецко-фашистских войск за время Итальянской компании составили 536 000 человек, союзников – 320 000. Весь путь польской армии Андерса хорошо известен. Военным корреспондентом в этой армии был Мельхиор Ванькович, уроженец Минщины, который происходил из белорусского дворянского рода Ваньковичей. Свидетель самой главной итальянской битвы, он написал более 1200 страниц своих воспоминаний о простых и скромных героях Второй Мировой войны. Его воспоминания легли в основу трехтомника «Битва на Монте Кассино».

В мае 1945 года 2-ой польский корпус был переведен в Англию, а на протяжении следующих двух лет расформирован. Более 4500 солдат второго корпуса вернулись в родную Беларусь и спокойно жили там до 1951 года, пока бывших «андерсовцев» снова объявили «врагами». Вместе с семьями они были отправлены в Иркутскую область с конфискацией всего имущества. Отняли у них и заслуженные награды. С 1957 года спецпереселенцам – «андерсовцам» позволил вернуться на родину, но для многих это было уже не под силу. В 1993 году был принят новый Закон «О ветеранах», согласно которому бойцы армии Андерса получили долгожданный статус ветеранов, участников войны. В свое время на родине их никто не встречал как героев.

Отцы и жены тех, кто не успел вернуться, пробовали передать своим «иностранцам», чтобы домой не спешили. Поэтому по-разному сложилась судьба у бывших «андерсовцев» и о многих из них мы узнаем только сейчас. Носко Станислава Станиславовна, проживающая в д. Мосар, и ее мать Фаина Атоновна Коростик из д. Козловщина почти полстолетия ничего не знали о судьбе своего отца и мужа Коростика Станислава Иосифовича. Но уроженец д. Ляховщина, Збигиев Семашко, который живет за границей, навестил свою родину и семью своего боевого друга. Он сообщил, что дорогой им человек воевал в армии генерала Андерса, умер от полученных ран и похоронили его возле Болоньи в Южной Италии, он также передал дочери, Носко С.С., личные вещи и награды, фотоснимки могилы отца в Болонье. Знаменитая польская армия стала легендой.

Отслеживая судьбу монтекассинцев, мы познакомились с биографиями людей выдающихся. Например, Буко Ивана Иосифовича, уроженец д. Залеськи Глубокского района, Витебской области. Когда началась война, Ивану исполнилось только 15 лет. В 1943 году фашисты вывезли его на работу в Германию. Парень из белорусской деревни оказался на границе с Францией. Таскать вагонетки с углем на благо немецкого рейха он и не собирался. Иван и еще несколько единомышленников сбежали. Им повезло, и смельчаки, оказавшись на территории Франции, примкнули к французским партизанским «маки». Потом Иван попал на службу в корпус генерала Андерса и в 18 лет участвовал в битве на Монте Кассино. Из ста человек его подразделения в живых осталось только пятеро. После демобилизации Буко Иван домой не вернулся. Вины перед Родиной он не имел, тем тяжелее было бы ему переносить оскорбления подозрением со стороны советских властей. Понимая, что родной дом, родителей, сестру он увидит не скоро, молодой человек изменил фамилию и поступил в университет. И вот он – Иван Безымянный, студент Кембриджского университета, получает образование по специальности «Атомная энергетика». После учебы в университете Иван Безымянный участвовал в строительстве атомной электростанции в Австралии, работал в институте Атомной Энергетики, а позже стал Президентом Атомной Ассоциации Австралии. Умер Иван Безымянный в 1992 году.

Перед самой смертью он успел один раз навестить свою Родину и встретиться с родной сестрой, которая сейчас проживает в д. Мосар. Своим племянникам он, от волнения сбиваясь то на английский, то на польский язык, рассказывал о том, как служил в польском корпусе, как воевал на Монте Кассино. Особенно запомнились ему горные склоны Монте Кассино, после битвы устланные телами солдат в серой военной форме, пропитанной красной кровью. Жизненный путь Ивана Безымянного – образец жизненного пути человека, который умел действовать вопреки неудачно сложившимся обстоятельствам. Это образец сильного, волевого характера, пример мужественности и силы духа. Символична фамилия, которую он себе выбрал. Назвавшись Безымянным, он будто бросил вызов тем, кто отнимает у простого человека Родину, кто сеял страх подозрительности и недоверия, пытаясь скрыть собственные политические просчеты, амбиции.

Изучая судьбу монтекассинцев, мы не стремимся доказать, что это битва была одной из самых грандиозных. История знает сражения во много раз более масштабные. Но правда о судьбе этих людей проливает свет на судьбу целого поколения молодых людей призывного возраста 1939 года, которые жили в Западной Беларуси.”

В поселке городского типа Ивенец Минской области живет 103-летний Александр Шекаль, последний из оставшихся в живых белорус — участник битвы под Монте Кассино.

(Родившийся в 1905 году Александр Шекаль в 1939 году был направлен в польский Корпус обороны Пограничья в Ивенце. В начале 1940 года он был арестован НКВД и осужден на 8 лет. Был определен в колонию во Владивостоке. В 1942 году, во время формирования в СССР польской армии генерала Владислава Андерса, он выразил желание вступить в нее: Александр Шекаль был освобожден из лагеря, определен в 3-ю Карпатскую дивизию. Вместе с армией Владислава Андерса через Иран, Ирак, Палестину и Египет добрался до Италии, где участвовал в составе союзнических войск в битве против войск Гитлера под Монте Кассино.

Возвращаться после войны на родину он по известным причинам побоялся и остался на Западе. Встретился Александр Шекаль со своей супругой Эвелиной, которая осталась в Беларуси, когда началась война, только в 1978 году, когда Александру Шекалю удалось на месяц приехать в СССР. В 1998 году, уже после распада СССР, он окончательно перебрался в Беларусь, чтобы, как говорил он родным, "умереть на родной земле". Александр Шекаль был награжден польским Крестом Монте Кассино, британской Военной Звездой 1939-1945, Звездой Италии и медалью Pro Memoria.)

В битве под Монте Кассино принимал участие выдающийся белорусский певец Петр Конюх.

(Петр Конюх родился в 1910 году в местечке Турец бывшего Новоградского уезда, нынче Кореличский район Гродненской области. Природа одарила его необыкновенным по красоте голосом. Односельчане вспоминали, как заслушивались Петром, когда тот выходил вязать снопы в поле и запевал. Сам научился играть на кларнете, мандолине, гитаре. Пел в местном самодеятельном хоре, выступал в Новоградке, Столбцах и окрестностях. Однако жила семья Конюхов бедно, о музыкальном образовании талантливый парень мог только мечтать. И о том, что ему суждено получить его в Римской академии искусств, он и подумать не мог.

К тому моменту, как началась Великая Отечественная война, Петр успел окончить спецкурсы в Вильно, получить работу в Барановичах - он стал экспертом по закупке зерна. Женился, родились дети - дочка Галя и сын Лева. Сыну было всего три месяца, когда его отца призвали в армию. Как и многие его земляки, Конюх попал в армию Владислава Андерса, сформированную из польских военнопленных и репрессированных граждан довоенной Польши, в том числе Западной Беларуси. В 1944-м армия Владислава Андерса приняла участие в осаде монастыря под Монте Кассино, где Конюх был тяжело ранен - вырвало кусок бедра. На полгода попал в госпиталь в Рим. И там, чтобы подбодрить и себя и сослуживцев, иногда пел. Там его случайно и услышали специалисты Римской академии искусств. Их не смутил возраст голосистого капрала и его крестьянское происхождение, и они пригласили 35-летнего Конюха к себе учиться. Денег на учебу не было, но это был тот случай, о котором сложена поговорка «не имей сто рублей, а имей сто друзей». Командование и сослуживцы скинулись на стипендию для белорусского самородка. Ему предстояло свернуть горы: выучить итальянский, найти себя в чужой стране, а самое главное - найти в себе силы не поддаться искушению вернуться к жене и детям в Турец.

К тому времени на родине капрала Конюха уже успели записать в без вести пропавшие. И когда из Италии пришло письмо с хорошими новостями, стали давить на семью: пишите, чтоб возвращался.

- Мама писала, и не раз, - рассказывает Лев Петрович, сын Петра Конюха. - Но отец сперва не мог, потому что был сильно ранен, а потом началась учеба в Римской академии искусств, и он решил не упускать такой шанс.

Диплом певца Петр Конюх получил в 1951-м. В этом же году многие его сослуживцы поверили обещаниям достойной жизни в Советском Союзе и вернулись на родину. Увы, судьба каждого из них была предрешена - «достойную» жизнь они получили в Сибири. Только в 1958 году «изменники родины» были реабилитированы и выпущены из тюрем и лагерей. Конюха как раз в тот год пригласили стать солистом Хора донских казаков. К тому времени он успел закончить еще один факультет академии, получить диплом преподавателя и почетное звание «Маэстро академии». За роскошный бас его называли в Италии белорусским Шаляпиным. За плечами у Конюха уже было несколько турне по Европе и в знаменитом «Карнеги-холле» в США, он пел на итальянском, английском, немецком, русском, польском и, конечно, на родном белорусском. Белорусские народные песни имели там невероятный успех!

Он постоянно писал письма в Беларусь - сестре, жене, дочке, сыну, и обратный адрес постоянно менялся: Япония, Австралия, Новая Зеландия, Италия, США, Канада и т.д. В одном из своих писем он писал:

“В мои молодые годы я и подумать не мог, что буду певцом и буду петь в знаменитых театрах едва ли не всего мира”.

В 1975 году Петру Конюху разрешили приехать в Беларусь в качестве американского туриста. Но только в Минск, где он встретился со своими родными. В родной Турец не пустили, не дали даже на могилы к родным съездить.

Умер Конюх в 1994-м, на восемьдесят пятом году жизни, и был похоронен на белорусском кладбище в Ист-Брансвике (штат Нью-Джерси). Уже после смерти Петра Конюха его имя вернули из небытия. В краеведческом музее в Кореличах появилась выставка о знаменитом земляке. А в 2008 году белорусский режиссер Анатолий Алай снял документальный фильм «Петр Конюх». В нем звучит голос выдающегося певца.)

В 1939-1941 гг. на территории Западных областей Беларуси действовали польские подпольные организации "Союз борьбы за независимость Польши", "Союз вооруженной борьбы", "Союз польских патриотов", "Стрельцы" и др. Они вели антисоветскую пропаганду, создавали тайные хранилища оружия.

Для реализации договоренностей о совместных действиях против польского подполья наладили сотрудничество гестапо и НКВД. В городе Закопаны (Горнолыжный курорт Закопаны расположен на юге Польши в 110 километрах от Кракова, на границе со Словакией.) был создан общий учебный центр. В марте 1940 года здесь состоялась встреча работников НКВД и Главного управления имперской безопасности, на которой обсуждались упомянутые договоренности.

Западная Беларусь вплоть до июня 1941 года оставалась регионом с особым режимом управления. Сохранялась старая советско-польская граница с пограничными заставами. Польские пограничные столбы убрали, а советские оставили. Гражданскому населению запрещалось пересекать старую границу в том и другом направлении без специального разрешения.

(Даже в первые дни войны были нередки случаи, когда бойцы отступающей Красной Армии препятствовали беженцам из Западной Беларуси пересечению старой советско-польской границы.)

12-13 ноября 1940 года состоялся визит Вячеслава Молотова в Берлин, где его приняли с невиданными почестями. Но во время переговоров стороны не смогли договориться о дальнейшем разделе сфер влияния. Несмотря на то, что согласно секретному дополнительный протоколу к пакту Молотова - Риббентропа Финляндия входила в сферу влияния СССР, Германия не дала согласия на нейтралитет в случае продолжения войны СССР против Финляндии. Кроме того, СССР претендовал на Болгарию и особенно Румынию с ее нефтепромыслами, а также на контроль над Черноморскими проливами. Делать такой щедрый подарок СССР Гитлер не согласился. Как вспоминал генерал-полковник Гейнц Гудериан, выдвинутые Вячеславом Молотовым экспансионистские требования убедили Гитлера в неизбежности войны с СССР.

18 декабря 1940 года Адольфом Гитлером был утвержден план «Барбаросса» – план военной операции по захвату европейской части СССР. Идея плана «Барбаросса» состояла в том, чтобы за несколько месяцев, используя тактику блицкрига, нанести сокрушительное поражение Красной Армии и захватить СССР.

14 июня 1941 года, за неделю до напаения Германии на СССР, советские газеты опубликовали заявление ТАСС, в котором опровергались слухи о близости войны между СССР и Германией, опровергалось предположение о территориальных и экономических претензиях, якобы предъявляемых Германией к Советскому Союзу и утверждения о концентрации советских и германских войск на границе. В сообщении ТАСС, в частности, говорилось, что, по данным СССР, Германия так же неуклонно соблюдает условия советско-германского пакта о ненападении, как и Советский Союз, ввиду чего, по мнению советских кругов, слухи о намерениях Германии порвать пакт и предпринять нападение на Советский Союз, лишены всякой почвы.

Это заявление ТАСС убедило большинство советских граждан в том, что в ближайшее время войны не будет, притупило их бдительность и тем самым способствовало успешному нападению Германии на Советский Союз.

22 июня 1941 года без объявления войны Германия напала на Советский Союз.
Началась Великая Отечественная война.

Мой товарищ, в смертельной агонии
Не зови понапрасну друзей.
Дай-ка лучше согрею ладони я
Над дымящейся кровью твоей.

Ты не плачь, не стони, ты не маленький,
Ты не ранен, ты просто убит.
Дай на память сниму с тебя валенки.
Нам еще наступать предстоит.

Иона Деген, поэт-фронтовик

Военнослужащим может быть каждый,

солдатом ― смелый,

а партизаном ― герой.

Бацька Мінай (Минай Филиппович Шмырёв)

(Командир 1-й белорусской партизанской бригады.

Четверых его малолетних детей фашисты взяли

в заложники и после неудачной попытки их

освобождения расстреляли. Об этой трагедии

киностудией “Беларусьфильм” снят

художественный фильм “Батька”)

После раздела Польши антифашистская пропаганда в СССР была запрещена. Гитлер и Германия, в отличие от “гнилых западных демократий”, изображались только с положительной стороны. После подписания между СССР и Германией договора о дружбе и границах 28 сентября 1939 года И.В.Сталин сказал:

"Если Германия попадет в тяжелое положение, то она может быть уверена, что советский народ придет Германии на помощь и не допустит, чтобы Германию задушили. Советский Союз заинтересован в сильной Германии и не допустит, чтобы Германию повергли на землю."

В ответ на заявление Уинстона Черчилля, что целью Великобритании является уничтожение гитлеризма в Европе, министр иностранных дел СССР Вячеслав Молотов 1 ноября 1939 года на сессии Верховного Совета СССР заявил:

“Гитлеризм является идеологией, а идеологию невозможно уничтожить даже военным путем, поэтому, война с гитлеризмом не только аморальна, но и преступна”.

Между СССР и Германией шла бойкая торговля. В своем дневнике Геббельс писал:

"Русские (СССР) поставляют нам даже больше, чем мы хотим иметь. Сталин не жалеет труда, чтобы нравиться нам. У него, видимо, достаточно причин для этого."

В течение 17 месяцев, прошедших между подписанием советско-германского пакта и нападением на СССР, Германия получила от Советского Союза 865 тыс. тонн нефти, 140 тыс. тонн марганцевой руды, 14 тыс. тонн меди, 3 тыс. тонн никеля, 101 тыс. тонн хлопка-сырца, более 1 млн тонн лесоматериалов, 11 тыс. тонн льна, 26 тыс. тонн хромовой руды, 15 тыс. тонн асбеста, 184 тыс. тонн фосфата, 2736 кг платины и 1 млн 463 тыс. тонн зерна.

(В 1955 году 79-летний канцлер ФРГ Конрад Аденауэр прибыл с визитом в СССР. Во время этого визита министр иностранных дел СССР Вячеслав Молотов сказал, что в ФРГ не до конца истреблен гитлеризм. После этих слов Конрад Аденауэр вскипел, вскочил с места и спросил:

“А кто гитлеризм вскормил? Я, дважды побывавший в застенках гестапо, или вы, русские?)”

Многие командиры, военачальники и разведка в начале лета 1941 года доносили И.В.Сталину сведения, что немцы активно готовятся к наступательной операции. Стягивают к границам ударные части, подвозят топливо, подтягивают тыловое обеспечение, готовят на аэродромах бомбардировщики и сопровождение. Но И.В.Сталин считал эти факты ложью и дезинформацией английских спецслужб с целью поссорить два союзнических государства.

Сохранился документ, датированный 17 июня 1941 года. В нём говорилось о готовящихся налетах немецкой авиации на СССР (которые, собственно, и случились 5 дней спустя). На документе стоит личная резолюция И.В.Сталина, написанная зелёным карандашом:

"Можете послать ваш "источник" из штаба к еб-ной матери. Это не источник, а дезинформатор".

Первые месяцы войны для Красной Армии сложились крайне неудачно. В первые дни войны в ходе наступления противник добился серьезных оперативных успехов: нанес тяжелое поражение советскому Западному фронту, захватил значительную часть Беларуси и продвинулся на глубину свыше 300 км.

Наступление немцев вызвало развал советской администрации. На всех уровнях (районных, городских, областных, республиканских) партийных и государственных органов была паника, растерянность и неразбериха. Обком партии Пинской области в панике был эвакуирован, когда немцы находились на расстоянии более чем за 100 км от столицы Полесья. 25 июня 1941 года, за три дня до оккупации Минска, в трагический для народа период руководители БССР без объявления об эвакуации тайно ночью покинули город, бросив жителей на произвол судьбы. Спешка была столь велика, что не эвакуировали архив правительства БССР, а в Доме правительства было «забыто» Государственное знамя БССР с орденом Ленина. Весь состав ЦК КПБ во главе с П.К.Пономаренко на четвертый день войны был в Могилеве. Часть ответственных работников БССР уже в конце июня оказались с семьями на легковых автомашинах в Москве. Подобное паническое бегство власть имущих было в Белостоке, Слуцке, Бобруйске, Мозыре, Речице, Гомеле и других белорусских городах.

28 июня 1941 года, на седьмой день войны, немцы заняли Минск, откуда не вывезли ни оборудование предприятий, ни людей. В городе остались и те партийные и советские работники, которые не поддались панике и собирались оборонять свой город до конца. Многие из них стали активными участниками антифашистского подполья в Минске.

Немецкие войска у Дома правительства в Минске

Функцию управления взяли на себя органы НКВД. Но с Западной Беларуси сотрудники безопасности почти ничего не вывезли и даже не успели там провести мобилизацию призывников. Политические узники в 32 тюрьмах БССР расстреливались. В восточных областях БССР крупные промышленные предприятия, сельскохозяйственная техника, животные, зерно – все ценное эвакуировалось или уничтожалось. Все это создало большие трудности для выживания оставшегося в немецкой оккупации мирного населения. По официальным данным, на восток СССР было эвакуировано около 1,5 млн. чел. В тыловые районы вывезено 109 крупных промышленных предприятий (в том числе 40 в Поволжье, 24 на Урал , 18 в среднюю полосу РСФСР), свыше 5 тыс. тракторов, около 675 тыс. голов скота и другое имущество.

Советские войска в первые дни войны понесли большие потери. По данным штаба ВВС Красной Армии за первую неделю войны было потеряно 1324 истребителя, 696 бомбардировщиков и 26 самолетов-разведчиков. Всего 2046 машин, из них 1558 самолетов на аэродромах. 11 июля 1941 года в сводке немецкого Главного Командования подведены итоги боев группы армий «Центр»: в двух «котлах» — Белостокском и Минском взято в плен 324,000 человек, в том числе несколько старших генералов, захвачено 3332 танка, 1809 орудий и другие многочисленные военные трофеи.

(Многие историки Минский котёл называют Новоградским, так как сам Минск не был в этом котле. Центром котла был город Новоградок, в 146 км западнее Минска. Истощенные и раненые после нескольких дней отступления бойцы 11 дивизий Красной армии под Новоградком отчаянно сопротивлялись наступающим войскам противника. На 10 дней застопорились 25 немецких дивизий, а это половина войск группы армий «Центр», что вызвало недовольство в ставке Гитлера. 5 июля1941 года от командования группы армий «Центр» потребовали ускорить ликвидацию «котла» под Новоградком, чтобы освободить пехотные дивизии для продвижения на Москву. Новоградский котёл окончательно был ликвидироан 8 июля 1941 года, через 10 дней после взятия немцами Минска.)

К концу лета 1941 года немецкие войска оккупировали всю Беларусь. Сотни тысяч красноармейцев на территории Беларуси попали в окружение. Над их головами немцы разбрасывали с воздуха листовки следующего содержания:

“Если этот “корабль социализма” с “великим кормчим” пойдет ко дну – вы будете свободны!  С пленными мы обращаемся хорошо. С перешедшими добровольно на нашу сторону, по новому приказу Гитлера, обращение еще лучше, они получают особое удостоверение, обеспечивающее им лучшее питание и ряд других льгот. Желающих работать мы устраиваем на работу по специальности. Решайтесь скорее!”

На этих же листовках размещался пропуск, в котором говорилось:

“Пред’явитель сего, не желая бессмысленного кровопролития за интересы жидов и комиссаров, оставляет побежденную Красную Армию и переходит на сторону Германских Вооруженных  Сил. Немецкие офицеры и солдаты окажут перешедшему хороший прием, накормят его и устроят на работу.”

Многие, терпящие лишения, окруженные красноармейцы, особенно недовольные советской властью, поверили немецким листовкам и добровольно сдались в плен. Именно этим объясняется огромное количество пленных красноармейцев в первые дни войны.

Среди красноармейцев, что добровольно сдались в немецкий плен и пошли на сотрудничество с врагом, было немало летчиков. Об этом свидетельствует тот факт, что 19 августа 1941 года вышел приказ Народного комиссариата обороны СССР:

"Меры борьбы со скрытым дезертирством среди отдельных летчиков"

Поводом для приказа стали факты добровольной сдачи в плен "сталинских соколов". Уже в первый день войны штурман одного из советских бомбардировщиков выпрыгнул с парашютом над территорией, занятой немецкими войсками. Летом того же года экипаж другого советского бомбардировщика отделился от группы своих самолетов, возвращавшихся на аэродром, и взял курс на оккупированную немцами территорию.

Многие сбитые и попавшие в плен советские летчики, даже Герои Советского Союза, переходили на сторону врага.

За катастрофическое поражение советских войск в Беларуси был отстранен от должности и 22 июля 1941 года приговорен к расстрелу командующий войсками Западного фронта, Герой Советского Союза за участие в войне в Испании 1936-1937 гг., участник боев на Халхин-Голе (1939 г.), советско-финской войны 1939-1940 гг., командующий Западным особым военным округом с июля 1940 года, генерал армии Павлов Дмитрий Григорьевич.

Осенью 1941 года немецкие войска устроили для Красной Армии еще несколько “котлов”. Среди них:

- Киевский котел: окружены 44 дивизии, около 800 тыс. из них более 600 тыс. взято в плен.

- Брянский котел: окружены 27 дивизий, 2 танковые бригады, 19 артиллерийских полков, взято в плен около 500 тыс.

- Вяземский  котел: окружены 37 дивизий, более 1 млн. солдат и офицеров, из них более 660 тыс. взято в плен, также  захватили 5000 орудий, 1200 танков.

Всего в устроенных немцами котлах летом и осенью 1941 года попало в окружение не менее 2,5 миллионов красноармейцев. Это более чем в 8 раз превышает самое крупное окружение немцев под Сталинградом (около 300 тыс. человек.) зимой 1942-1943 года.

Советское руководство неудачи Красной Армии 1941 года объясняло внезапностью нападения Германии на СССР. Поражение Красной Армии в первые дни войны, в том числе Белостокский и Минский котлы, ещё можно объяснить внезапностью нападения, но последующие котлы, особенно Вяземский, после которого Москву уже нечем было защищать, никакой внезапностью не объяснишь, так как уже была глубокая осень. И только полумиллионная армия, переброшенная под Москву с Дальнего Востока, спасла положение. Главной причиной катастрофы 1941 года было не внезапное нападение Германии на СССР, а полная бездарность советского командования, вызванная сталинскими репрессиями командного состава Красной Армии 1937-38 годов.

Константин Симонов после окончания Великой Отечественной войны спросил у Маршала Советского Союза Константина Рокоссовского:

“Думаете ли Вы, что если бы не было репрессий 1937-38 годов, то потери Советского Союза в живой силе были бы значительно меньше?”

На что Рокоссовский ответил, что если бы не было репрессий 1937-38 годов, то Гитлер бы не осмелился напасть на Советский Союз.

Как же реагировали советские граждане на ужасы коллективизации, репрессии в стране, просчеты советских руководителей в начале войны? Об этом они боялись или не хотели думать и на все неприятные вопросы у них была одна стандартная отговорка:

Это не нашего ума дело.

Символом мужества советских воинов в Великой Отечественной войне стал малочисленный гарнизон Брестской крепости, который с 22 июня до 20-х чисел июля 1941 года, находясь в окружении, оборонялся (не хватало боеприпасов, продовольствия, воды) против превосходящих сил немецко-фашистских войск. В 50 километрах восточнее Бреста в г. Кобрине находился крупный советский гарнизон. Осажденные красноармейцы рассчитывали на его помощь и поэтому не покинули крепость. Но когда они в начале июля узнали, что немцы уже захватили Минск, то поняли, что помощи не будет и продолжили ожесточенное сопротивление врагу.

Брестская крепость

Защита Брестской крепости - это уникальное военное сражение в истории Второй мировой войны. Противник планировал захватить крепость за 8 часов, однако бессмертный гарнизон (3,5 тысячи человек) сражался против почти 20-тысячной группировки фашистов свыше месяца. 45-я дивизия, штурмовавшей Брестскую крепость, состоящая из земляков Гитлера, считалась одной из лучших в немецкой армии, именно эта дивизия без особого сопротивления брала Варшаву и Париж. Потери дивизии были столь огромны, что после штурма Брестской крепости в ее составе остался только один боеспособный батальон, а в Бресте - три больших кладбища немецких солдат. В своей книге "Специальные задания", вышедшей в Лондоне в 1957 году, диверсант Рейха номер один Отто Скорцени рассказывает о единственном невыполненном во время Второй мировой войны задании: его штурмовая группа СС почти вся погибла, так и не сумев проникнуть в цитадель крепости.

(Во время войны было очень мало сведений о подвиге защитников Брестской крепости, поскольку выживших было не много и, в основном, они прошли через немецкий плен. Правду об этих событиях узнали после выхода в 1957 году документальной повести Сергея Смирнова «Брестская крепость».

Оказалось, что все оставшиеся в живых герои Брестской крепости были арестованы советскими органами безопасности только за то, что оказались военнопленными, необоснованно осуждены за измену Родине и провели послевоенные годы в советских лагерях.

После выхода повести Сергея Смирнова весь мир узнал о героических защитниках Брестской крепости. Все их дела были пересмотрены, все они были реабилитированы, награждены орденами и медалями, а некоторые из них были удостоены звания Героя Советского Союза.)

Героическое сопртивление немецко-фашистским захватчикам оказала Красная Армия на востоке Беларуси. В первые дни Великой Отечественной войны в Витебске было сформировано народное ополчение, 4 батальона которого уже 5-6 июля 1941 года вышли на боевые рубежи перед Витебском. С 5-го по 11-е июля 1941 года происходила оборона Витебска от превосходящих сил противника. 11 июля 1941 года после тяжелых боев немецкие войска полностью заняли город. Попытки отбить Витебск в течение 12-14 июля 1941 года результатов не дали.

Особенно упорные бои Красная Армия вела при обороне Могилева. Здесь советским войскам удалось на месяц задержать наступление немецких войск на Москву. Важную роль в обороне города сыграло народное ополчение Могилева. Это было первое крупное сражение советских и германских войск на московском направлении.

12 июля 1941 года после ожесточенного боя, когда на Буйничском поле под Могилевом остались гореть 39 фашистских танков, на переднем крае обороны побывал военный корреспондент Константин Симонов. Здесь он встретился с отличившимися в этом бою воинами–защитниками, с командиром полка Семеном Кутеповым, который, по признанию самого писателя, во многом послужил прообразом генерала Серпилина. О героях сражения он поведал в очерке «Горячий день», опубликованном в газете «Известия» 20 июля 1941 года. Позже характеры и судьбы защитников Могилева послужили прототипами героев романов «Живые и мертвые», «Солдатами не рождаются», «Последнее лето».

14 июля 1941 года началась Рогачевско–Жлобинская операция, контрудар советских войск на Бобруйском направлении. В операции участвовали Жлобинский и Рогачевский истребительные батальоны. В ходе Рогачевско–Жлобинской операции советские части смогли более чем на месяц сковать 7 дивизий вермахта.

Первые в Великой Отечественной войне залпы по врагу знаменитой “Катюши” произвела батарея Ивана Флерова в июле 1941 года в районе белорусского города Орша. В журнале боевых действий батареи появились записи:

«14.7. 1941 г . 15 часов 15 минут. Нанесли удар по фашистским эшелонам на железнодорожном узле Орша. Результаты отличные. Сплошное море огня».

«14.7. 1941 г . 16 часов 45 минут. Залп по переправе фашистских войск через Оршицу. Большие потери врага в живой силе и боевой технике, паника. Все гитлеровцы, уцелевшие на восточном берегу, взяты нашими подразделениям в плен...»

А вот что сообщали немецкие газеты:

«Русские применили батарею с небывалым числом орудий, снаряды фугасно-зажигательные, но необычного действия... Войска, обстрелянные русскими, свидетельствуют: огневой налет был подобен урагану».

12 августа 1941 года началась оборона Гомеля частями Красной Армии и ополченцами. 19 августа 1941 года гитлеровцы ворвались в Гомель, защитники которого до позднего вечера сражались на улицах города и затем отошли за Сож. На левом берегу Сожа бои продолжались еще трое суток.

Согласно планам немецко-фашистского командования 25% белорусского населения предполагалось онемечить, 75% подлежало уничтожению. Иными словами, уничтожение мирного населения Беларуси было заранее запланированной акцией, никак не связанной с началом партизанского движения. Осуществление нацистами политики геноцида белорусского народа началось с первых дней войны. Расстрелы и массовые экзекуции приобрели огромные размеры. Немецкий солдат Эмиль Гольц, член национал-социалистской партии, пишет:

«25 июня. Проходя через Слоним, вместе с Вальтером принял участие в очистке лавок и квартир. Кое-какие нужные вещи я захватил в машину.

28 июня. На рассвете мы проехали Барановичи. Город разгромлен. Но еще не все сделано. По дороге от Мира до Столбцов мы разговаривали с населением языком пулеметов. Крики, стоны, кровь, слезы и много трупов. Никакого сострадания мы не ощущали. В каждом местечке, в каждой деревне при виде людей у меня чешутся руки. Хочется пострелять из пистолета по толпе. Надеюсь, что скоро сюда придут отряды СС и сделают то, что не успели сделать мы.

5 июля. В 10 час. мы были в местечке Клецк. Сразу же отправились на поиски добычи. Взламывали двери топорами, ломами. Всех, кого находили в запертых изнутри домах, приканчивали. Кто действовал пистолетом, кто винтовкой, а кое-кто штыком и прикладом. Я предпочитаю пользоваться пистолетом».

Партизанское движение начинается уже с самых первых дней фашистской агрессии. Уже в первые дни войны немецкие источники известили о фактах партизанских вылазок и диверсий против немецких войск в западных районах Беларуси. 20 июля 1941 года немецкое агентство «Трансокеан» сообщило, что белорусские партизаны напали на штаб 121-й пехотной дивизии вермахта, убили многих солдат и офицеров, в том числе командира дивизии генерала Ланселя. Совинформбюро подтвердило это 24 июля 1941 года. Подавляющее большинство партизанских командиров и самих партизан были местными жителями.

В начале 1942 г. в результате наступления 4-й Ударной армии Калининского фронта и освобождения прифронтовых районов партизанами Витебской области образовался 40-километровый разрыв в линии фронта на стыке фашистских групп армий «Север» и «Центр» между Велижем и Усвятами, названный Витебскими или Суражскими воротами.

«Ворота» существовали с 10 февраля по 28 сентября 1942 г. Через них поддерживалась связь партизанских формирований с советским командованием; в тыл врага отправлялись организаторские и диверсионные группы, оружие, боеприпасы, медикаменты, литература; с оккупированных территорий выходили партизанские отряды на переформирование, а также добровольцы, желавшие вступить в ряды Красной Армии.

Подступы к ним удерживали подразделения 51-й стрелковой бригады (командир А. Н. Федоров), 249-й стрелковой дивизии (командир Г. Ф. Тарасов) и партизаны 1-й (командир М. Ф. Шмырёв ) и 2-й (командир М. И. Дьячков) Белорусских бригад. За время существования «Витебских ворот» было эвакуировано в советский тыл около 200 тысяч человек: женщин, стариков, детей; через них шли обозы с продуктами для красноармейцев.

В районе Суража (райцентр в Витебской области недалеко от границы со Смоленской областью) народные мстители образовали партизанский край площадью около 1600 квадратных километров, свободный от фашистов, где работали сельсоветы и колхозы, снабжавшие партизан и Красную армию продовольствием.

28 сентября 1942 г. с помощью артиллерии и танков и при явном преимуществе гитлеровцам удалось в ожесточенных боях закрыть «Витебские ворота». За отличие в боях за удержание «Витебских ворот» 249-я стрелковая дивизия была награждена орденом Ленина и получила звание «гвардейской». В память о боевых действиях воинов и партизан в д. Заполье Витебского района установлен памятник, символизирующий «Витебские ворота» (скульптор В. Ягодницкий).

Знаменательно то, что в ходе боев за удержание «Витебских ворот» в феврале 1942 г. части 4-й Ударной армии освободили небольшую северную часть Суражского района Витебской области. Это была первая белорусская земля, освобожденная от гитлеровских захватчиков. Выдающийся белорусский художник М. А. Савицкий посвятил описанным событиям одну из известных своих картин, которая так и называется — «Суражские ворота».

Партизанское движение, широко развернувшееся в Беларуси стало важным фактором, вынуждавшим гитлеровцев держать здесь значительный контингент и способствовавшим скорейшему освобождению Беларуси. В своем эссе «Колокола Хатыни» выдающийся белорусский писатель-фронтовик Василь Быков писал в 1972 году о борьбе белорусского народа с немецко-фашистскими оккупантами:

«Фронт борьбы с гитлеровцами проходил по каждой околице, по каждому подворью, по сердцам и душам людей. Всенародная война означала, что каждый был воином со всеми вытекающими из этого слова обязанностями и последствиями. Независимо от возраста, пола, невзирая на то, имел он оружие и стрелял в оккупантов или только сажал картошку и растил детей, — каждый был воином. Потому что и оружие, и картошка, и подросшие дети, да и само существование каждого белоруса в итоге было направлено против оккупантов».

В Беларуси действовало 1108 партизанских отрядов (из них 1003 были объединены в 199 бригад). В их рядах насчитывалось свыше 374 тысячи бойцов, кроме того, в подпольных организациях действовало более 70 тысяч человек.

В составе Минского коммунистического подполья сражалось свыше 9 тысяч человек, среди них — более 1 тысячи коммунистов и 2 тысячи комсомольцев, а также антифашисты зарубежных стран. Ни в одном другом городе Советского Союза не было столь массового противостояния подпольщиков оккупантам.

За время оккупации в Минске было проведено 1304 диверсий, выведено из города 10 000 военнопленных и минчан, создано 50 партизанских отрядов. Члены подполья активизировали боевую деятельность партизан, срывали военные и политические мероприятия немцев, спасали население от угона в Германию. Они проводили политическую агитацию среди населения, укрывали раненых красноармейцев.

Мало кто знает, что минским подпольем готовилось восстание 4 января 1942 года, целью которого была ликвидация основных центров оккупационной власти, освобождение узников тюрем и концлагерей, а также города в целом. И если бы подпольщики были более искушенными в вопросах конспирации, то вполне возможно, что им вместе с партизанами при поддержке Большой земли в январе 1942 года удалось бы освободить белорусскую столицу.

Во всяком случае, немцы после ознакомления с документами, захваченными у организаторов восстания, считали, что оно могло быть успешным. Трудно сказать, сколько бы восставшие смогли удерживать город, но можно представить, какой резонанс имело бы это событие, какой материальный и моральный урон понесли бы фашисты.

Указом Президиума Верховного Совета СССР от 26 июня 1974 года за выдающиеся заслуги перед Родиной, мужество и героизм, проявленные трудящимися города Минска в борьбе против гитлеровских оккупантов, большую роль в развёртывании всенародного партизанского движения в Беларуси в годы Великой Отечественной войны Минск удостоен звания Город-герой.

В партизанских резервах было свыше 400 тысяч человек, которые находились на боевом учёте в отрядах и бригадах и участвовали в партизанской борьбе. О характере партизанской войны в Беларуси красноречиво говорит эпизод из действия белорусских партизан в Копыльском районе:

3 декабря 1942 года группе партизан был дан приказ не допустить продвижения гитлеровцев в направлении месторасположения партизанского госпиталя и штаба бригады. Сосредоточив крупные силы, противник начал наступление. Гитлеровское командование бросало в бой все новые и новые подкрепления. Пошли танкетки и броневики. В течение четырех часов 17 отважных партизан — Викентий Дроздович, Василий Астрейко, Михаил Десюкевич, Александр Жданович, Владимир Качановский, Франтишек Климович, Алексей Король, Павел Лыч, Григорий Никанович, Эдуард Петрашевский, Николай Тертычный, Дмитрий Титко, Иван Тумилович, Александр Харитонович, Константин Шытько, Николай Якимович и Александр Ясюченя — отразили восемь атак гитлеровских солдат, поддерживаемых артиллерийским и минометным огнем. Когда у партизан кончились патроны и гранаты, они продолжали биться с врагом врукопашную, уничтожая гитлеровцев прикладом автомата и штыком. 85 гитлеровских солдат и офицеров было уничтожено. В неравном бою пали смертью храбрых все 17 патриотов. Ценой своей жизни герои дали возможность эвакуировать госпиталь и сосредоточить силы для решающего боя. Партизаны добили карательную экспедицию гитлеровцев. В стволе зарытого пулемета была найдена записка: “Погибаем за Родину, но врага не пропустили. Просим всех нас считать комсомольцами.”

Для координации партизанского движения на оккупированной территории СССР в Москве был создан Центральный штаб, который возглавил Первый секретарь ЦК компартии Беларуси П.К.Пономаренко.

Наиболее громкими операциями белорусских партизан и подпольщиков, о которых писала не только советская, но и мировая пресса были:

1) Осиповичская диверсия.

Фёдор Андреевич Крылович родился в 1916 году в Минске в семье железнодорожника. Его отец Андрей Андреевич и до, и после революции работал кондуктором. Детские и юношеские годы Фёдора прошли в Осиповичах, здесь он окончил семилетку. Поступил в Витебский электротехникум, но учёбу пришлось бросить из-за материальной нужды. Чтобы помочь семье, работал сразу в двух местах: электриком на железнодорожной электростанции в Осиповичах и одновременно помощником уполномоченного в городском отделе физкультуры и спорта.

В армию был призван в 1937 году, окончил школу связистов в Ульяновске. Стал сержантом, воевал на Халхин-Голе и у озера Хасан. Потом участвовал в войне с Финляндией. Вернулся в Осиповичи летом 1940 года. После демобилизации работал в Осиповичах простым электромонтёром.

Услышав 22 июня 1941 года по радио о начале войны с Германией, сержант запаса Федор Крылович немедленно явился в военкомат. Но в армию его не взяли – наркомат путей сообщения забронировал кадры железнодорожников. И уйти с товарищами на восток не удалось: немецкие танки, обойдя Осиповичи, вышли к мосту через Березину и отрезали путь на Могилёв. А уже 30 июня немцы вошли в Осиповичи. После прихода немцев остался работать электромонтёром. Однако уже в июле 1941 года Фёдор Крылович наладил связь с партизанами, а в августе организовал в Осиповичах подпольную комсомольскую группу, которая вошла в состав Осиповичского коммунистического подполь

В июле 1943 года 27-летний подпольщик Федор Крылович получил задание взорвать эшелон с горючим на станции Осиповичи. Чтобы получить доступ к эшелону, прибывавшему на станцию в ночь на 30 июля 1943 года, подпольщик повредил электропроводку входного светофора, а когда его вызвали для ремонта светофора, установил две магнитные мины на цистернах в начале и конце состава.

В результате взрыва и возникшего после него пожара были уничтожены сразу четыре военных эшелона с боеприпасами и техникой: сгорели 63 вагона со снарядами, авиабомбами, танками «Тигр» и «Пантера», 23 платформы с бензином, 8 цистерн с автомаслом, 15 вагонов продовольствия, 5 паровозов, кран для подачи угля, угольный склад, станционные сооружения. Погибло около 50 фашистских солдат. В течение 10 часов над городом бушевало пламя. Испугавшись разрывов, разбежалась и охрана расположенного вблизи лагеря военнопленных, а заключённые ушли в лес к партизанам. Осиповичская диверсия — самая крупная диверсия Второй мировой войны. Материальный ущерб, причинённый противнику, сопоставим с материальной частью немецкой дивизии.

Об успешно проведенной в Осиповичах операции стало известно не только в Москве, но и в Берлине. Эта диверсия разбиралась в немецком генштабе. Восемь генералов охранной службы были сняты со своих постов, некоторые расстреляны. Следствие сочло их виновными в том, что они не уберегли столь необходимые немецкой армии составы. Ведь шли бои на Курской дуге.

После диверсии Федор Крылович ушел из города к партизанам. Возглавил в отряде диверсионную группу, совершил ряд успешных операций. Получил несколько ранений и контузий. За успешное проведение диверсии в Осиповичах Фёдор Крылович не получил никакой награды. Войну он закончил с единственной медалью: “Партизану Великой Отечественной войны”, которой награждали всех партизан, независимо от их заслуг.

Зато звания героев Советского Союза за операцию в Осиповичах получили в начале 1944 года: Н. Королев – бывший председатель Осиповичского райисполкома, организатор первого в регионе партизанского отряда, с которым Федор Крылович поддерживал связь на первоначальном этапе своей подпольной борьбы; А. Рабцевич – командир диверсионного спецотряда НКГБ БССР "Храбрецы", откуда были Федору Крыловичу переданы для совершения диверсии две магнитные мины; В. Ливенцев – командир 1-й Бобруйской партизанской бригады, в ряды которой влился Федор Крылович после успешно проведенной им подрывной операции.

Тяжелые ранения и контузия не позволили Федору Крыловичу продолжить боевой путь в составе Красной армии после освобождения Осиповичей от немецко-фашистских захватчиков. В июле 1944 года его комиссовали, и спустя некоторое время он возвратился на железнодорожную станцию, где по-прежнему стал трудиться электромонтером.

В книге "Память" Осиповичского района приведён фрагмент беседы с бывшим начальником Центрального штаба партизанского движения, Первым секретарем ЦК компартии Беларуси П.К.Пономаренко. На вопрос, что он думает про подвиг Федора Крыловича, П.К.Пономаренко ответил:

"Эта самая отличная и результативная операция, которую осуществили партизаны во время Великой Отечественной войны. И если бы я знал, что эта диверсия получит такой отклик в Берлине, я не колеблясь представил бы Федора Крыловича к званию Героя Советского Союза".

Величие подвига не зависит от реакции на него со стороны врага. Поэтому, искренность слов П.К.Пономаренко, через руки которого проходили все донесения партизанских отрядов, который подписывал представления на награждения, вызывает большое сомнение.

За успешное проведение диверсии в Осиповичах К.Т.Мазуров, один из организаторов партизанского движения в Беларуси, добивался присвоения Фёдору Крыловичу звания Героя Советского Союза, но сумел добиться награждения его орденом Ленина лишь в 1949 году.

Умер Федор Крылович в 1959 году в Осиповичах в возрасте 43 года.

2) Рельсовая война.

Для оказания помощи Красной армии в июле 1943 года была разработана операция - одновременный массированный удар партизанских формирований по железнодорожным коммуникациям врага. Ее целью была дезорганизация вплоть до полного прекращения движения на железных дорогах.

Рельсовая война на территории Беларуси проходила в три этапа. Первый начался в ночь на 3 августа 1943 года, когда примерно 74 тысяи партизан нанесли мощный удар по коммуникациям врага во время контрнаступления советских войск под Курском. Продолжался он до середины августа. Второй этап под условным названием “Концерт” проводился с 19 сентября до начала ноября 1943 года — в первый период освобождения Беларуси. Третий и заключительный этап рельсовой войны стал масштабной подготовкой к операции “Багратион”, партизанские соединения в это время громили вражеские гарнизоны по всей территории Беларуси.

Во всех трех этапах применялась новая тактика: на разгром железнодорожных путей выходили не отдельные диверсионные группы, а все отряды и бригады, активное участие в ней принимало и мирное население. В результате многочисленных взрывов немецкие поставки для фронта сократились на 40%.

3) Уничтожение Вильгельма Кубе.

На него было совершено много покушений, но ему невероятно везло. Его машину таранил грузовик. Взрывалась бомба в театре, где он собирался выступать. Специально посланные советские самолеты сбрасывали бомбы на усадьбу, где тот вопреки всему не появился. И даже когда партизаны просто обязаны были прикончить его на охоте, Кубе, как обложенный волк, почуял опасность, приказал шоферу гнать машину обратно в Минск.

Перед юной партизанкой Надеждой Троян поставили задачу найти в тяжелейших условиях минской оккупации человека из окружения нациста, способного его уничтожить. Такое же задание получила военная разведчица Мария Осипова из другого партизанского отряда. И сначала Троян, а за ней и Осипова вышли на Елену Мазаник, работавшую горничной у Кубе и его жены Аниты.

Нужна была специальная операция с участием близко подобравшегося к палачу смельчака. И Надежда Троян с неимоверными сложностями отыскивает в Минске Елену Мазаник. Говоря профессионально, вербует ее, убеждает, получает согласие. И все это в обстановке, когда весь город просматривается и проглядывается фашистскими спецслужбами.

В ночь с 21 на 22 сентября 1943 года в Минске в результате взрыва мины погиб руководитель немецкой гражданской оккупационной администрации, генеральный комиссар Беларуси, гауляйтер, группенфюрер СС Вильгельм Кубе. Три участника этой операции — Е.Г.Мазаник, М.Б.Осипова и Н.В.Троян — остались живы и были удостоены высокого звания Героя Советского Союза. Об убийстве Вильгельма Кубе на киностудии “Беларусьфильм” создан художественный фильм “Часы остановились в полночь”.

Партизанские формирования совершали рейды, освобождали целые районы и создавали партизанские зоны. Существовало более 20 партизанских зон, которые занимали более половины территории Беларуси. Партизаны отвлекали на себя около 10% вооружённых сил немецко-фашистских войск, действовавших на советско-германском фронте. Если учесть, что большая часть Смоленской обласи, запад Брянской области и юг Псковской области являются этнически белорусскими землями, а в партизанском соединении Сидора Ковпака каждый третий был белорусом, то львиную долю советских партизан в Великой Отечественной войне составляли белорусы.

Немцы неоднократно пытались сломить сопротивление партизан. При этом широко применялись части вермахта. Ярким примером тому является карательная операция снятых с фронта немецких войск против Полоцко-Лепельской партизанской зоны под названием «Весенний праздник» («Fruhlingsfest»).

Операция началась 11 апреля 1944 года. Немцы бросили против 17 тысяч партизан, вооруженных в основном стрелковым оружием, более 60 тысяч солдат и офицеров, 137 танков, 235 орудий, до 70 самолетов, два бронепоезда. Массированно применялись артиллерия, авиация и танки.

Бои шли ожесточенные. Партизанам удавалось удерживать западный фронт, который прилегал непосредственно к железной дороге, но с востока и юга каратели медленно вгрызались и прорывали оборону партизанских бригад.

Войска 1-го Прибалтийского фронта оказывали содействие партизанам: бомбили скопления немецких войск, переправили на освобожденную территорию свыше 250 тонн грузов, вывезли 1500 раненых. Войска фронта даже активизировали бои, чтобы оттянуть часть сил немцев. Но кольцо блокады сужалось.

Протяженность партизанского фронта сократилась с 230-ти до 20-ти километров. В ночь с 4 на 5 мая 1944 года, не считаясь с потерями, партизаны отчаянным броском прорвали окружение и ушли в Борисовский район.

Полоцко-Лепельская битва длилась 25 дней. Карателям так и не удалось полностью уничтожить очаг народного сопротивления в тылу 3-й танковой армии. Только убитыми оккупанты потеряли свыше 8 300 человек. Но и потери партизан были существенными: около 7 000 партизан убитыми и пропавшими без вести, в том числе 4 командира партизанской бригады.

Всенародное партизанское движение в Беларуси в годы Великой Отечественной войны было вызвано вовсе не любовью белорусов к советской власти и к коммунистам, а ненавистью к немецко-фашистким захватчикам. .

Партизанское движение в Беларуси имело и негативные стороны, о которых советские историки умалчивали. Особенную проблему создавало то обстоятельство, что партизанам нужно было кормиться. Они добывали себе продукты и одежду у местного населения. Во время этих снабженческих операций партизаны нередко вели себя, как обычные грабители, во всяком случае, так воспринимало их население. Были случаи, когда партизаны расстреливали крестьян за отказ отдать им последнюю корову или свинью. Доходило до того, что в ряде случаев крестьяне вместе с полицаями устраивали засады на партизан во время таких снабженческих операций. Многие отряды почти не проводили боевых операций, поскольку им не хватало оружия и боеприпасов. Некоторые полностью ограничились “снабженческими походами”. В одном советском докладе зимой 1942/43 года о поведении партизан в Беларуси говорилось:

“Поскольку они не воюют, они превращаются в дополнительное бремя для крестьян и восстанавливают крестьянство против всех партизан в целом. Если нет немцев, то партизаны беспрепятственно входят в деревню, забирают коров, овец, хлеб и другие продукты. Но как только появляется карательный отряд, партизаны бегут, не оказывая сопротивления, крестьян же избивают, а их дома сжигают за то, что они содержали и кормили партизан”.

Во многих партизанских отрядах процветало пьянство и мародёрство по отношению к местному населению. Часть военных операций партизан были направлены не против немецких оккупантов, а против действительных или мнимых коллаборантов и их семей, против крестьян, взявших в пользование земли, расформированных немцами колхозов, а также против всех, кто хорошо относился к немцам и был антисоветчиком. А кто был коллаборантом или антисоветчиком партизаны решали сами.

(В послевоенное время многие сельские жители Минской и Вилейской областей рассказывали, как партизаны отряда «Штурм», расстреливали невинных мирных жителей, стариков, беременных женщин и даже детей. Командовал этим отрядом Борис Лунин, а начальником особого отдела у него был Иван Белик. И, к сожалению, эти рассказы имеют под собой реальную основу.

Борис Лунин родился 22 июня 1918 года в селе Турки Балашовского уезда Саратовской губернии. В 1939 году был призван в Красную Армию, служил рядовым минометчиком, а затем командиром минометного расчета. В августе 1941-го – окружение и плен. Содержался в печально известном концлагере «Дрозды» (несколько километров от Минска), где за несколько месяцев гитлеровцы уничтожили более 10 тысяч советских военнопленных. Борис Лунин погибать не хотел и вступил в лагерную полицию. Как он там служил – неизвестно, живых свидетелей не осталось. Но в марте 1942 года, улучив момент, с несколькими товарищами бежал из лагеря.

Беглецы бродили по лесам пока не наткнулись на партизанский отряд капитана Асташонка. Выдав себя за офицера и коммуниста, Борис Лунин получил под команду взвод партизан. Но в отряде ему не понравилось – слишком жесткая дисциплина, да и самому хотелось командовать. Уже в апреле Борис Лунин, сманив 15 человек, ушёл в леса Заславского района Минской области, где организовал самостоятельный партизанский отряд «Штурм». Человек, несомненно, храбрый и инициативный, Борис Лунин активно включается в борьбу с немецкими оккупантами. Уже в мае отряд пускает под откос эшелон с цистернами спирта, а вскоре и второй. Вступает в бой с немецкими гарнизонами и полицаями. Уже к осени 1942-го на счету отряда «Штурм» девять пущенных под откос эшелонов. Борис Лунин и его бойцы воюют жестоко и смело, не щадя немцев и полицаев. Но не щадят они и местных мирных жителей. Борис Лунин воюет по двум принципам – «Война все спишет» и «Лес рубят, щепки летят». Если кто отказывается помогать партизанам, того ждет неминуемая и жестокая смерть.

Партизанский отряд, в отличие от подразделения армии, это самостоятельная боевая единица, зачастую без связи с командованием. Командир отряда – это царь и бог, самолично решающий кого карать, кого миловать. Бесконтрольная власть развратила Бориса Лунина – он стал жестоким самодуром и тираном, напрочь не терпел никаких возражений и критики. В любом неподчинявшемся человеке видел конкурента, копающего под его командирский авторитет.

Верным и беспрекословным исполнителем его приказов был Иван Белик, 1915 года рождения, уроженец деревни Ново-Алексеевка Бурлинского района Алтайского края, бывший сотрудник особого отдела. Причем самого низшего ранга – костолом, охранник и член расстрельной команды. Он тоже рядовым попал в плен, бежал и прибился к отряду. Борис Лунин назначил его начальником особого отдела, то есть, контрразведки. Вознесенный на командную должность безграмотный и жестокий Иван Белик платил Борису Лунину преданностью, выполняя его самые жестокие приказы и прихоти. Заодно обделывал и свои делишки. Его любовница и гражданская жена была в ссоре со своим односельчанином Владимиром Шейбаком. Иван Белик убил его, мотивируя это тем, что тот немецкий агент. Были убиты пять сельчан деревни Новый Двор только из-за того, что они были в давней ссоре с партизаном Горошко, собутыльником Ивана Белика. Как якобы немецкие агенты Иваном Беликом были убиты две семьи советских граждан вместе с маленькими детьми.

В деревне Плещаны при участии Ивана Белика была расстреляна семья Жуковских – старик Дмитрий, 67 лет, его жена Варвара, 60 лет, их дети Серафима, Мария, Леонид и внучка Алимпия, 13 лет. В деревне Дашки также при личном участии Ивана Белика была расстреляна семья Гирлятовичей – женщина Александра и ее четверо детей в возрасте от одного года до шести лет. Вместе с ними были расстреляны женщины Рулькевич Агафья и Амильянович Серафима, беженки из Минска. И всё потому, что некоторые вещи убитых понравились ему и его сожительнице.

Борис Лунин смотрел на проделки своего особиста сквозь пальцы. Сам был не без греха. В перерывах между подвигами пьянствовал, насиловал женщин, ввёл чуть ли не право первой ночи – каждая партизанка должна была переспать с командиром. Завел себе целый гарем из жен. И если кто-то из них выражал недовольство, надоедал или, не дай Бог, беременеет, Борис Лунин отдавал приказ, и верный Иван Белик тут же расстреливал несчастную, задним числом оформляя документы, как будто та агент гестапо. Так были убиты партизанки Вера Верховодько, Валентина Ширко, Жигалко Раиса и несколько мирных жительниц.

Но больше всего Борис Лунин боялся конкурентов – не дай Бог, кто-нибудь покусится на его власть или кого-то пришлют с Большой Земли. Летом 42-го по его приказу была расстреляна группа партизан, пожелавших уйти из отряда. В декабре 1942 года к отряду вышла группа советских разведчиков из ГРУ Генштаба РККА (8 человек) во главе с кадровым разведчиком Сергеем Вишневским. У них были взрывчатка и рация. Между Сергеем Вишневским и Борисом Луниным вначале установились хорошие взаимоотношения, но после того как Сергей Вишневский стал высказывать критические замечания в адрес Бориса Лунина, тот вознегодовал. Как же, он в суровые дни организовывал отряд, создавал его с нуля, воевал с немцами, а здесь прилетают офицеры с Большой Земли и начинают командовать! В ночь на Новый 1943 год Борис Лунин напился и приказал Ивану Белику арестовать и расстрелять разведчиков. Пятерых тут же убили. Троих расстреляли на следующий день. Причем молоденькую радистку Ольгу Кухто Борис Лунин изнасиловал и убил лично. В оправдание объявили, что все они были немецкими агентами.

К лету 1943 года отряд вырос до 800 человек и был преобразован в партизанскую бригаду «Штурмовая». От командиров присоединившихся отрядов Борис Лунин требовал беспрекословного подчинения. Тех, кто осмеливался возражать хоть в малости, ждала смерть. Желая устранить конкурентов, Борис Лунин приказывал убивать и всех кадровых военных. Так был убит командир отряда «Грозный», старший лейтенант Иван Чугуй, и командир отряда «Фрунзе», старший лейтенант Григорий Гурко.

Но что скрывать, с немцами Борис Лунин воевал хорошо и умело. Весной 1943 года бригада защищала белорусские деревни, которые немцы собирались полностью уничтожить. 30 апреля 1943 года партизаны разгромили карательную колонну. Особенно бригада отличилась во время операции «Концерт» – уничтожила 672 немецких солдата и офицера, разгромила пять гарнизонов, пустила под откос 11 эшелонов, уничтожила 27 автомашин, 7 бронемашин, 4 танка, 12 мостов, более 1000 тонн горюче-смазочных материалов.

Осенью 1943 года Борис Лунин был упомянут в списке отличившихся партизанских командиров по итогам «рельсовой войны». В числе 18 командиров партизанских отрядов Бориса Лунина представили к званию Героя Советского Союза, которое он получил 1 января 1944 года. В этот же день партизаны уничтожили еще один эшелон. К лету 1944 года в составе бригады уже было шесть отрядов общей численностью 1464 человека. 2 июля 1944 года она соединилась с наступающими частями Красной Армии.

После освобождения Беларуси в партийные и судебные органы стали поступать многочисленные заявления и жалобы пострадавших от рук партизана-убийцы. Шум вышел большой. Первый Секретарь ЦК компартии Беларуси, а во время войны Начальник штаба партизанского движения СССР, П.К.Пономаренко даже вынужден был обратиться к самому И.В.Сталину. Но вождь не заинтересовался этим вопросом, лишь небрежно проронив: «Подумаешь, партизаны кого-то расстреляли. На то они и партизаны».

После войны Борис Лунин работал помощником министра автотранспорта БССР. Но сильно пил и в нетрезвом виде частенько устраивал дебоши и скандалы. Его перевели на менее приметную должность. А вскоре он переехал в станицу Белоозерская Краснодарского края, получил в наследство два дома и устроился на должность заместителя начальника крупной автоколонны. Но и здесь он долго не задержался, давнее пристрастие к спиртному сослужило плохую службу. Пришлось продать два дома и обосноваться в Анапе, работать на комбинате коммунального хозяйства.

После смерти И.В.Сталина жалобы возобновились. Подпольщик Павел Ляховский, до которого дошли слухи о расстреле разведчиков Сергея Вишневского, написал в НКГБ СССР о своих подозрениях. Работники НКГБ начали расследование убийства своих сотрудников. Все вылезло – убийства и изнасилования, пьянки с гулянками. В марте 1957 года Бориса Лунина арестовали. По воспоминаниям очевидцев, Борис Лунин во время ареста начал кричать на следователя: «Меня! Арестовать? Да знаешь, кто я такой?! Ты, мальчишка!» Он еще не знал, что 27 октября 1956 года в Минске военной прокуратурой уже был арестован и дал любопытные показания его подельник и бывший «начальник особого отдела партизанской бригады» Иван Белик. Не знал, что уже допрошены более пятидесяти свидетелей и потерпевших по уголовному делу о его преступлениях.

22 июня 1957 года Борис Лунин и Иван Белик были приговорены военным трибуналом Белорусского военного округа к 7 годам лишения свободы. Согласно тексту приговора, Борис Лунин в должности командира партизанской бригады неоднократно отдавал приказы об убийствах мирных советских граждан партизанами, а его подчинённый Иван Белик – в том числе и детей. Лишили их и всех званий, и наград. Позже, отбыв срок наказания, Борис Лунин неоднократно обращался с просьбами о реабилитации, утверждая, что все убитые по его приказу люди были врагами Родины. Все ходатайства были отклонены, Борис Лунин был признан виновным и не подлежащим реабилитации. Умер в 1994 году в Анапе.)

Многие командиры и политработники партизанских отрядов проводили поголовный набор местного населения в партизанские отряды, не считаясь ни с желанием, ни семейным положением, ни с состоянием здоровья забираемого в отряд человека.

Многочисленные издевательства народных мстителей над мирным населением привели к тому, что многие жители оккупированной Беларуси партизан боялись больше, чем немцев.

C ведома И.В.Сталина в начале ноября 1942 года Москва направила радиограмму подпольным партийным органам и командирам партизанских формирований, запрещающую принимать в отряды спасшихся евреев. Аргумент не мог быть более кощунственным: якобы среди них могли находиться завербованные немцами агенты. Эта очевидная антисемитская установка, исходившая от И.В.Сталина, повлекла за собой гибель тысяч евреев, чудом вырвавшихся из гетто.

Партизанские отряды евреям не помогали, еврейскую молодёжь принимали к себе неохотно. Были факты, когда партизаны, отняв у пришедших в отряд евреев оружие, отправляли их назад, так как антисемитизм в партизанской среде был развит довольно сильно.

Несмотря на это, в лесах Беларуси в рамках общего партизанского движения действовали отдельные еврейские отряды. С июня 1942 года действовал самый многочисленный еврейский партизанский отряд на территории оккупированной Европы. Командир отряда Тувия Бельский и его братья Асаел и Зусь, уроженцы деревни Станкевичи на Новоградчине, принимали в отряд всех – молодёжь, стариков, детей – людей, хотевших воевать, и тех, кто был не способен взять в руки оружие, всем предоставляя шанс спастись.

В условиях войны, когда человеческая жизнь, а тем более жизнь еврея, ничего не стоила, спасение одной жизни братья Бельские ставили выше уничтожения десяти врагов. Эта цель отличала отряд братьев Бельских не только в партизанском движении в Беларуси вообще, но и в еврейском сопротивлении всей Европы. За годы войны через отряд братьев Бельских прошло более 1 300 человек, из них около 1 200 остались живы.

В середине мая 1943 года последние уцелевшие узники Новоградского гетто начали рыть подземный ход длинной 250 метров, выходящий за территорию гетто, и через пять месяцев, 26 сентября 1943 года, через него был осуществлён побег. Всего через туннель бежали 232 человека. Более 100 спасшихся через тоннель евреев влились в ряды партизанского отряда братьев Бельских. Этот акт сопротивления смерти - самый массовый и успешный в ряду многочисленных попыток на территории оккупированной Европы.

24 июля 2007 года в Новоградке на улице Минской открылся «Музей еврейского сопротивления». Экспонаты музея рассказывают о трагедии, унёсшей жизни 5 100 новоградских евреев и о беспрецедентном сопротивлении нацистам тех, кто оставался в живых. В 2008 году в Голливуде о еврейском партизанском отряде братьев Бельских сняли художественный фильм «Вызов».

И по советским, и по польским источникам подпольная сеть партизанских ячеек “Армии Краёвой (АК)” на территории довоенной Польши насчитывала от 250 до 400 тысяч человек. На территории Беларуси были созданы три округа Армии Краёвой: Новоградский, Полесский и Виленский общей численностью около 20 тысяч человек (незначительное количество в сравнении с 374 тыс. советских партизан и 70 тыс. подпольщиков в Беларуси). Наиболее активными были 4 соединения и 3 бригады Новоградского округа Армии Краёвой, насчитывавшие приблизительно 7 тысяч человек. Польские и советские партизаны вели совместную борьбу против немецких оккупантов и даже провели ряд успешных операций.

13 апреля 1943 года германское радио официально сообщило об обнаружении в Катыни под Смоленском захоронений польских офицеров, расстрелянных советскими властями в 1940 году. Советские власти отрицали свою вину, заявляя, что это провокация Гитлера. Бойцы Армии Краёвой этому не верили. Между польскими и советскими партизанами возникли напряженные отношения. В июне 1943 года П.К.Пономаренко приказал прекратить переговоры о совместных действиях с польскими партизанами и незаметно ликвидировать ведущих участников польского сопротивления или передать их немцам:

“В выборе средств можете не стесняться. Операцию нужно провести широко и гладко”.

По указанию из Москвы в августе 1943 года советские партизаны спровоцировали конфликт с польской “Армией Краёвой” которая подчинялась польскому эмигрантскому правительству в Лондоне. Начались первые крупные операции против польских партизан. Советские партизаны пригласили руководство польского отряда “Кмитич” на переговоры и арестовали его. Остальных поляков они внезапно атаковали на их базах и разоружили. В конечном итоге, советские партизаны расстреляли польского командира и его 80 бойцов. Остальных они принудительно включили в свои отряды, а некоторых, разоружив, отпустили на все четыре стороны. После этого противостояние выросло в локальную польско-советскую партизанскую войну. Некоторые польские подразделения, угроза которым со стороны советских партизан была особенно велика, полностью прекратили борьбу против вермахта и даже получали от немцев оружие и боеприпасы для борьбы с советскими партизанами.

С августа 1943 года, после спровоцированной Кремлем локальной польско-советской партизанской войны, Армия Краёва исходила из теории двух врагов — Германии и СССР, а в оперативном отношении действовала исходя из тактики «ограниченной борьбы» с целью сохранения сил для последующей борьбы против советской власти в Западной Беларуси. Деятельность Армии Краёвой была направлена больше против советских партизан, чем против немцев.

В октябре 1943 года командование Армии Краёвой утвердило план операции «Буря», который предусматривал захват и установление контроля над западными областями Украины, Беларуси, а также над Вильнюсским краем Литвы во время отступления немецких войск.

(Одной из главных целей АК являлось освобождение Вильнюса, который после вступления советских войск в 1939 году был передан Литве, и возвращение этой территории опять в состав Польши. План освобождения города силами АК был утвержден в середине июня 1944 года. Ему было дано кодовое название «Остра Брама». Руководителем операции был назначен командир Виленской округи АК подполковник Александр Крыжановский, его псевдоним — Вильк. Предполагалось, что объединенные силы Новоградского и Виленского округов АК, около 16 тыс. бойцов, 10 июля ударят по Вильнюсу. К началу июля в городе находилось всего 500 немецких жандармов и полицейских, что давало полякам шанс на победу.

Однако молниеносное наступление Красной армии внесло изменение в действие польских военных. 5 июля 1944 года части Красной армии были уже в нескольких десятках километров от города. В сложившейся обстановке штурм был перенесен на три часа ночи 7 июля 1944 года. Не все части АК, находившиеся в сотнях километров от города, смогли подойти вовремя. Несколько бригад и батальонов, имевших к этому времени не одно столкновение с советскими партизанами, не приняли участия в штурме. Они отказались выполнить приказ своего руководства, одна часть из них осталась в подполье, а другая часть отошла на Запад. Таким образом, в ночь штурма в распоряжении Крыжановского находилось только немногим более 4 тыс. солдат, но тем не менее приказ о штурме был отдан.

В пригородах литовской столицы польские бойцы встретились с наступающими частями Красной армии. Они попытались занять город, но их атаки были отбиты. Все следующие дни, пока Вильнюс не был освобожден, солдаты АК и Красной армии сражались бок о бок против фашистов.

13 июля1944 года Вильнюс стал свободен от немецко-фашистских войск. Власть в городе перешла в руки советской и польской администраций. Бойцы АК и советские солдаты даже совместно патрулировали улицы Вильнюса. Поляки, чтобы показать, что именно они освободили город и поэтому он должен принадлежать им, по всему Вильнюсу, в том числе и на башне Гедимина, развесили свои бело-красные флаги. Однако советское руководство еще в начале 1944 года заявляло, что не потерпит на своей территории каких-либо не подконтрольных ему отрядов, подчиненных польскому правительству в эмиграции. Поэтому, все польские флаги были сорваны красноармейцами и заменены советскими, красными знамёнами.

Директива ставки Верховного главнокомандующего предписывала: ни в какие соглашения с польскими отрядами не вступать. Немедленно по обнаружении личный состав разоружать и направлять на специально организованные пункты сбора для проверки. В случае их сопротивления применять силу. Операция по разоружению поляков началась 17 июля1944 года. За несколько дней до этого под Вильнюс были направлены 12 тыс. солдат НКВД и погранвойск под руководством заместителя наркома внутренних дел генерала Ивана Серова, который получал указания от Лаврентия Берии.

Командующий войсками 3-го Белорусского фронта, освободившего Вильнюс, генерал армии Иван Данилович Черняховский пригласил Александра Крыжановского и начальника его штаба на переговоры, на которых они были арестованы. Практически одновременно были интернированы и многие другие офицеры АК. Вскоре избежавшие ареста офицеры вместе с войсками сконцентрировались в окрестностях города, откуда решили пробиваться на Запад. Некоторым отрядам это удалось. Однако большинство партизан АК было разоружено и отправлено в лагерь в местечко Медники, возле Вильнюса. Там им предложили вступить в польскую армию генерала Зигмунда Берлинга, на что они не согласились. В итоге в конце августа1944 года после фильтрации тысяча человек была отпущена по домам, а 5 тыс. солдат АК вывезены в Калугу, где из них был сформирован 361-й резервный полк Красной армии.

Однако аковцы, являвшиеся уроженцами Западной Беларуси и считавшиеся согласно советским законам гражданами СССР, отказались присягать советской власти. За это их отправили на лесоповал в подмосковные леса. На родину многие уже не вернулись. Часть поляков была отправлена в Польшу в 1946—1947 годах. Другие были сосланы в Архангельскую область. Офицеров, интернированных в Вильнюсе, отправили в Грязовецкий лагерь в Саратовской области, откуда они в 1947 году были выданы Польше, где впоследствии многие из них были осуждены на длительные тюремные сроки.)

Отряды Армии Краёвой также пытались помешать установлению в западных регионах Беларуси советской власти. Потерпев неудачу, осенью 1944 года большая часть формирований Армии Краёвой в соответствии с приказом командования № 571 самораспустилась, часть перешла на подпольную борьбу и путь террора.

Мужество и героизм проявляли белорусы и на фронтах Великой Отечественной войны и за это они были на хорошем счету у Верховного Главнокомандования СССР.

И.В.Сталин рассчитывал закончить войну уже в 1942 году. В приказе Верховного Главнокомандующего № 130 от 1 мая 1942 года говорилось:

Приказываю всей Красной Армии добиться того, чтобы 1942 год стал годом окончательного разгрома немецко-фашистских войск и освобождения советской земли от гитлеровских мерзавцев.

Но немцы были не настолько слабы, как посчитало советское руководство. К тому же была допущена большая стратегическая ошибка: вермахт готовился к летнему наступлению именно в южном районе, стянув большое количество сил и техники, а в Кремле ждали немецкого наступления на Москву, где держали огромные резервы, в том числе две танковые армии.

В мае 1942 года советские войска попытались освободить первую столицу Советской Украины — Харьков. Операция закончилась трагическим барвенковским (Барвенково — райцентр Харьковской области) «котлом». В боях под Харьковом безвозвратные потери советской армии составили порядка 300 тысяч человек, также серьезные потери были и в вооружении — 5060 орудий и минометов, 775 танков и сотни самолетов. По немецким данным, в плен попало 229 тысяч человек.

Из-за катастрофы под Харьковом стало возможным стремительное продвижение немцев на южном участке фронта на Воронеж и Ростов-на-Дону с последующим выходом к Волге и продвижением на Кавказ. 23 августа 1942 года немецкий 14-й танковый корпус прорвал фронт 62-й армии в районе хутора Вертячего (58 км. на северо-запад от Салинграда) и, пройдя за день 72 километра, вышел к Волге севернее Сталинграда.

Неудачи Красной Армии летом 1942 года объясняются не только просчётами Верховного Главнокомандования, но и слабой дисциплиной в войсках. Часть войск Южного фронта оставила Ростов и Новочеркасск без серьёзного сопротивления и без приказа Москвы, оправдывая себя разговорами о том, что мы можем и дальше отступать на восток, так как у нас много территории, много земли, много населения, и что хлеб для армии будет всегда. Необходимо было срочно принимать решительные меры для наведения дисциплины в войсках. Был издан знаменитый приказ И.В.Сталина № 227 “Ни шагу назад!”, вводивший заградительные отряды, штрафные роты и батальоны.

В сложившейся тяжёлой ситуации у И.В.Сталина возникла идея создания в составе Красной Армии Белорусских национальных армий. В проекте, подготовленном по заданию И.В.Сталина, П.К.Пономаренко в августе 1942 года писал:

"Кровавая политика оккупантов в Беларуси вызвала во всем народе сознание огромной опасности национальному существаванию белорусов. Выросло огромное чувство непримиримости и ненависти к немцам. Это находит выражение в широко развернувшемся партизанском движении в Беларуси и в боевой устойчивости красноармейцев-белорусов на фронтах.

ЦК КП(б) Беларуси вносит предложение об образовании 2-х национальных Белорусских армий. Такие армии, скомплектованные из белорусов, людей, ненавидящих немцев, жаждущих мести, будут армиями большого наступательного порыва и ударной силы. Нет сомнения в том, что как только будут организованы эти армии, к ним устремится большое количество добровольцев-белорусов и уроженцев Беларуси.

Вопрос о младшем, среднем и старшем начсоставе и политсоставе решается хорошо. Этих кадров хватило бы и на 5 белорусских армий. В высшем командном составе РККА имеется 66 генералов-белорусов. Из них командуют армиями 6: генерал-лейтенант Лопатин, генерал-лейтенант Корзун, генерал-майор Марцинкевич, генерал-майор Гастилович, генерал-майор Свиридов, генерал-майор Юшкевич. Начальников штабов армий — 8, зам. начальников штабов фронта — 2, командиров корпусов и дивизий — 12…"

Нет сомнений, что если бы немцы овладели Сталинградом и перешли Волгу, то в заволжских и уральских степях их встретили бы национальные белорусские части. Недаром 1-ю Белорусскую армию планировали дислоцировать под Москвой, а 2-ю — на Урале. Абсолютно всё было готово для создания Белорусских армий. Дело оставалось за малым: росчерком И.В.Сталина на готовом постановления ГКО. Но после 19 ноября 1942 года, когда под Сталинградом обозначился перелом в войне, проект тихо положили под сукно.

В результате Сталинградской битвы попали в окружение 300 тыс. немецких солдат и офицеров, из них 91 тысяча во главе с фельдмаршалом Паулюсом взята в плен. Заметим, что количество окруженных красноармейцев под Харьковом примерно столько же, что и количество окруженных немцев под Сталинградом. Но количество пленных красноармейцев (229 тыс.) намного больше, чем количество пленных немцев (91 тыс.). Это не значит, что окруженные красноармейцы оказывали меньшее сопротивление, чем окруженные немцы. Дело в том, что красноармейцы попали в окружение летом 1942 года, а немцы — суровой зимой 1943-1943 года и многие из них умерли от холода и голода.

Немецкими оккупационными властями территория БССР была разделена и включена в разные территориальные административные единицы. В Генеральный округ “Беларусь “ (ГОБ), входивший в рейхскомиссариат «Остланд», были включены только 68 довоенных районов республики. Его площадь составляла четвертую часть довоенной территории с населением 3,1 млн человек (на 4 декабря 1941 г.). Генеральный округ “Беларусь” разделялся на 10 областных округов — гебитов: Барановичский, Вилейский, Ганцевичский, Глубокский, Лидский, Минский, Новоградский, Слонимский, Слуцкий и Минск, который был выделен в отдельный округ. В каждый из них входило от 10 до 15 районов, которые в свою очередь делились на волости. Высшим исполнительным органом ГОБ являлся генеральный комиссариат Беларуси, который возглавлял гауляйтер. Ему и военно-полицейскому руководству принадлежала вся полнота власти на оккупированной территории.

Южные районы Брестской, Пинской и Полесской областей с областными центрами Брест, Пинск, Мозырь были присоединены к рейхскомиссариату «Украина», граница которого проходила примерно в 20 км севернее железной дороги Брест — Гомель. Западная часть этой территории была включена в состав Генерального округа “Волынь-Подолье”, а восточная – в состав Генерального округа “Житомир”. Белостокскую область, северные районы Брестской области и часть районов Барановичской области германские власти включили в состав округа “Белосток”, входившего в Восточную Пруссию. Северо-западные районы Вилейской области были присоединены к Генеральному округу “Литва”.

Территория Витебской, Могилевской, почти всей Гомельской, восточные районы Минской и несколько районов Полесской областей были включены в тыловой район группы армий «Центр». Власть на этой территории принадлежала командованию военных и полицейских органов. Высшим органом здесь являлся штаб тыла группы армий «Центр». Во главе областных округов (гебитов) стояли немецкие чиновники (гебитскомиссары). Вспомогательную роль играли местные учреждения — управы, во главе которых стояли назначенные гитлеровцами бургомистры, старосты, войты.

Чтобы поставить на службу рейху экономику Беларуси, оккупанты организовали работу промышленных предприятий. Они провели регистрацию трудоспособного населения. Рабочий день продолжался 12 часов. Заработная плата была мизерной. Даже за незначительное непослушание рабочего могли отправить в концлагерь. Так как значительную часть белорусских предприятий советская власть успела эвакуировать в восточные районы СССР, а часть оставшихся предприятий была разрушена немецкими бомбардировками, то рабочих мест хватало не для всех горожан. Это создавало для безработных проблему выживания.

Жители оккупированных немцами советских территорий вынуждены были где-то работать. Иначе, им не на что было бы жить. Бесспорно те, кто служил в полиции и других карательных органах, являются предателями Родины и заслуживают самого сурового наказания. Но почему советская власть к тем, кто вынужден был работать на немцев в поле, на заводах, фабриках, на железной дороге, электростанциях не предъявляла никаких претензий, а учителей школ, работников культуры и искусства, служащих учреждений считала пособниками нацистов и сурово их наказывала? По большому счету разницы между теми и другими нет. Каждый, как мог, стремился выжить.

Избыточную рабочую силу немцы стремились отправить на работу в Германию. Фашистский режим старался привлечь жителей оккупированных районов к сотрудничеству, используя естественную тягу человека к собственности и достатку, умело обыгрывая при этом предвоенные ошибки руководства СССР в области имущественной политики.

Германским министерством по делам оккупированных восточных территорий был издан приказ, разрешавший возвращать бывшим владельцам имущество, конфискованное Советской властью. Отрицая хозяйственную практику большевизма, гитлеровцы разрешили мелкий частный бизнес, частную практику медицинским и некоторым другим работникам. Допускалось частное владение кустарными предприятиями, мастерскими, лавками. При этом было необходимо приобретать патенты, такие лица обязаны были заявлять о доходах, облагались налогами. Так, в г. Бресте уже на начало августа 1941 г. было выдано более 100 патентов на открытие мастерских, магазинов. В 1942 г. здесь действовало 28 чайных, закусочных, других точек питания, а также 88 различных частных торговых заведений (магазинчики, лавки, киоски и т. п.). За неуплату налогов патенты изымались, нарушители наказывались штрафами.

К началу 1942 г. стало ясно, что война приняла затяжной характер. Поэтому возникла необходимость в привлечении белорусских крестьян к добровольному сотрудничеству с немцами в плане обработки земли и поставок сельхозпродукции. Для этого в феврале 1942 г. на территории генерального округа «Беларусь» было объявлено о проведении аграрной реформы. Планировалось раздать земельные участки в частную собственность тем, кто проявил свою лояльность к новому режиму. Крестьяне должны были сдавать по низким фиксированным ценам часть своей продукции оккупантам, а за это им разрешалось излишки продавать на рынках по свободным ценам.

Выполнивших обязательные поставки поощряли предоставлением талонов на приобретение необходимых непродовольственных товаров: спичек, мыла, посуды и т.д. Для осуществления закупок сельхозпродукции у населения была создана специальная организация – Центральное торговое общество «Восток» (ЦТО). На территории восточной части Беларуси, то есть в тыловом районе группы армий «Центр», колхозы еще долго сохранялись. В Западной Беларуси, присоединенной к БССР в 1939 году, колхозов не было, так советская власть не успела их организовать.

Немецкая администрация в Беларуси стремилась привлечь к сотрудничеству местных жителей в рамках вспомогательных органов управления и полиции. 22 октября 1941 г. была создана Белорусская народная самопомощь (БНС). Она взяла на себя функции по обеспечению нуждающегося населения, имела право организовывать приюты, медицинские учреждения, проводить культурные мероприятия, издавать книги, журналы на белорусском языке. 29 июня 1942 г. было провозглашено о создании Белорусского корпуса самообороны (БКС). С июня 1942 г. по апрель 1943 г. было создано 20 батальонов. Они были слабо вооружены, не рвались в бой, легко поддавались пропаганде партизан. Весной 1943 г. отряды БКС были расформированы.

22 июня 1943 г. был создан Союз белорусской молодежи (СБМ). Высшим органом СБМ был Центральный штаб. Задачей этой организации было воспитание молодежи в духе гитлерюгенда, подготовка ее к работе на военных заводах Германии и службе в военно-вспомогательных частях Вермахта. Члены организации носили специальную форму. СБМ насчитывал в 1944 г. 12635 человек. Около 5 тыс. из них были направлены на работу и учебу в Германию.

В декабре 1943 г. была создана Белорусская центральная рада (БЦР), которая стала совещательным органом. Ей формально оккупационные власти передали социальное обеспечение, культуру и образование. 23 февраля 1944 г. была создана Белорусская краевая оборона (БКО), в которую БЦР удалось мобилизовать часть мужского население 1908-1924 гг. рождения. На конец апреля 1944 г. было сформировано 45 батальонов, которые насчитывали около 30 тыс. человек. Главной задачей БКО была борьба вместе с полицией против партизан. Однако созданные батальоны не оправдали надежд немцев. По разным источникам, коллаборационистское движение в Беларуси насчитывало 80-100 тыс. человек, значительная часть из них была вовлечена в разные формирования немцев принудительно.

На всем протяжении оккупации гитлеровцы всячески противодействовали сельскохозяйственным работам в партизанских зонах. При отступлении немецких войск в 1943-44 годах такой подход распространялся уже на всю территорию Беларуси. Весной 1944 года фашисты препятствовали весеннему севу, другим сельскохозяйственным работам сельчан, тем самым пытаясь лишить противника будущего урожая. Во многих местах они силой оружия заставляли крестьян запахивать озимые, изымали посевной материал, захватывали на полях людей, тягловую силу. Немалые усилия предпринимались оккупантами по срыву посевов яровых. В большом количестве районов в поле за работой крестьян обстреливали, многих пойманных убивали или избивали до полусмерти, а хозяйства ослушников ликвидировали. Германские власти делали ставку не просто на срыв весенних полевых работ, а специально обрекали население Беларуси на голод и биологическое вымирание. Директивное письмо ЦК КП(б) Беларуси в связи с попытками срыва оккупационными властями весенних полевых работ гласило:

”Немецко-фашистские захватчики, видя неизбежность своей гибели и то, что им в скором времени придется бежать с территории Беларуси, пытаются сорвать весенние полевые работы местного населения, обрекая его на голод. В связи с этим ЦК КП(б) Беларуси предлагает подпольным партийным органам и командованию партизанских бригад и отрядов принять меры к тому, чтобы возможно большая посевная площадь была обработана и засеяна, для чего:

1. Развернуть разъяснительную работу среди местного населения, добиваясь засева возможно большей посевной площади.

2. Оказать населению помощь в тягловой силе, при возможности используя имеющихся у партизан лошадей, где это возможно из невооруженных партизан создать посевные бригады для помощи населению в проведении полевых работ.

3. Использовать на полевых работах также и часть вооруженных партизан, свободных от выполнения боевых заданий.

4. В местах, где это необходимо, прикрывать полевые работы населения специально выделенными отрядами и заставами.”

23 июня — 29 августа 1944 года была проведена операция по освобождению Беларуси под кодовым названием “Багратион”, которая была разработана под руководством одного из величайших полководцев Великой Отечественной войны, Константи́на Константи́новича (Ксаве́рьевича) Рокоссо́вского.

(По некоторым данным К.К.Рокоссовский родился в Варшаве 21 декабря 1894 года. Находясь в Красной Армии, не позднее 1919 года, стал указывать 1896 год, как год рождения вместо 1894 года и писаться Константином Константиновичем вместо Константина Ксаверьевича. После присвоения звания дважды Героя Советского Союза местом рождения стал указывать Великие Луки, где и был установлен бюст К.К.Рокоссовского. Согласно краткой автобиографии, написанной 27 декабря 1945 года, родился в городе Великие Луки (согласно анкете от 22 апреля 1920 года — в городе Варшаве). У К.К.Рокоссовского отец был железнодорожником и жить с семьёй в 1896 году в Великих Луках никак не мог, так как железной дороги там ещё не было. Откуда же появилась версия с Великими Луками? Внук выдающегося полководца, полковник запаса Константин Вильевич Рокоссовский о родословной своего деда, в том числе и о месте его рождения сказал:

“Дед родился в 1896 году в Варшаве, хотя некоторые источники указывают местом его рождения город Великие Луки, где даже установлен бюст маршала. Дело в том, что в 60 километрах от Великих Лук до революции находилось поместье барона Рокоссовского, который был дальним родственником предков деда. Барон — представитель другой ветви рода Рокоссовских. Он был царским генералом, потом стал генерал–губернатором Финляндии. Так что к Великим Лукам имел отношение именно барон, а не мой дед. Его родителями были Ксаверий Рокоссовский — ревизор Варшавской железной дороги, и Антонина Овсянникова, родом из Беларуси, учительница по профессии”

Некоторые историки связывают фальсификацию места рождения К.К.Рокоссовского с чистой идеологией. Дело в том, что в 1945 году маршал К.К.Рокоссовский удостаивается второй звезды Героя Советского Союза, а статус Дважды Героя предполагает обязательную установку на его родине бронзового бюста. Тут и возникали сложности: ставить бюст К.К.Рокоссовскому в Варшаве (за пределами Советского Союза) было неудобно. Кроме того, советским идеологам очень хотелось сделать выдающегося маршала хотя бы наполовину русским. Исходя из этих соображений, родиной К.К.Рокоссовского был объявлен русский город Великие Луки, где когда-то жили дальние родственники его предков, а матерью стала не белорусская, а якобы русская учительница.

Отец К.К.Рокоссовского — поляк Ксаверий Викентьевич Рокоссовский (1853—1902), происходивший из шляхетского рода Рокоссовских, ревизор Варшавской железной дороги. Мать — белоруска Антонина Овсянникова, учительница, родом из белорусского местечка Телеханы, ныне Брестской области.

В Метрической книге Свято-Троицкой телеханской церкви случайно была обнаружена запись, что Константин, сын дворянина Ксаверия Викентьевича Рокоссовского, римско-католического вероисповедания, и его жены Антонины Ивановны, православного вероисповедания, родился в Телеханах 3 (15) сентября 1889 г., а 4 (16) сентября 1889 г. был крещен, как православный, в Свято-Троицкой телеханской церкви.

К.К.Рокоссовский поступил учиться в платное техническое училище Антона Лагуна, но в 1902 году в железнодорожной аварии погиб отец и оплачивать учёбу не было возможности. С малых лет К.К.Рокоссовский вынужден был пойти работать: помощником кондитера, потом дантиста, а в 1909—1914 годах— каменотёсом в мастерской Стефана Высоцкого, мужа его тёти Софьи, в Варшаве, а потом в местечке Груец в 35 км к юго-западу от Варшавы. В 1911 году умерла мать. Для самообразования Константин читал много книг на русском и польском языках.

В армию К.К.Рокоссовский вступил добровольно в 1914 г. Служил в 5-м Каргопольском драгунском полку рядовым, затем унтер-офицером. В 1917 г. вступил в Красную Гвардию. В годы Гражданской войны возглавлял кавалерийский эскадрон, дивизион, полк, бригаду. С 1922 г. командир полка, инструктор кавалерийской дивизии в Монгольской народной республике, командир бригады, дивизии, корпуса. В 1937 г. был арестован по ложному обвинению, более двух лет находился под следствием. К.К.Рокоссовский подвергался пыткам. Ему выбили несколько передних зубов, сломали три ребра, молотком били по пальцам ног, а в 1939 г. выводили во двор тюрьмы на расстрел и давали холостой выстрел. Однако, К.К. Рокоссовский не дал ложных показаний ни на себя, ни на других. В 1940 г. в связи с прекращением уголовного дела освобожден и вновь назначен командиром корпуса.

Великую Отечественную войну встретил командиром 9-го механизированного корпуса. В июле 1941 г. возглавил 16-ю армию Западного фронта. С июля 1942 г., командовал Брянским, Донским, Центральным, 1-м и 2-м Белорусскими фронтами. Принимал непосредственное участие в Московской, Сталинградской и Курской битвах. Руководимые им войска внесли значительный вклад в освобождение Беларуси, Висло-Одерскую, Восточно-Померанскую и Берлинскую операции.

По окончании войны Главнокомандующий Северной группой войск. В 1949 г. по просьбе польского правительства направлен в Польшу, где был назначен Министром Национальной обороны и заместителем председателя правительства. В 1956 г., по возвращении в СССР, стал заместителем Министра обороны, а в 1957 г. одновременно главным инспектором Министерства обороны. С 1962 г. генеральный инспектор Группы генеральных инспекторов Министерства обороны СССР. Умер выдающийся полководец 3 августа 1968 года в Москве.

Вот отзывы о К.К.Рокоссовском его современников:

Главный маршал авиации А.Е.Голованов:

“Вряд ли можно назвать другого полководца, который бы так успешно действовал как в оборонительных, так и наступательных операциях прошедшей войны. Благодаря своей широкой военной образованности, огромной личной культуре, умелому общению со своими подчинёнными, к которым он всегда относился с уважением, никогда не подчёркивая своего служебного положения, волевым качествам и выдающимся организаторским способностям он снискал себе непререкаемый авторитет, уважение и любовь всех тех, с кем ему довелось воевать. Обладая даром предвидения, он почти всегда безошибочно разгадывал намерения противника, упреждал их и, как правило, выходил победителем. Сейчас ещё не изучены и не подняты все материалы по Великой Отечественной войне, но можно сказать с уверенностью, что когда это произойдёт, К.К.Рокоссовский, бесспорно, будет во главе наших советских полководцев.”

Маршал А.М.Василевский:

“Хочу сказать несколько теплых, сердечных слов об общем любимце Красной Армии Константине Константиновиче Рокоссовском. Это один из выдающихся полководцев наших Вооруженных Сил. Командуя рядом фронтов, причём всегда на весьма ответственных направлениях, Константин Константинович своим упорным трудом, большими знаниями, мужеством, храбростью, огромной работоспособностью и неизменной заботой о подчинённых снискал себе исключительное уважение и горячую любовь. Я счастлив, что имел возможность на протяжении Великой Отечественной войны быть свидетелем полководческого таланта Константина Константиновича, его завидного во всех случаях спокойствия, умения найти мудрое решение самого сложного вопроса.”

Маршал бронетанковых войск М.Е.Катуков:

“Я много раз думал, почему все, кто так или иначе знал К.К.Рокоссовского, относились к нему с безграничным уважением. И ответ напрашивался только один: оставаясь требовательным, Константин Константинович уважал людей независимо от их звания и положения. И это главное, что привлекало в нём.”)

Следует заметить, что далеко не все советские генералы во время Великой Отечественной войны, подобно К.К.Рокоссовскому, были добры, заботливы и справедливы по отношению к своим подчиненным. Подавляющее большинство из них были грубыми, высокомерными и жестокими.

По мнению серьезных аналитиков потери советских солдат во время Великой Отечественной войны превышали немецкие в 2 раза, а потери гражданского населения — в 4 раза. Высокие потери гражданского населения объясняются тем, что Великая Отечественная война проходила 3,5 года на советской территории и менее полугода на территории Германии и её союзников. Высокие потери советских солдат объясняются низким уровнем командования многих офицеров и генералов Красной Армии, а также тем, что немецкое командование ценило жизнь своих солдат выше, чем советское.

Об этом свидетельствуют три эпизода из книги воспоминаний выдающегося белорусского писателя-фронтовика Василя Быкова “Долгая дорога домой”:

1. Артиллерийский капитан, который воевал в составе 1-го Украинского фронта, рассказал, как командующий фронтом Жуков осенью 1943 года ликвидировал немецкий прорыв под Житомиром. Носился по боевым порядкам частей на своем неизменном «виллисе» в сопровождении бронетранспортера с головорезами-автоматчиками на броне и автомобиля, в котором сидели чины военного трибунала. Там, где замечал малейшую растерянность или подавленность, приказывал автоматчикам схватить первых же попавшихся под руку солдат или офицеров и расстрелять их на месте. Из карманов еще теплых трупов трибунальщики доставали документы и оформляли приговор. Что ж, маршал сам никого не убивал и приговоры трибунала не подписывал, это делали другие, — по всем правилам военной юриспруденции. Великий был маршал!

2. Запомнился один из приказов, в котором говорилось об одном сержанте, выдавшем себя за командира полка, — тот сержант был его ординарцем. Комполка был убит в бою, ординарец ранен. Он взял документы убитого, а в госпитале сказал, что это его собственные документы, что он и есть комполка. После излечения он получил в командование полк и командовал им до самого Дня Победы. И, должно быть, неплохо командовал, если заслужил на этой своей должности три ордена. Да и полк был награжден. На суде у самозванца спросили: «Как же вы, не имея военного образования, смогли командовать полком, да еще во время сражения?» Сержант-полковник ответил: «Очень просто: комбаты у меня были герои! Вызову, накручу им хвосты, да так, что они бегут в атаку, как угорелые».

3. Офицер-дальневосточник рассказывал, как жила армия на Дальнем Востоке в годы войны. Голодали (впрочем, а где не голодали?), обмундирование и обувь не выдавались. Солдаты драли лыко и плели лапти. Зато дисциплина была свирепая, о чем заботились бравые тыловые генералы. Командовал армией генерал Апанасенко, с которым у офицера-рассказчика произошел поучительный случай. У этого офицера лежала в роддоме жена, и он отправился ее навестить. А роддом в поселке, в 20-ти километрах от части. Идет он по грязи, под дождем (дело было осенью), как вдруг рядом с ним тормозит «виллис». В «виллисе» — генерал Апанасенко. Спрашивает: «Куда идете?» — «В поселок, товарищ генерал!» — «По какой надобности?» — «Жена рожает». — «Почему пешком? Что, машины нет в части?» — «Не дали, товарищ генерал. Горючего в обрез». — «Ну, садитесь». Сел он в «виллис», но шофер почему-то не едет, чего-то ждет. И тут генерал поворачивается к офицеру и говорит: «Ты что, размазня, не знаешь, что если тебя приглашает генерал, ты должен поблагодарить и отказаться! Субординацию забыл? Вон из машины!» Выскочил офицер из машины как ошпаренный, а «виллис» газанул и умчался. Такие вот советские понятия о субординации!

Операции «Багратион» — самая успешная операция советского командования во время Великой Отечественной войны. Темпы наступления советских войск составляли 25-30 километров в день. Взаимодействуя с частями Красной Армии, партизаны Беларуси помогли изгнать немецко-фашистских захватчиков с территории Беларуси. Они захватывали и удерживали переправы через водные рубежи, вели разведку, были проводниками, участвовали в десантных операциях и в штурме укрепленных позиций врага. При содействии белорусских партизан освобождены Минск, Могилёв, Пинск, Молодечно, Борисов, Слуцк, Кличев и другие города. К концу июля 1944 года Беларусь была полностью очищена от гитлеровских захватчиков.

Валентин Волков. Минск 3 июля 1944 года (день освобождения города от немецко-фашистких захватчиков)

В ходе выполнения операции «Багратион» кроме Беларуси были освобождены часть Литвы и Латвии, осуществлен прорыв в Польшу, советские войска вышли к границе Восточной Пруссии. Победа в одной из крупнейших в истории человечества наступательных операций далась Красной Армии тяжело. Советские войска потеряли около 178 тысяч человек (7,6% от общего числа участников операции), более полумиллиона получили ранения. Немецкая группа армий «Центр», по сути, перестала существовать. В целом, по разным оценкам, немецкие безвозвратные потери составили 300–400 тысяч человек, около 100 тысяч раненых, без учета пленных и техники.

На территории Беларуси немецкими оккупантами было создано 260 лагерей смерти и массового уничтожения гражданского населения и советских военнопленных, в которых было уничтожено не менее 1,4 млн. человек. Немецкая оккупационная политика по отношению к белорусскому населению отличалась особой жестокостью и носила характер геноцида. Всего немцы и их пособники провели в Беларуси более 140 крупных карательных операций. Население районов, подозреваемых в поддержке партизан, уничтожалось, угонялось в лагеря смерти. Около 380 тыс. человек были вывезены на принудительные работы в Германию.

Символом трагедии белорусского народа стала Хатынь, страшная участь которой была решена 22 марта 1943 года. Отряд фашистских карателей окружил деревню. Жителей согнали в сарай, обложили его соломой, облили бензином и подожгли. Тех, кто пытался спастись от огня, расстреляли из пулеметов. Всего погибло 149 человек, из них 75 детей. В огненном кошмаре выжили лишь трое — семилетний Витя Желобкович, двенадцатилетний Антон Барановский и деревенский кузнец Иосиф Каминский.

           Хатынь. Единственное в мире “Кладбище деревень”

(Расправу над жителями Хатыни учинил 118 батальон охранной полиции, сформированный в 1942 г. в Киеве из кадровых офицеров и красноармейцев разных национальностей, которые согласились сотрудничать с оккупантами, прошли спецподготовку в различных школах на территории Германии, одели немецкую форму и приняли военную присягу на верность Гитлеру. Сделав этот шаг — они предали Родину.

Российская и белорусская пропаганда называют этот батальон 118 украинским батальоном охранной полиции, хотя ни в советских, ни в немецких архивах в названиях батальона нет определения «украинский». Вину за трагедию Хатыни российская и белорусская пропаганда валят на Украинскую повстанческую армию (УПА). Но 118 батальон охранной полиции не был подразделением УПА. Более того, они в жизни никогда даже не пересекались. Среди карателей, сжегших Хатынь, были: Васюра, Ефименко, Скрипка, Качан — украинцы; Варламов, Хренов, Егоров, Субботин — русские; Искандеров — осетин; Хачатурян — армянин.

В Киеве батальон «прославился» тем, что с особой жестокостью уничтожал людей в Бабьем Яру. Это послужило лучшей характеристикой для отправки карателей в декабре 1942 г. в Беларусь. Батальон прибыл в поселок Плещеницы. Кроме командира-немца во главе каждого полицейского подразделения стоял «шеф» — немецкий офицер, курировавший злодеяния своих подопечных. «Шефом» 118 батальона охранной полиции был штурмбаннфюрер Эрих Кёрнер, а «шефом» одной из рот — гауптман Ганс Вельке — чемпион Олимпийских игр 1936 г. по толканию ядра. На фронт Ганс Вельке не попал. Свои награды он зарабатывал в тылу. Именно его уничтожили партизаны у развилки дорог Плещеницы-Логойск и Козыри-Хатынь. Начальником штаба 118 батальона охранной полиции был добровольно сдавшийся в плен Григорий Васюра. Жестокость его не знала пределов, даже по отношению к своим подчиненным. Он был участником многих карательных операций, которые унесли сотни жизней ни в чем не повинных людей.

После войны Григорий Васюра попал в "компетентные органы", где ему удалось скрыть свое участие в карательных операциях, был осужден на 25 лет за дезертирство и измену Родине.

17 сентября 1955 года вышел знаменитый Указ Президиума Верховного Совета СССР «Об амнистии советских граждан, сотрудничавших с оккупантами в период Великой Отечественной войны». Волюнтаристский указ этот, по оценкам многих, был скверно подготовлен. На основании его получили официальное прощение, что называется чохом, многие действительные военные преступники — Григорий Васюра в том числе.

Он вернулся к себе в Киевскую область, где стал заместителем директора совхоза. Более того, он выбил себе справку, что его осудили за то, что он попал в плен.

Любопытно, что Григорий Васюра заделался почетным курсантом Киевского высшего военного инженерного дважды Краснознаменного училища связи имени М.И.Калинина — того, что закончил до войны. Поздравления от командования, юбилейные медали, подарки к праздникам, выступления перед курсантами и т.д.

Сгубило Григория Васюру то, что в 1985 году, на 40-летие Дня Победы, он стал требовать себе орден Великой Отечественной войны. Тогда какой-то мелкий служащий в архивах военкомата обнаружил, что Григорий Васюра до сих пор числится пропавшим без вести. Стали копать и докопались.

В ноябре — декабре 1986 г. в Минске состоялся процесс над одним из палачей Хатыни Григорием Васюрой. 14 томов дела № 104 отразили множество конкретных фактов кровавой деятельности фашистского карателя. Решением военного трибунала Белорусского военного округа Григорий Васюра признан виновным в преступлениях и приговорен к высшей мере наказания — расстрелу.

Среди карателей, сжегших Хатынь, были русские. Поэтому, чтобы не бросить тень на братский русский народ, по просьбе руководства СССР материалы дела засекретили и были опубликованы только в марте 2008 года газетой ”Советская Беларусь” к 65-летию трагедии Хатыни. Причем, интернациональный 118 батальон охранной полиции из представителей разных народов бывшего Советского Союза по просьбе российских идеологов был назван украинским. Так как среди карателей были даже два белоруса, стоявшие в оцеплении, то с такой же “правдивостью” этот карательный батальон можно было бы назвать 118 российско-белорусским батальоном охранной полиции.

В ноябре 1990 года белорусская газета «Во славу Родины» напечатала интервью с Виктором Глазковым, подполковником запаса и судьёй по делу Григория Васюры. В этом интервью Виктор Глазков заявил о безосновательности обвинений в адрес ОУН:

“Вешать Хатынь на бандеровцев нельзя. Это было бы вопреки исторической правде. Хатынь сожгли каратели 118-го полицейского батальона. Но это были не националисты, а обычные предатели.”)

Английский поэт Мик Гобдей проникновенно, с глубокой болью и горячим призывом к ныне живущим не забывать ужасов войны писал о Хатыни:

Помните, люди! Колен не сгибайте

Перед насильем. Не забывайте:

Ходят по свету убийцы доныне.

Вот вам урок негасимой Хатыни:

В пекле пылающего сарая

Жизни себе не купили изменой,

Старый и малый сгорел, повторяя

Светлое имя Отчизны нетленной.

Страшно вам станет,

Хоть вы не повинны

В зверствах нацизма.

Но в нашей крови мы

Вечно должны сохранить, как святыни,

Жгучие зарева здешних хатыней,

Помнить должны мы, какою ценою

Этот народ расплатился с войною.

Хатынь — не самая большая трагедия белорусских деревень и их жителей. Рано утром 14 января 1944 года в деревне Ола Паричского (ныне — Светлогорского) района Бобруйской (ныне — Гомельской) области были убиты 1758 человек, из них 950 детей. Это почти в 12 раз больше, чем в Хатыне.

16 июля 1944 года в освобождённом и разрушенном Минске состоялся парад белорусских партизан. Парад продолжался несколько часов, в нем приняли участие 30 партизанских бригад (всего в Беларуси было 199 партизанских бригад). Каждая имела собственные знамена и шла со своими плакатами. Партизаны шли с самым разнообразным оружием из различных армий. Часть оружия была самодельным, изготовленным умельцами в лесах. Участников парада восторженно встречали жители города, а всего на торжества собралось около 50 тысяч человек. Весь город был заполнен местными жителями и партизанами. Встречались товарищи по оружию, родные и близкие. Музыка и песни звучали во всех концах города.

(Возможно, самым удивительным участником парада был козлик по имени Малыш. Он шел по Минским улицам вовсе не для потехи публики. Для бойцов отряда Филатова, входившего в бригаду «Народные Мстители», Малыш был и боевым товарищем и своеобразным талисманом. В отряд животное попало осенью 1943 года, когда партизанский отряд разгромил немецкий гарнизон на железнодорожной станции Куренец. Среди трофеев оказался исхудалый козлик. Партизаны взяли его с собой и поставили на довольствие. Вскоре он стал всеобщим любимцем.

Во время парада Козлик шел с лентой на шее с трофейными немецкими орденами, а на боку Козлика висела санитарная сумка. Она символизировала те «обязанности», которые были возложены на Малыша. Он всегда следовал за санинструктором, перенося на боку санитарную сумку с медикаментами. Как настоящий боевой друг. Малыш не расставался с бойцами даже во время стычек с немцами, причём вёл себя умно и осторожно: как только начиналась шквальная стрельба, уходил в надёжное укрытие, а выходил, когда всё стихало.

Козлик отличался удивительной храбростью. Когда отряд вместе с регулярными частями Красной Армии штурмовал город Вилейку, храбрый Малыш въехал в город на броне танка Т-34, как настоящий десантник. Кадры с «орденоносным» Козликом вошли во все кинохроники того времени, а животное получило известность не только в СССР, но и за рубежом.)

После освобождения Беларуси партизаны, пригодные по состоянию здоровья к воинской службе, были призваны в Красную Армию и продолжили свой боевой путь на территории Западной Европы.

30 апреля 1945 года сержант Красной Армии, бывший партизанский разведчик Полоцко-Лепельского соединения Михаил Егоров и младший сержант Мелитон Кантария водрузили Знамя Победы над поверженным Рейхстагом.

8 мая 1945 года был подписан Акт о безоговорочной капитуляции Германии. Церемония торжественного подписания акта проходила под председательством маршала Г.К.Жукова. Под Актом о безоговорочной капитуляции Германии и ее вооруженных сил стоят подписи начальника Верховного командования вооружённых сил нацистской Германии, генерал-фельдмаршала Вильгейма Кейтеля, главнокомандующего германскими ВМС адмирала Фон Фридебурга, генерал-полковника авиации Ганса Штумпфа. Акт был подписан со стороны СССР маршалом Г.К. Жуковым и со стороны Союзников британским маршалом авиации Артуром Теддером.

При подписании также присутствовали в качестве свидетелей американский генерал Карл Эндрю Спаатс и французский генерал Делатр де Тассиньи. .

Вклад Франции в победу над Германией незначительный и во много раз меньший, чем Беларуси или Украины. Несмотря на это, по настоянию И.В.Сталина США и Великобритания согласились включить в страны победителей Францию и даже выделить ей зону оккупации Германии. Когда при подписании акта о капитуляции Вильгейм Кейтель увидел представителей Франции, позорно проигравшей войну Германии летом 1940 года, то с удивлением и презрением спросил: .

“Что, эти тоже победители?” .

Так закончилась Вторая мировая война в Европе.

Капитуляция Японии и окончание Второй Мировой войны

После окончания боев в Европе война США и их союзников против Японии в Тихом океане еще продолжалась. США считали, что война с Японией после окончания войны в Европе продлится более полугода и поэтому помощь СССР была очень важна. На Ялтинской конференции в феврале 1945 года И.В.Сталин пообещал союзникам вступить в войну с Японией через три месяца после окончания боевых действий в Европе. За это США обещали И.В.Сталину выделить японский остров Хоккайдо в качестве советской зоны оккупации.

6 августа 1945 года США взорвали атомную бомбу над Хиросимой, а 9 августа 1945 года – над Нагасаки. Японцы после атомных бомбардировок поняли, что сопротивление бесполезно и 15 августа 1945 года по радио был зачитан указ императора Японии Хирохито о капитуляции и японцы начали массово сдаваться в плен, а к 20 августа 1945 года практически прекратили сопротивление.

В результате стремительного наступления советско-монгольских войск в Маньчжурии за короткое время, за 2 недели — с 9 по 22 августа 1945 года была разгромлена практически вся основная группировка Квантунской армии. Были освобождены Северо-Восточный Китай, север Корейского полуострова. СССР вернул себе Южный Сахалин и отнял у Японии Курильские острова.

Советское руководство поняло, что США в услугах СССР больше не нуждаются и могут отказаться от предоставления СССР острова Хоккайдо в качестве советской зоны оккупации. Поэтому, советским войскам было приказано 28 августа 1945 года высадиться на остров Хоккайдо. Но американцы поспели туда первыми. Замысел И.В.Сталина о создании на острове Хоккайдо какой-нибудь, подконтрольной СССР, Японской народной республики провалился. Требование к США выделить СССР остров Хоккайдо в качестве зоны оккупации Москва сняла только в 1956 году.

2 сентября 1945 года был подписан Акт о капитуляции Японии. Так закончилась Вторая мировая война.

Вклад Беларуси в победу в Великой Отечественной войне

Беларусь внесла большой вклад в победу советского народа в Великой Отечественной войне. На различных фронтах сражалось около 1,3 миллионов выходцев из Беларуси. Сотни тысяч воинов-белорусов награждены орденами и медалями, 448 чел. удостоены звания Героя Советского Союза. Среди них  летчик, капитан Гастелло Николай Францевич.  В начале Великой Отечественной войны, 26 июня 1941 года, он геройски погиб, направив свой подбитый самолет в скопление машин и танков противника, командир кавалерийского корпуса, сформированного из казаков Ставрополья, генерал-майор Доватор Лев Михайлович, погибший в 1941 году во время Московской битвы.  

Звания Героя Советского Союза были так же удостоены выдающиеся руководители партизанского движения и подполья – командиры областных партизанских соединений: Василий Иванович Козлов (Минское соединение), Илья Павлович Кожар (Гомельское соединение), Василий Захарович Корж (Пинское соединение), Сергей Иванович Сикорский (Брестское соединение), Василий Ефимович Чернышев (Барановичское соединение); командиры и комиссары бригад: Борис Адамович Булат, Тихон Пименович Бумажков, Дмитрий Тимофеевич Гуляев, Алексей Федорович Донукалов, Сергей Григорьевич Жунин, Константин Сергеевич Заслонов, Виктор Ильич Ливенцев, Петр Миронович Машеров, Федор Илларионович Павловский.

Полными кавалерами ордена Славы стали 82 уроженца и гражданина Беларуси. Четырем белорусам — П. Я. Головачёву, И. И. Гусаковскому, С. Ф. Шутову, И. И. Якубовскому дважды присвоено звание Героя Советского Союза.

В период войны двое уроженцев Беларуси командовали фронтами: генерал-полковник Кузнецов Федор Иссидорович – Северо-Западным и Центральным фронтами летом 1941 г. и маршал Соколовский Василий Данилович – Западным фронтом, освобождавшим Беларусь осенью 1943 г. – весной 1944 г.. 8 генералов, уроженцев Беларуси, возглавляли штабы фронтов, 21 – командовали армиями, 48 – различными корпусами и более 100 – дивизиями и бригадами. На заключительном этапе Великой Отечественной войны Генеральный штаб Вооруженных сил СССР возглавлял уроженец г. Гродно, генерал армии Антонов Алексей Иннокентьевич, ставший единственным, не имевшим звание маршала, кавалером Ордена "Победа". Высшими флотоводческими наградами - орденами Ушакова и Нахимова – удостоены 14 адмиралов – белорусов.

В французском Движении Сопротивления 1940-1944 годов активное участие принимала Ходасевич-Леже Надежда Петровна (1904-1982), уроженка деревни Осетищи Докшицкого района Витебской области, белорусская и французская художница, общественный деятель. В 16 лет она стала учиться в мастерской Малевича, а затем переехала во Францию, где стала музой и подругой знаменитого французского авангардиста Фернана Леже (1881-1955), который состоял в компартии, несмотря на то, что был миллионером. Была активной сторонницей развития франко-советских отношений, за что удостоена ордена Трудового Красного Знамени и ордена Почетного легиона Франции. Каждый раз, возвращаясь из СССР во Францию, брала из своей родной белорусской деревни Осетищи мешок белорусской бульбы и шмат белорусского сала.

(Во Франции за свободу французского народа сражались сотни белорусов – бывших партизан, подпольщиков, советских военнопленных, которым удалось бежать из фашистских концлагерей и влиться в ряды французских борцов Сопротивления. Среди них:

- Василий Мешков, уроженец Могилевской области, командир партизанского отряда ”Ягуар”.

- Михаил Бойко, командир партизанского отряда департамента Па-де-Кале, жил в Минске.

- Фадей Воронищев, уроженец Гродненской области, воевал в партизанском отряде в районе г. Бордо, участвовал в освобождении этого города и в параде французских партизан нес Красное Знамя, которое хранится сейчас в г. Гродно.)

По официальным данным за годы войны Беларусь потеряла четверть населения. Это около 2,3 миллиона человек, из них около 900 тысяч евреев и около 1,4 миллиона белорусов и жителей других национальностей. То есть, во время войны погиб далеко не каждый четвертый белорус, как это утверждала советская пропаганда. За годы гитлеровской оккупации Беларусь потеряла более половины национального богатства. Были полностью или частично разрушены 209 городов, поселков, районных центров и более 9 тысяч сёл и деревень.

Антисоветское национальное сопротивление в Беларуси

Кроме Армии Краёвой на территории Беларуси против советской власти действовало белорусское националистическое подполье. В 1942 году в республике была создана Белорусская Независимая Партия (БНП) – немногочисленная и глубоко законспирированная организация, в которую входили многие известные деятели белорусского националистического движения. Устав БНП гласил:

«Территорией деятельности партии является Беларусь и все другие страны, где живут белорусы. Целью БНП является достижение и обеспечение в будущем независимости Беларуси».

В условиях немецкой оккупации открыто выступить с такой программой означало подписать себе смертный приговор: независимая Беларусь не была нужна никому. Поэтому БНП действовала в условиях жесткой конспирации. Ее члены, занимавшие посты в немецких административных и военных структурах, вели работу по созданию белорусского вооруженного подполья. После возвращения советской власти они стали участниками и руководителями белорусских повстанческих отрядов. В своей программе БНП объявила, что ее целью является

«Ликвидация системы коммунистической диктатуры в Беларуси и достижение полной независимости белорусского государства».

По сообщению наркомата госбезопасности (НКГБ) БССР, в 1945 году «имеющимися материалами установлено, что подпольные группы БНП были созданы во всех областных и районных центрах БССР». В 1944-45гг. НКВД и НКГБ удалось разгромить несколько партизанских отрядов БНП и взять в плен ее руководителя Всеволода Родько, которого в 1946 году приговорили к смертной казни и расстреляли.

До 1950 года в Беларуси активно действовала белорусская партизанская организация Михаила Витрушки – «Черный кот» (или Белорусская Освободительная Армия, БОА), имевшая прямое отношение к БНП. В марте 1948 года отряды БОА взяли штурмом Новоградок, перебили много сотрудников МГБ, солдат местного гарнизона и работников администрации, освободили заключенных и захватили много оружия. Осенью 1948 года отряды «Черного кота» захватили Кобрин, в марте 1949 года – белорусскую Гайновку, переданную Сталиным Польше. В сентябре 1949 года несколько сотен бойцов БОА напали на лагерь заключенных около Минска, чтобы освободить своих соратников. Но осуществить свой замысел им не удалось. Полностью покончить с белорусским националистическим движением удалось только в начале 1950-ых годов.

Попытка передачи белорусского Полоцка России

После освобождения Беларуси заместитель председателя СНК СССР Г.М. Маленков предложил из приграничных районов Беларуси и России образовать Полоцкую область и передать России. Первому секретарю ЦК компартии Беларуси П.К. Пономаренко он  мотивировал это так:

”Неужели Вы думаете, что жителям Полоцка в составе России будет хуже, чет в составе Беларуси?”

Идею передачи белорусского Полоцка России поддержал Н.С. Хрущев. 14 августа 1944 года состоялось совещание у И.В. Сталина, где П.К. Пономаренко доказывал членам Политбюро, что Полоцк является белорусским. У него были три аргумента, которые и победили в споре с И.В. Сталином. Первый был тот, что Полоцк уже давно, более 20 лет, входит в состав Советской Беларуси. Второй, он весьма интересен, — Полоцк является родиной великого белорусского первопечатника Франциска Скорины, который считал “славный Полоцк” частью Белой Руси. Но самым существенным было то, что Беларусь и так уже пострадала территориально: отдали Литве несколько районов, теперь собираются отдать Польше Белосточчину, а если отдадут и Полоцк, то белорусы этого никак не поймут и сильно обидятся. И.В. Сталин подумал и согласился. Действительно – отдавать еще и Полоцк было бы уже полным кризисом. БССР вступила в Великую Отечественную войну в одних границах, а окончила ее в урезанных, хотя вроде как «победительница». Не парадокс ли???

Политика И.В.Сталина по отношению к Виленскому краю

Согласно «Календарным запискам» видного национального и религиозного деятеля Западной Беларуси Адама Станкевича, в конце войны литовцы боялись, что активный коллаборационизм литовцев, с одной стороны, и широкое сопротивление белорусов фашистской оккупации и их колоссальные жертвы – с другой, могут дать повод для послевоенного пересмотра судьбы Вильни в пользу белорусов.

(Адам Станкевич родился 6.1.1892 г. в д. Орленята Ошмянского повета Виленской губернии, теперь Сморгонский район. Умер 29.12.1949 г. в г. Тайшет Иркутской области, ГУЛАГ. Римо-католический священник, историк, публицист, литературовед, просветитель, издатель. Окончил Виленскую духовную семинарию; в 1914-18 гг. учился в Митрополитальной римо-католической духовной академии в Петрограде; кандидат канонического права. Посвящен в священники 28.12.1914 г. Один из первых употребил белорусский язык в богослужении. С 1919 г. преподавал религию в Виленской белорусской гимназии. В августе 1919 г. - сентябре 1922 г. редактор-издатель газеты "Беларуская крынiца". Один из основателей партии Белорусская христианская демократия. В 1922-28 гг. депутат польского сейма. В 1927-38 гг. редактор и издатель журнала "Хрысцiянская думка". В 1938 г. выслан польскими властями из Вильно в Слоним на 5 лет. Осенью 1939 г. возвратился в Вильно. Во время войны ограничился пасторской деятельностью, был священником костела святого Михаила. Арестован советскими властями 7.12.1944 г.; вскоре отпущен. Повторно арестован 13.4.1949 г. Особым совещанием МГБ СССР 31.8.1949 г. осужден к 25 годам лагерей.)

Но И.В.Сталин не посчитал нужным возвращаться к этому вопросу. Более того, сразу после войны состоялось окончательное уничтожение белорусской культурной среды в Вильне. Литовское правительство не позволило открыть тут ни одной белорусской школы, чего добивались Адам Станкевич и другие белорусские деятели. Были ликвидированы белорусская гимназия, учительская семинария, знаменитый музей братьев Луцкевичей. Все это происходило одновременно с новой волной репрессий против белорусской интеллигенции. Практически все белорусские национальные деятели и их семьи подпали под аресты и депортацию.

Территориальные претензии Литвы в период с 1920 по 1946 годы

Клайпедский край, до 1919 территория Германии, по Версальскому договору передан под международный

контроль,в январе 1923 в составе Литвы, с марта 1939 территория Германии, с 1946 в Литовской ССР.

Сувалкский регион

 Вилкавишкиский сектор до 1940 принадлежал Литве, оспаривался Германией, с 1940 в Литовской ССР.

Чтобы избавиться от претензий Гитлеровской Германии в марте 1941 СССР заплатил ей 7,5 млн. долларов США.

 Сувалкский треугольник, с 1922 по 1939 территория Польши, оспаривался Литовской ССР,

с 1939 по 1945 в составе Германии, с 1945 в Польше.

 Южный сувалкский край, с 1922 по 1939 территория Польши, оспаривался Белорусской ССР,

Польшей и Литвой, с 1939 территория Белорусской ССР, в 1945 одна часть края отошла Польше,

а другая часть Белорусской ССР.

Виленский край, оспаривался Белорусской ССР, Литвой и Польшей, с 1922 по 1939 территория Польши,

передан Белорусской ССР в сентябре 1939, затем передан Литве в октябре 1939 за право разместить

на ее территории советские войска.

Прилегающие к Виленскому краю белорусские земли, на которые претендовала Литва

Переданы в 1920 отступающей Красной Армией Литве, чтобы не отдавать ненавистной Польше,

с 1922 по 1939 территория Польши, в Белорусской ССР в 1939-1940, переданы Литовской ССР в октябре 1940

в качестве подарка за вступление в СССР. Когда в 1990 Литва объявила о выходе из СССР, М.С.Горбачев

потребовал у Литвы возврата этих земель Беларуси, так как Литовская ССР получила эти земли без

предусмотренного законами СССР согласия Белорусской ССР.

 Переданы в 1920 отступающей Красной Армией Литве (включая Гродно, Лиду, Ошмяны и другие

белорусские города), чтобы не отдавать ненавистной Польше, с 1922 по 1939 территория Польши,

с 1939 в Белорусской ССР.

Литва в 1939-1946 годах значительно расширила свои территории за счет белорусских и немецких земель

По соглашению с Москвой и Варшавой в Виленском крае вместо белорусских школ начали насаждаться польские и русские, было налажено издание газеты «Чырвоны штандар» на польском языке. Как и раньше, польские ксендзы старались вбить в головы белорусам-католикам, что в действительности они поляки. В этом были заинтересованы и литовские власти. Они, видимо, не видели другого пути денационализации белорусов Виленщины, ибо понимали, что превратить их в литовцев достаточно проблематично. Тем не менее, имея целью изменить демографическую ситуацию в свою пользу, они стремились накинуть на белорусов хоть бы свою внешнюю оболочку: где только возможно, их записывали литовцами, перекручивали имена и фамилии на свой лад (Савицкас вместо Савицкий, Мицкевичус вместо Мицкевич, Василявскус вместо Василевский, Овстравскайте вместо Островская, Жвирблис вместо Воробей и т.д.). Одновременно проводилось массовое переселение в Вильню крестьян с этнической Литвы. На протяжении только 1944-1946 сюда прибыло около 100 тысяч новых жителей. Проводилась тотальная литовизация топонимики Вильни и Виленского края (Медники стали Медзенинкой, Свенцяны – Швянчонис, Салечники – Шальчынинкай, Вострая Брама – Авшрас и т.д.).

Таким образом И.В.Сталин с помощью литовцев расправился с национально-культурным движением белорусов в Вильне, которая приобрела необычное для себя обличье, впервые за свою многолетнюю историю став литовским  городом.

Здесь уместно заметить, что И.В.Сталин в довоенный период использовал претензии Литвы на Вильно в борьбе против Польши и всегда благосклонно относился к Литве. Так, например, на Ялтинской конференции глав правительств трех союзных держав во Второй мировой войне: И.В.Сталина (СССР), Франклина Рузвельта (США) и Уинстона Черчилля (Великобритания) в феврале 1945 года И.В.Сталин предложил дать право голоса в ООН не только Украине и Беларуси, но и Литве. Но это сильно возмутило Уинстона Черчилля:

“Украина и Беларусь внесли большой вклад в разгром фашизма, но за что давать право голоса в ООН Литве? За коллаборационизм что ли?”

(Белорусы генетически близки к жителям северо-востока Польши – мазурам и белорусский язык больше похож на польский, чем на русский язык. Кроме того, белорусы Виленского края, как бывшие граждане Польши, хорошо знали польский язык. Поэтому, многие белорусы Виленского края, не имея возможности обучать своих детей на родном белорусском языке, отправляли своих детей в польские школы. Воспитанные в польских школах, эти дети в дальнейшем стали считать себя поляками. Именно этим объясняется большое количество поляков в Вильнюсском крае современной Литвы.)

Передача Польше этнически белорусских земель Белосточчины

Уже с весны 1944 года ЦК компартии Беларуси развернул активные мероприятия по подготовке к установлению советской власти на территории Белосточчины после её освобождения. Для усиления своего влияния Белостокскому партизанскому соединению дополнительно были направлены партизанские группы из других регионов Беларуси. Полным ходом шла подготовка формирования партийной и советской администрации, была начата комплектация кадров для государственных учреждений и промышленных предприятий Белостокской области. Складывалось впечатление, что никто из белорусских партийных деятелей не сомневался в том, что Белостокская область останется неотъемлемой частью БССР.

Однако И.В.Сталин реализовывал свои планы. Для установления в Польше промосковского правительства И.В.Сталин активно поддерживал в завоевании власти в Польше подконтрольные СССР политические силы. Для их поддержки 11 января 1944 года правительство СССР сделало заявление, предусматривающее возможность модификации линии Керзона в пользу Польши, то есть правительство СССР для укрепления в Польше коммунистических сил готово было пожертвовать частью своей (белорусской) территории. Сразу после образования из польских коммунистов Польского Комитета Национального Освобождения (ПКНО) в июле 1944 года в Москве с ним начались переговоры о советско-польской границе.

Первоначально предложенная И.В.Сталиным пограничная линия на востоке Польши оставляла СССР всю Беловежскую пущу и значительную часть Сувалщины. Однако в ходе дальнейших дискуссий польской делегации были сделаны уступки в отношении Сувалок и Августова. Одновременно, основываясь на заявлении правительства СССР от 11 января 1944 года представители ПКНО стремились добиться наивыгоднейших корректировок границы. Дискуссии развернулись также вокруг Беловежской пущи, полностью расположенной к востоку от линии Керзона. Аргументация польской делегации основывалась на том, что Польша утратила в результате войны много лесных территорий. Как убеждала делегация ПКНО:

«В случае Беловежской пущи нет национальных проблем, поскольку зубры и другие звери национальной принадлежности не имеют».

В результате И.В.Сталин, ради усиления в Польше подконтрольных СССР политических сил, решил оставить на польской стороне белорусский г. Беловежа с частью Беловежской пущи. Таким образом, И.В.Сталин половину Беловежской пущи отнял у Беларуси и передал Польше.

Более того, в результате дальнейших переговоров 27 июля 1944 года правительство СССР подписало соглашение с ПКНО о передаче Польше не только западной части Беловежской пущи, но и всей Белосточчины.

Ни партийные деятели БССР, ни командование 2-го Белорусского фронта первоначально не были поставлены в известность о заключенном 27 июля 1944 года соглашении и реализовывали прежние директивы ЦК КП(б)Б. С вступлением советских частей в Белосток были расклеены листовки о присоединении города к СССР. Началось формирование советской администрации, колхозов и совхозов, объявлена мобилизация в Красную армию.

Узнав о советско-польских соглашениях, руководители Белостокской области были готовы смириться с возможностью потери этнически польских западных районов, но любой ценой старались не допустить потери Белостока, а также Белостокского, Бельского и Заблудовского районов с преимущественно белорусским населением. Однако их усилия не получили поддержки как со стороны правительства СССР, так и руководства Беларуси, которое не имело полномочий и не проявляло инициативы рассматривать вопрос об изменении границы вопреки мнению Москвы.

В конце июля на Белосточчину стали прибывать деятели ПКНО, осведомленные о советско-польских договоренностях. В результате в Белостоке и на территории региона до середины августа 1944 года, существовали два центра власти, а в первые дни даже три: органы БССР, ПКНО и представителей Армии Краёвой (АК). В начале августа 1944 года советские функционеры получили распоряжение покинуть Белосточчину и выехать в Гродно, который становился центром новой области. Тем не менее, продолжали активно действовать органы НКВД. Ими в середине августа был арестован штаб Белостокского округа АК. На Белосточчине установилась полная власть ПКНО.

Возникает вопрос: почему действия белорусского руководства расходились с официальной позицией советского правительства о границе, изложенной в заявлении от 11 января 1944 года? Сомнительно, чтобы активизация деятельности на западном направлении могла происходить без одобрения Кремля. Это означает, что Сталин, проводя сложную игру, оставлял себе возможность маневра – быстрого отступления от своих обещаний и повторного включения в СССР Белосточчины, если бы что-то пошло вопреки его замыслу.

9 сентября 1944 года  правительство Беларуси и ПКНО  подписали соглашение о предоставлении возможности переселения польского населения с территории Беларуси в Польшу, а белорусского – из Польши в Беларусь.

Соглашение от 27 июля 1944 года, а также последовавшее за ним соглашение от 9 сентября 1944 года между правительством БССР и ПКНО об обмене населением вызвали недовольство со стороны белорусов приграничных районов. В начале августа 1944 года население Бельска узнало о том, что их город снова отходит к Польше, и это серьезно взволновало белорусов. По заявлению временного председателя горсовета Бурдей, «жители города, и особенно белорусы, с приходом Красной армии горячо взялись за восстановление города. Однако после слухов о том, что Бельск снова отходит к Польше, белорусы побросали работу, заявляя, что они не хотят восстанавливать город для поляков». К коменданту города стали стекаться жители-белорусы с требованием выдать им документы на право выезда из Бельска на советскую территорию: за три дня поступило около 600 таких устных заявлений.

Белорусы Белосточчины собирали подписи и обращались в высшие инстанции. Так, 14 сентября 1944 года шесть тысяч белорусов г. Беловежа направили коллективное письмо в ЦК КП(б)Б, в котором высказали желание жить в Беларуси и просили «партию и правительство БССР присоединить г. Беловежа и Беловежскую пущу к БССР». 6 октября 1944 года секретарь Гродненского обкома КП(б)Б А. Эльман сообщал о том, что «группа крестьян-белорусов Крынковского района обратилась к т. Сталину с письмом о присоединении их к Беларуси». Обращения продолжались и в следующем году. С 18 по 20 июля 1945 года в НКИД БССР поступили заявления от белорусских жителей 21 деревни на Белосточчине с просьбой пересмотреть границу между Польшей и БССР и присоединить их к Беларуси.

Таким образом, формирование и установление западной границы БССР (как и всей советско-польской) в годы Второй мировой войны оказалось на перекрестке устремлений разных политических сил. Если СССР в этом процессе принадлежала ведущая роль, то белорусское руководство фактически оказалось за кулисами политической сцены. Проблема белорусско-польской границы была подчинена решению стратегической задачи создания «зоны безопасности» на западных рубежах СССР. При этом меньше всего брались в расчет интересы простого населения, становившегося вновь заложником большой политики. С другой стороны, такие масштабные национально-территориальные трансформации, как перекраивание границ, перемещение населения и другие, никогда не происходили безболезненно.

Если бы советско-польская граница прошла строго по линии Керзона, то вся Беловежская

пуща была бы белорусской, а Гродно, как и Брест, был бы пограничным городом.

Из этих карт видно, что часть белорусских земель И.В. Сталин передал Польше.

Уинстон Черчилль был против передачи немецких земель Польше, но предлагал скорректировать линию Керзона так, чтобы Львов достался Польше, ссылаясь на то, что Львов никогда не был российским городом. На что И.В.Сталин возразил: “Зато Варшава была.” В итоге украинский Львов, долгое время находившийся под властью Австро-Венгрии и Польши, достался СССР.

(После подписания соглашений от 27 июля 1944 г. и 9 сентября 1944 г. произошло обострение национальной напряженности между белорусами и поляками, которое было связано главным образом с деятельностью польского подполья, которое, подчиняясь лондонскому мигрантскому правительству, не хотело признавать факта воссоединения Западной Беларуси с БССР и стремилось к восстановлению границы Польши до 1 сентября 1939 г. Исходя из этого все те, кто не разделял точку зрения подполья, как в Белосточчине, так и в западном регионе БССР, рассматривались как враждебный элемент.

На Белосточчине, с точки зрения подполья, белорусы являлись той общественной силой, на которую опиралась в 1939–1941 гг. советская власть, а в годы войны – советские партизаны. Само существование белорусов на Белосточчине создавало для советской стороны, пусть даже и гипотетическую, но возможность для объединения этого региона с БССР. В условиях сталинского режима технически это было осуществимо. Поэтому действия подполья были направлены не только против создаваемых структур и функционеров ПКНО, но и против белорусского населения.

Деятельность подполья против белорусов проявлялась в разных формах и имела разные последствия. Одной из важнейших задач подполья являлось стремление заставить белорусов покинуть Польшу и выехать в БССР.

Для этого использовались как угрозы – в деревнях с компактным белорусским населением распространялись листовки, в которых приказывалось белорусам немедленно уезжать за модифицированную линию Керзона, так и репрессивные акции с уничтожением населения. Так, староста Бельск-Подлясского повета в январе 1946 г. сообщал Белостокскому воеводе, что «в д. Шпаки (гмина Вышки) были разбросаны листовки с обращением к белорусскому населению, чтобы оно на протяжении 14 дней выехало из Польши. В случае невыезда – все они будут уничтожены». Если угроза не «действовала», то подполье от угроз переходило к действиям.

Так, главный уполномоченный СНК БССР по переселению в Польше И. Круглик сообщал в ЦК КП(б)Б: «22 сентября 1945 г. в д. Романовка Семятичского повета бандиты убили белоруса А.Филимонюка, который готовился к выезду в БССР. 21 октября 1945 г. банда в количестве 150 человек окружила белорусскую деревню Студянка. При этом убивали население, забрали у крестьян, которые готовились к эвакуации, 22 лошади, 15 подвод, несколько голов крупного рогатого и мелкого скота». Акции подполья неизбежно вели к человеческим жертвам. Так, в 1945 г. в Белостокском воеводстве было «убито 229 белорусов и ограблено 256 хозяйств. Кроме этого у белорусского населения бандами были отобраны сотни голов скота, сотни тысяч денег, одежда, продовольствие».

Деятельность подполья была настолько сильной, что заставила белорусскую делегацию при подписании дополнительного белорусско-польского протокола от 25 ноября 1945 г. настоять на внесении дополнительного параграфа, в котором от польской стороны требовалось «создать необходимые условия для работы уполномоченных белорусского правительства на польской территории по регистрации белорусов, желающих выехать из Польши в БССР, обеспечить охраной личную безопасность как уполномоченных, так и эвакуирующегося населения в БССР и населения, которое эвакуируется из БССР в Польшу».

Тем не менее, несмотря на борьбу с подпольем, которую вели органы НКВД совместно с частями Красной Армии, акции в отношении белорусов и уполномоченных СНК БССР в Польше не прекращались. В январе-феврале 1946 года в районе Белостока польским подпольем под командованием Ромуальда Райса, по кличке «Бурый», были сожжены, уничтожены, стерты с лица земли несколько белорусских деревень.

29 января 1946 года «Бурый» и его люди были у деревни Залешаны. Отсюда началось убийство беззащитных мирных жителей и сожжение деревень. Один из свидетелей позже на судебном процессе утверждал, что «Бурый» вполне недвусмысленно обозначил свою цель:

«Белорусы, ваша земля здесь, но глубже. Ни одной души из деревни Залешаны не уйдет».

По материалам польского Института национальной памяти от пуль и в огне здесь погибло 16 человек. Сгорел 41 дом, среди погибших в огне было 7 детей. Как вспоминал один из бежавших и чудом выживших Василь Лукашук:

«Люди как загорелась хата, в которую их согнали, дотерпели в середине, пока не загорелся потолок. А тогда кинулись в окна. Но дом обстреливали, поэтому некоторых прямо так и убили под окнами, но другие убежали».

В тот же день банда напала на соседнюю деревню Вулька-Выгановская, подожгла её и убила еще двух человек.

31 января 1946 года «Бурый» и его люди зверски убили 30 человек (долгое время месторасположение их могилы было неизвестным).

2 февраля 1946 года 1946 года по приказу «Бурого» были сожжены деревни Зани, Шпаки и Концовизна. По материалам следствия в Занях были убиты 24 человека, 8 были ранены, в Шпаках – 5 убитых и 4 раненых (2 из которых вскоре умерли).

30 апреля 1946 года банда «Бурого» была разбита войсками Корпуса внутренной безопасности Польши. 17 ноября 1948 года Ромуальд Райс был арестован по обвинению в совершении военных преступлений. В ходе следствия выдал местонахождение своего заместителя подпоручика К. Хмелевского, на которого пытался переложить ответственность. На судебном процессе в Белостоке 1 октября 1949 года был приговорен к смертной казни. Приговор приведен в исполнение 30 декабря 1949 года.

За все время переселения (1944–1946 гг.) жертвами подполья стало свыше 500 белорусов, зарегистрированных на переезд в БССР. Кроме этого было убито 8 и ранено 15 уполномоченных СНК БССР по переселению. Свыше 1000 белорусских семей были ограблены по дороге в БССР.

Напряженность между поляками и белорусами была так же обусловлена проводимой политикой ПКНО в национальном вопросе. Стержневым в этой политике являлось создание в Польше однонационального государства. В связи с этим, как это ни парадоксально звучит, два непримиримых политических лагеря (польское эмигрантское правительство и польские коммунисты), придерживающиеся противоположных взглядов на послевоенное государственное развитие Польши, оказались едины в одном. Белорусы как национальное меньшинство должны были или покинуть Польшу, или стать «православными поляками», т.е. выразить полную лояльность новому режиму и отказаться от национальных устремлений.)

10 августа 1945 года был принят закон о Советско-Польской границе. Согласно ему Польше досталась почти вся Белостокская область (17 районов), плюс к тому 3 района Брестской области. Так исконно белорусские земли с городами Белосток, Соколка, Бельск, Крынки, Гайнувка стали польскими. В 1950 году Польша дополнительно получила еще несколько белоруских деревень.

Идеологическая эксплуатация итогов победы Советского Союза в Великой Отечественной войне

Советская, а теперь уже российская пропаганда, гордятся тем, что советский народ потерял в Великую Отечественную войну 27 миллионов жителей. Это в 18 раз больше, чем во время Первой мировой войны.

Среди участников Великой Отечественной войны было немало тех, кто воевал ещё и в Первую мировую. Все они в один голос говорили, что если бы во время Первой мировой войны им сказали, что в следующую войну с Германией немцы будут стоять у стен Москвы, Петрограда, кровопролитные бои будут на Волге, в Царицине и погибнет 27 миллионов жителей страны, то они не поверили бы. Тогда они были убеждены в том, что до такого позора Россия никогда не дойдёт.

Чудовищные потери СССР во время Великой Отечественной войны можно объяснить двумя причинами:

1. Низким уровнем советского военного командования, особенно на начальном этапе войны, из-за репрессий командного состава Красной Армии в 1937-38 годах.

2. Советское военное командование не ценило жизней своих солдат и использовало их, как пушечное мясо.

27 мая 1942 года, после катастрофы под Харьковом, Сталин писал членам Военного совета Юго-Западного фронта Семену Тимошенко, Никите Хрущеву и Ивану Баграмяну:

“…Не пора ли вам научиться воевать малой кровью, как это делают немцы? Воевать надо не числом, а умением. Если вы не научитесь получше управлять войсками, вам не хватит всего вооружения, производимого во всей стране…”

Советское военное командование, за исключением разве что К.К.Рокоссовского, так и не научилось воевать малой кровью. Когда ещё в советские времена спрашивали фронтовиков о том, с чьей стороны были потери большие, то все в один голос отвечали:

“С нашей стороны потери были большие, чем с немецкой. Но зато мы победили!”

В песне из кинофильма “Белорусский вокзал” есть такие строки:

“А нам нужна одна победа, одна на всех мы за ценой не постоим!”

Вот и платили за каждый, даже маленький успех, необоснованно высокую цену. “Зачем беречь людей, если бабы ещё нарожают”, - рассуждало советское военное командование.

Известный русский советский писатель Виктор Астафьев участвовал в форсировании Днепра в 1943 году при освобождении Киева. По его данным в той переправе из более чем 2000 солдат достигли другого берега немногим более 300. Остальные погибли не столько от вражеского огня, сколько от того, что большинство из них не умело плавать.

Официальная советская статистика говорит о 417 тысячах погибших при форсировании Днепра и взятии столицы Украины. Вину за огромные потери несёт так называемый “освободитель Киева”, командующий 1-го Украинского фронта, маршал Советского Союза И.С.Конев, который не достоин уставленного ему памятника в Киеве.

Летом 1944 года из ни в чём не виновных молодых людей призывного возраста только что освобождённой белорусской деревни была наспех сформирована необученная и плохо вооружённая штрафная рота, которую сразу же бросили на штурм хорошо укреплённой немцами высоты. В результате штурма под шквальным немецким огнём были убиты или ранены все бойцы этой штрафной роты. И таких случаев во время войны было немало.

При освобождении Польши погибло более 600 тысяч советских солдат. Вряд ли такие высокие потери обоснованы. А во время Берлинской операции ради политического эффекта так называемый “маршал победы” Г.К.Жуков неоправданно положил более 300 тысяч советских солдат.

Если бы не было репрессий командного состава Красной Армии в 1937-38 годах и советское командование бережно относилось к своим солдатам, то немцы своих коней в Волге не поили бы и дальше Прибалтики, Беларуси и Западной Украины не продвинулись бы, а советские потери в Великой Отечественной войне были бы сопоставимы с потерями Германии: порядка 6-7 миллионов человек.

Советская, а теперь уже российская пропаганда, гордятся тем, что советские войска освободили Восточную Европу, которая должна быть во веки веков благодарна советскому, а теперь уже российскому народу. Но большинство жителей Восточной Европы с этим не согласны. Их доводы сводятся к следующему:

Если бы советские войска после окончания войны ушли из Восточной Европы и дали её народам возможность определять самим свою судьбу, то тогда Советский Союз был бы освободителем. Вместо этого СССР, освободив народы Восточной Европы от фашизма, навязал им ненавистный коммунистический режим. Советские солдаты не освобождали нас, а воевали с немцами на нашей территории.

Советские солдаты далеко не всегда вели себя безупречно на освобожденных ими территориях. Здесь уместно привести рассказ белоруса-фронтовика:

В июне 1941 года, когда началась война, мне было 14 лет и призыву в армию я не подлежал. В июле 1944 года, когда освободили Беларусь, мне уже было 17 лет и меня призвали в армию, в воздушно-десантные войска. В Венгрии, после освобождения одного из населенных пунктов я, еще юный красноармеец, и двое бывалых солдат без злого умысла зашли в частный дом, где жили пожилая женщина и её трое уже взрослых дочерей.

Перепуганная насмерть женщина, опасаясь того, что их всех могут перестрелять, настойчиво попросила своих дочерей идти с солдатами в постель. Двое бывалых солдат воспользовались таким моментом. Я же, как и большинство 17-18-летних сельских хлопцев того времени, был скромным и никогда не имел интимных отношений с женщинами.

Я подошел к хозяйке дома и попросил её поесть. Несчастная женщина подумала, что я домогаюсь её и стала жестами показывать, что она старая для меня, что есть третья, свободная дочь, которую я могу повести в постель. Наконец она поняла, что я никого не домогаюсь, что я просто хочу поесть. Она хорошо покормила меня и я искренне поблагодарил её за это. Через некоторое время двое бывалых солдат, довольных тем, что поимели беззащитных дочерей, и я, довольный тем, что меня хорошо накормили, покинули дом.

Возникает вопрос:

“Эта венгерская женщина и её дочери считают советских солдат освободителями?”

Послевоенное время

Край любімы мой, родны, ты навекі свабодны, 
За цябе я на бітву хадзіў, 
Каб ніколі-ніколі ты не быў у няволі, 
Каб заўсёды у шчасці ты жыў. 

Куплет из “Лесной песни” белорусских партизан 

В послевоенное время трудности переживала вся страна. Однако прославленный партизанский край находился на особом положении. Начиная с 1944 года газеты не переставали писать о широкомасштабной помощи, которую все советские республики оказывали Беларуси, наиболее пострадавшей от гитлеровских оккупантов. Документы свидетельствуют о том, что запросы республики в ЦК ВКП(б) и правительство СССР считались наиболее важными после потребностей действующей армии. В результате чего, экономика Беларуси стала быстро восстанавливаться.

(Кроме того, Москва решила восстанавливать старые и строить новые промышленные объекты в БССР не только за свои средства, но и за счет трофеев, репараций и труда воннопленных.

Трофейное промышленное оборудование, транспортные средства, сырье и полуфабрикаты для производства готовой продукции и прочее получали практически все восстанавливавшиеся либо заново строившиеся предприятия, государственные организации и учреждения БССР.

Например, в 1946 году оборудование из Германии получили 15 электростанций (в Гомеле, Гродно, Витебске, Бобруйске, Мозыре, Барановичах, Лиде и других городах), 13 молочных заводов (в Минске, Гомеле, Слуцке, Полоцке, Быхове, Пинске, Скиделе и т. д.), 4 мясокомбината (в Гомеле, Гродно, Барановичах, Глубоком).

До начала 1947 года только в Минск на 150 предприятий было отправлено из Германии 5666 вагонов с оборудованием и техникой. В 1945-47 гг. Минский автозавод получил оборудование на сумму почти 20 млн руб., благодаря чему уже в октябре 1947 года он выпустил первую продукцию. На строившийся тракторный завод оборудование поступало с 5 октября 1945 года. В 1946 году он получил 86 вагонов с 3,3 тыс. тонн оборудования и 1,3 тыс. тонн материалов. Первые тракторы сошли с конвейера завода в 1950 году.

Минский велозавод принял первые «трофеи» 14 декабря 1945 года, а до конца года (за 2 недели!) сюда прибыли 658 вагонов с 26628 единицами оборудования. К июлю 1946 года завод получил 204 фрезерных станка, 523 металлорежущих, 201 токарный, 133 револьверных, 108 механических прессов, и т. д. В 1947 году завод вступил в строй, он выпустил более 6,5 тыс. велосипедов.

Тонкосуконный комбинат на 1 июля 1946 года получил 456 вагонов оборудования; радиозавод — 243 вагона; завод «Ударник» — 60 вагонов; кондитерская фабрика «Коммунарка» — 45 вагонов; областное управление связи — 186 вагонов, и т. д.

Оборудование часто привозилось комплектное, с одного предприятия. Так, на Минский мясокомбинат в апреле 1946 года прибыл завод доктора Хенингита из Берлина. Оборудование шоколадной фабрики из Берлина было доставлено на минскую кондитерскую фабрику «Коммунарка» и гомельскую — «Спартак». На велозавод поступило оборудование фирмы «Густав Везер», на Минский кирпичный завод N 91 — фирмы «Хеншель». Минский радиозавод полностью оснастили станками и оборудованием, вывезенным с предприятий немецких фирм «Симменс» и «Телефункен».

Значительные поставки «трофеев» осуществлялись на завод «Гомсельмаш», на все станкостроительные заводы, Оршанский льнокомбинат, Добрушскую бумажную фабрику, Могилёвский завод искусственных волокон, Кричевский цементный завод и многие другие предприятия. Всего в 1945-46 гг. предприятия и организации БССР получили 37,4 тыс. вагонов с трофеями из Германии. В БССР из Германии полностью вывезли 182 промышленных предприятия.

На стройках БССР широко использовался труд военнопленных из Германии, Венгрии, Австрии, Румынии и других стран. Кроме того, на работу в БССР принудительно направляли из Германии интернированных мужчин трудоспособного возраста. Так, в 1946 году их было 103 тысячи человек на всю республику. А в 1947 году в одном только Минске на различных объектах работало около 25 тысяч пленных и интернированных, в том числе на строительстве тракторного завода — 4500, автомобильного — 3700, в тресте № 2 Управления по восстановлению Минска — 3600, на восстановлении театра оперы и балета — 1350, Академии наук — 800 человек. На восстановлении завода «Гомсельмаш» — 800, в Могилевском облстройтресте — 1300 и т. д).

Прибывшие в послевоенную Беларусь представители Международного Красного Креста и американских благотворительных организаций были потрясены увиденными разрушениями в Минске и других городах и селах республики и организовали срочную доставку в Беларусь эшелонов с обувью, одеждой и другими вещами, необходимыми обездоленным людям.

Вот только из полученных вещей самые нуждающиеся жители Беларуси не получили практически ничего. Вместо принятия мер по улучшению жизни людей власти на местах незаконно стали раздавать вещи отдельным лицам без определения их степени нуждаемости, из чувства благотворительности. Подобная практика приняла настолько широкие размеры, что на центральной базе «Красный Крест» в Минске незаконно был организован специальный склад, куда отбирались наиболее ценные вещи для раздачи их по запискам и устным указаниям.

Количество выдаваемых вещей на центральной базе «Красный Крест» в Минске никто не учитывал и не контролировал. А потому руководящие товарищи, позабыв о голом и босом народе, занялись, как тогда говорилось, усиленным самоснабжением и снабжением друзей и близких. Присваивали гуманитарную помощь для беднейших слоёв населения почти все руководящие работники БССР. Одной из самых активных посетительниц склада Красного Креста оказалась жена председателя Президиума Верховного совета БССР Никифора Наталевича.

Оставшуюся гуманитарную помощь после присвоения наиболее ценных вещей отдавать нуждающимся в ней никто не спешил. В результате значительная часть гуманитарной помощи на центральной базе «Красный Крест» в Минске из за плохого хранения пришла в негодность.

Многочисленные заявления действительно нуждающихся в помощи в «Красный Крест» никто не рассматривал. Между тем многие из этих заявлений поступили в «Красный Крест» из ЦК КПБ и правительства БССР с указанием о немедленном оказании помощи семьям бывших партизан, инвалидам Отечественной войны, детям-сиротам. В городах и районах Беларуси, куда с центрального склада все-таки доставляли какие-то вещи, наблюдалась картина, аналогичная той, что была в Минске.

27 октября 1945 года конференция суверенных стран в Сан-Франциско приняла решение о создании новой международной организации — ООН (Организация Объединённых Наций) и утвердила БССР за особый вклад в разгром фашизма в составе стран, ее основательниц. Конференция закрепила международный статус БССР, признала ее членом мирового сообщества. БССР принимала участие в создании и деятельности таких международных демократичных организаций, как Всемирная организация профсоюзов, Международная демократическая организация женщин, Мировая организация демократичной молодежи, ЮНЕСКО — специализированное учреждение ООН по вопросам образования, науки и культуры и других.

На Тегеранской конференции руководителей СССР, США и Великобритании (28 ноября - 1 декабря 1943 г.) Рузвельт и Черчилль предлагали всю Восточную Пруссию передать Польше, а белорусскую Белосточчину оставить в составе СССР. Сталину очень хотелось получить хотя бы кусочек территории фашистской Германии. Поэтому, он предложил передать Польше белорусскую Белосточчину и получить взамен северную часть Восточной Пруссии (ныне Калининградская область России). США и Великобритания с этим предложением согласились. Таким образом, территория Беларуси снова стала "разменной монетой" в большой политике. Результаты такого "обмена" дали право белорусскому руководству говорить о передаче доставшаейся СССР части Восточной Пруссии в состав Беларуси либо о передаче ее в состав Польши взамен на возврат в состав Беларуси Белосточчины.

Целый год после окончания Великой Отечественной войны часть Восточной Пруссии, доставшаяся СССР после раздела Германии, имела особый статус – Кенигсбергский особый военный округ. Встал вопрос о том, какой союзной республике передать Калининградскую область. Первому секретарю ЦК компартии Литвы, Антанасу Снечкусу, было предложено включить ее в состав Литовской ССР. Но литовцы от Калининградской области отказались.

Лидеры советской Литвы сразу же просчитали, чем для них чревато приобретение Кенигсберга. Да, новой территорией Литва прирастет, и классным морским портом Кенигсбергом тоже. Но одновременно она неизбежно приросла бы большим количеством переселенцев – белорусских, украинских, но главным образом русских. И из почти мононационального субъекта СССР Литва превратилась бы в республику с очень большой долей русского населения. Кроме того, согласие на присоединение Калининградской области грозило русификацией Литвы.

Пока окончательно не была определена принадлежность этой территории, в Беларуси готовили обоснование, чтобы включить Кенигсберг в состав БССР. В 1945 году руководство БССР направило Сталину предложение присоединить советскую часть бывшей Восточной Пруссии к БССР. На заседании Политбюро Пономаренко выразил единую позицию партийного и хозяйственного руководства Беларуси:

«Выход Беларуси к Балтийскому морю даст ее экономическому развитию дополнительные стимулы. И белорусы, которые больше всех пострадали в войне, имеют право на это не менее, чем Литва, получившая существенную прибавку территории, хотя ее вклад в победу не сравним с белорусским. Беларусь, в отличие от своих прибалтийских соседей и Польши, в результате войны ничего не выиграла, что вряд ли справедливо».

Также Пономаренко отмечал тот факт, что Калининградская область была населена преимущественно жителями России, Украины и Беларуси. Таким образом, образовался разрыв единого восточно-славянского пространства, что может обернуться негативными политическими последствиями в будущем (что и произошло после распада СССР). Чтобы Калининградская область не была анклавом, планировалось образовать коридор к ней за счет территории Литвы. Против передачи Калининградской области Беларуси высказались присутствовавшие на Политбюро Маленков, Берия, Молотов и Хрущев, ненавидевший Пономаренко за поражение при определении украинско-белорусской границы осенью 1939 года.

В то же время Сталин назвал возражения членов Политбюро «неубедительными». Наоборот, доводы в пользу передачи Калининградской области в составе БССР он назвал правильными. Сославшись на сложное международное положение, Сталин предложил подождать более благоприятных условий для передачи Калининградской области Беларуси, так как по этому проекту часть районов Литвы нужно было передать в БССР (для территориальной связки Калининградской области с Беларусью). А литовцам, в качестве компенсации, нужно было отдать несколько белорусских районов на другом участке белорусско-литовской границы. Однако Сталин править литовско-белорусскую границу не спешил. Подобная идея показалась ему несвоевременной в связи с тем, что в Литве тогда активно действовали так называемые “лесные братья”, и подобная операция едва ли могла способствовать примирению в Литве.

В 1948 году сам Пономаренко уехал из Беларуси в Москву, где занял пост секретаря ЦК ВКП(б). Более калининградский вопрос руководство БССР не поднимало. В итоге Калининградская область вошла в состав РСФСР.

В 1946-1947 годах действовала миссия ООН по восстановлению Беларуси в послевоенные годы. Одной из сотрудниц этой миссии была гражданка США, 25-летняя уроженка Калифорнии Рут Уоллер.

Кадры кинохроники о супругах Теодор и Рут Уоллер

В апреле 1946 года Рут Уоллер прибыла в Минск вместе с супругом Теодором Уоллером (заместитель руководителя миссии). Группа состояла из 14 граждан США и 1 гражданина Новой Зеландии. Миссия занималась вопросами поставок и распределения гуманитарной помощи ООН (продуктов, одежды и медикаментов) для населения БССР на общую сумму более $61млн (по тем временам большая сумма).

В мае-июне 1946 года миссия организовывала снабжение города Минска и  Минской области. Наиболее ценной помощью была техника и оборудование: американские бульдозеры (особенно при сооружении минского аэропорта), радиопередатчики и приёмники, типографское оборудование и другое. Семьи погибших военнослужащих и инвалиды войны регулярно стали получать продуктовые наборы (мясные консервы, сосиски, крупы, сладости и полуфабрикаты).

В июле 1946 года миссия совершила рабочую поездку в северные регионы БССР, посетив Витебск, Полоцк, Освею. В ходе данной поездки было передано большое количество продуктов питания (консервы, макароны, крупы, сладости) для воспитанников детских домов и многодетных семей.

25 июля 1946 года Рут Уоллер спасла трех белорусских детей (двух мальчиков и девочку), которые тонули в озере. После этого она заболела воспалением легких и менингитом и, несмотря на старания советских и американских врачей, скончалась 4 августа того же года. Отважная и благородная американка похоронена на Военном кладбище в Минске.

Гибель Рут Уоллер имела политические последствия. Если бы при лечении Рут Уоллер были вовремя применены сильные антибиотики, которых не было в СССР, но были в США, то ее можно было бы спасти. Дефицит необходимых антибиотиков был вызван тем, что после войны США и Великобритания поставляли антибиотики и другие передовые лекарственные препараты в СССР по завышенным ценам, а также препятствовали передаче передовых фармацевтических технологий.

Гибель Рут Уоллер получила резонанс в ООН и послужила рычагом давления на страны Запада для лоббирования поставок фармацевтической продукции в СССР. В частности, под руководством Теодора Уоллера (на тот момент, глава миссии в БССР) уже спустя год после гибели Рут (в августе 1947 года) был открыт Минский пенициллиновый завод (ныне основная производственная площадка предприятия “Белмедпрепораты”), оснащенный новейшим по тем временам оборудованием. Также, при содействии миссии, белорусские фармацевты прошли курсы изучения технологий производства пенициллиновых препаратов в Канаде.

Политико-административная карта БССР после 1945 года
Линией из точек обозначена территория, которая в 1940 году была в составе БССР,
а в 1945 году была передана Польше вместе с этнически белорусскими землями
и городами Соколка, Крынки, Белосток, Бельск, Гайновка.

В первые послевоенные годы в Беларуси продолжались репрессии и насильственная русификация. Произошло резкое сокращение белорусских школ. Складывалось неуважительное отношение к белорусскому языку. Одновременно увеличивалось количество русскоязычных школ и предметов. Это формировало у детей и подростков национальный нигилизм, пренебрежение к истории и культуре своего народа. Все это вызывало протест у многих молодых, патриотически настроенных белорусов. Особенно в Западной Беларуси, где школьники и молодёжь были меньше подвержены влиянию советской, коммунистической идеологии. У них возникал вопрос:

”Почему во время немецкой оккупации Беларуси во всех школах образование было на белорусском языке, а при советской власти нет?”

Весной 1946 г. в Слониме возникла подпольная организация, которая установила связь с патриотическими группами в Барановичском учительском институте и на Брестском железнодорожном узле. Главной задачей этой организации была защита национальных прав и свобод, борьба за сохранение и развитие белорусской культуры, языка, пропаганда своего видения истории.

В конце 1946 г. подпольные группы стали действовать в Жировичском сельхозтехникуме, Ганцевичском педучилище. В июне - августе 1947 г. члены этих организаций были арестованы. Их дело было рассмотрено в военных трибуналах в Барановичах и в Минске.

В начале 1946 г. в Глубокском педучилище возникла организация "Союз белорусских патриотов", к которой присоединилась группа из Поставского педучилища. В это же время в Минске, а также в Молодечненской и Пинской областях действовала организация "Свободная Беларусь".

В феврале 1947 г. эти организации были раскрыты, а их члены осуждены на сроки заключения от 5 до 25 лет.

Наиболее известный пример школьного подполья в Беларуси — история Мядельско-сморгонского антисоветского школьного движения. Его участники отличались от аналогичных организаций, возникших после Второй мировой войны. Национальный и религиозный вопросы для них остро не стояли — в движении были и католики, и православные, и староверы. А еще все участники считали себя белорусскими патриотами. Лидером Мядельского-сморгонского движения был Ростислав Лапицкий (1928-1950).

(Родился на Вилейщине в многодетной семье православного священника Александра Лапицкого. Во время Второй мировой войны с семьей переехал на Мядельщину, где отец получил в деревне Кобыльник церковный приход. Здесь в 1944 Ростислав пошел учиться в только что открытую в Кобыльнике семилетку. В это же время через старшего брата Олега Лапицкого — семинариста Виленской духовной семинарии — он присоединился к подпольной Виленской патриотической организации, которая образовалась среди учащихся Виленской белорусской гимназии и Виленской семинарии. После разгрома организации и ареста значительной части ее участников 16-летний Ростислав был также осужден, как малолетний, на три года заключения. Однако по амнистии в связи с победой над фашистской Германией в 1945 был освобожден из тюрьмы и вернулся в Кобыльник, где продолжал школьное обучение.)

На встречах между собой школьники говорили, что советская власть загоняет в колхозы людей, поднимает налоги, везде идут суды, а людей высылают то в Сибирь, то в лагеря. А еще верили, что начавшаяся холодная война перерастёт в горячую и снова будет война между бывшими союзниками по антигитлеровской коалиции и Советским Союзом и вот уже тогда можно будет открыто выступить против СССР.

А пока — события происходили в 1948 году — подпольщики решили печатать антисоветские листовки. Подростки украли в клубе печатную машинку, напечатали и расклеили антисоветские листовки в День Октябрьской революции (7 ноября 1949 года) и перед Днем конституции СССР (5 декабря 1949 года) в Сморгони и окрестных деревнях, причем даже на здание местной милиции. Все листовки заканчивались призывом: “Смерть Сталину!”

В те времена каждая печатающая машинка стояла на учете в МГБ (так тогда назывался КГБ), где хранились оттиски со всех машинок. По ним участников подполья и вычислили.

Всего по делу были осуждены 26 человек. Большинство участников получило по 25 лет лагерей, а те, кто знал об организации, но не рассказал о подпольщиках, — от 8 до 10 лет.

Ростислав Лапицкий вёл себя на суде вызывающе и был приговорён к расстрелу. Прошение о помиловании он писать не стал. Его даже не довезли до камеры сметников, расстреляли и закопали в ближайшем лесу.

Репрессии в Беларуси шли вплоть до 1953 года. Так в 1951 году были арестованы и отправлены в ГУЛАГ бывшие солдаты армии польского генерала Владислава Андерса, которые в 1942-45 гг. сражалась на стороне союзников. В 1951 году за публикацию статьи по генетике в зарубежном научном журнале был арестован и осужден на 10 лет президент АН БССР Антон Романович Жебрак. Ученый-генетик с мировым именем.

(Занимавший с 1950 по 1956 годы пост Первого секретаря ЦК КП Беларуси, Николай Семенович Патоличев (уроженец с. Золино, ныне Дзержинского района Нижегородской области Российской Федерации), пользуясь уважением И.В. Сталина, сделал много для смягчения репрессий в республике. Он не допустил расправы над С.О. Притыцким, бывшим подпольщиком и партизаном, широко известным в республике деятелем, ставшим впоследствии председателем Президиума Верховного Совета Беларуси. Оградил от субъективизма П.М. Машерова (работал тогда секретарем ЦК комсомола республики) и вывел его из под удара, который был подготовлен к пленуму ЦК комсомола Беларуси (июнь 1950 г.). Петр Миронович Машеров навсегда остался в памяти народной как один из самых авторитетных и популярных руководителей республики. В 1951 г. Н.С. Патоличев уберег от клеветы известного ученого-ботаника, академика, президента АН БССР с 1952 г. В.Ф. Купревича. Это только отдельные примеры.

В 1953 г., вскоре после смерти И.В. Сталина, новое руководство страны по инициативе Берии приняло решение заменить Н.С. Патоличева другой кандидатурой на посту первого секретаря ЦК республики, обвинив его в якобы неправильном подборе и расстановке кадров, в крупных ошибках в руководстве народным хозяйством. Казалось бы, судьба человека была предрешена. Однако в ходе обсуждения события на Пленуме ЦК Компартии Беларуси стали развиваться вопреки сценарию сверху. Партийные работники различных уровней, руководители с мест, интеллигенция (Народный поэт Беларуси Якуб Колас, в частности) не согласились с предложением из Москвы, поддержали и одобрили деятельность Н.С. Патоличева. С 1958 г. в течение 27 лет Н.С. Патоличев бессменно руководил внешней торговлей Советского Союза и сохранял дружеские отношения с тогдашним руководством БССР.)

Придя к власти после смерти И.В.Сталина, Н.С.Хрущев продолжал попытки перекроить карту Беларуси: южную часть БССР отдать Украине, всю Гродненскую область (тогда БССР состояла не из шести, а из двенадцати областей и Гродненская область была примерно в два раза меньше нынешней) отдать Литве, а чтобы белорусы не возмущались, дать им Калининградскую область. Но тогдашнее руководство БССР отвергло эти предложения.

В послевоенное время в западных областях была завершена коллективизация. Быстрыми темпами шло восстановление экономики Беларуси, интенсивно развивались промышленность и сельское хозяйство. В восстановлении разрушенного хозяйства большую помощь оказали Беларуси все советские республики. За пять послевоенных лет объём промышленной продукции превысил уровень 1940 года на 15%. К 1950 году в основном было восстановлено и в важнейших отраслях превзошло уровень 1940 года сельское хозяйство.

Промышленность  в восточных районах Беларуси была более развита, чем в Западной Беларуси. Однако в западных областях она развивалась ускоренными темпами по сравнению с республикой в целом,  в результате чего экономическая отсталость Западной Беларуси осталась в прошлом.

В послевоенные годы были построены автомобильный и тракторный заводы в Минске, завод дорожных машин в Жодино, нефтепереработки в Новополоцке, химических удобрений в Гродно, шинный в Бобруйске, синтетических волокон в Солигорске и другие.

Экономика Беларуси в послевоенный период стала ключевой частью народнохозяйственного комплекса Советского Союза.

В 1950-е годы в Беларуси вспыхнула большая волна преступлений среди молодежи, особенно школьников. Это пугало Народного поэта Беларуси Якуба Коласа. По этому поводу он обращался в правоохранительные органы республики и в ЦК компартии Беларуси. В своих обращениях классик белорусской литературы писал:

“Cреди хулиганов и преступников все чаще попадаются сыновья уважаемых и обеспеченных родителей. Зло принимает угрожающие размеры: преступники снимают часы на людных улицах, раздевают граждан средь бела дня, вламываются в сберегательные кассы, опустошают кассы магазинов. В Марьиной Горке, неподалеку от Минска, орудовала шайка грабителей, в которую входили десятиклассники и в том числе сын местного начальника милиции. Ученики средней школы, дети известных в Минске родителей, украли легковую машину, ограбили склад. Мне от души стыдно за это подлое и трусливое безразличие к преступным действиям.”

В один из цехов Минского автозавода пригласили молодого следователя рассказать в обеденный перерыв о преступности среди несовершеннолетних в Минске. После лекции один из рабочих поинтересовался родителями этих малолетних преступников. Выяснилось, что все они были высоко поставленными партийными и государственными чиновниками. Выслушав ответ следователя, рабочий сказал:

“Чего Вы пришли к нам? Наши дети таких преступлений не совершают. Идите в ЦК компартии Беларуси, Дом правительства, Минский горком партии и там читайте свои лекции.”

Первый белорусский космонавт Петр Климук (слева) вместе с польским

космонавтом Мирославом Гермашевским 27 июня 1978 года совершил свой третий

полет в космос на космическом корабле «Союз-30» к орбитальной станции «Салют-6»

С 1957 года по 1985 год Министерство иностранных дел СССР возглавлял видный государственный деятель, белорус Громыко Андрей Андреевич (1909-1989).

Родился в белорусской деревне Старые Громыки Гомельской области в крестьянской семье. Посол СССР в США (1943-1946). Постоянный представитель СССР при ООН и одновременно заместитель министра иностранных дел СССР (1946-1948). Возглавлял делегацию СССР на конференции в Думбартон-Оксе по созданию ООН (1944). Подписал Устав ООН. А.А.Громыко был сторонником мирных отношений с США, другими странами Запада. Он ненавидел войну. Два его брата, Алексей и Федор, погибли в Великой Отечественной войне. В послевоенное время, как дипломат, А.А.Громыко много сделал для сохранения мира и предотвращения ядерной войны. В мировую политическую историю Андрей Громыко вошёл как выдающийся дипломат, защищавший интересы Советского Союза как супердержавы.

Как и большинство белорусов, А.А.Громыко болезненно воспринимал неудачи. По словам бывшего Госсекретаря США Генри Кисинджера в начале переговоров с А.А.Громыко он не шел ему ни на какие уступки. При этом лицо А.А.Громыко становилось кислым и унылым. Генри Кисинджеру становилось жалко А.А.Громыко и он соглашался на незначительные уступки СССР. После завершения переговоров А.А.Громыко, выходя к журналистам, с радостью на лице громко заявлял:

“Мы добились от США некоторых уступок. Это большой успех советской дипломатии”.

А Генри Кисинджер при этом думал:

“В принципе, А.А.Громыко неплохой человек. Пусть немного порадуется жизни”.)

С 1967 года по 1976 год 1-м заместителем министра обороны СССР и главнокомандующим Объединенными вооруженными силами стран Варшавского Договора был белорус, Маршал Советского Союза, дважды Герой Советского Союза Якубовский Иван Игнатьевич

(Родился 7 января 1912 года в деревне Зайцеве Горецкого района Могилевской области Беларуси в крестьянской семье. В Советской Армии с 1932. Окончил Объединённую Белорусскую военную школу (1934), Ленинградские бронетанковые курсы усовершенствования комсостава (1935), Военную академию Генштаба (1948). Участвовал в советско-финляндской войне 1939—40. В Великую Отечественную войну 1941—45 командир танкового полка, заместитель командира и командир танковой бригады (июль 1941 — июнь 1944), с июня 1944 и до конца войны заместитель командира гвардейского танкового корпуса. Участвовал в Сталинградской и Курской битвах, в освобождении Украины, в Висло-Одерской, Нижнесилезской, Берлинской и Пражской операциях. После войны на ответственных командных должностях в войсках, затем 1-й заместитель Главнокомандующего (июль 1957 — апрель 1960 и с августа 1961 по апрель 1962) и Главнокомандующий Группой советских войск в Германии (апрель 1960 — август 1961 и апрель 1962 — январь 1965). С января 1965 командующий войсками Киевского военного округа. С апреля 1967 1-й заместитель министра обороны СССР, с июля 1967 одновременно и Главнокомандующий Объединёнными вооруженными силами государств — участников Варшавского договора. Награжден 4 орденами Ленина, 4 орденами Красного Знамени, 2 орденами Суворова 2-й степени, орденами Отечественной войны 1-й степени, Красной Звезды. Умер в Москве 30 ноября 1976 года. Похоронен на Красной площади у Кремлёвской стены.).

Большой вклад в развитие Воздушно-десантных войск Вооруженных сил СССР внес генерал армии, белорус Василий Филиппович Маргелов.

(Родился 9 янваоя1909 года в Екатеринославе (ныне Днепропетровск) на Украине, куда в поисках лучшей доли переехала его семья, но в начале 1914 года вернулась на родину. Родина родителей Василия Маргелова – Могилевская губерния. Отец – Филипп Иванович, уроженец местечка Костюковичи Климовичского уезда. Мать — Агафья Степановна,  родом из Бобруйского уезда. После окончания шести классов начальной школы в Костюковичах, Василий начал свою трудовую деятельность. В 1928 году добровольно вступил в Красную Армию и прошел путь от курсанта до генерала.

С поступлением Василия Маргелова в Объединенную белорусскую военную школу (ОБВШ) в Минске его фамилия все чаще стала появляться на страницах военных газет. В 1931 году он проявил себя как отличный спортсмен-лыжник. Сказалась закалка, которую получил Василий, когда работал лесником и прошел на лыжах не одну сотню километров в белорусских лесах.

В честь 50-летия со дня рождения наркома по военным и морским делам К.Е.Ворошилова был организован лыжный переход команды курсантов ОБВШ из Минска в Москву. В команду лучших лыжников школы был включен и старшина роты курсантов Василий Маргелов. К.Е.Ворошилов наградил всех участников пробега, а Василию Маргелову, который вручал наркому от имени ОБВШ «Рапорт о достижениях и недостатках», были подарены золотые часы.

Опыт лыжника очень понадобился и во время советско-финской войны, когда Маргелов возглавлял особый разведывательный лыжный батальон, и в Великую Отечественную войну, когда Василий Филиппович командовал лыжным батальоном морской пехоты. В марте 1944 года в качестве командира 49-й гвардейской стрелковой дивизии участвовал в форсировании  Днепра и освобождении Херсона (получил звание  Героя Советского Союза 21.3.1944).

После окончания Военной академии Генштаба Вооруженных сил СССР имени К.Е.Ворошилова в 1948 году стал командиром гвардейской воздушно-десантной дивизии, затем воздушно-десантного корпуса, а с 1954 года по 1979 год – командующим ВДВ СССР.

Вступая на пост командующего, Василий Маргелов поставил перед собой цель  –  превратить воздушно-десантные войска в элиту Вооруженных сил СССР. Но чтобы достигнуть этой цели, нужны были единомышленники. И такие надежные соратники нашлись. Самый главный их них – Иван Иванович Лисов. О своем бессменном заместителе генерал армии Василий Маргелов всегда говорил: «Лисов – это мой главный подарок судьбы».

Генерал-лейтенант Иван Иванович Лисов (1912 – 1997 гг.) родом из Витебска. С Маргеловым их пути впервые пересеклись во время учебы в ОБВШ, затем в академии Генштаба. В воздушно-десантные войска И.И.Лисов пришел в 1933 году. С 1957 года до своего увольнения в запас в 1974 году занимал должность начальника воздушно-десантной службы ВДВ.

Жесткий и прямой Маргелов и дипломатичный Лисов удачно дополняли друг друга, что помогало им успешно решать задачу модернизации ВДВ.

Иван Иванович Лисов существенно изменил воздушно-десантную подготовку, подняв ее на качественно новый уровень. Он умело использовал свой личный пример. К 1962 году на его счету было рекордное среди всех генералов-десантников количество прыжков с парашютом – 380.

В конце 60-х – начале 70-х годов у командующего ВДВ Василия Маргелова созрела очень смелая и дерзкая идея: десантировать не отдельно людей и технику, а десантников прямо в боевых машинах. Идея была одобрена и в 1971 году началась ее реализация. 5 января 1973 года впервые в мировой истории около Тулы была сброшена БМД-1 на парашютно-платформенных средствах с десантниками внутри машины. 23 января 1976 года впервые в мире был осуществлен сброс боевой машины вместе с экипажем из самолета с использованием парашютно-реактивной системы.

В конце 80-х годов генерал Василий Филиппович Маргелов находился в госпитале имени Бурденко на лечении. В День рождения ВДВ у госпиталя собралось несколько сотен десантников. Они были в голубых беретах, с наградами на груди, а из под гражданских рубашек виднелись тельняшки. Десантники выстроились перед окном палаты, где лежал их легендарный Батя. Несмотря на то, что генерал передвигался с большим трудом, он вышел во двор к своей «крылатой пехоте». Те, увидев его, преклонили колена… Криками «Ура!» встретили десантники бывшего командующего ВДВ.

Он, поздоровавшись за руку с каждым, расспрашивал их, за что они получили награды. Поблагодарив, просил не стесняться своих заслуженных наград (среди присутствовавших было много «афганцев»), так как они честно выполняли свой воинский  долг.

Попрощавшись, генерал поднялся на крыльцо. Четко выполнив перестроение в походную колонну, по команде «Шагом марш» десантники торжественным строем, чеканя каждый шаг, прошли мимо крыльца, держа равнение на своего любимого командира.

Боевой генерал не выдержал такого испытания и … прослезился. Своим родным он потом сказал, что в его жизни было много парадов, но этот самый лучший из тех, которые он принимал.

Редкий случай в наше время, когда военачальник еще при жизни заслуживает статус легендарной личности, приобретает такую любовь и уважение подчиненных, которые не стираются временем. Давно уже нет в живых Десантника №1, но «Войска Дяди Васи» помнят и чтут своего командира, который отличался не только полководческим талантом, но и храбростью, честностью, скромностью и отцовским отношением к солдату.

Умер Василий Филиппович Маргелов 4 марта 1990 года в Москве.)

В послевоенные годы в Беларуси поставлены тысячи памятников, создано множество курганов Славы в память о героической борьбе советских воинов и партизан.

Из воспоминаний детей, переживших ужасы немецко-фашистской оккупации, на белорусском и русском языках была издана большим тиражом книга “Никогда не забудем”, которая пользовалась большой популярностью у детей Беларуси и способствовала их патриотическому воспитанию.

В этот период в белорусской литературе надолго определяющей становится тема Великой Отечественной войны. На этот период приходится творчество Пимена Панченки,  Аркадия Кулешова, Кузьмы Чорного, Ивана Шамякина, Михася Лынькова, Алеся Адамовича, Рыгора Бородулина, Василя Быкова, Ивана Мележа.

Прежде всего, следует отметить значительный вклад в белорусскую литературу выдающегося белорусского писателя Иван Шамякина.

(Родился 30 января 1921 года в деревне Корма Добрушского района Гомельской области в крестьянской семье. В 1940 году закончил учёбу в Гомельском техникуме строительных материалов и был призван на службу в ряды Красной Армии. Прошёл всю Великую Отечественную войну. Работал учителем, старшим редактором Белорусского государственного издательства, главным редактором альманаха «Советская Отчизна» и издательства «Белорусская энциклопедия», в руководстве Союза писателей Беларуси. В 1971 – 1985 годах – председатель Верховного Совета БССР. Первую повесть «Месть» опубликовал в 1945 году. Всенародная борьба против немецко-фашистских захватчиков стала темой и первого романа «Глубокое течение», получившего высокую оценку критиков и читателей. Перу Ивана Шамякина принадлежит и самое масштабное произведение белорусской литературы о войне – пенталогия «Тревожное счастье». В золотой фонд белорусской литературы вошли романы «Криницы», «Сердце на ладони», «Снежные зимы», «Атланты и кариатиды», «Возьму твою боль». Многие произведения писателя посвящены истории Октябрьской революции, жизни современной Беларуси. В его романах, повестях и рассказах гармонично сочетались динамичное развитие сюжета, философский анализ жизненных коллизий и глубокое проникновение в психологию человека. Творчество Ивана Шамякина получило всенародное признание и любовь как в Беларуси, так и за её пределами. По многим из его произведений созданы кинофильмы и театральные постановки. Иван Шамякин умер 14 октября 2004 года. Похоронен в Минске на Восточном кладбище.)

Глубокий след в белорусской литературе оставил выдающийся белорусский писатель Иван Мележ.

(Родился 8 февраля 1921 года в д. Глинище Хойникского района Гомельской области. Народный писатель Беларуси (1972). Работал в редакции журнала "Полымя", преподавал белорусскую литературу в БГУ. Первый сборник рассказов "У завіруху" (1946), повесть "Гарачы жнівень" (1946), роман "Мінскі напрамак" (1951-1952) посвящены событиям войны и трудностям восстановительного периода. Главная книга Мележа — трилогия "Палеская хроніка", состоящая из романов "Людзі на балоце" (1961), "Подых навальніцы" (1964-1965) и "Завеі, снежань" (1976). В них отражены сложные процессы 1920-1930-х гг., трагическая судьба страны и народа, духовный мир крестьянина-труженика. Образы героев хроники стали воплощением национального характера и самосознания белорусского народа, образами-типами общечеловеческого звучания. Выступал также как автор драматических и литературно-критических произведений. Умер 9 августа 1976 года в Минске.)

Большой вклад в литературу о Великой Отечественной войне внес выдающийся белорусский писатель-фронтовик Василь Быков.

(Родился 19 июня 1924 г. в деревне Череновщина Витебской области в крестьянской семье. В 1941, будучи студентом Витебского художественного училища, уходит добровольцем на фронт; прошел всю войну, закончив ее в Австрии, офицером Советской Армии. После войны еще в течение десяти лет служил в армии, затем демобилизуется и с 1955 занимается только литературной деятельностью. В 1950-е пишет военные рассказы и повести: "Смерть человека", "Двадцатый" и др., переводя свои произведения на русский язык. Повесть "Третья ракета", написанная в 1962, приносит писателю известность и признание. В 1960-е публикует повести "Альпийская баллада", "Мертвым не больно", в 1970-е - "Сотников", "Обелиск", "Дожить до рассвета", "Пойти и не вернуться". Эти произведения поставили В.Быкова в один ряд с выдающимися мастерами военной прозы XX века. В 1983 была опубликована повесть "Знак беды", получившая в 1986 Ленинскую премию. В 1986 - "Карьер". Умер 22 июня 2003 г. в Минске.)

Белорусских подпольщиков и партизан в годы Великой Отечественной войны, ужасы немецкой оккупации Беларуси и блокадного Ленинграда талантливо отобразил в своих произведениях выдающийся белорусский писатель Алесь Адамович.

(Родился 3 сентября 1927 года в деревне Конюхи Копыльского района Минсой области. Член-корреспондент Национальной академии наук Беларуси. Автор романов "Война под крышами"(1960) и "Партизаны" (1963), "Хатынской повести" (1972), повести "Каратели" (1980). Один из авторов книги "Я из огненной деревни" (1975; совместно с Я.Брылем и В.Колесником), где собраны свидетельства людей, которые случайно спаслись во время массовых расстрелов их односельчан, а также "Блокадной книги" (1979; совместно с Д.Граниным), в которой собраны воспоминания блокадников-ленинградцев. В своих произведениях утверждал приоритет общечеловеческих духовных ценностей, принципы свободы и демократии, предупреждал о возможности в условиях гонки вооружений ядерного конфликта и гибели цивилизации. Умер 26 января 1994 года в Москве.)

В послевоенное время расцвел талант выдающегося белорусского писателя и поэта Владимира Короткевича.

(Родился 26 ноября 1930 года в г. Орша Витебской области в семье бухгалтера. Закончил русское отделение филологического факультета Киевского государственного университета. Работал учителем в сельской школе в Киевской области Украины, а затем в родном городе, Орше. Позже учился на Высших литературных курсах (1960) и Институте кинематографии (сейчас Российский государственный институт кинематографии им. С. А. Герасимова в Москве) и стал профессиональным писателем. За его первой публикацией, стихотворением 1951, последовали три книги поэзии. Позже он стал прозаиком, сначала были выпущены несколько сборников рассказов. Многие произведения Владимира Короткевича подвергались разгромной критике и годами ждали очереди в издательствах, но это не пугало «рыцаря» национально–культурного возрождения. Возвращая белорусов в их богатое и героическое прошлое, а его любимые темы — история Великого княжества Литовского, восстание 1863 — 1864 гг., — Владимир Короткевич пробуждает у белорусов национальную гордость. Потомок древней белорусской шляхты, потомок славных повстанцев, времени Кастуся Калиновского, Владимир Короткевич свято хранил идеалы своих предков. Его произведения вдохновляют новое поколение белорусских патриотов. К числу его наиболее популярных произведений относятся роман «Черный замок Ольшанский» и повесть, написанная в жанре исторического детектива, «Дикая охота короля Стаха» (1964). Владимир Короткевич также написал несколько пьес, эссе, статей, сценариев для коротко- и полнометражных художественных фильмов. Творчество Владимира Короткевича отличается яркой образностью, исторической точностью, писатель был награждён нескольими государственными литературными премиями. По его произведениям сняты художественные фильмы: “Христос приземлился в Городне” (1967), “Дикая охота короля Стаха (1979), “Черный замок Ольшанский” (1984). Умер 25 июля 1984 года в Минске.)

Большой вклад в развитие современной белорусской литературы внёс Нил Гилевич - белорусский поэт, переводчик, литературовед, фольклорист, Народный поэт Беларуси.

(Родился 30 сентября 1931 года в деревне Слобода Логойского района Минской области. Окончил Минское педагогическое училище в 1951 году и филологический факультет Белорусского государственного университета в 1956 году и аспирантуру при нём. С 1960 по 1986 работал на кафедре белорусской литературы БГУ. Публикуется с 1946 года. В его поэзии отражается любовь к родному краю, осмысление исторического опыта белорусского народа. Автор книг сатиры и юмора, произведений для детей, сборника пьес, автобиографической повести, а также составитель и научный редактор сборников фольклора. На стихотворения Нила Гилевича написали музыку многие белорусские композиторы. Перевёл на белорусский язык произведения славянских поэтов с болгарского, словенского и сербохорватского языков)

Другим ярким представителем современной белорусской литературы является Рыгор Бородулин, белорусский поэт, эссеист, переводчик, Народный поэт Беларуси.

(Родился 24 февраля 1935 года в семье Ивана и Акулины Бородулиных на хуторе Вересовка Ушачского района Витебской области. Учился в Ушачской средней школе, затем на филологическом факультете БГУ.Начал публиковаться в 1953 году, первые стихи были напечатаны в газете «Чырвоная змена». Первый сборник поэзии «Маладзік над стэпам» вышел в 1959 году. Всего вышло около 70 сборников поэзии (среди которых есть сборники сатиры и юмора, а также стихи для детей), критических статей, эссе, переводов. Бородулину принадлежит и значительное количество стихотворных переводов на белорусский язык — в том числе «Слова о полку Игореве» (1986), произведений Шекспира, Байрона, Неруды, Мицкевича, Есенина и других)

60-е годы прошлого века громко заявил о себе талантливый кинорежиссер и сценарист киностудии “Беларусьфильм”, будущий Народный артист Беларуси и СССР Виктор Туров.

(Родился Виктор Тимофеевич 25 октября 1936 года в Могилеве. Отца будущего кинорежиссёра во время Великой Отечественной войны расстреляли как партизана нацистские оккупанты. Сам В.Т. Туров вместе с матерью и сестрой был узником концлагеря под Ахеном, где в детские годы испытал все ужасы фашистского концлагеря.

Свой путь в искусство Виктор Туров начинал в 1959 году на киностудии "Беларусьфильм". Активной гражданской позицией отличаются картины Виктора Турова "Война под крышами", "Сыновья уходят в бой", "Черный аист". Он экранизировал "Полесскую хронику" классика белорусской литературы Ивана Мележа.

Международное признание Виктор Туров получил в 1964 году после создания своего первого полнометражного фильма о белорусских партизанах "Через кладбище". В 1995 году к 100-летию Мирового кинематографа это произведение решением специальной комиссии ЮНЕСКО (один из 50 членов комиссии был Виктор Туров) вошло в число ста лучших фильмов мира — шедевров всемирного кинематографа.

Фильм «Люди на болоте» по одноименному роману Ивана Мележа рассказывает о том, как в 20-е годы в глухие места полесских болот пришла Советская власть. Однако зажиточные хозяева деревушки Курени не собирались делиться своей землей с крестьянами. Банды запугивали людей. Но крестьяне сделали первый шаг — всей деревней они вышли прокладывать гать через болото — дорогу к новой жизни...

В фильме речь героев близка к белорусскому полесскому говору. Это делает действие правдоподобным и естествееным, а сама речь звучит своеобразно и красиво.

В фильме «Я родом из детства», удивительно тонкой, лирической картине о детстве тех, кто во время Великой Отечественной войны впервые перенес тяжесть утраты близких, желании мстить врагу и стремлении к счастью в роли капитана-танкиста Володи снялся Владимир Высоцкий (интересно, что его предки когда-то жили в местечке Высокое под Брестом, отсюда и фамилия — Высоцкий). Для этого фильма он написал песни "В холода, в холода...", "Песня о звёздах" (исполнен фрагмент), "Братские могилы" (исполнил Марк Бернес).

В фильме о белорусском подполье "Война под крышами", снятом по мотивам одноименного романа Алеся Адамовича, Владимир Высоцкий сыграл эпизодическую роль Полицая (в массовке, без слов), написал и исполнил песни "Аисты" и "О новом времени"

В начале 70-х годов Владимир Высоцкий с Мариной Влади часто приезжал в Беларусь на съемки фильма о белорусских партизанах «Сыновья уходят в бой», по мотивам романа Алеся Адамовича «Партизаны» (продолжение романа "Война под крышами"), для которого Владимир Высоцкий написал и исполнил песни: “Он не вернулся из боя”, “Песня о земле” и “Сыновья уходят в бой”

Съемки фильма проходили в небольшой деревне в окрестностях Новоградка. В процессе съемок актер крепко подружился с режиссером. Они отдыхали на воспетом Адамом Мицкевичем озере “Свитязь”, близ Новоградка.

Причем Виктор Туров, в отличие от многих фальшивых друзей барда, которые после его смерти кормились за счет скандальных интервью, в течение 16 лет ничего не рассказывал публике про свои отношения с артистом, и только в год своей смерти поведал о том, каким был Владимир Высоцкий в Беларуси.

Умер выдающийся белорусский кинорежиссер и сценарист 5 ноября 1996 года.)

Легендарный белорусский ансамбль “Песняры”

(ВИА “Песняры” создал из белорусских музыкантов Владимир Мулявин, который родился 12 января 1941 года в Свердловске. Его предки были довольно зажиточными сибирскими купцами, держали свои магазины и получили хорошее образование, но с приходом советской власти были раскулачены. Отец Владимира Мулявина, Георгий Арсеньевич, трудился на строительстве завода «Уралмаш» обыкновенным разнорабочим. У него были хорошие музыкальные способности, Георгий здорово играл на гитаре. Но он оставил семью, ушёл к другой женщине.

Мама, Акулина Сергеевна, воспитывала сама троих детей, у Владимира ещё были брат Валерий и сестра Наташа. Жили в тесном бараке. Мать трудилась в швейном цеху, её маленькой зарплаты не хватало, и, чтобы прокормить семью, она постоянно где-то подрабатывала. Дети практически не видели её дома, росли самостоятельными.

У Владимира музыкальный талант стал проявляться ещё в раннем детстве, сказались отцовские гены. Да и сам Георгий Арсеньевич, пока не ушёл из семьи, любил обучать детей музыке. Когда маленький Володя побывал в театре на опере «Травиата», долгое время ходил потом потрясённый и восхищённый увиденным представлением. Владимир рано пристрастился к музыке, в 12 лет он самостоятельно освоил игру на балалайке, затем научился играть на гитаре, и начал этим зарабатывать, играя в поездах, переходах и на улицах.

Позже Мулявин рассказывал, что ему очень повезло, и он встретил настоящего учителя. Им стал выпускник Харьковского института культуры и бывший политзаключённый Александр Иванович Навроцкий. Он был необычайно талантливым музыкантом-педагогом и первым разглядел в Мулявине не только настоящий самобытный талант, но и потрясающую работоспособность. Навроцкий занимался со своим воспитанником по шесть-семь часов в сутки, и результатом такой усердной работы стало поступление Мулявина в Свердловское музыкальное училище в 1956 году. Вскоре он увлекся джазом, организовал джазовый ансамбль, за что все участники ансамбля были отчислены из училища. Затем по ходатайству А.И.Навроцкого Мулявин, как талантливый музыкант, был восстановлен, а через два месяца сам ушел из училища.

В период с 1958-го по 1963-й год Мулявин работал в филармониях различных городов. Он работал в Кузбассе, затем в Петрозаводске и даже некоторое время проработал в Оренбурге. В 1963 году Владимир получил приглашение от Белорусской филармонии и приехал в Минск.

В 1965 году Владимир Мулявин был призван в армию, служил под Минском, но даже в армии Мулявин не оставлял занятия музыкой, создал вокальный квартет и принимал участие в организации ансамбля Белорусского военного округа. Именно там, в армии, собрался первый состав будущей группы “Песняры” - это Леонид Тышко, Владислав Мисевич, Валерий Яшкин и Александр Демешко.

В 1968 году музыканты-сослуживцы создали ВИА “Лявоны”, но это название не очень понравилось руководству филармонии и группа получила название “Песняры”. По признанию самого Мулявина, как только они стали «Песнярами», в их жизни многое сильно изменилось, особенно много дали группе поездки в глубинку, где сохранился белорусский фольклор в первозданном истинном виде. Именно Мулявин с «Песнярами» всколыхнул у всей страны интерес к народным белорусским песням, на тот момент уже почти забытым.

Владимир Мулявин рассказывал: “Надо было идти своим путем. Меня не устраивала эстрада в том виде, в котором она была тогда. Это был не наш путь. Мы взяли народные песни. Я их много слушал, впитывал в себя все лучшее. Мы добились успеха потому, что не были ни на кого похожи.”

Владимир Мулявин выучил белорусский язык и свободно говорил на нем. Он полюбил Янку Купалу, томик стихов которого всегда носил с собой. Кроме того, он выучил всю белорусскую литературу и влюбился в белорусский народ. Владимир Мулявин является примером того, как надо уважать другие народы, их язык, литературу и культуру.

14 мая 2002 года Владимир Мулявин попал в автомобильную аварию, в результате которой получил тяжелейшие травмы. Несмотря на усилия врачей, выдающися музыкант ушел из жизни 26 января 2003 года в возрасте 62-х лет. Похоронен в Минске на Восточном кладбище.)

После смерти И.В. Сталина в 1953 году руководство Беларуси проявляло относительную самостоятельность при принятии некоторых решений. К примеру, в то время генетика в СССР была запрещена, как наука. Но, несмотря на это, Первый секретарь ЦК компартии Беларуси Кирилл Трофимович Мазуров (Один из организаторов партизанского движения в Беларуси. В 1942-43 секретарь подпольного ЦК ЛКСМ Беларуси ) разрешил проводить научные исследования во всех областях биологии, в том числе и в генетике.

Руководство Беларуси также препятствовало русификации республики. В январе 1959 года на приеме в честь сорокалетия БССР, на который приехал Первый секретарь ЦК КПСС Н.С. Хрущев, К.Т. Мазуров выступил с речью на белорусском языке. Н.С. Хрущев был возмущен: “Почему речь была не по-русски?”

Кроме того К.Т. Мазуров препятствовал расширению посевных площадей под кукурузу на неблагоприятных для этой культуры белорусских землях.

Все это вызывало негодование у тогдашнего главы СССР Н.С. Хрущева, но снять со своего поста К.Т. Мазурова мог только Пленум ЦК компартии Беларуси, который горой стоял за своего авторитетного руководителя.

После прихода к власти Л.И.Брежнева К.Т. Мазуров был назначен 1-ым заместителем председателя Совета Министров СССР, а Первым секретарем ЦК компартии Беларуси был избран Петр Миронович Машеров (В 1941-44 командир партизанского отряда, комиссар партизанской бригады, секретарь подпольного обкома ЛКСМ Беларуси, Герой Советского Союза, 1944 год), который тоже стремился к относительной самостоятельности. Так по инициативе П.М. Машерова в те годы был принят Указ Президиума Верховного Совета БССР о некоторых льготах для ветеранов войны. Решение однако не было предварительно согласовано с Москвой. Л.И. Брежнев с большим трудом заставил белорусское руководство отменить свой указ. И как руководитель, и как человек, П.М. Машеров поразительно отличался от большинства тогдашних советских лидеров. Образованный интеллектуал, скромный и порядочный в быту, П.М. Машеров был талантливым организатором, под руководством которого республика стала самой развитой в Советском Союзе.

Большим минусом в деятельности П.М. Машерова на посту Первого секретаря ЦК компартии Беларуси было то, что в отличие от своего предшественника К.Т. Мазурова, он не препятствовал русификации Беларуси. Более того, П.М. Машеров сам никогда — ни на одном партийном пленуме, совещании, съезде, сессии, торжественном собрании — не выступал по-белорусски. И даже в частной беседе с белорусскими писателями не использовал белорусский язык. Именно при нем в угоду Москве началась тотальная русификация Беларуси, которая привела к тому, что сейчас белорусский язык находится на грани исчезновения.

(Интересно, что прапрадед Петра Мироновича по фамилии Машеро был французским солдатом, отставшим в 1812 году из-за ранения от своей части и оставшимся после отступления наполеоновской армии на территории Сенненского уезда Витебской губернии. Раненый, голодный, замерзающий французский солдат Машеро не мог знать, что его праправнук П.М. Машеров станет национальным героем и самым авторитетным руководителем Беларуси.

Так и остался французский солдат Машеро жить под Витебском и даже принял православие. Затем женился на местной белорусской крестьянке, причем они не стали крепостными - в данном случае на них распространялось действие указа императора Александра I «О вольных хлебопашцах» от 1803 года. У них родился сын Ерема. У Еремы в свою очередь тоже родились дети: Иван, Кузьма, Назар, Федор и Василий - дедушка Петра Мироновича. У Василия родилось несколько детей и среди них сын Мирон, отец Петра Мироновича, у которого было пятеро детей: дочери Матрена, Надежда, Ольга и сыновья Павел и Петр.

У П.М. Машерова гармонично сочетались французская элегантность и беларуская шчырасць. Даже его официальный портрет, который несли трудящиеся на первомайских демонстрациях, отличался от других советских партийных функционеров. Уыбка. Она была настолько открытой и искренней. Прямо как у Ива Монтана. Высокая фигура в длинном плаще, казалось, сошла прямо с киноэкрана. Даже с западными лидерами Петр Миронович смотрелся органично и неизменно элегантно.

История с оставшимися жить в Беларуси после войны 1812 года французами не такая уж и редкость. По пути отступления французской армии в ноябре 1812-го, а особенно там, где через Березину не смогли переправиться остатки некогда Великой армии, а это север Минской, часть Витебской области, остались целые деревни, где живут люди ну с совершенно не свойственными белорусам фамилиями, вроде Картье, Дюпон или вообще Фигаро.)

Петр Миронович Машеров

Гибель П.М. Машерова в автомобильной катастрофе 4 октября 1980 года до сих пор вызывает массу вопросов. Перед "Чайкой", в которой П.М. Машеров якобы со скоростью 120 км в час ехал смотреть, как идет уборочная в Минской области, выскочил грузовик с картошкой. В результате столкновения автомобилей Первый секретарь ЦК КПБ Петр Машеров, его водитель и охранник погибли. Генеральной прокуратурой СССР совместно с КГБ СССР было проведено расследование, которое исключило умышленный характер преступления. В декабре 1980 года в Минске судили оставшегося в живых водителя грузовика с картошкой Николая Пустовита.

По словам генерал-лейтенанта МВД Белоруссии Николая Чергинца, в 1980 году заместителя начальника УВД Минской области, проводившего расследование, когда после аварии Пустовит понял, что случилось, то пытался совершить самоубийство. Пустовит получил 15 лет лишения свободы с отбыванием наказания в колонии общего режима. Родственники и супруга Машерова Полина Андреевна ходатайствовали о смягчении приговора и о его условно-досрочном освобождении. В 1982 году ему сократили срок по амнистии, а в 1985 году освободили.

Дочь П.М. Машерова Наталья не согласна с официальной версией гибели своего отца:

“В последнее время Петр Миронович был очень мрачный. К нему никто не мог подойти. Он отгородился. Я обычно могла подойти всегда. А тогда я почему-то решила, что он заболел, пришла и спросила: "Что случилось?" И он вдруг — он никогда со мной так не разговаривал: "Уйди!" Он не мог сказать мне ни правду, ни неправду. Он просто меня прогнал. Впервые в жизни.

Он бы не погиб, если бы был на своей бронированной машине, на ЗИЛе. А у ЗИЛа накануне аварии разбили задние фары. Поэтому 4 октября 1980 года он поехал на "Чайке". Я видела дело Николая Пустовита своими глазами, все перелистала. Помните, потом писали, что они слишком быстро ехали? Так вот, в деле написано, что они ехали со скоростью 80 километров в час. Это быстро? Не надо эти сказки про 120 км в час рассказывать! Для случайности слишком много нестыковок. Когда уйдут те люди, которые в этом замешаны, может быть, будет возможность пересмотреть это дело. Но они пока живы.”

Катастрофу не считал случайной и Вячеслав Кебич, первый премьер-министр независимой Белоруссии.

Накануне аварии он получил повышение, отправляясь в Москву в качестве заместителя смертельно больного премьер-министра СССР А.Н.Косыгина. Это автоматически сделало бы П.М. Машерова премьером после смерти А.Н.Косыгина (которая и последовала в декабре 1980 года). Но перспектива увидеть на посту премьера требовательного, неподкупного и прекрасно разбирающегося в делах П.М. Машерова была слишком неприятна для коррумпированной советской номенклатуры, давно ожидавшей перехода к "капитализму" и присвоения предприятий, которыми пока только руководили, но не владели. То, что многие руководящие деятели КПСС в провинции даже примеряли на П.М. Машерова должность Генерального секретаря ЦК КПСС, считая, что только белорусский лидер сможет осуществить борьбу с коррупцией и осуществить технологическую модернизацию страны, было тем более опасным для коррумпированной и разложившейся партийно-государственной верхушки Советского Союза. Л.И. Брежнев запретил приезд на похороны П.М. Машерова всем Первым секретарям ЦК компартий союзных республик. Проигнорировал запрет лишь Первый секретарь ЦК КП Литвы Гришкявичус Пятрас Петрович.

Двумя годами раньше ушел с политической арены К.Т. Мазуров. Когда в 1978 году приближался очередной день рождения «дорогого Леонида Ильича Брежнева», на заседании Политбюро ЦК зашел вопрос о том, как порадовать генсека. Кто-то предложи присвоить очередное звание Героя Советского Союза, и все дружно поддержали. Один только К.Т. Мазуров выразил сомнение: что-то не то делаем, не поймет нас народ, похоже, что мы оказываем медвежью услугу Леониду Ильичу Брежневу. Все повернулись к говорившему и посмотрели на него, как на инопланетянина. Решение, конечно, приняли положительное, но на следующий день «серый кардинал» М.А. Суслов, который вел заседание Политбюро, без обиняков посоветовал К.Т. Мазурову написать заявление об уходе «в связи с ухудшением состояния здоровья». Устно же он сказал прямо: «У вас политическая близорукость, но мы не позволим подрывать авторитет Леонида Ильича Брежнева, не дадим его в обиду».

10 ноября 1982 года умер Л.И.Брежнев, руководивший страной с октября 1964 года. Генеральным секретарём ЦК КПСС стал Ю.В.Андропов. При нём активизировалась борьба с коррупцией, нетрудовыми доходами, спекуляцией, шла кампания по наведению трудовой дисциплины на предприятиях. Планировалось проведение экономических реформ, начинает проводиться широкомасштабный экономический эксперимент по расширению прав предприятий. Однако 9 февраля 1984 года Ю.В.Андропов, страдавший неизлечимой болезнью почек, скончался. К власти пришёл К.У.Черненко при котором андроповская кампания по наведению порядка в стране по сути была свёрнута. 10 марта 1985 года К.У.Черненко умер.

В 1985 году страну возглавил М.С.Горбачёв, который инициировал большие, глубокие, неоднозначные перемены во всех сферах жизни советского общества. На состоявшемся 23 апреля 1985 года Пленуме ЦК КПСС Горбачёв заявил программу широких реформ под лозунгом «социально-экономического развития страны», то есть ускорения продвижения по социалистическому пути на основе эффективного использования достижений научно-технического прогресса, активизации человеческого фактора и изменения порядка планирования.

В СССР и БССР началась перестройка — период радикальных преобразований. На начальном этапе М.С.Горбачев считал главной задачей совершенствование социализма, поэтому были использованы традиционные подходы к модернизации экономики: сохранялся старый хозяйственный механизм и административно-командная система. Реформирование было сведено к усилению контроля за качеством выпускаемой продукции и ускорению социально-экономического развития. Делались первые шаги в направлении рыночных отношений. Но в скором времени неудачи в экономической сфере подтолкнули политическое руководство СССР к реформированию политического строя страны.

26 апреля 1986 года произошла авария на Чернобыльской АЭС. Сообщение об аварии на ЧАЭС впервые появилось в советских СМИ лишь спустя трое суток - вечером 28 апреля 1986 года в программе "Время". Это объявление сделали фактически под давлением международного сообщества, в ответ на требование к СССР объяснить повышение уровня радиации на территории других стран. Первыми в мире тревогу забили сотрудники шведской АЭС "Форсмак" на севере Стокгольма. Система безопасности станции начала подавать сигналы о радиационном загрязнении. Однако выяснилось, что загрязнение не связано с работой самой станции, поэтому по направлению ветра было выдвинуто предположение об аварии на ЧАЭС. Попытки узнать о ситуации по дипломатическим каналам ни к чему не привели. Только после того, как правительство Швеции пригрозило подать официальный запрос в МАГАТЭ, СССР был вынужден сообщить об аварии.

Катастрофа на Чернобыльской АЭС – беспрецедентная авария в истории атомной энергетики. В результате взрывов на 4-м энергоблоке реактор был полностью разрушен. Авария сопровождалась пожарами и выбросами радиоактивных веществ. Радиоактивное облако прошло над СССР, Скандинавией, Восточной Европой и затронуло более 20 стран. Загрязнение территории Беларуси составило 23 % общей площади, Украины – 7 %, России – 1,5 % территории ее европейской части. Около 35 % чернобыльских выпадений цезия-137, основного радионуклида, формирующего дозу облучения населения в настоящее время, пришлось на территорию Республики Беларусь.

Радиоактивное загрязнение, вызванное взрывом ядерного реактора, примерно в 400 раз превосходило по своему объему атомную бомбардировку Хиросимы. Ликвидировало аварию больше 600 тысяч человек – «ликвидаторов», многие из которых умерли от болезней, вызванных радиоактивным облучением. Более 350 тысяч жителей было эвакуировано.

Авария на Чернобыльской АЭС привела к радиационному загрязнению значительных территорий Беларуси, особенно Гомельской и Могилевской областей.

С целью недопущения переноса радионуклидов на менее загрязненные территории, охраны природы и осуществления радиационно-экологического мониторинга на территории районов, наиболее загрязненных цезием, стронцием и плутонием, в 1988 году был создан Полесский государственный радиационно-экологический заповедник.

В конце 1988 году были внесены поправки в Конституцию СССР. Высшим органом законодательной власти становился Съезд народных депутатов СССР, который формировал Верховный Совет СССР. Был принят новый избирательный закон, по которому предусматривались свободные выборы во все органы представительной власти на альтернативной основе; вместе с тем 1/3 мест в данных органах оставлялась для представителей государственных общественных организаций.

В марте 1989 года состоялись выборы Съезда народных депутатов СССР. 60 депутатов из 1147 были избраны от БССР.

Партийно-государственное руководство БССР во главе с Первым секретарем ЦК КПБ Ефремом Соколовым занимало более консервативные позиции по сравнению с союзным руководством и критически относилось к быстрым политическим преобразованиям. Это объясняется тем, что до горбачёвской перестройки уровень жизни в БССР по советским понятиям был высоким. Поэтому, большинство белорусов вполне устраивали времена брежневского застоя. Как говорится, от добра добра не ищут. Вместе с тем в БССР, как и в целом в СССР, политика гласности привела к стремительному формированию гражданского общества: возникали гражданские инициативы, создавались дискуссионные и рабочие клубы, общественные организации.

В марте – апреле 1990 года прошли первые в истории БССР выборы в Верховный Совет на альтернативной основе. Верховный Совет БССР начал свою работу в июне 1990 года в составе 360 депутатов. Большинство депутатов составляли сторонники правящего партийно-государственного аппарата. Одновременно при поддержке парламентского большинства был сформирован Совет Министров БССР во главе с Вячеславом Кебичем.

В 1990 году Беларусь сделала попытку вернусь себе часть Смоленщины, чтобы заселить ее чернобыльцами. Вот как об этом вспоминает Олег Трусов, депутат Верховного Совета БССР:

“В 1990 году Верховный Совет БССР был озадачен главной проблемой — чернобыльской катастрофой. Именно тогда парламент предал проблему радиационного заражения гласности и учредил льготы чернобыльцам. Помню, депутаты как раз вернулись из экскурсии по чернобыльской зоне, сами увидели, в какой ситуации оказались жители Гомельщины. Нужно было переселять людей с загрязненных территорий в чистые. И тут среди депутатов возникла идея о возвращении Беларуси части Смоленщины, чтобы заселить эти районы чернобыльцами. Ведь после Отечественной войны эта земля опустела. Смоленщина была выбита войной полностью, здесь стоял фронт. В некоторых районах и теперь живет около 7 тысяч человек, вместе с районным центром. Это пустая земля. В Беларуси в самых незаселенных районах живет не меньше 30 тысяч человек.

Мы решили встретиться с депутатами парламента России, чтобы обсудить эту идею и через референдум передать землю БССР. Но при условии, что это будет добровольно. Нам конфликты были ни к чему. Для России 3 - 4 района не проблема, а для нас это важно. Учитывая, что это чистые районы и пустые. Осенью 1990 года мы, молодые депутаты, поехали в Москву, чтобы встретиться в Верховном Совете СССР с депутатами от Смоленщины. Кроме меня в делегации были Позняк, Булахов, Садовский. Всех уже не помню. Нас очень тепло приняли, пришли почти все депутаты от Смоленщины, около 20 человек.

Мы были в шоке, оказалось, что все они хорошо знают белорусский язык и нашу историю, выписывали белорусские газеты, «Звязду» в основном. Один стихотворение Петруся Бровки прочитал. Они признались, что всегда завидовали белорусам. У них везде грунтовые дороги, а у нас уже тогда был асфальт. Ездили к нам за качественными продуктами. Беларусь у них ассоциировалась с лучшей жизнью, особенно в эпоху Машерова. И очень они гордились, что БССР была объявлена в Смоленске. В городе есть мемориальная доска в честь этого события. Особенно им понравилась идея референдума. Закон о референдуме только приняли в СССР, и это было популярно. В общем, депутаты от Смоленщины сказали, что большинство населения этих районов проголосует за вступление в состав БССР, и они в том числе. После той встречи начались сумасшедшие события. Начался штурм Вильнюса. Советский Союз разваливался. Было уже не до этого...”

25 апреля 1990 года Верховный Совет СССР впервые огласил, что радиоактивному загрязнению подверглись территории трех республик: Украины, Беларуси и России, где проживает более 5 млн. человек, в Беларуси — 2 млн. 200 тыс. человек. Авария на Чернобыльской АЭС ускорила распад СССР.

Распад СССР

Папа Римский Иоан Павел II,
изучив материалы перестройки в СССР,
пришел к выводу, что конец Света возможен
в одной, отдельно взятой стране.

Анекдот времен перестройки

Лучшая участь для нашей страны –
это разделиться на этнические государства,
высшим достижением которых будет
интеграция в Западную Европу на правах
трудно воспитуемых младших братьев.

Генерал А.А.Власов

У каждого брата своя хата,
Своя воля и доля.

Т. Г. Шевченко

К середине 1980-х годов СССР находился на грани глубокого кризиса, как в экономике, так и в социальной сфере. Эффективность общественного производства неуклонно снижалась, тяжким бременем на экономике страны лежала гонка вооружений. Фактически в обновлении нуждались все сферы жизни общества. Политика перестройки, начатая частью руководства КПСС во главе с М.С.Горбачевым, привела к значительным переменам в жизни страны и мира в целом (гласность, политический плюрализм, окончание «холодной войны» и др.). Выход из экономическоко кризиса тогдашнему руководству СССР виделся в переходе к рыночным отношениям, которые предусматривали создание рыночных институтов, приватизацию, демонополизацию, изменение системы государственного регулирования экономики.

В советское время БССР считалась "сборочным цехом Советского Союза": здесь появились крупные промышленные предприятия, которые обеспечивали граждан работой, а весь Союз – своей продукцией. Минский мотовелозавод, автомобильный и тракторный заводы, Новополоцкий нефтеперерабатывающий, металлургический завод в Жлобине, Солигорский калийный комбинат, Белорусский автозавод в Жодино (БелАЗ) – поставляли продукцию во все советские республики и за пределы СССР. Так, например, мотоциклы "Минск" продавались в 45 странах мира, а БелАЗ в конце 80-х годов был крупнейшим мировым производителем тяжелой карьерной техники.

В 1980-е годы БССР производила также значительную часть электронно-вычислительной техники, на ее долю приходилось более 50% общесоюзного производства калийных удобрений и более 24% – химических волокон.

Но к концу 80-х экономика бывших советских республик находилась не в лучшем состоянии – отправлять тракторы, ЭВМ и телевизоры в производимых количествах Беларуси стало некому. Кроме того, за десятилетия и сами предприятия-гиганты, и оборудование износились, технологии устарели. На их обновление в Союзе уже не было средств, а самой БССР это было не по карману. К началу 90-х годов тысячи сотрудников огромных заводов остались без работы.

К концу 1980-х – началу 1990-х годов в результате противоречивости и непоследовательности в осуществлении перестройки произошло обострение кризиса во всех сферах жизни общества. Падал национальный доход, сокращалось производство продукции, появилась безработица, ухудшилось социальное положение граждан. В союзных республиках начали проявляться сепаратистские настроения, так как многие думали, что если реформы не приносят положительных результатов в рамках союзного государства, то может быть удастся успешно провести их в каждой из союзных республик в отдельности.

11 марта 1990 года руководство Литовской ССР объявило о выходе из состава СССР. Все уговоры М.С.Горбачева отменить это решение не подействовали на Литву. В ответ на это руководство СССР объявило экономическую блокаду непокорной республике. Но и это не помогло. Тогда в Минск были посланы деятели из Москвы и «представители» польского населения виленщины с просьбой к Верховному Совету БССР помочь организовать на территории Вильнюсского края Польскую Советскую Социалистическую Республику в составе СССР (горячую точку в духе Приднестровской Молдавской Республики). Белорусам пообещали морковку в виде надежды получить назад свою древнюю столицу Вильню. Имперский принцип «разделяй и властвуй».

Но депутаты Верховного Совета БССР независимо от политических симпатий не поддержали эту просьбу. После распада СССР литовские власти подвергли уголовному преследованию польских сепаратистов, что вызвало протесты руководства Польши. В настоящее время отношения Литвы и Польши не являются идеальными. Польша требует от Литвы автономии для районов, большинство населения которых составляют поляки (потомки ополяченных когда-то белорусов), а также провозглашения польского языка вторым государственным языком в Литве, на что литовское руководство не дает согласия.

(Еще М.Н. Муравьев, виленский генерал-губернатор, после подавления восстания 1863-1864 гг. всячески подчеркивал тот факт, что подавляющее большинство польской аристократии в Беларуси и Виленском крае происходили из числа перешедших в католичество еще в XVI-XVIII веках белорусских князей прежнего Великого Княжества Литовского. Сотрудник М.Н. Муравьева, Ксенофонт Говорский, в "Вестнике Западного Края" опубликовал генеалогические таблицы, из которых следовало, что практически у каждого польского панского рода в Беларуси и Виленском крае предки были не только православными, но нередко и архиереями Православной церкви.

Виленский край не имеет границ с Польшей, поэтому, претендовать на него Польша не может. Зато Беларусь по историческим и этническим причинам могла претендовать на Виленский край. В послевоенное время литовцы боялись того, что по каким-либо причинам Виленский край могут вновь передать Беларуси. Поэтому, литовцы решили минимизировать белорусское влияние на Виленщине. Для этого литовцы в Виленском крае стали вести активную пропаганду, направленную на ополячивание белорусов. Показательно, что в Виленском крае при браке белоруса с представителем польского или литовского этноса – дети такого брака заносились только в последние два этноса, а не в белорусский.

В результате определенная часть белорусов Виленщины, подвергавшаяся обработке более сорока лет, стала считать себя поляками, несмотря на то, что польский язык так и не привился, но оказал влияние на разговорный язык населения этого края. Сельское население общается главным образом на белорусском языке, городское – на русском. Однако старания литовцев были настолько усердными, что в результате переписи населения паспортных поляков в некоторых районах Виленского края оказалось больше, чем белорусов и литовцев, вместе взятых. Так литовцы сами создали польскую проблему в своей стране.)

В годы «перестройки» в Беларуси, как и во всех других республиках, возникло антисоветское, сепаратистское движение. Здесь оно называлось Белорусский народный фронт (БНФ). Возглавил эту националистическую (в хорошем смысле этого слова) организацию Зенон Позняк.

(Родился 24 апреля 1944 года в деревне Субботники Ивьевского района Гродненской области. Католик. Рос без отца (отец погиб во время войны). В 1967 году окончил Белорусский государственный театрально-художественный институт, в 1972 году — аспирантуру при Институте этнографии, искусствоведения и фольклора при АН БССР. Защитил диссертацию по истории белорусского театра в 1981 году в Ленинграде. Кандидат искусствоведения.

Работал заведующим сельским клубом, рабочим сцены, фотографом, художником-оформителем, младшим, затем старшим научным сотрудником в отделе археологии Института истории АН БССР.

С 1960-х годов активно боролся за сохранение историко-архитектурной среды Минска, которая разрушалась в процессе социалистического градостроительства. В 1969 году опубликовал статью в газете «Правда» на эту тему, что способствовало сохранению некоторых исторически ценных зданий в центре Минска.

Один из создателей в конце 1980-х годов общественно-политической организации «Белорусский народный фронт», которая на волне экономического и политического кризиса в СССР выступила с лозунгами демократизации, ограничения власти коммунистической партии, национального возрождения и завоевала определённую популярность среди населения. Этому способствовало то, что организация некоторое время являлась фактически единственной реальной альтернативой потерявшей поддержку населения Коммунистической партии Беларуси. В дальнейшем, с улучшением социально-экономической обстановки, его популярность и влияние уменьшились.

Первый, кто открыл общественности преступления НКВД в Куропатах, опубликовав в июне 1988 года в газете «Літаратура і мастацтва» статью «Куропаты — дорога смерти» о расстрелах в пригороде Минска тысяч мирных граждан в сталинскую эпоху. Расследования, проведенные белорусской генеральной прокуратурой, подтвердили тот факт, что расстрелы проводило именно НКВД.

Массовая демонстрация памяти жертв сталинизма 30 октября 1988 года была разогнана властями с применением дубинок и слезоточивых газов, что было впервые на территории СССР. Результатом стал рост оппозиционных настроений и образование Оргкомитета по созданию Белорусского народного фронта, во главе которого оказался Позняк. В мае 1990 года избран депутатом Верховного Совета БССР и возглавил фракцию «Оппозиция БНФ». В 1994 году баллотировался в президенты Беларуси, заняв в первом туре третье место с 12,8 % голосов. После прихода к власти Александра Лукашенко, встал на путь жёсткого противостояния с новым руководством страны. Организовал ряд акций протеста в 1995—1996 годах.

В 1996 году, опасаясь физического уничтожения спецслужбами А.Г.Лукашенко, эмигрировал в США. В августе 1996 года властями США ему было предоставлено политическое убежище.)

Однако Беларусь изначально была наименее склонной к «независимости» и реставрации капитализма из всех союзных республик. Еще жива была память о Великой Отечественной войне, в которой Беларусь понесла наибольшие потери, потеряв каждого четвертого. Белорусы помнили о роли Советской России и других народов СССР в освобождении от фашизма, поэтому им в массе своей были чужды националистические лозунги. Всё это вело к тому, что политика, проводимая националистами из БНФ, не находила большой поддержки в народе.

Беларусь в период перестройки была единственной республикой Советского Союза, не допустившей спада производства и полностью выполнившей все свои обязанности перед другими союзными республиками.

27 июля 1990 года Верховный Совет Белорусской Советской Социалистической Республики, входившей в состав СССР, принял Декларацию о государственном суверенитете. С 1991 по 1996 годы к этой дате был приурочен главный национальный праздник — День независимости.

17 марта 1991 года во всех союзных республиках, кроме Литвы, Латвии и Эстонии, прошел референдум о сохранении СССР, в котором приняли участие 83,3 % избирателей. 82,7 % из них высказались за сохранение их общей страны.

Но к этому времени Советский Союз уже трещал по швам: экономика страны падала, начались межнациональные конфликты в Молдавии, республиках Закавказья и Средней Азии, прибалтийские республики заявили о выходе из состава СССР и образовании независимых государств. На этом фоне по инициативе М.С.Горбачёва велась работа по созданию нового Союзного договора: Союза Советских Суверенных Республик.

По мнению многих экспертов, договор означал не только отход от принципов федеративного государства, но создание даже и не конфедерации, а “клуба государств”. Во многих отношениях проект был лишён какой-либо логики и являлся нагромождением противоречий.

29-30 июля 1991 года на закрытой встрече в Ново-Огареве Горбачева, Ельцина и Назарбаева было решено провести подписание нового Союзного договора 20 августа 1991 года, вне рамок Съезда народных депутатов СССР.

19-21 августа 1991 года, с целью срыва подписания нового Союзного договора, была предпринята попытка антиконституционного переворота, осуществлявшаяся консервативным крылом руководства СССР и КПСС и направленная на восстановление в полном объеме власти партийно-государственной номенклатуры. В Москву были введены войска, а М.С.Горбачев блокирован на даче в Крыму. Запрещались деятельность оппозиционных  КПСС общественных объединений и выпуск демократической прессы, восстанавливалась цензура. Сопротивление мятежу оказало руководство Российской Федерации во главе с президентом РСФСР Б. Н. Ельциным, опиравшееся на поддержку россиян, прежде всего населения Москвы.

Результатами провала путча явились падение коммунистического режима и ускорение распада СССР. 23 августа 1991 года президент России Борис Ельцин распустил компартию РСФСР, на следующий день - Михаил Горбачев ушел с поста генсека и распустил КПСС.

24 августа 1991 года открылась внеочередная Сессия Верховного Совета БССР с повесткой “О текущем моменте”. На следующий день у Дома правительства прошла протестная акция, в которой приняли участие десятки тысяч человек. В зал заседаний Верховного Совета БССР внесли бело-красно-белый флаг. Первого секретаря ЦК компартии Беларуси, Анатолия Малофеева, сторонника путча, выгнали из зала заседаний, глава парламента Николай Дементей, который тоже поддерживал ГКЧП, после перерыва в сессии подал в отставку. 

Верховный Совет принял постановление о временном приостановлении деятельности компартии Беларуси и КПСС на территории Беларуси. Также была декларирована политическая и экономическая самостоятельность БССР, в собственность республики перешли все предприятия, организации и учреждения союзного подчинения. 

9 сентября 1991 года Председателем Верховного Совета Беларуси был избран Станислав Шушкевич. В то время это был высший пост в независимом белорусском государстве.

(Станислав Шушкевич родился 15 декабря 1934 года в Минске. Родители — учителя, выходцы из крестьян. Отец в 1930-е годы был репрессирован, освобождён в 1956 году. В 1951 году окончил школу, в 1956 году — физико-математический факультет БГУ, в 1959 году — аспирантуру Института физики АН БССР. Работал младшим научным сотрудником Института физики АН БССР. С 1961 года работал в БГУ, руководил кафедрой ядерной физики и электроники, был проректором по научной работе БГУ. Является известным специалистом в области ядерной электроники. 

В 1970 году из-за нежелания угождать президенту АН БССР Николаю Борисевичу не стал защищать докторскую диссертацию в Беларуси. Защитился в Москве, во Всероссийском научно-исследовательском институте оптико-физических измерений. Там был очень мощный совет, три лауреата Нобелевской премии, виднейшие советские ученые и исследователи. С 1986 года проректор БГУ по научной работе. Член-корреспондент АН БССР (1990 год). Основные работы в области электронной аппаратуры для физических исследований. В 1990 году 1-й заместитель председателя Верховного Совета Беларуси. Председатель Верховного Совета Беларуси в 1991-94 годах. Владеет польским, немецким, английским языками.)

19 сентября 1991 года Верховный Совет БССР принял закон о названии республики, в соответствии с которым она стала именоваться Республикой Беларусь. Была введена новая государственная символика — бело-красно-белый флаг и герб "Погоня".

После провала путча авторитет и влияние М.С.Горбачёва в стране упали. Начался парад объявлений независимости союзных республик. М.С.Горбачёв пытался реанимировать подписание нового Союзного договора, но эти попытки закончились неудачей, так как он стремился оставить у себя как можно больше власти и не шел ни на какие уступки союзным республикам.

8 декабря 1991 года в результате Беловежских соглашений Беларусь вошла в Содружество Независимых Государств. Верховный Совет Беларуси ратифицировал эти соглашения и принял постановление о денонсации договора 1922 года об образовании СССР. А.Г.Лукашенко был единственным депутатом, не поддержавшим эти соглашения.

(В Беловежском соглашении была подтверждена приверженность принципам Устава ООН, Хельсинкского Заключительного акта 1975 года, других международных обязательств. В нем говорится, что с момента его заключения на территориях подписавших его стран не допускается применение норм третьих государств, в том числе бывшего СССР, а деятельность союзных органов власти прекращается.

Стороны обязались "развивать равноправное и взаимовыгодное сотрудничество своих народов и государств в области политики, экономики, культуры, образования, здравоохранения, охраны окружающей среды, науки, торговли, в гуманитарной и иных областях, содействовать широкому информационному обмену".

В Беловежском соглашении подчеркнута неприкосновенность существующих границ в рамках СНГ, заявлены гарантии их открытости и свободы передвижения граждан.)

Президент Украины Леонид Кравчук, Председатель Верховного Совета Беларуси Станислав Шушкевич и
Президент России Борис Ельцин на государственной даче в Вискулях подписывают Беловежские соглашения

Почему же так легко развалился “созданный волей народов единый, могучий Советский Союз”?  Главную причину гибели любой империи определил выдающийся советский поэт Булат Окуджава:

Вселенский опыт говорит,
Что погибают царства
Не от того, что труден быт
Или страшны мытарства…

А погибают от того,
И тем больней, чем дольше,
Что люди царства своего
Не уважают больше…     

Способствовало распаду СССР также то, что цементирующей силой советской системы была коммунистическая партия, которая в силу своей природы, настойчиво разрушала сама себя, обрушиваясь по иронии судьбы зачастую в первую очередь на своих истинных сторонников - убежденных коммунистов.

(Ярким примером тому является история участника коммунистического подполья в довоенной Польше, узника концлагеря Штутгоф, партизана Великой Отечественной войны (в районе Гродно и тогда ещё белорусского Белостока), белорусского писателя Алексея Карпюка.

Начиная с 1950-х годов он заявил себя как талантливый писатель. Его роман «Данута» признан лучшим белорусским романом о любви.

В июне 1969-го Юрий Андропов направляет в ЦК КПСС служебную записку, в которой пишет о «нездоровых политических настроениях Алексея Карпюка и Василя Быкова». Комитет «подготовил специальные меры противодействия» враждебным идеологическим выходкам указанных лиц. Решено нейтрализовать каждого по отдельности.

Василя Быкова травят за повесть «Мертвым не больно», жестко критикуют за «фальсификацию истории войны», но «за красную черту» не заходят. А вот за Алексея Карпюка берутся серьезно.

В апреле 1971-го в Гродненский обком партии из областного УКГБ приходит секретная справка на Алексея Карпюка на 53-х листах! Из документа следует, что в 1965-м он якобы похитил архивные документы о своей  деятельности в 1930-1940 гг. Вполне вероятно, что он сотрудничал с польской контрразведкой. Партизанское прошлое — ничем не подтвержденная легенда. Более того, Алексей Карпюк якобы покрывал бывшего агента Белостокского СД Карповича.

В концлагере Штутгоф он якобы был не узником, а сотрудником Kazetpolizei – внутренней лагерной полиции. Нашлись документы, подтверждающие неоднократные выплаты ему по 20 рейхсмарок. Узник концлагеря, получающий деньги от администрации, это нонсенс. Алексею Карпюку грозила расстрельная статья.

В конце концов, он едет на прием к Петру Машерову, бывшему партизану и главе республики. Кажется, тот верит в его честность. В это время польские архивы из Белостока подтверждают его партизанское прошлое, а происхождение рейхсмарок объясняют тем, что нацисты разрешали посылки и денежные переводы заключенным из числа гражданского населения.

Понемногу волна травли начинает спадать. В горкоме КПСС ограничиваются строгим выговором и восстанавливают Алексея Карпюка в партийных рядах. После этого его коммунистический пыл заметно угас.)

Западные и постсоветские демократы после исчезновения с политической карты мира Советского Союза и Варшавского договора празднуют окончательную и бесповоротную победу капитализма над социализмом. На самом же деле капиталистической системе (частная собственность на средства производства) проиграла установленная в странах Варшавского договора модель однопартийной социалистической системы (общественная собственность на средства производства) с командно-административной экономикой. Никто не доказал, что другие модели социализма, например, модель многопартийной социалистической системы с рыночной экономикой или чехословацкая модель “социализма с человеческим лицом” образца 1968 года являются неэффективными. Мир еще вернется к социализму, но с другой, более эффективной политической и экономической моделью.

(После революции в октябре 1917 года роковую роль в истории России и Советского Союза сыграли два события:

1) На V Всероссийском съезде Советов, который проходил в Москве 4—10 июля 1918 года, партия левых эсеров потребовала разорвать, как они считали, позорный Брестский мир с Германией. Не получив поддержки на съезде Советов, 6 июля 1918 года левые эсеры убили немецкого посла и подняли в Москве мятеж. После подавления мятежа единственная крестьянская партия в России была запрещена, а её руководители арестованы и преданы суду. С этого момента в России осталась одна политическая партия – рабочая партия большевиков. В результате крестьян стало некому защищать. Это привело к раскулачиванию зажиточных крестьян, дикой коллективизации, голоду на Украине, Дону, Кубани, в Казахстане и других районах страны.

2) На Х съезде РКП(б), который прошел в Москве 8—16 марта 1921 года, по настоянию В. И. Ленина с целью сохранения единства в партии было принято решение запретить фракции и группировки в РКП(б). В итоге в России диктатура пролетариата превратилась в диктатуру руководства РКП(б). Если бы не было этого запрета, то партия большевиков распалась бы на несколько конкурирующих между собой коммунистических партий, предлагающих различные пути построения социализма в СССР.

Не будь в истории России этих двух негативных событий, Советский Союз мог бы стать успешным, демократическим, социалистическим государством, привлекательным для народов всего мира.)

За распадом Советского Союза возникла угроза  распада  России. Не прекращаются террористические акты исламистов на Северном Кавказе. Усиливаются стремления к независимости в Татарии и Башкирии. Но наиболее опасно для России сепаратистское движение в Сибири.

Если цементирующей силой Советского Союза была КПСС, то цементирующей силой современной России является нефтегазовая труба. Если она иссякнет или произойдет резкое и продолжительное падение мировых цен на энергоносители, то современная Россия, несмотря на созданную В.В. Путиным вертикаль власти, парестанет существовать.

Независимая Беларусь

Беларусы ўсіх краёў, яднайцеся!
Нас няшмат, а будзе менш яшчэ,
Як адступім, зломімся пад націскам,
Як ад нас рашучасць уцячэ.

Над святынямі пазруйнаванымі
Паклянемся дбаць пра карані.
Будзем Янкамі, а не Іванамі,
Што не ведаюць свае радні.

Працавалі мы на ўсе імперыі,
Папрацуем на сябе, браты.
Дык адродзімся душой і вераю.
З намі Бацька Бог і Дух Святы!

Рыгор Барадулін

Разрыв экономических связей после распада СССР, неизбежный при переходе к рынку спад производства и инфляция, просчеты предыдущего этапа перестройки привели народное хозяйство Беларуси к глубокому экономическому кризису. С 1992 г. началось обвальное падение производства. За 1990-1995 гг. валовой внутренний продукт сократился на 38%, производство промышленной продукции - на 41%, производство продукции сельского хозяйства - на 27%, объем капитальных вложений - на 60%. Экономическое положение Беларуси, в условиях свободного ценообразования, усложнила проблема поставок топливно-энергетических ресурсов, металла, сырья из России, Украины, республик Средней Азии. Цены на них непрерывно росли, вызывая многократное повышение цен на товары и услуги. Ситуация усугублялась еще и тем, что после аварии на Чернобыльской АЭС большая часть радиактивного загрязнения выпала на Беларусь, которая после распада СССР оказалась один на один с этой страшной бедой. В первые годы независимости на ликвидацию последствий аварии на Чернобыльской АЭС Беларусь расходовала до 25% своего бюджета.

Бушевавшая после распада СССР демократия в Беларуси была незамутненной, почти абсолютно стерильной, демократией из учебников и справочных пособий. То море лжи, лицемерия, ханжества, подлости и предательства, которым мог «похвастаться» Советский Союз в последние годы своего существования, а также происходившее в России привило белорусам устойчивый иммунитет ко всему неправедному – теперь каждый мало-мальски известный политик уличался прессой в любом, самом микроскопическом, проступке немедленно и с первых полос. Александр Лукашенко, возглавлявший комиссию по борьбе с коррупцией, добился снятия с должности Председателя Верховного Совета Беларуси Станислава Шушкевича за якобы украденный ящик гвоздей!

28 января 1994 года новым Председателем Верховного Совета Республики Беларусь стал генерал-лейтенант милиции, заслуженный юрист Беларуси Мечислав Иванович Гриб.

(Родился 28 сентября 1938 года в деревне Савичи Дятловского района Гродненской области. Окончил Львовское пожарно-техническое училище (1959), юридический факультет Белорусского государственного университета (1967). Работал инспектором милиции Плисского райисполкома Витебской области (с 1959), в органах внутренних дел Витебска и Витебской области (1962-1981). С 1981 начальник Управления охраны общественного порядка МВД БССР, с 1985 начальник управления внутренних дел Витебского облисполкома.

В январе 1985 возглавил оперативно-следственную группу по раскрытию умышленных убийств женщин на территории Витебской области, которые совершались в 1971-1985 гг. В ноябре 1985 удалось установить и задержать преступника Геннадия Михасевича, уроженца Миорского района Витебской области. Были доказаны совершенные им убийства 43 женщин. В ходе следствия было также установлено, что по этому делу 13 человек были незаконно осуждены, а Николай Тереня расстрелян. Суд реабилитировал 12 незаконно осужденных.

Избирался депутатом районного, городского, областного Советов депутатов трудящихся (1973-1981). В 1990 году стал депутатом Верховного Совета БССР (с 1991 - Республики Беларусь). Был членом Президиума Верховного Совета, председателем постоянной Комиссии по вопросам национальной безопасности, обороны и борьбы с преступностью.

Мечислав Гриб сейчас находится в оппозиции к белорусским властям и жёстко критикует режим А.Г.Лукашенко.)

Россия после распада СССР не могла служить для белорусов образцом экономического процветания и политической стабильности. Года еще не прошло, как «царь Борис» расстрелял из танковых орудий мятежный парламент, бывший на тот момент единственным препятствием лавинообразного сползания страны в болото неограниченного правого либерализма (как назовут позже эту политическую систему политологи), или, иными словами – в дикий азиатский рынок, чудовищно криминальный, густо замешанный на крови (каковой она была де-факто).

В России в это время полыхал раздел государственной собственности, причем «разделом» он был чисто номинальным. Правильнее было бы назвать этот процесс «захватом». «Делили» общенациональную собственность как раз именно те, кто должен был бы стоять на ее защите, обороняя интересы народа. 

Вместо этого лихое ельцинское окружение рвало на себя все более-менее прибыльное, что на тот момент еще оставалось в стране, не останавливаясь ни перед какими преступлениями. Сверхнизкие цены на нефть резко ограничивали даже этот источник экспортной выручки; вся страна жила на кредиты американских и международных банков. Производство рушилось во всех отраслях экономики – но никого во власти, на удивление, это не смущало. Главное было – урвать хоть что-нибудь; о будущем страны, казалось, уже никто не думал.

Об отношении российских реформаторов к простому человеку красноречиво говорит высказывание А. Б. Чубайса, тогдашнего Председателя Госкомимущества  Российской Федерации:

“Чего вы волнуетесь? Ну, вымрет 30 миллионов. Так они ж не вписались в наши реформы. Не беспокойтесь, русские бабы еще нарожают…”

Естественно, объединять свою судьбу со столь деградирующим соседом желающих в Беларуси было мало. Кроме всего прочего, экономическая ситуация в Беларуси тоже бодро шла к катастрофе, инфляция пожирала остатки еще советских денежных запасов, народ нищал со скоростью удивительной.

15 марта 1994 года Верховный Совет принял Конституцию Республики Беларусь, в соответствие с которой Беларусь объявлялась унитарной, демократической, социально правовой, парламентско-президентской республикой.

Первые выборы президента были назначены на 23 июня 1994 года.

В них участвовало шесть кандидатов, представлявших довольно широкий спектр политических сил: глава правительства Вячеслав Кебич; бывший председатель Верховного Совета Станислав Шушкевич (отправленный в отставку в начале 1994 года); лидер Белорусского народного фронта "Адраджэньне" Зенон Позняк; секретарь ЦК Партии коммунистов Беларуси Василий Новиков; глава Союза аграрников Беларуси Александр Дубко; депутат Верховного Совета, директор совхоза "Городец" Шкловского района Александр Лукашенко.

Аналитики отмечали, что президентская форма правления была инициирована окружением премьера Вячеслава Кебича с прицелом на занятие им новой должности с более сильными полномочиями. Однако неожиданно для команды главы правительства сильным конкурентом стал Александр Лукашенко, резко повысивший свой рейтинг на посту руководителя временной антикоррупционной комиссии парламента. В то же время представители национально-демократического крыла Позняк и Шушкевич не смогли найти общий язык и выступили на выборах в качестве конкурентов, раздробив голоса электората, симпатизировавшего идеям национального возрождения.

В итоге во второй тур вышли Александр Лукашенко и Вячеслав Кебич, набравшие соответственно 44,82% и 17,32% голосов (Зенон Позняк набрал 12,82%, Станислав Шушкевич — 10%, Александр Дубко — 6%, Василий Новиков — 5%).

10 июля 1994 года во втором туре, набрав 80,1% голосов избирателей, принявших участие в голосовании, победил Александр Григорьевич Лукашенко.

(Родился 30 августа 1954 года в г.п. Копысь Оршанского района Витебской области. Мать Екатерина Лукашенко родилась и жила в поселке Александрия Шкловского района Могилевской области, недалеко от Копыся, где работала дояркой в колхозе. Отцом Александра Григорьевича Лукашенко был цыган по имени Рыгор (Григорий), который работал в кузне, недалеко от дома, где жила Екатерина Лукашенко. Между ними был роман, результатом которого было появление на свет Саши Лукашенко. Земляк и друг А.Г.Лукашенко Александр Щербак (он был доверенным лицом Александра Григорьевича, когда тот в 1990 году избирался в Верховный Совет БССР) говорил, что в родном селе все звали будущего президента «Сашкой-цыганом» или попросту «цыганенком».

Как и другие цыгане, Саша Лукашенко имел непоседливый и шебутной нрав и отличный музыкальный слух. В детстве он закончил музыкальную школу по классу баяна. Да и язык тоже подвешен что надо. Ни одна вечеринка, свадьба или иное праздничное мероприятие в поселке Александрия без его участия не обходились. Тамадой будущий президент был отменным.

О том, что в жилах А.Г.Лукашенко течет цыганская кровь, говорит тот факт, что он может со звериной злостью на лице угрожать оппозиции, а затем через мгновение с добрейшим и милейшим лицом кланяться своим сторонникам. Так мгновенно перевоплощаться могут либо величайшие артисты, либо цыгане.

Учился в Александрийской средней школе. С детства был активным, вне учебы увлекался спортом и музыкой, был главной опорой для матери, которая воспитывала сына одна. У Александра Лукашенко два высших образования. В 1975 году будущий Президент окончил Могилевский государственный педагогический институт им. А.А.Кулешова с дипломом историка. В 1985 году - Белорусскую сельскохозяйственную академию, получив специальность "экономист".

Как и все цыгане, Александр Лукашенко умеет располагать к себе людей, что сыграло важную роль в его карьере. В 1975 году он был призван в армию, служил в пограничных войсках, был инструктором политотдела Западного пограничного округа (г. Брест). В 1980-1982 годах - служба в рядах Советской Армии в должности заместителя командира роты по политработе воинской части. Затем в Могилевской области занимал ряд партийно-хозяйственных должностей.

Явление Лукашенко - интересный исторический, политический и социально-психологический феномен периода конца 80-х – начала 90-х годов прошлого века.  Лукашенко встретил горбачевскую перестройку с энтузиазмом. Она совпала с приходом его на самостоятельную руководящую работу. Лукашенко был назначен директором совхоза. Он понял, что пришло его время, и сразу же оказался в авангарде начавшихся преобразований. Совхоз «Городец», который он принял, был одним из двух убыточных хозяйств в сельском хозяйстве Беларуси (в то время подавляющее большинство колхозов и совхозов в других союзных республиках были убыточными, а в Беларуси всего лишь два!). Энергично взявшись за дело, молодой директор стал применять новые по тем временам формы организации производства.

С января 1988 г. одним из первых в Могилевской области он стал внедрять в совхозе арендный подряд. Было создано 3 арендных коллектива в растениеводстве и 16-в животноводстве. За два года валовая продукция в хозяйстве возросла в 2,2 раза, урожайность зерновых и производство мяса - в 2 раза, надой молока от коровы - в 1,5 раза, рентабельность увеличилась с 2,3 до 47,3%, а прибыль - с 16300 до 1686000 рублей, то есть более, чем в 100 раз. Был обновлен машинный парк, построены кирпичный и асфальтовый заводы, много дорог .

Молодой директор сразу же попадает на страницы газет и экраны телевидения, выступает с трибун пленумов и конференций, избирается членом райкома партии, едет в Москву на совещание в ЦК КПСС по вопросам аренды, а Совмин СССР приглашает его участвовать в подготовке документов по развитию сельского хозяйства. Так Лукашенко стал известным человеком.

В 1990 году Александр Лукашенко был избран народным депутатом Верховного Совета БССР. Возглавлял комиссию Верховного Совета по изучению деятельности коммерческих структур, созданных при государственных органах управления. В июне 1993 года возглавил парламентскую комиссию по борьбе с коррупцией.)

Первые выборы президента Беларуси были на удивление честными – ни о каких грубых нарушениях, а уж тем более подтасовках результата, не могло быть и речи. Объясняется это просто – ни одна политическая сила в тогдашней Беларуси не имела решающего превосходства, не имела рычагов эффективного воздействия на общество, не могла уверенно (грозя отступникам карами и прельщая сторонников пряниками) воздействовать на аппарат Избиркома.

14 мая 1995 года по инициативе А. Г. Лукашенко в Беларуси был проведён референдум о придании русскому языку статуса государственного наравне с белорусским, об установлении новых государственных флага и герба и о поддержке действий Президента Республики Беларусь, направленных на экономическую интеграцию с Российской Федерацией. Белорусы подумали, что “ад мовы, БЧБ-сцяга і “Пагоні” каўбасы не прыбудзе” и по всем вопросам вынесели положительное решение: «за» проголосовало 83,3, 75,1 и 83,3% соответственно. По результатам референдума герб «Погоня» и бело-красно-белый флаг были лишены статуса государственных, и были заменены гербом и флагом советского образца.

Придание русскому языку статуса государственного наравне с белорусским, при государственной поддержке в угоду России с целью получения от нее экономических уступок только русского языка, привело к дальнейшей русификации Беларуси, что вызвало резкий протест белорусской национально-культурной элиты.

2 апреля 1996 года для объединения гуманитарного, экономического и военного пространства двух стран было создано Сообщество России и Беларуси с координационными исполнительными органами.

Парламент Беларуси, многие члены которого стремились провести приватизацию по образцу России и Украины и на этом обогатиться, саботировал все инициативы  президента, направленные на улучшение жизни народа, в результате чего А.Г.Лукашенко инициировал проведение референдума по изменению конституции и увеличению своих полномочий. Верховный Совет посчитал действия А. Г. Лукашенко попыткой узурпации власти. Депутаты начали сбор подписей, необходимых для начала процедуры импичмента. В качестве посредников для урегулирования политического кризиса в Беларуси прибыла группа российских политиков во главе с Председателем Совета Федерации  Егором Строевым и Премьер-министром России Виктором Черномырдиным.

Было подписано соглашение о том, что депутаты не проводят процедуру импичмента до подведения итогов референдума.

24 ноября 1996 года был проведён республиканский референдум, в результате которого полномочия парламента были сильно урезаны, а президент страны получил существенные дополнительные полномочия. Таким образом, волей белорусского народа Беларусь была преобразована из парламентско президентской в президентско-парламентскую республику. Кроме того, референдум продлил первый президентский срок А.Г.Лукашенко на два года.

По признанию самого А.Г.Лукашенко, в Беларуси была установлена авторитарная система управления, в которой все ключевые вопросы в стране решает один человек, то есть президент страны.

Но, как сказал Ричард Бринсли Шеридан, ирландский поэт, драматург, политик и общественный деятель:

“Народ, зависящий от воли одного человека, не может сохраниться, да и не заслуживает этого.”

Ссылаясь на результаты референдума, президент А.Г.Лукашенко до конца года сформировал новый двухпалатный парламент — Национальное собрание.

Первый состав нижней палаты парламента вопреки конституции Беларуси был полностью назначен А.Г. Лукашенко из числа депутатов Верховного Совета, которые активно поддерживали политику президента во время осеннего кризиса. Таким образом,  депутатский мандат сохранили 110 депутатов из 385, избранных в 1995 году. В дальнейшем, Национальное собрание избиралось на всеобщих парламентских выборах, в соответствии с новой редакцией конституции страны. Используя возросшие полномочия президента Беларуси, А.Г.Лукашенко благодаря поддержке России быстро оживил экономику.

Стремление Беларуси к интеграции с Россией вызвало неудовольствие со стороны Запада, опасающегося восстановления Советской империи.  Известно, что в современном однополярном мире уровень демократии в любой стране мира определяют США, при этом, одним из показателей демократии является процент евреев в средствах массовой информации. Под предлогом того, что в Беларуси нет демократии, Запад  установил политическую и частично экономическую изоляцию Беларуси, запретив президенту страны А.Г.Лукашенко и ряду белорусских руководителей въезд в США и страны Евросоюза.

(Белорусское законодательство не соответствует полностью так называемым европейским стандартам. Нет в Беларуси европейского разделения властей, сохранена смертная казнь, получить разрешение на проведение какой либо демонстрации гораздо труднее, чем в Европе. С другой стороны, в мире есть много стран, богатых нефтью, газом и другими полезными ископаемыми, в которых демократии меньше, чем в Беларуси, но Запад успешно с ними сотрудничает.)

Западные политики и постсоветские демократы называют авторитарную власть в Беларуси “диктатурой”, а А.Г.Лукашенко “последним диктатором Европы”, что не соответствует действительности. Авторитарный режим устанавливается волею народа и глава государства имеет огромную, но все-таки ограниченную конституцией власть. Диктатура же устанавливается вопреки воле народа и власть диктатора ничем не ограничена.

Западные политики и постсоветские демократы постоянно заявляют, что в XXI веке авторитаризму не должно быть места в Европе, игнорируя Международное право, согласно которому выбор политической системы страны является прерогативой народа этой страны и никакие внешние силы не имеют права вмешиваться в этот процесс. Международное право никому не позволяет навязывать свои стандарты, в том числе и “европейские демократические ценности”, другим странам.

2 апреля 1997 года Сообщество России и Беларуси было преобразовано в Союз России и Беларуси.

Для Ельцина Союз России и Беларуси – это была попытка хоть что-то восстановить из утраченного, хоть как-то оправдаться перед Историей за распад СССР. Для Лукашенко - это был шанс войти в Историю, ворваться в российскую политику: он был достаточно молод, у него были большие амбиции. Кроме того, для Лукашенко – это являлось шансом одним ударом решить многие проблемы экономики Беларуси, которая очень сильно зависела от российской экономики. Так, разные мотивы двух совершенно разных людей с разной историей, судьбой и отношением к Беловежским соглашениям пересеклись в одной точке, побуждая каждого из них стремиться к подписанию договора. Беларусь получила широкий доступ своих товаров на обширный российский рынок и российские энергоносители по низким ценам (газ по цене Смоленской области и внутри-российская цена на нефть). Россия получила единое оборонное пространство с Беларусью и практически бесплатный транзит в Европу через Беларусь.

В 1999 году появились первые обвинения А.Г.Лукашенко в причастности к политическим убийствам. Тогда белорусская оппозиция посчитала незаконным продление президентского срока А.Г.Лукашенко на 2 года, с 1999 до 2001 года, согласно референдума 1996 года и предприняла попытку провести альтернативные президентские выборы в 1999 году, но вскоре начали таинственно исчезать организаторы этого процесса: экс-министр МВД Беларуси Юрий Захаренко, председатель ЦИК Беларуси Виктор Гончар и финансирующий оппозицию бизнесмен Анатолий Красовский. Но на самом деле список противников А.Г.Лукашенко, загадочным образом пропавших или погибших, гораздо обширнее. Белорусская оппозиция воспринимает исчезновение этих людей, как расправу А.Г.Лукашенко над своими политическими противниками.

Дальнейшее развитие двусторонних отношений между Россиейи Беларусью позволило выйти на принципиально новый этап сотрудничества — создание Союзного государства, в рамках которого предусматривается более совершенная и эффективная модель взаимодействия двух стран. Договор о создании Союзного государства и Программа действий по реализации его положений подписаны президентами Беларуси и России 8 декабря 1999 года.

Б.Н.Ельцин и А.Г.Лукашенко подписывают так и оставшийся
на бумаге Союзный договор России и Беларуси

Эти соглашения были сбалансированными и взаимовыгодными. Предполагалось ввести единое экономическое пространство, единую валюту и таможню, единые цены на энергоносители, конституцию, парламент и правительство Союзного государства. При этом сохранялась самостоятельность обоих государств. Но, когда на мировом рынке резко поднялись цены на энергоносители, избранный 26 марта 2000 года новый президент России В.В.Путин посчитал, что Союзное государство невыгодно России и в одностороннем порядке начал выходить из договоров, заключенных в рамках Союзного государства.

Вообще, современная Россия является крайне ненадежным союзником. Так в марте 1999 года Россия, под угрозой стран Запада заморозить находящиеся в их банках многомиллиардные счета российских олигархов, негласно дала добро на бомбардировки НАТО своих исторических и самых надежных союзников в Европе — сербов. Несмотря на то, что Беларусь является самым близким союзником России, В.В. Путин неоднократно обсуждал с руководством США и Евросоюза возможность отстранения от власти А.Г.Лукашенко. Кроме того, судя по государсвенным средствам массовой информации России, Кремль искренне радуется каждой неудаче белорусского руководства.

Политическая и частично экономическая изоляция Беларуси со стороны Евросоюза и США выгодна России, так как она способствует чрезмерной политической и особенно экономической зависимости Беларуси от России. Это ставит А.Г.Лукашенко в положение “пса на цепи”, который со страхом смотрит на неуравновешенного злого хозяина (В.В.Путина) и ждет что же будет сегодня: удар ботинком по морде (газовые, нефтяные, молочные и прочие экономические войны) или, может быть, на этот раз он погладит и даже даст покушать (скидки на энергоносители и допуск белорусских товаров на российский рынок). Чтобы стать по-настоящему независимым государством, Беларуси необходимо избавиться от чрезмерной экономической зависимости от России.

(К большому сожалению, в настоящее время в России не только на государственном уровне, но и на на уровне общества очень активно реанимируются идеи имперскости. Многие россияне, в том числе и деятели культуры, очень хотят быть обязательно великими, обязательно свою волю если не диктовать, то навязывать другим. Прежде всего тем, кто ближе к ним, кто был когда‑то в Советском Союзе.

Особенно мощный вал национал-патриотизма, а правильнее сказать шовинизма, поднялся в России после российско-грузинского конфликта из-за Южной Осетии в августе 2008 года. На московской книжной ярмарке один из представителей московского издательства громогласно вещал всем окружающим:

«Вот эти эстонцы, латыши, и прочие лабусы рты свои пораскрывали, еще и белорусы им стали подпевать. А хохлы вообще оборзели. Да это же все наши колонии! Они должны нам руки целовать за все, что мы им сделали. Мы их еще поставим на место! И с ними будет так же, как с Грузией».

Имперский взгляд Кремля на ближайшее будущее

Россия сегодня в сложной ситуации: империя пала, но имперская идея осталась. И это единственная идея, которая продолжает существовать в России. Такое уже встречалось в истории: империи распадались, а имперское сознание еще оставалось. Россия потеряла, как сферу своего влияния, Прибалтику, Грузию, Казахстан, Среднюю Азию, Закавказье, Молдову, Украину. Нет сомнения в том, что со своей имперской политикой в недалеком будущем потеряет она и Беларусь.

И в период Российской империи, и во времена СССР, и в настоящее время великороссам всегда внушалась мысль о том, что они великие и стоят в своем развитии выше других народов, в том числе и белорусов. На самом деле все это не так.  Для сравнения, Франциск Скорина  напечатал первую книгу в 1517 году, а Иван Федоров на 57 лет позже, только в 1574 году. Кроме того, Франциск Скорина  распространил книгопечатание на всю Беларусь, Литву и Украину. В России же книгопечатание не получило развития.  До 1678 года на всю Россию была только одна типография, в Москве. В 1678 году выдающийся белорусский поэт, драматург и просветитель Симеон Полоцкий организовал в Кремле еще одну типографию. В итоге в России стало две типографии. В Беларуси же в это время насчитывалось около 150 типографий. Находясь в составе Великого княжества Литовского, а затем Речи Посполитой, Беларусь была составной частью Европы. Белорусы имели возможность получить образование в Острожской и Киево-Могилянской академиях, в Виленском университете (одном из старейших в Европе, основанном в 1579 г), Краковском университете (основанном в 1364 г.). Многие белорусы учились в университетах Праги, Виттенберга, Кенигсберга, Лейпцига, где получали достойное европейское образование. В России же до открытия в 1755 г. Московского университета великороссам  просто негде было учиться, чтобы получить достойное своего времени образование. После раздела Речи Посполитой Россия сделало все, чтобы приостановить развитие Беларуси (закрывались белорусские школы, были закрыты Виленский и Полоцкий университеты, запрещалось издание книг на белорусском языке и т.д.) и превратить Беларусь в отсталую окраину Российской империи, что в значительной степени России удалось. 

Выдающийся русский писатель-сатирик Салтыков-Щедрин писал, что настоящим патриотом своей страны является только тот человек, который не только в трудную годину готов встать на защиту своего Отечества, но и в обычные дни делает всё для его процветания. В этом смысле, настоящих патриотов своей Родины в России очень мало. Именно этим объясняется тот факт, что даже несметные богатства России не сделали её современной, привлекательной и счастливой страной. Известный русский поэт Николай Зиновьев писал о России:

Сидел и плакал человек,

А мимо шел Творец Вселенной.

Остановившись, он изрек:

«Я друг униженных и бедных,

Я всех убогих берегу,

Я знаю много слов заветных.

Я есть твой Бог. Я все могу.

Меня печалит вид твой грустный,

Какой бедою ты тесним?»

И человек сказал: «Я — русский»,

И Бог заплакал вместе с ним.

Не потому, что вдруг напился,

Но снова я не узнаю, —

Кто это горько так склонился

У входа в хижину мою?

Да это ж Родина!

От пыли

Седая, в струпьях и с клюкой...

Да если б мы ее любили,

Могла бы стать она такой?!.

Россия считает себя великой державой, хотя ее ”величие” в настоящее время определяется доставшимся от СССР ядерным оружием и величиной мировых цен на энергоносители. Россия стремится быть в клубе ведущих держав мира, она даже вступила в Большую восьмерку на правах “шестерки”, но с ней там не особо считаются. Если в Европе белорусов считают забытыми европейцами, то россиян - азиатами. Как писал в свое время А. Ф. Керенский:

“С Россией считались в меру ее силы или бессилия. Но никогда равноправным членом в круг народов европейской высшей цивилизации не включали… Нашей музыкой, литературой, искусством увлекались, заражались, но это были каким-то чудом взращенные экзотические цветы среди бурьяна азиатских степей”.

Все попытки российского руководства изменить в лучшую сторону отношение Запада к России успехом не увенчались. Как писал русский поэт и дипломат Федор Тютчев:

Как ни тянитесь, господа,
Вам не достичь признанья от Европы!
Пред ней вы будете всегда
Не “слуги просвещенья”, а холопы!

Россия никак не может трезво оценить ситуацию в мире и свое положение в нем, не может смириться с тем, что она уже не великая, а просто крупная региональная держава с соответствующим отношением к ней в мире.

Даже внутри России, в ее центральных областях, не говоря о южных провинциях, русские люди, даже будучи нищими, по сравнению с нерусскими соседями, будут держаться с ними высокомерно. Ведь "русский народ - народ победитель!"

Так дагестанцы унижают высокомерных русcких “победителей”

Об этом поют песни, пишут стихи, это внушают детям едва ли не с самого их рождения. Эти установки закреплены на подсознательном уровне, и для того, чтобы изменить их, нужны даже не годы - нужна смена поколений. Это очень трудно! Поэтому не надо рассчитывать на то, что Россия в обозримом будущем существенно переменит свои взгляды на мир, и на свое положение в нем. А гражданам России так и придется жить с этим ощущением раздвоенности - гражданин "великой" страны, которую никто в мире не считает великой.)

9 сентября 2001 года состоялись вторые президентские выборы. В бюллетени присутствовало три фамилии: Александр Лукашенко, Владимир Гончарик и Сергей Гайдукевич. По данным ЦИК при явке 83,86% Александр Лукашенко, набрав 75,65% голосов избирателей, был переизбран на должность главы государства. Его основной оппонент Влалимир Гончарик набрал 15,65%.

17 октября 2004 года на всебелорусском референдуме было снято ограничение в два срока на пребывание на посту президента Беларуси. В голосовании приняли участие 57% избирателей. За возможность Александра Лукашенко баллотироваться на пост президента страны более двух раз проголосовало 82,3% избирателей, прнявших участие в референдуме, против - 17,7%.

19 марта 2006 года состоялись очередные президентские выборы. По данным ЦИК явка на выборах составила 92,6%. За А.Г.Лукашенко отдали свои голоса 82,6 процента избирателей, принявших участие в голосовании. Второе место на выборах занял кандидат от объединенной оппозиции Александр Милинкевич. За него проголосовали 6% избирателей. Третье место у Сергея Гайдукевича (3,5%), четвертое - у Александра Козулина (2,3%).

28 сентября 2008 года прошли выборы в парламент с неограниченным количеством международных наблюдателей. По просочившимся в польскую прессу данным, Запад готов был признать выборы в Беларуси демократическими, если во вновь избранном парламенте из 110 депутатов будет не менее 22 оппозиционеров. Руководство Беларуси содействовало тому, чтобы в парламент попало хотя бы какое-то количество оппозиционеров, надеясь на то, что в этом случае Запад признает выборы демократическими, но даже при таких благоприятных условиях полностью обанкротившаяся белорусская оппозиция не смогла попасть в парламент. Запад рассердился и признал выборы недемократическими.

Слабость белорусской оппозиции объясняется тем, что существует она на гранты Запада и далека от народа. Оппозиционные структуры больше уделяют внимания своим внутрипартийным проблемам, чем проблемам общества. Так 94% выступлений их представителей касается осужденных соратников и только 3 % - экономики. В то время, как 81,5% электората беспокоят экономические проблемы. Очень редко белорусские оппозиционеры определяют себя политиками или представителями политических сил, которые выступают с определенной программой и борются за доверие общества. Кроме того, оппозиционные политические силы представлены в СМИ практически одними и теми же персонами, обычно – надоевшими и скомпромитировашими себя партийными лидерами. При этом количество мероприятий, которые они проводят на региональном уровне незначительное.

Известный белорусский правозащитник Михаил Кукобака, проживающий ныне в Москве, убежден, что белорусская оппозиция маргинальна и не востребована населением. По его выражению, оппозиционными политиками движет исключительно самолюбие и утверждение амбиций. У них нет ни вразумительной программы, ни понимания Беларуси.

(Михаил Кукобака был последним политическим узником, который покинул печально известный исправительный лагерь "Пермь-36". В тюрьмах и психбольницах тюремного типа он провел в общей сложности 17 лет. В 1968 году Михаил Кукобака открыто выразил несогласие с введением советских войск в Чехословакию для подавления "Пражской весны". В конце августа 1968 года при вызове в военкомат заявил его сотрудникам: "Вздумаете послать в Чехословакию, поверну автомат против вас, против оккупантов, и выступлю на стороне народа". Правозащитникам всего мира Михаил Кукобака известен как единственный белорусский диссидент в СССР.)

Политическая изоляция Беларуси тормозила успешно развивающиеся экономические отношения Запада с Беларусью, чем были недовольны бизнесмены Евросоюза, особенно Литвы, Латвии, Польши, Нидерландов и Великобритании, у которых с Беларусью был значительный товарооборот. 

13 октября 2008 года Евросоюз приостановил действие визовых ограничений в отношении руководства Беларуси, в том числе и президента страны А.Г.Лукашенко. Как выразился один из зарубежных журналистов,

“Запад устал махать кнутом перед лицом белорусской власти”.

19 декабря 2010 года состоялись четвертые выборы президента Беларуси. По данным ЦИК А.Г.Лукашенко набрал 79,65%. Явка составила 90,65%. В выборах приняли участие рекордное количество кандидатов — 10 человек. После выборов 5 из них осудили по уголовным делам: Политиков обвиняли в организации массовых беспорядков, погроме, уничтожении имущества и вооруженном сопротивлении представителям власти.

30 марта 2012 года начались переговоры о подписании Соглашения об ассоциации между Украиной и Европейским союзом — международного договора, имеющего целью углубление интеграции между Украиной и Европейским союзом в сфере политики, торговли, культуры и укрепления безопасности.

В ноябре 2013 года, за несколько дней до Вильнюсского саммита “Восточного партнёрства”, где планировалось провести подписание Соглашения об ассоциации, процесс подготовки к подписанию был по инициативе украинского правительства приостановлен. За это Россия предложила Украине льготный кредит в 15 миллиардов долларов, 3 миллиарда из которых В.Ф.Янукович успел получить. Украинский народ понял, что его хотят лишить европейского выбора в своём развитии. Отказ от ассоциации с Европейским союзом привел к началу протестов в конце ноября 2013 года. На центральную площадь Киева вышли несколько сотен молодых людей, в основном студентов.

После жестокого избиения демонстрантов протесты переросли в революцию, которая получила название Революция Достоинства. На на улицы Киева вышли сотни тысяч протестующих против режима В.Ф.Януковича. Такого количества людей на улицах Киева никто никогда не видел. Они уже не просто кричали:

"Украина - это Европа".

Теперь они говорили:

"Мы не позволим вам избивать наших детей"

Три месяца ожесточенного противостояния, в ходе которого погибли более 100 протестующих, завершились сменой власти в стране. Президент В.Ф.Янукович и часть его сторонников бежали в Россию. В Украине были назначены выборы нового главы государства. Киев и Брюссель подписали соглашение об ассоциации.

(Белорус Михаил Жизневский стал одной из первых жертв столкновений на улице Михаила Грушевского демонстрантов Евромайдана и отрядов «Беркута» в Киеве. 22 января 2014 года он получил огнестрельное ранение в сердце. С ним прощались в украинской столице, похоронили в Беларуси – на кладбище под Гомелем.

Осенью 2014 года в Киеве открыли памятник Михаилу Жизневскому, позже он был награжден орденом Героя Небесной сотни, получил звание Героя Украины. Его родителей принимал президент Украины П.А.Порошенко: он назначил им пожизненную стипендию. Но легче от этого не стало. Смерть сына изменила судьбу всей семьи. Его могилу при попустительстве белорусских властей часто оскверняют вандалы.

Сестру Михаила, Наталью Жизневскую, уволили с Гомельского мясокомбината, где она проработала шесть лет. На работе ее постоянно унижали,несколько раз руководство предприятия бросалось на нее с кулаками.

“Сестра бандита, бандеровка, которая защищает Украину, а ее брат был фашист, бандеровец не нужна на предприятии”,

– так открыто и прямо в лицо объяснили ей причины увольнения руководители с предприятия.

После многочисленных протестов честных, справедливых, уважающих себя граждан Беларуси Наталья Жизневская была восстановлена на работе. На биологическом факультете Гомельского университета имени Франциска Скорины, где она заочно учится, преподаватели в угоду властям из-за погибшего за Украину брата часто оскорбляют ее и создают проблемы с учебой.)

Многие россияне считают своими врагами даже лояльные России страны СНГ. Так один из депутатов Государственной думы России высказался так:

“Бывшие советские республики создали свои государства и живут по своим законам, а ведь не имеют права. Это только русские имеют право жить в своем государстве, для других народов такие права исключены. И теперь всех "хохлов" и "бульбашей" нужно поработить, а их государства уничтожить. Только так русские удовлетворят свое самолюбие. Жить мирно с соседями – это не для русских. Для русских сосед должен быть врагом, иначе России это грозит уничтожением. И лучше всего на эти народы, которые не хотят жить под оккупацией и порабощением, навесить ярлык "фашистов". Пусть оправдываются.”

В 2014 году сразу после Евромайдана в Украине и бегства президента В.Ф.Януковича из страны россияне навесили на украинцев ярлык "фашистов" и под предлогом защиты русско-язычного населения, вопреки международному праву аннексировали Крым, который в 1954 году Н.С.Хрущёв, по мнению россиян, якобы незаконно передал Украине, и развязали гибридную войну в Донбассе. На оккупированной Россией части Донбасса были образованы две марионеточные республики: Донецкая народная республика (ДНР) и Луганская народная республика (ЛНР).

Командовал Черноморским флотом России во время аннексии Крыма белорус, вице-адмирал Александр Витко.

(Родился 13 сентября 1961 года в городе Витебске Белорусской ССР. Детство и юность прошли в Орше. После окончания десятого класса в 1979 году поступил в Черноморское высшее военно-морское училище имени П.С.Нахимова, которое окончил с отличием в 1984 году.

Указом Президента Российской Федерации от 15 апреля 2013 года Александр Витко назначен командующим Черноморским флотом России.

28 июля 2013 года вместе с командующим ВМС Украины вице-адмиралом Ю.И.Ильиным Александр Витко принимал совместный российско-украинский морской парад в Севастополе. В качестве капитана команды принимал участие в товарищеском футбольном матче между командами Черноморского флота России и Военно-морскими силами Украины, проходившем на стадионе «Металлист» в Севастополе.

Принимал активное участие в аннексии Крыма с 20 февраля по 16 марта 2014 года.

По заявлению Министерства обороны Украины Александр Витко поставил ультиматум украинским военнослужащим сдаться до 5 часов утра 4-го марта 2014 года, угрожая в противном случае штурмом подразделений и частей вооружённых сил Украины по всему Крыму.

После аннексии Крыма Александру Витко было присвоено звание адмирала.

Во время совместного российско-украинского морского парада в Севастополе Александр Витко называл русских и украицев братскими народами, а через 7 месяцев подло ударил украинцам в спину.)

Путин присоединил Крым к России по тому же сценарию, что Гитлер в 1938 году присоединил к Германии Судетскую область Чехословакии, населенную в то время, в основном, немцами. По украинскому телевидению были показаны речь Путина по поводу присоединения Крыма к России и речь Гитлера по поводу присоединения Судетской области к Германии. Речи Путина и Гитлера настолько похожи, что создается впечатление, что Путин скопировал речь у Гитлера, заменив Судеты Крымом, немцев — русскими, а Германию — Россией.

Эйфорию в России и низменные инстинкты россиян, вызванные аннексией Крыма, хорошо описала белорусская писательница Светлана Алексиевич:

“После долгих лет унижения все хотят "маленькой победоносной войны". Все настроены на реванш за 1991-й год. Поражает, что даже молодежь заражена имперскими амбициями. "Классный мужик Путин, – это первое, что я услышала на московском вокзале. – Севастополь –  русский город. Крым должен быть наш".

Недалеко от Красной площади я наблюдала такую картину: двое молодых людей стояли с плакатом: "Прохожий! Сколько детей, братьев, соседей ты готов похоронить, чтобы Крым стал частью России?" При мне ребят обзывали фашистами, бандеровцами, американскими прихвостнями. Крыли матом. Старые женщины плевали в них. Порвали плакат. Какие-то мужики с распахнутыми полушубками и массивными крестами на груди привели омоновцев: "Заберите этих юродивых в участок, а то мы им суд Линча устроим". Подъехал полицейский автозак и ребят увезли...

Путин сделал ставку на низменные инстинкты и выиграл. Я присутствовала на двух митингах: за войну и против войны. Митинг за победу в Крыму собрал 20 тысяч человек с плакатами: "Русский дух непобедим!", "Не отдадим Украину Америке!", "Украина, свобода, Путин". Молебны, священники, хоругви, патетические речи – какая-то архаика.

Шквал оваций стоял после выступления одного оратора: "Русскими войсками в Крыму захвачены все ключевые стратегические объекты. Заблокированы органы местного самоуправления, места дислокации украинских войск. Взяты под контроль вокзалы, аэропорты, узлы связи…" Я оглянулась: ярость и ненависть на лицах. Как совмещается все это с хорошей одеждой, современными машинами и кафе, поездками в отпуск в Майами или в Италию?

На митинг против войны собралось всего несколько тысяч человек, шли и скандировали: "Миру – мир! Нет войне!", "Юродивые! – кричали им с тротуаров. – Враги России! Хотите НАТО с базой в Севастополе?" Вот рядом со мной стоят два человека, и я вижу, как у них наливаются кровью глаза...”

Украина, как и подавляющее большинство стран мира, не признает законным присоединение Крыма к России и считает Крым временно оккупированной украинской территорией. 27 марта 2014 года на Генеральной Ассамблее ООН была принята резолюция о территориальной целостности Украины. За резолюцию проголосовали 100 стран, 58 стран воздержались, а 11 проголосовали против. Среди них: Боливия, Армения, КНДР, Судан, Сирия, Венесуэла, Куба, Никарагуа, Зимбабве и Беларусь. Поддержка Беларусью аннексии украинского Крыма Россией является позорной страницей в истории Беларуси.

Одурманенные путинской и лукашенковской пропагандой, аннексию Крыма поддержало большинство белорусов, считавших, что Крым является исторически российской территорией, что он всегда принадлежал России, что это исконно русская земля. Но это совсем не так. Крым и Беларусь вошли в состав России примерно в одно время. Россия присоединила к себе Крым в 1783 году, а Беларусь Россия окончательно присоединила к себе на 11 лет позже – в 1794 году, после подавления восстания под руководством Тадеуша Костюшки. Политика России по отношению к Крыму и к Беларуси имела существенное отличие:

- Путем создания для крымских татар невыносимых условий жизни Россия выдавливала их за пределы Крыма, в основном, в Турцию и заселяла освободившиеся земли русскими. В итоге, крымских татар в Крыму стало в 10 раз меньше. А оставшиеся крымские татары в 1944 году по необоснованному обвинению в предательстве были депортированы из Крыма в другие районы СССР, в основном, в Среднюю Азию.

- В Беларуси царизм с помощью присланных из России учителей, попов, чиновников стал превращать белорусов в русских.

Хочется спросить пророссийски настроенных белорусов:

“Если бы Россия в Беларуси проводила такую же политику, как в Крыму, вытеснила всех белорусов за пределы их родной земли и заселила освободившиеся земли русскими, вы бы тоже считали бы территорию нынешней Беларуси исконно русской землей?”

Белорусам не следует радоваться тому, что Россия отняла Крым у Украины. После аннексии Крыма некоторые депутаты Государственной Думы России стали заявлять, что Витебск, Могилев и Гомель это исконно русские города и что Беларусь должна вернуть их России. По сценарию, подобному крымскому, Россия может отнять у Беларуси значительную часть ее территории. Аналогично Крыму, Беларусь вошла в состав России в конце XVIII века. Россия передала Крым Украине в 1954 году. Витебскую и Могилевскую области Россия передала Беларуси в 1924 году (Первое укрупнение БССР), а Гомельский и Речицкий уезды в 1926 году (Второе укрупнение БССР).

По аналогии с Крымом, Россия может заявить, что И.В.Сталин в 1924 и 1926 годах незаконно передал Беларуси якобы исконно русские земли, ввести в восточную Беларусь свои войска, провести под дулами автоматов референдум, по результатам которого присоединить к себе исконно белорусские земли, переданные Россией Беларуси в результате двух укрупнений БССР. Такое вполне может произойти. Вспомните хотя бы попытку Г.М.Маленкова и Н.С.Хрущева сразу же после освобождения Беларуси, в августе 1944 года передать России белорусский Полоцк. Тогда И.В.Сталин, учитывая вклад Беларуси в разгром фашизма, стал на сторону белорусов.

Многие украинские политики, а также их зарубежные коллеги, ошибочно убеждены в том, что членство Украины в НАТО уберегло бы её от агрессии России. Знаменитая Статья 5 Устава НАТО гласит:

“Договаривающиеся Стороны соглашаются, что вооруженное нападение против одной или нескольких из них в Европе или Северной Америке будет рассматриваться как нападение против всех Договаривающихся Сторон, и вследствие этого они соглашаются, что, если такое вооруженное нападение произойдет, каждая из них, в порядке осуществления права на индивидуальную или коллективную самооборону, признанного статьей 51 Устава Организации Объединенных Наций, окажет Стороне или Сторонам, подвергшимся такому нападению, помощь путем немедленного принятия, индивидуально и по соглашению с другими Договаривающимися Сторонами, такого действия, какое она сочтет необходимым, включая применение вооруженной силы, чтобы восстановить и поддержать безопасность Североатлантического района.

О всяком таком вооруженном нападении и всех мерах, принятых вследствие него, будет немедленно сообщено Совету Безопасности. Такие меры будут прекращены, когда Совет Безопасности примет меры, необходимые для восстановления и поддержания международного мира и безопасности.”

Как следует из Статьи 5 Устава НАТО, помощь жертве агрессии может носить любой характер, не обязательно военный. Это может быть осуждение агрессора, глубокая озабоченность или обеспокоенность, оказание экономической поддержки и так далее. Даже если бы Украина была членом НАТО, вряд ли Германиия, Франция, Италия и другие страны Старой Европы согласились бы напрямую воевать против России на стороне Украины. Скорее всего, поддержка НАТО Украине ограничилась бы экономической помощью и поставками современного вооружения.

Украинцы оплакивали погибших на Евромайдане, а россияне в этот момент ударили украинцам в спину – сначала в Крыму, а затем в Донбассе. Это можно сравнить с бандитским нападением соседа во время похорон. Другой сосед (Беларусь) не встал на защиту жертвы, не осудил бандита, а наоборот, оказал ему моральную поддержку. Недостойное поведение А.Г.Лукашенко и его сторонников в трудное для Украины время украинцы будут помнить годами.

11 октября 2015 года прошли пятые выборы президента Беларуси. На фоне бурных событий Евромайдана в Украине, аннекии Крыма Россией и развязанной ею гибридной войны в Донбассе, А.Г.Лукашенко позиционировал себя, как президента, который не допустил беспорядков в стране, сохранил целостность Беларуси и мир на её территории. В результкте чего, он получил такую большую поддержку в народе, что оппозиция не осмелилась выдвинуть ни одного своего канндидата в президенты страны. По данным ЦИК победу на выборах вновь одержал А.Г.Лукашенко, набрав рекордные 83,49% голосов. Явка составила 87,2%.

Многочисленные независимые опросы западных социологов показывают, что на выборах президента Беларуси и в 2001-ом, и в 2006-ом, и в 2010-ом, и в 2015-ом годах А.Г.Лукашенко одерживал убедительную победу уже в первом туре, набирая в пределах 55 - 65 % голосов избирателей, а не более 70 - 80%, как утверждала Центральная избирательная комиссия. Европейский союз и США итоги всех этих выборов президента Беларуси не признали, так как во время избирательных кампаний А.Г.Лукашенко и его оппоненты находились в неравных условиях.

Действительно, на всех перечисленных выборах А.Г.Лукашенко имел преимущество перед своими конкурентами, так как у него был административный ресурс и на него работали все государственные СМИ. Но по мнению многочисленных экспертов даже на идеально честных выборах, благодаря высокому спросу большинства белорусов на российскую халяву (скидки цен на нефть, газ и другие подачки Кремля), он всё равно побеждал бы, но с меньшин процентом голосов и может быть даже на некоторых выборах понадобился бы второй тур.

А. Г. Лукашенко управляет страной уже 21 год и установленная им авторитарная система власти перестала быть эффективной. Для дальнейшего успешного развития страны нужны реформы во всех сферах жизни общества. И от того когда и насколько глубоко произойдут эти реформы зависит будущее Беларуси.

Беларусь, белорусы и современный мир

Нет, братья, большего счастья для человека
на этом свете, чем иметь в голове ум и образование.
Тогда только он может быть в почете, жить в достатке
и тогда только, помолившись Богу, он заслужит небо,
когда обогатив наукой разум, разовьет чувства и всех
близких искренне полюбит.

Кастусь Калиновский

По мнению большинства иностранцев в Беларуси красиво. По их мнению Беларусь ещё не Европа, но уже не Россия. Там идеальные дороги и потрясающая наше российское воображение чистота на улицах. Там прелестные клумбы и газоны даже в самом захолустном городишке. Никто в Беларуси не строит как попало, нет «точечной» застройки, поэтому города выглядят гармоничными и просторными. Нет, наконец, позорящей Москву безумной рекламы, облепившей всё и закрывшей от москвичей многие исторические здания. Нет, кстати, и пафосных дворцов-новостроек, зато есть ледовые дворцы чуть ли не в каждом райцентре, итальянские прачечные в деревнях и даже несколько горнолыжных курортов... в равнинной стране.

Горнолыжный курорт “Силичи” под Минском

Промышленный комплекс — основа производственного потенциала Беларуси. Благодаря выгодному географическому положению и высокому научно–техническому потенциалу, входя в состав СССР, Беларусь являлась для страны своеобразным "сборочным цехом", а также специализировалась на производстве наукоемкой продукции. Это во многом обусловило и сегодняшнюю структуру промышленности, которая в основном ориентируется на выпуск готового продукта и базируется на внешних поставках материально–сырьевых и топливо–энергетических ресурсов.

Ведущие отрасли промышленности Беларуси:

• машиностроение:

— производство грузовых автомобилей

— тракторное и сельскохозяйственное машиностроение

— станкостроение

• химическая промышленность
• лесная и деревообрабатывающая промышленность
• оптико–механическая промышленность
• легкая и пищевая промышленность
• радиоэлектроника
• приборостроение и электротехническая промышленность

Около 100 крупных предприятий составляют основу белорусской промышленности.

Среди них Минский тракторный завод, Минский автомобильный завод, Белорусский автомобильный завод по производству большегрузных (110 ,180, 240 и 320 тонн) автомобилей в городе Жодино (БелАЗ, контролирующий 1/3 мирового рынка большегрузных автомобилей), Минский завод по производству холодильников "Атлант", Минский завод по производству телевизоров "Горизонт", ”ГродноАзот” по производству азотных удобрений,  Гомельский завод сельскохозяйственного машиностроения, Новополоцкий и Мозырский нефтеперерабатывающие заводы, "Беларуськалий" — крупнейший в мире производитель калийных удобрений, Могилевский завод “Химволокно”, Бобруйский шинный завод и другие.

Белаз -75710 грузоподъёмностью 450 тонн ОАО “Беларуськалий” – гордость Беларуси

Сельское хозяйство советской Беларуси  Парк высоких технологий в Минске

Сельское хозяйство Беларуси специализируется на продукции животноводства (молоко, мясо), а также на выращивании льна и картофеля, зерновых и овощных культур, сахарной свеклы, рапса и кормовых культур. В результате аварии на Чернобыльской АЭС посевные площади в Беларуси значительно сократились. Следует отметить, что в советские времена сельское хозяйство Беларуси было самым эффективным в СССР.

После распада СССР сельское хозяйство Беларуси потеряло свою былую эффективность. Многие предприятия стали убыточными. В структуре отрасли доминируют крайне неэффективные крупные хозяйства, то есть бывшие колхозы и совхозы, получающие государственную поддержку и дотации. На многие руководящие должности назначаются не профессионалы, а лично преданные А.Г.Лукашенко люди.

В наиболее выгодном положении находятся экспортно-ориентированные сельско-хозяйственные предприятия. Более эффективными в сельском хозяйстве Беларуси являются личные подсобные хозяйства и фермеры, которые дают большую часть картофеля, овощей, плодов и ягод. Несмотря на изложенное выше, Беларусь не только полностью обеспечивает себя продовольствием, но и значительную часть его экспортирует, в основном, в Россию.

В 2005 году был создан Парк высоких технологий, который по праву считается ведущим ИТ-кластером в Центральной и Восточной Европе, предлагающим лучшие условия для открытия, ведения и развития бизнеса. Резидентам ПВТ предоставлены минимальные налоги, инструменты так называемого «английского права», возможность свободного движения капиталов, прозрачное регулирование сферы блокчейн и криптовалют, многие другие преференции.

В ПВТ можно заниматься 37 видами деятельности: от передовых решений в области искусственного интеллекта до разработки высококлассного программного обеспечения, инженерных решений, игр и мобильных приложений, ИТ в области здравоохранения, сельского хозяйства, финтеха, банковского программного обеспечения, лазерных технологий, оптики. Экспорт ПВТ превышает $2 млрд ежегодно. Растет и количество резидентов: сегодня Парк объединяет порядка тысячи компаний, в которых работают более 67 тысяч человек.  ПВТ способствует развитию регионов. Правовой режим Парка функционирует на всей территории Беларуси, поэтому резидент может быть зарегистрирован и вести деятельности в любой точке страны. Сегодня за пределами Минска работают более 80 компаний и свыше 4 тысяч человек.

Более 40% резидентов ПВТ – предприятия с зарубежным капиталом. Более 100 компаний – это центры разработки международных корпораций. Парк высоких технологий – надежный поставщик качественных ИТ-услуг, программных решений и продуктов. Свыше 600 резидентов занимаются разработкой программного обеспечения на заказ. Среди клиентов ПВТ –  крупнейшие мировые корпорации, такие как Coca-Cola, Microsoft, Intel, Amazon, Jaguar&Land Rover, Bosch, Citibank, Bank of America, Deutsche Bank, Lufthansa, Oracle и сотни других.

Большую помощь Беларуси в развитии высоких технологий оказывал Лауреат Нобелевской премии в области физики за 2000 год Жорес Алферов, почетный гражданин Витебска (где он родился в 1930 году, в семье старых витебских большевиков) и Минска (где он в 1947 году закончил среднюю школу). Жорес Алферов награжден высшей наградой Беларуси - орденом Франциска Скорины. В своих воспоминаниях в главе “Моя родная Беларусь” он пишет о своей учебе в старших классах средней школы в послевоенном Минске:

“В конце июня 1945 года поезд утром прибыл на Минский вокзал, вернее, на то, что когда-то было вокзалом. Мама рассказывала, что раньше это было очень красивое здание, построенное еще до революции, и назывался вокзал Александровским. Сейчас он был полностью разрушен. Нас встречала машина - русский "Виллис" производства Горьковского автозавода - открытая военная машина типа современных "уазиков". Мы ехали через город, лежавший в развалинах. Весь. Я просто очень хорошо помню это поразившее меня впечатление, - сплошные руины, развалины, выгоревшие коробки домов... Уцелели только окраины из маленьких деревянных домиков, а весь город был либо сожжен, либо взорван. Сохранилось лишь несколько больших зданий, которые немцы намеревались эффектно взорвать на глазах наступающей армии, - Дом правительства, ЦК партии, Дом офицеров. Но наши вошли в Минск раньше, чем рассчитывали немцы. Взорвать эти здания они не успели.

Наш дом, вернее, две трети здания, которое папин трест арендовал у частного владельца (две комнаты и кухня для нас и две комнаты для главного инженера треста П.А. Иванова), был расположен на окраине города, среди других частных одноэтажных домов. Рядом протекала река Свислочь. В Минске я поступил в девятый класс и два года учился в школе. Это была очень хорошая, замечательная школа - 42-я гвардейская мужская непромокаемая, так мы ее называли. В городе тогда было только четыре школы - одна мужская и три женские - 2-я, 12-я и 28-я, в сумме - 42. И мы, мальчики, были нарасхват. У нас были замечательные учителя.

И то, что я потом пошел по этой стезе, поступил в ленинградский вуз, стал ученым - это прежде всего заслуга учителя физики Якова Борисовича Мельцерзона. Он был потрясающим учителем. Первые послевоенные годы - трудное время. В школе было печное отопление, и мы, ученики, сами пилили и кололи дрова. И физкабинета тогда у нас не было. Яков Борисович проводил сдвоенные уроки, вернее, это даже трудно было назвать уроками: он читал нам самые настоящие лекции, обращался с нами не как со школярами, а как со взрослыми студентами. Яков Борисович не мог себе представить, что физика для кого-то может быть неинтересным предметом. Он не тратил времени на опросы - в конце четверти проводил контрольную. Контрольная обычно составлялась так: два вопроса на изложение материала и задача. И по результатам этой контрольной оценки выставлялись в четверть. Я получил в первой четверти четверку, во второй - четверку, а в третьей четверти - я прекрасно это помню - три с плюсом. Я физику очень любил, к тому же был влюблен в преподавателя. Ответ задачи, решенной в контрольной, я записал, скажем, так: один миллион пятьсот двадцать четыре тысячи триста тридцать пять. Яков Борисович перечеркнул мой ответ и написал: "В подобных случаях нужно писать: 1,524 х 106". И поставил мне три с плюсом. Я был необычайно огорчен. Мне казалось, что учитель поступил несправедливо. И если по отношению к тебе поступает несправедливо человек, которого ты уважаешь, которого любишь, это ранит особенно болезненно.

Когда я пришел домой, маме было достаточно одного взгляда на меня, чтобы понять, до какой степени я расстроен. Она на ближайшем родительском собрании подошла к Якову Борисовичу и рассказала про мою обиду. Буквально через день или два в конце первого урока - я уже говорил, что он обычно никогда нас не спрашивал - он сказал: "Тут некоторые жалуются, что оценка несправедливо поставлена. Алферов, к доске!". Я пошел к доске. Отвечал на вопросы весь остаток первого урока и весь второй урок. Он спрашивал меня недавний материал, потом перешел к материалу третьей четверти, потом второй, потом - первой... Затем, когда наконец прозвенел звонок, он сказал: "Продолжим на следующем уроке". На следующем уроке он опять вызвал меня к доске и на этот раз спрашивал весь урок за девятый класс, потом за восьмой. И тут я где-то поплыл. Поплыл, а он вдруг сказал: "Да, физику вы знаете" и поставил четыре с плюсом.

После этого, бывало, он что-нибудь рассказывает на уроке, объясняет, а затем прервется и спрашивает: "Алферов, а вы как считаете?". Я встаю, произношу два-три слова и получаю пять. Короче говоря, с той поры я стал у него любимым учеником. В десятом классе Яков Борисович, рассказывая о радиолокации, объяснил устройство катодного осциллографа, и я был просто поражен этим умным устройством. С тех пор электроника стала для меня самым интересным делом. Потом, будучи студентом, я встречался с Яковом Борисовичем. И когда работал в Физтехе, тоже виделся с ним раза два или три. Он был уже пожилым человеком. Но, по-моему, очень гордился тем, что его бывший ученик работает в таком знаменитом институте.

Еще у нас была совершенно изумительная преподавательница литературы и русского языка, наша классная руководительница Раиса Григорьевна Барам - заслуженная учительница Беларуси. Литература у меня всегда была любимым предметом. Раису Григорьевну я очень любил, и когда приезжал из Ленинграда, где я учился, в Минск к родителям (они жили в Минске до шестьдесят третьего года), я всегда заглядывал к Раисе Григорьевне. Много позже она одна из первых поздравила меня с избранием в Академию наук СССР. И с мамой моей она постоянно переписывалась.

В соседнем с нами доме жил юноша, старше меня на два года, пробывший всю войну в партизанах, - Жора Мацук. Он был обладателем немецкого штыка-кинжала. Я как увидел этот штык, не мог от него глаз оторвать. Жора до войны успел окончить пять классов, но где-то достал справку, что окончил семилетку, а аттестат пропал во время войны. Жора решил поступать в физкультурный техникум. Как партизану ему достаточно было на экзаменах получить только положительные оценки. Он был вне конкурса. Экзаменов было три: письменный и устный по русской литературе и Конституция СССР. Письменную работу он с грехом пополам написал на тройку, а устного очень боялся и стал уговаривать меня пойти на экзамен вместо него. В то время на экзаменационных листах фотографий не было, стояли только фамилия и инициалы. Но я колебался. Тут он говорит мне: "Если ты за меня экзамен сдашь, я тебе штык подарю!". Такого соблазна моя душа уже выдержать не могла. Я согласился. Взял билет, стал отвечать, и вот тут-то меня чуть не разоблачили. Отвечаю я, что-то там про "лишних" людей бойко рассказываю. А материал этот проходят в восьмом классе, и я не замечаю, что экзаменатор начинает в меня всматриваться с подозрением. И вдруг спрашивает: "И откуда вы все это знаете?". Тут только я сообразил: он о моих знаниях литературы судит по тому сочинению, которое написал сам Жора Мацук! Поэтому, когда экзаменатор начал задавать мне дополнительные вопросы, я скромно отвечал: "Не знаю". В результате заработал четверку. Жора Мацук был счастлив. И я тоже, потому что штык его отныне стал моей собственностью. Конституцию я уже пошел сдавать спокойно и сдал тоже на четверку.

Через много лет, в январе пятьдесят девятого года, будучи уже научным сотрудником ФТИ, приезжаю в Минск в отпуск и узнаю, что наш Жора Мацук - заведующий кафедрой, кандидат наук, чемпион СССР по прыжкам в воду, соответственно, и заведующий кафедрой водных видов спорта. А ведь не пойди я тогда сдавать за него экзамен, очень возможно, что Институт физкультуры лишился бы такого заведующего кафедрой, а страна - чемпиона по прыжкам в воду. Получается, что в развитии водных видов спорта в нашей стране есть и моя заслуга, мой вклад. Думаю, никто с этим не станет спорить.

Позже Жора Мацук стал доктором педагогических наук, заслуженным мастером спорта СССР и тренером сборной Беларуси по прыжкам в воду. Все это далось ему большим трудом и совершенно заслуженно. Он сумел наверстать время, отнятое войной. А тогда я попросил его устроить меня по старой дружбе в бассейн поплавать, потому что плавать люблю больше всего на свете. И он сказал, что это для него проще простого. И действительно устроил. Причем ходил в бассейн я в такое время, когда там кроме меня плавала только жена первого секретаря ЦК компартии Беларуси К.Т. Мазурова. И мы, бывало, с ней очень мило беседовали.

В школе я быстро подружился с Игорем Атраховичем. Мы жили недалеко друг от друга и вместе ходили на занятия. Он был сыном замечательного белорусского писателя, драматурга и баснописца Кондрата Крапивы. Игорь был очень талантливым юношей; он легко, без напряжения, усваивал математику и физику, любил русскую и белорусскую литературу, прекрасно рисовал и хотел стать художником. Школа наша находилась на площади Свободы, в бывшем губернаторском доме. Парт тогда не было, и мы сидели по трое на скамейках за грубо сколоченными столами. За нашим столом кроме меня и Игоря сидел Игорь Александровский, сын знаменитой белорусской актрисы, оперной певицы, народной артистки СССР Ларисы Помпеевны Александровской. Наша учительница русского языка и литературы, Раиса Григорьевна называла нас "неразлучные три-А". Игорь Александровский увлекался радиотехникой и после окончания школы поступил в Московский энергетический институт им. В.М.Молотова на радиотехнический факультет.

Поскольку наша школа была единственной мужской школой в городе, к нам часто приезжали выступать известные в республике политические деятели. Интересно отметить, что наша реакция на их выступления совпадала с развитием их политической карьеры. Первое выступление в нашем актовом зале я слушал в октябре сорок пятого. Это был Михаил Васильевич Зимянин, в то время первый секретарь ЦК комсомола Беларуси. Он рассказывал о поездке на Международный форум молодежи в Лондон. Это была блестящая лекция и по форме, и по содержанию. Я до сих пор помню выражение его лица. Вся его речь была пронизана гордостью за свою Беларусь, ее партизанскую молодежь. Его рассказ был наполнен светлым лиризмом и добрым чувством юмора. Он нам понравился, и мы предсказали ему большое будущее. Действительно, будучи уже членом Академии наук СССР, я часто видел в президиуме секретаря ЦК КПСС М.В. Зимянина, ответственного за науку и печать”

Былинный Витебск - родина выдающегося физика Жореса Алферова и выдающегося художника
20-го века Марка Шагала, изобразившего на многих своих картинах родной город

В настоящее время активно сотрудничают Национальная академия наук Беларуси и Сибирское отделение Российской академии наук. Этому способствует то, что ряд ведущих ученых СО РАН имеет в своей родословной белорусские корни. Среди них в первую очередь следует отметить выдающуюся личность Валентина Афанасьевича Коптюга (1931-1997), возглавлявшего Сибирское отделение с 1980 по 1997 гг. Живя и работая в Сибири, химик-органик В.А. Коптюг никогда не забывал о своем белорусском происхождении, с большим энтузиазмом относился к возможностям осуществления совместных научно-исследовательских работ, за что был избран зарубежным членом Национальной академии наук Беларуси. В 1998 году была учреждена премия им В.А. Коптюга, присуждаемая за наиболее выдающиеся совместные исследования сибирских и белорусских ученых.

(Валентин Афанасьевич Коптюг родился 9 июня 1931 года в Юхнове Калужской области в семье белоруса Афанасия Яковлевича Коптюга, занимавшего должность начальника районного отделения связи, и Надежды Васильевны Коптюг, работавшей телеграфисткой. Отец в 1937 году был исключён из партии за утаивание информации о своих братьях, один из которых ранее был раскулачен, а второй в прошлом являлся стражником. 4 февраля 1938 года А. Я. Коптюг был арестован, обвинён в антисоветской деятельности и 13 февраля 1938 года приговорён к расстрелу, который был приведён в исполнение 19 февраля того же года.

В 1949 году Валентин Коптюг стал студентом Московского химико-технологического института им. Д.И. Менделеева, а в 1954 году получил диплом с отличием. Перед ним открывалась блестящая перспектива в столице, однако в 1959 году вместе со своим учителем, академиком Н.Н. Ворожцовым, он приезжает в новосибирский Академгородок, в Институт органической химии. Здесь он прошёл путь от младшего научного сотрудника до учёного с мировым именем. В 29 лет он организует лабораторию, в 34 – становится доктором наук, в 37 – членом-корреспондентом, в 48 – действительным членом Академии наук.

В 1978 году В.А. Коптюг занял пост ректора Новосибирского государственного университета. В течение 15 лет он возглавлял в НГУ кафедру органической химии, сотни выпускников которой работают в исследовательских организациях и на предприятиях Сибири. Его ученики вспоминают, что Валентин Афанасьевич никогда не ставил плохих отметок своим студентам. Он умел таким образом задавать вопросы, что молодой человек, даже не очень уверенный в своих знаниях, мог спокойно на них ответить. Позже из этого сформировался своеобразный «коптюговский» принцип отношения к людям –– искать в каждом и акцентировать его сильные, хорошие стороны. С 1980 года возглавлял Сибирское отделение АН СССР, а после распада страны СО РАН.

10 января 1997 года Валентин Афанасьевич ушел из жизни. Похоронен в Новосибирске на кладбище Академгородка. Его именем названы проспект в Академгородке и аудитория в НГУ, научно-исследовательское судно на Байкале, на главном здании Института органической химии СО РАН установлена  мемориальная доска.)

Другим выдающимся ученым СО РАН, имевшим белорусское происхождение, был академик Андрей Алексеевич Трофимук (1911-1999) — ученый-геолог с мировым именем, автор концепции крупных баз нефтегазодобычи в СССР. Получив в 1994 году государственную премию Российской Федерации, Трофимук передал ее детям Беларуси, пострадавшим в Чернобыльской катастрофе.

(Главная заслуга в создании мощной нефтегазовой сырьевой базы Советского Союза принадлежит советскому геологу, белорусу Андрею Алексеевичу Трофимуку. Он родился 16 августа 1911 года в деревне Федковичи близ Кобрина Брестской области в бедной крестьянской семье. Когда ему было четыре года, спасаясь от ужасов Первой мировой войны, российско-германский фронт которой проходил через Беларусь, семья эвакуировалась в Нижнеудинск Иркутской области. В семь лет Андрей остался без матери и вместе с отцом, работавшим на ремонте железных дорог, кочевал по городам Западной Сибири.

В 1927 году Трофимук окончил семилетнюю школу-интернат в белорусском городе Пропойске (ныне Славгород), а в 1929 году — среднюю школу в Казани. В том же году поступил на геологический факультет Казанского государственного университета. Окончив Казанский университет, возглавил разведочные работы по глубокому бурению в Татарии и Башкирии.

Именно ему принадлежат заслуги в открытии новой нефтяной базы в СССР, получившей название "Второе Баку". За разведку крупнейших нефтяных ресурсов "Второго Баку" Трофимук первым среди советских геологов в 1944 году был удостоен звания Героя Социалистического Труда. Он же организовал быстрое освоение этих месторождений, за что дважды, в 1946 и 1950 годах, удостаивался Сталинской премии, защитил докторскую диссертацию.

По указанию Сталина в 1950 году Трофимук назначается главным геологом Министерства нефтяной промышленности СССР, возглавляет все поисково-разведочные работы на нефть и газ в Советском Союзе. В печати появляются его работы, где он впервые говорит о больших перспективах на нефть и газ на обширной территории Западно-Сибирской низменности. Правительство СССР решило, что Трофимук должен возглавить нефтяную науку и не отвлекаться на решение производственных задач. Он становится директором Всесоюзного нефтегазового НИИ (1954-1957 гг.) и в этот период дает первый прогноз на нефть и газ в Западной Сибири. В связи с этим его назначают директором нового Института геологии и геофизики Сибирского отделения АН СССР и в 1958 году избирают академиком АН СССР. Трофимук создает капитальный труд "Геология и нефтегазоносность Западно-Сибирской низменности - новой нефтяной базы СССР".

По прогнозным картам Трофимука в районе Крайнего Севера в 1965 году открыт крупный Заполярный нефтегазовый бассейн. Выросшие там города Надым и Новый Уренгой стали центрами добычи газа и нефти. В течение 10 лет - с 1970 по 1980 год - север Западной Сибири стал главной нефтегазовой базой СССР. Отсюда берет начало главный газопровод России, который затем разветвляется по всей территории европейской части страны, идет в Западную Европу. Еще севернее, в арктической зоне, расположено крупнейшее Ямбургское газоконденсатное месторождение. Прошло немного времени, и скважины по добыче нефти и газа заполнили весь полуостров Ямал, шагнули в воды Карского моря. А. А. Трофимук  является автором крупной итоговой монографии "Геология нефти и газа Западной Сибири", вышедшей в свет в 1975 году. За выдающийся вклад в создание современной западно-сибирской нефтегазовой трубы России академик Трофимук был награжден шестью орденами Ленина.

Благодаря его трудам отрыты месторождения нефти в Восточной Сибири и Якутии. Неоценим вклад А. А. Трофимука в научное обоснование нефтегазоносности Сибирской платформы и особенно Лено-Тунгусской провинции. Со своими учениками и единомышленниками он доказал промышленную продуктивность древнейших на планете докембрийских нефтегазоносных толщ и предложил широкомасштабную программу освоения открытых  и прогнозируемых крупных и гигантских месторождений. Лауреат Государственной премии России. Андрей Алексеевич Трофимук умер 24 марта 1999 года в Новосибирске и похоронен на кладбище Академгородка.)

Белорусы внесли значительный вклад в развитие авиации и космонавтики. Не только именами космонавтов генерал-полковников П.И. Климука и В.В. Коваленка известна белорусская земля, но и достижениями в ракетно-космических исследованиях.

В 1650 году в Амстердаме на латинском языке вышло первое издание трактата "Великое искусство артиллерии", которое было переведено на французский, немецкий, английский, голландский, датский и другие европейские языки. В нем выдающийся белорусский ученый Казимир Семенович высказал, обосновал, описал в чертежах и расчетах идею многоступенчатой ракеты - прообраз современной, которую сейчас выводят на земную орбиту спутники и космические корабли. Казимир Семенович изобрел также крыло треугольной формы, без которого невозможно представить современный сверхзвуковой истребитель.

Выдающемуся белорусу принадлежит еще и первенство в разработке так называемого умного оружия. В отдельной главе трактата была описана универсальная оптико-механическая система прицеливания и наведения для орудий и ракет. Казимир Семенович придумал еще и своеобразную ракетную систему залпового огня - прообраз известной "Катюши".

Примечательно, что по книге Казимира Семеновича учились Исаак Ньютон, Петр I и Бонапарт Наполеон, а отец русской космонавтики Константин Циолковский прямо ссылался на него в своих трудах.

В осуществлении космических программ СССР участвовал уроженец Слуцка Косберг Семен Ариевич (1903-65), конструктор авиационных и ракетных двигателей, доктор технических наук, Герой Социалистического Труда (1961). Под его руководством создана серия жидкостных ракетных двигателей для последних ступеней ракет-носителей космических аппаратов. Лауреат Ленинской премия (1960).

Автором учебника по ракетным топливам «Rocket Propellant Handbook» (1960, США) и книги о развитии советской космонавтики «USSR Space Research and Development» (1964, США) является белорус Борис Владимирович Кит, заслуженный профессор Вашингтонского Мэрилендского университета, академик Международной академии астронавтики, почетный гражданин г. Новоградка, почетный доктор наук Гродненского госуниверситета им. Янки Купалы, участник американских космических проектов «Apollo» и «Shuttle».

(Родился 6 апреля 1910 году в белорусской семье в Санкт-Петербурге, где прошли первые восемь лет его жизни. А дальше - Беларусь, которой он посвятил всю свою жизнь. Выпускник Новоградской белорусской гимназии в 1928 году и физико-математического факультета Виленского университета в 1933 году, Борис Кит руководил легендарной Белорусской гимназией в Вильно, возрождал и открывал учебные заведения в Западной Беларуси при советской власти и во время гитлеровской оккупации. Будучи активным деятелем национального движения, он дважды сидел в тюрьмах, когда Западная Беларусь входила в состав Польши. А месяц в нацистской тюрьме он называет самыми страшным в своей жизни, когда ему чудом удалось избежать смерти в подвалах гестапо.

"Тридцать дней я ждал расстрела. Каждый день пригоняли по 30 человек, из них 25 ночью расстреливали. Но Бог, по-видимому, не хотел моей смерти. Надо сказать, что меня тогда спас Константин Косяк, который пошел к немецкому гебиткомиссару и добился моего освобождения через 30 дней в тюрьме. Он был моим учеником в Новоградской белорусской гимназии, хорошим учеником. И многим белорусам он тогда помог освободиться из немецких тюрем. Но когда пришли большевики, то первым его повесили...", - вспоминает Борис Владимирович.

Просветительская деятельность во время немецкой оккупации вынудила его после войны искать спасения от НКВД за океаном. Свою "американскую мечту" он осуществил в крупнейших аэрокосмических компаниях США. Ученый считает, что его судьбу предопределила математика. "Если б я в свое время пошел учиться на историка, то вместо работы над "Лунным проектом" мне пришлось бы мыть посуду в ресторанах Нью-Йорка", - говорит Борис Кит. Он провел первое в истории фундаментальное исследование качеств жидкого водорода, который после этого стали использовать для ракетного топлива. В результате этого открытия стал возможен первый полет человека на Луну и дальнейшее развитие космонавтики. Исследования принесли ученому известность и авторитет не только в научных кругах.

Однако пост советника госсекретаря ВВС США и участие в засекреченных разработках сделали невозможным его контакты с родными, которые остались в Беларуси. Хотя за его заокеанской судьбой следили не только родные. Борис Кит вспоминает, что отец, живший тогда в Беларуси, рассказывал, как к нему приходили сотрудники НКВД и говорили: "Ваш сын - большой человек в Америке. Он может смело приехать домой и работать в СССР". Однако возможность возвращения в Советский Союз ученый даже не рассматривал. "Америка дала мне уникальные шансы для самореализации. Как сказал один писатель, я попал в самое ядро космического урагана", - делится воспоминаниями Борис Кит.

Мало кто знает, что он был одним из кураторов первых советско-американских переговоров в области космонавтики, итогом которых стала программа "Союз" – "Аполлон". А первая в истории встреча ученых двух стран состоялась в 1960 году в Вашингтоне в "Шератон-Парк-отель", куда приехала из Советского Союза группа советских академиков и министров. "Никакой политики там не было - только научные дела. Я горжусь тем, что был председателем первого исторического советско-американского собрания. Выбрали меня по двум причинам. Во-первых, у меня был большой опыт в астронавтике. Во-вторых, я хорошо знал русский язык", - говорит Борис Кит. Он сотрудничал с великими учеными и политиками - одним из создателей квантовой механики Хайзенбергом, легендарным авиаконструктором Мессершмидтом, "отцом" американской космической программы фон Брауном.

При этом всегда подчеркивал, что он белорус, а его родной язык - белорусский. "Я всем говорил, что я вышел из Беларуси, из самой бедной деревни, и что я этим горжусь!" - подчеркивает ученый, удостоенный наивысших наград США, России и Германии в области космонавтики.

В 1968 году его сын вместе с женой были назначены руководителями выставки американской архитектуры в СССР. Поездили по всем столицам. И вот в Минске его сын выходит и обращается ко всем чисто по-белорусски. И все так удивились. Потом в газетах писали, что американцы специально выучили белорусский язык, чтобы понравиться белорусам.

После ухода на пенсию в 1972 году Борис Кит был приглашен на преподавательскую работу в Германию. Последние 36 лет он живет во Франкфурте-на-Майне. Несмотря на весьма почтенный возраст, пенсионер излучает фантастическую энергию и находится в прекрасной физической форме. "Я все делаю сам - по дому, все покупки. Получается, весь день чем-то занят", - объясняет Борис Кит. Он каждый день ходит на прогулки, занимается гимнастикой, приводит в порядок архивы, значительную часть которых недавно передал в свой музей в Новоградке.

"У меня нет никаких рецептов долголетия. Прежде всего, генетика. Всю жизнь я занимался благородной работой - был учителем, ученым. А самое важное - у меня чистая совесть, я никому не причинил зла", - делится секретами своего долголетия 98-летний Борис Кит. Он по-прежнему внимательно следит за событиями на родине и с оптимизмом смотрит в ее будущее. "Беларусь выживет. Выросла молодежь, которая не допустит, чтобы Беларусь исчезла", - убежден Борис Кит.)

Первая в мире женщина-космонавт, белоруска Терешкова Валентина Владимировна, родилась 6 марта 1937 года в деревне Масленниково Тутаевского района Ярославской области в семье колхозников. Отец – Терешка Владимир Аксенович, белорус родом из деревни Выйлово Белыничского района Могилевской области, был лучшим трактористом колхоза. Призванный в Красную армию в 1939 году, погиб на советско-финской войне. Мать – Терешка Елена Федоровна, белоруска родом из деревни Еремеевщина Дубровенского района Витебской области, работала дояркой. Родители уехали в Центральную Россию в начале ХХ века, так как дома не могли прокормиться. В России фамилия Терешка была изменена на русский лад: Терешков и Терешкова, а все члены семьи были записаны русскими. В детстве вся её семья разговаривала на белорусском языке.

Если бы Валентина Терешкова была по паспорту белоруска, то первой в мире женщиной-космонавтом она не стала бы, так как из идеологических соображений первой полететь в космос должна была именно русская женщина. Валентину Терешкову родила и вскормила русская земля и россияне по праву гордятся ей, но по крови она белоруска. В одном из своих интервью во время посещения Минска Валентина Терешкова сказала журналистам:

Все мои бабушки говорили по-белорусски, пели белорусские песни. С меня самой в Ярославле посмеивались, когда вместо “открой дверь” говорила “адчыні дзверы”.

Интересно, что происхождение ее фамилии связано с именем деревянной или керамической фигурки «Цярэшкi» — опекуна молодых семейных пар. В белорусских сказках «Цярэшкай» зовут выструганного из дерева бездетными стариками мальчика, который вдруг оживает на радость своим «родителям» и становится для них настоящим сыном и помощником. Кстати, в повести Василя Быкова “Альпийская баллада” описаны реальные события, а главный герой повести Иван Терешка был родом из белорусской деревни Терешки.

Одним из первых командиров космодрома Байконур был уроженец г. Слуцка, белорус Константин Герчик. Именно при нем был запущен первый искусственный спутник Земли 4 октября 1957 года и осуществлен полет Юрия Гагарина в космос 12 апреля 1961 года.

Вообще, белорусская земля много выдающихся людей подарила миру. Они снискали себе славу, стали известны далеко за пределами Беларуси, и тем самым прославили свою родину. Это Якуб Наркевич-Йодка – изобретатель электрографии и беспроводниковой передачи электрических сигналов; Герман Минсковский – выдающийся немецкий математик и физик; Бенедикт Дыбовский, который впервые описал животный мир Байкала, Амура и Камчатки; Александр Чижевский – основатель гелиобиологии; Александр Малиновский, который своей работой создал фундамент кибернетики. Родом из Беларуси Ян Багинский и Иосиф Зарецкий – инженеры-строители портов Рига и Кронштад. В Беларуси родились первый президент Израиля Хаим Вейцман, премьер-министры этой страны лауреаты Нобелевской премии Менахем Бегин и Шимон Перес, Президент Всемирного еврейского конгресса в 1949-1978 годах Наум Гольдман и другие.

Еще в начале XX века белорусы были в числе первых летчиков Российской империи. Немало их и среди воздушных асов Первой мировой войны: в 1914 – 1917 годах. 30 военных летчиков–белорусов, удостоились высшей воинской награды России – ордена Святого Георгия 4-й степени. Среди них уроженец Могилева Сергей Бойно–Родзевич, наследник белорусского дворянского рода, ведущего свою родословную от Великого княжества Литовского.

Много белорусских летчиков храбро сражалось на фронтах Великой Отечественной войны. Среди них Гастелло Николай Францевич, направивший свой подбитый самолет в скопление машин и танков противника, Горовец Александр Константинович, единственный советский летчик, сбивший в одном бою 9 самолетов.

Среди выдающихся авиаконструкторов Советского Союза белорус Сухой Павел Осипович.

(Родился в 1895 году, с. Глубокое, ныне Витебской области в семье сельского учителя. В 1900 году семья переехала в г. Гомель, где будущий авиаконструктор впервые увидел авиационное представление и на всю жизнь заразился авиацией. Доктор технических наук (1940), дважды Герой Социалистического Труда (1957, 1965). Ленинская премия (1968), Государственная премия СССР (1943, 1975, посмертно). После окончания МВТУ (1925) работал в КБ А. Н. Туполева - в ЦАГИ и на заводе №156 (инженер-конструктор, начальник бригады, заместитель главного конструктора.) В этот период Сухим под общим руководством Туполева созданы истребители И-4, И-14, рекордные самолёты АНТ-25 и АНТ-37бис  "Родина". Принимал участие в разработке боевого многоцелевого самолёта Су-2, применявшегося в первые годы Великой Отечественной войны. В 1939 - 40 главный конструктор на заводе в Харькове. В 1940-49 - главный конструктор КБ, базировавшегося на ряде заводов в Подмосковье и Москве, одновременно директор этих заводов. В 1949-53 - снова заместитель главного конструктора в КБ Туполева. С 1953 - главный конструктор вновь воссозданного своего КБ, с 1956 генеральный конструктор.

В послевоенные годы Сухой был в ряду первых советских авиаконструкторов, возглавивших работы в области реактивной авиации, создав несколько опытных реактивных истребителей. После воссоздания КБ под его руководством разработан ряд серийных боевых машин, в числе которых истребитель Су-7  со скоростью полёта, вдвое превысившей скорость звука, истребители-перехватчики Су-9, Су-11, Су-15, истребители-бомбардировщики Су-7Б с лыжным и колёсно-лыжным шасси для базирования на грунтовых аэродромах и Су-17 с изменяемой в полёте стреловидностью крыла, фронтовой бомбардировщик Су-24, штурмовик Су-25, истребитель Су-27 и другие самолёты.

Умер в в 1975 году в Москве. Похоронен на Новодевичьем кладбище.)

В Беларуси разрабатывались установки для моделирования космических полетов, начиная с Белки и Стрелки и заканчивая полетами Юрия Гагарина и других космонавтов, создавалось много различной, в том числе уникальной, аппаратуры и для космодромов, и для космических аппаратов. В Беларуси научились экспериментально моделировать ситуации, возникающие при входе космического аппарата в атмосферу, проводить испытания на разные тепловые режимы. А это определяет безопасность управляемых полетов. Лидерство Беларуси в этих областях, а также в космической оптике, признано в других странах.

Белорусские ученые провели работу по созданию космического аппарата для системы дистанционного зондирования Земли, который предназначен для работы в белорусско-российской космической группировке. Также были проведены работы по созданию наземного комплекса управления (центр управления полетами, центр приема и обработки информации, наземные измерительные функции). Белорусское предприятие "Пеленг" разработало для этого спутника современный оптико-электронный телескопический комплекс, который с высоты в 550 км дает разрешение в 2 м.

Таким образом, была сформирована самодостаточная белорусская космическая система дистанционного зондирования Земли. Современные элементы питания позволяли обеспечить бесперебойную работу спутника в течение как минимум 7 лет. Белорусский спутник для дистанционного зондирования Земли был запущен с космодрома "Байконур" 22 июля 2012 года. Так Беларусь вошла в клуб космических держав.

Передовые позиции в мире занимают белорусские ученые в ядерной физике. Более 40 лет назад, когда в СССР быстрыми темпами развивалась ядерная энергетика, и появились атомные подводные лодки, оснащенные компактными реакторами, родилась идея создать передвижную атомную электростанцию, размещенную на автомобильном или железнодорожном шасси. Рассматривался вариант создания в будущем атомной электростанции в самолете.

Специально для этих целей и был создан Институт ядерной энергетики белорусской Академии наук, который теперь называется Объединенный институт энергетических и ядерных исследований “Сосны”. Именно в поселке Сосны разрабатывали передвижную атомную электростанцию "Памир". Около полутора тысяч сотрудников института работали над проектом более 20 лет. Ко второй половине 1980-х годов была создана и испытана первая мобильная АЭС "Памир". Реакторный и турбогенераторные блоки размещалась на шасси двух автомобильных седельных тягачей МАЗ-537. Еще на двух автомобилях находились пульт управления и помещения для персонала (станцию обслуживали 28 человек). Заправки ядерным топливом хватало на 5 лет. После этого срока "Памир" должен был доставляться в Минск для планового обслуживания, для чего в институте были сооружены специальные помещения. Всего было выпущено два комплекта "Памира", один из которых прошел все испытания, а второй был абсолютно новым. Ничего подобного в других странах даже не проектировалось.

Но в 1986 году произошла Чернобыльская катастрофа и страну охватила радиафобия. К тому же экономика страны переживала непростой перестроечный период, многие высокотехнологичные военные предприятия испытывали серьезные трудности. Некоторые, в том числе и из работников института (один из них был заместителем директора института) стали писать руководству БССР и СССР разоблачительные письма — мол, рядом с Минском находятся опасные реакторы. Да и кто попало, считая себя великим специалистом в области ядерной физики, от писателя до преподавателя марксизма, стали бороться с атомной энергией, создавая себе популярность на волне разоблачительных публикаций и уличных митингов. В итоге, директор Института ядерной энергетики был снят с должности, ряду заместителей и ведущих специалистов вынесли выговоры. А две уникальные мобильные атомные электростанции, опередившие свое время, были попросту разрезаны автогеном.

Если бы не было аварии на Чернобыльской АЭС и не распался СССР, это изобретение, поставленное на поток, изменило бы экономическую карту планеты. Города вокруг мобильных атомных электростанций возникли бы в самых труднодоступных местах планеты: в Якутии, Сахаре, Кара-Кумах… Многие страны мира уже имели бы диверсифицированную энергетику и слаборазвитые страны не так сильно зависели бы от сильных мира сего, как ныне. Голод убил бы гораздо меньше людей в мире, чем произошло и происходит.

Заметный вклад в мировую экономическую науку вносят белорусские ученые, работающие в западных научно-исследовательских экономических центрах. Наиболее известным из них является один из крупнейших экономистов современности, белорус Олег Цывинский. В настоящее время живет и работает в США. При этом является гражданином Республики Беларусь.

(Родился в Витебске в 1977 году. В 1998 году закончил Белорусский государственный экономический университет. Получил степень доктора экономики в Университете Миннесоты, США (2003 г.). Занимал должности профессора в Гарвардском университете (2004-2008 гг.) и в Университете Калифорнии в Лос-Анджелесе (2003-2004 гг.). В настоящее время - профессор экономики Йельского университета (США). Специализируется в области макроэкономических теорий. Научные интересы: оптимальная налогово-бюджетная политика, последствия налогообложения, роль государства, макроэкономическая политика. Преподаваемые дисциплины: макроэкономика, государственная экономика.

Работая в США, продолжает следить за развитием событий на родном континенте, в том числе в экономике Беларуси. Давал интервью некоторым периодическим изданиям в Беларуси, в частности еженедельнику “Белорусы и рынок”, газете "Новы Час", порталу Naviny.by, и др.

Возглавляет Программу макроэкономических исследований в Институте Коулза в Йеле, одном из старейших и крупнейших экономических исследовательских институтов США. Является также научным сотрудником Национального бюро экономических исследований (США).  Консультирует и занимается исследованиями по макроэкономической политике в Федеральном резервном банке Миннеаполиса (стратегический исследовательский центр Федеральной резервной системы США) и в институте Einaudi (исследовательский центр Центрального банка Италии). Член редакционного совета журнала "Государственные финансы" (США). Исследования Олега Цывинского отмечены многими премиями, включая самую престижную премию для молодых ученых в США CAREER.)

Белорусы всегда проявляли религиозную терпимость и брат-католик никогда не шел на православного брата с косой. Та же терпимость проявлялась и к другим религиям, исторически прижившимся в Беларуси, - иудаизму и исламу. К слову, в небольших белорусских местечках в начале 20 века евреи составляли до 70-90% населения, но ни о каких погромах не было даже речи. Восстания белорусов в Речи Посполитой носили, как правило, не националистический или религиозный, а социальный характер.

В настоящее время в Беларуси действует Закон  "О свободе вероисповеданий и религиозных организациях", который прошел международную экспертизу и был признан отвечающим международным стандартам. Каждому гражданину предоставлено право исповедовать любую религию или быть атеистом. Сегодня примерно 70% населения причисляет себя к православию, около 20% - к католикам и 2% - к протестантам. В Беларуси также есть общины русских старообрядцев, из протестантских церквей наибольшее распространение получили церкви “веры евангельской” (“пятидесятники”) и баптистов. В Минске работают две синагоги, строится мечеть.

Ведущим музеем исторического профиля в Беларуси является Национальный музей истории и культуры Беларуси. В его фондах собраны 250 тысяч экспонатов: богатые коллекции археологии, нумизматики, экспонаты этнографии и быта, военной истории, рукописные и старопечатные книги, иконопись, предметы профессионального и народного искусства.

Национальный художественный музей Беларуси имеет богатую коллекцию российского изобразительного искусства XVIII–XX веков, а также коллекции современного белорусского искусства, искусства Востока и западноевропейского искусства.

Среди известных советских художников Савицкий Михаил Андреевич, белорусский живописец, народный художник СССР (1978), действительный член АХ СССР (1983). Публицистическое, эмоционально-экспрессивное раскрытие исторических и современных тем («Песня», 1957; циклы «Героическая Беларусь», 1967, «Цифры на сердце», 1976). Государственная премия СССР (1973).

(Михаил Савицкий родился 18 февраля 1922 года в деревне Звенячи Толочинского района Витебской области, в крестьянской семье. Отец — Савицкий Андрей Петрович, служил на железной дороге. Мать — Савицкая Анна Константиновна, работала пчеловодом в колхозе.

По окончании средней школы в 1940 году Михаил Савицкий был призван в Красную Армию. В ноябре 1941 года в составе десанта 345-й стрелковой дивизии он попал в Севастополь, где на протяжении всех 250 дней принимал участие в обороне города. Во время героической обороны Севастополя дважды представлен к ордену Красного Знамени и медали «За отвагу».

В 1942 году, на пятые сутки после сдачи города, у Херсонесского маяка Савицкого взяли в плен. После содержания в симферопольской тюрьме и лагере в Николаеве он был этапирован сначала в Румынию, а потом в Германию. Еще в Крыму он дважды пытался бежать, но оба раза неудачно.

В Германии М.А. Савицкий работал в рабочем лагере при вагонной фабрике в Дюссельдорфе. Михаил быстро освоил электросварку, да так, чтобы швы через некоторое время расползались. Вместе с товарищами они организовали диверсионную группу, руководил которой Георгий Иванович Корнилов — комиссар Керченского партизанского отряда имени Сталина, скрывавшегося в катакомбах.

После провала группы Михаил Савицкий и Г.И. Корнилов пытались бежать во Францию, но были пойманы гестапо и приговорены к смерти. Однако казнь заменили на концентрационный лагерь Бухенвальд, где Михаила содержали в «нижнем», или «малом», лагере уничтожения. После Бухенвальда он попал на каменоломни концентрационного лагеря Миттельбау-Дора, где сооружались штольни для заводов ФАУ, а затем в концентрационный лагерь Дахау. За организацию очередного побега на этапе был помещен в штрафной барак, где 29 апреля 1945 года его освободили американские войска.

По возвращении на родину М.А. Савицкий поступает в Минское художественное училище, а после его окончания — в Московский художественный институт имени Сурикова, который окончил в 1957 году. С 1957 года и по настоящее время М.А. Савицкий безвыездно живет в Минске.)

Самым знаменитым белорусским художником нашего времени является Борис Заборов.

(Родился в 16 октября 1935 г. в Минске. (19351016) В 1949-1954 гг. закончил Минское художественное училище. В 1955-1958 гг. институт им. Репина Ленинградской Академии художеств. В 1958-1961 гг. институт им. Сурикова Московской Академии художеств. В 1962-1980 гг. член Союза художников СССР. Живопись, графика, гравюра; театральные декорации и костюмы; книжная иллюстрация. С 1980 г. живет и работает в Париже.

Дело в том, что в советский период Бориса Заборова попросту выживали из СССР, выталкивали в эмиграцию, которой он не хотел и боялся. Его работы не принимались на выставки, с ним не заключались государственные договоры, его в Минске, практически лишили возможности зарабатывать и, если бы не поддержка его московского друга Владимира Зуйкова, известнейшего книжного графика и художника аниматора, делившегося с Борисом своими московскими заказами, дела у него были бы совсем плохими. Он - из большой семьи художников и искусствоведов Заборовых, семьи с глубокими и крепкими белорусскими корнями, уезжал из СССР последним. Поэтому душа его разрывалась, отец и брат звали на Запад, а все корни, все связи, все дружбы были здесь в Минске, в Москве…

Экспозиции знаменитого белорусского художника проходили в различных уголках планеты - в музеях Парижа, Нью-Йорка, Токио, Амстердама, а также в Третьяковской галерее и Русском музее. В 1995 году прошла ретроспективная выставка художника в Государственном музее изобразительных искусств им. А.С. Пушкина в Москве.

Об уникальности его таланта свидетельствует уже тот факт, что произведение Бориса Заборова «Художник и его модель» приобретено галереей Уффици, в которой хранятся шедевры Джотто, Боттичелли, Леонардо да Винчи, Рафаэля, Джорджоне, Тициана, Уччелло, Чимабуэ, Шагала. Это первый случай за последние полвека существования галереи Уффици, когда она пополнилась произведением современного автора - Бориса Заборова. Во Франции его считают французским художником. В России о нем пишут как о русском, так как в Ленинграде и в Москве он постигал азы художественного мастерства. Сам же Борис Заборов считает, что он «по-прежнему белорусский художник».)

Самым известным в мире белорусским композитором является Народный артист Беларуси Сергей Альбертович Кортес.

(Родился в 18 февраля 1935 года в городе Сан-Антонио, Чили. Семья его матери эмигрировала из Советской России. Отец - чилиец. Первые 20 лет жизни Сергей Кортес провел в Аргентине. В Минск семья приехала в 1955 году. Окончил Белорусскую консерваторию, заведовал музыкальной частью ТЮЗа, Русского театра, Купаловского, был главным музыкальным редактором «Беларусьфильма». 10 лет возглавлял белорусский Оперный театр.

Написал оперы «Джордано Бруно», «Матушка Кураж», «Визит дамы», «Юбилей», «Медведь», музыку к спектаклям в Купаловском театре, Театре Якуба Коласа, Русском театре, музыку к кинофильмам «Возьму твою боль», «Черный замок Ольшанский» и др. Благодаря Сергею Кортесу, белорусскую оперу узнали в Европе и во всем мире: труппа оперного театра много раз выезжала на гастроли в Германию, Швейцарию, Испанию, выступала в Израиле, Аргентине и других странах. Белорусы подарили чилийскому народу выдающегося ученого, Национального героя Чили Игнатия Домейко. В ответ, через 100 с лишним лет, чилийцы подарили белорусскому народу выдающегося композитора, Народного артиста Беларуси Сергея Кортеса.)

Одним из самых известных композиторов СССР является Игорь Михайлович Лученок, белорусский композитор, Народный артист Беларуси и СССР.

(Родился 6 августа 1938 года в городе Марьина Горка Пуховичского района Минской области. Окончил Белорусскую государственную консерваторию (1961). Был ректором Белорусской государственной консерватории (1982 – 1986). Председатель правления Белорусского союза композиторов (с 1980).

Работал в разных жанрах: вокально-симфоническом, камерно-инструментальном, камерно-вокальном. Наиболее плодотворно в песенном. Многие песни Игоря Лученка стали любимыми не только в его родной Беларуси, но и в других странах. В списке солистов, исполнявших его произведения - София Ротару, Валентина Толкунова, Иосиф Кобзон, Лев Лещенко, Эдуард Хиль и много-много других. А белорусские вокально-эстрадные ансамбли "Песняры", "Сябры", "Верасы" просто невозможно представить без песен Игоря Лученка.)

В послевоенный период был создан Белорусский государственный музей истории Великой Отечественной войны.

В Беларуси всегда заботились об охране природы. Под охрану государства взяты такие объекты, как Березинский и Припятский заповедники, Беловежская и Налибокская  пущи, крупнейшее в республике озеро Нарочь, Браславские и Освейские озера и другие.

Около 40 % территории Беларуси занимают леса. Лучше всего оценить лесное богатство Беларуси можно из окна самолета - с высоты отлично видно, что огромные территории словно укутаны одеялом. Здесь сохранились крупнейшие в Европе лесные массивы - настоящее богатство, которое в стране так и называют – “зеленое золото”. В немалой степени именно Беларусь является “легкими Европы”.  Кроме того, белорусские леса являются еще и культурным достоянием - благодаря удивительной, в некоторых местах вовсе не тронутой красоте. Лучше всего любоваться ею в заповедниках и заказниках Беларуси - 6,1% территории страны, или 1 273 400 гектаров относятся к особо охраняемым. Наиболее известен  Национальный парк “Беловежская пуща” - режим, близкий к заповедному, был установлен здесь еще в начале 15 века, в 1409 году. Можете представить, что удалось сохранить - дубы возрастом от 300 до 700 лет, 450-летние ясени, 220-летние сосны. Вы увидите луга, леса и реки такими, какими они могли бы быть без вмешательства человека в природу - мощными, кристально чистыми, прекрасными. И, конечно, незабываемые впечатления дарит встреча с зубром - животным, ставшим символом Беларуси.

Национальный парк “Беловежская пуща”

Беларусь издавна называют озерным краем и на вполне законных основаниях: в стране 11 тысяч озер и более 20 тысяч рек и ручьев. Голубые, синие и почти черные зеркальца озер то прячутся в лесных чащобах, то весело сверкают среди лугов: Озера - глаза Беларуси, которую поэтому называют синеокой.

Драгоценнейшая из жемчужин в природной короне Беларуси - национальный парк “Браславские озера”. Изумительное очарование краю придает постоянная смена ландшавтов - озера, холмы, леса и снова озера, суммарная площадь которых - 1830 кв. км, а вот точное число так никто и не подсчитал. Каждое из озер совершенно неповторимо, и вы поймете это, когда будете погружаться в воды Дривят, Струсто, Недрово или в кристально чистое Волос Южный, где дно видно на глубину 7 метров.

Знаменитые Браславские озера – жемчужина в короне белорусской природы

Нарочь – самое большое озеро Беларуси. Еще его называют Белорусским морем.

Название Нарочь известно не только каждому белорусу, но и далеко за пределами страны - уникальная красота этого места и его мягкий климат сделали нарочанский край любимейшим из белорусских курортов, а в 1999 году создан Национальный парк “Нарочанский”.

Беларусь - одно из немногих оставшихся на нашей планете мест, где можно увидеть поразительное чудо - чудо нетронутой природы. Удивительная вещь: кажется, что здесь, в самом центре Европы, время вдруг ощутимо замедлило свой бег - вокруг бушует 21 век, цивилизация продвигается семимильными шагами, а в Беларуси природа остается натуральной, люди - человечными, а ценности - вечными. Беларусь - островок спокойствия в вихре бурлящего времени, место мудрой гармонии души и тела.

Бусел (Аист) – любимая птица белорусов
Считается, что аисты селятся только около добрых людей
Поэтому белорусы гордятся, если около их дома
поселятся эти прекрасные птицы, и оберегают их

Много средств в Беларуси вкладывается в развитие физкультуры и спорта. Построено много спортивных площадок, стадионов, дворцов спорта и даже несколько горнолыжных центров. Самый крупный из них современный горнолыжный курорт “Силичи”, недалеко от Минска.

Мелитина Станюта — многократный призёр чемпионатов мира и Европы

по художественной гимнастике, заслуженный мастер спорта Республики Беларусь.

Правнучка выдающейся белорусской актрисы Стефании Станюты.

В Беларуси функционирует более 22 тысяч современных физкультурно-спортивных сооружений, в том числе 238 стадионов, 41 манеж, 13 спортсооружений с искусственным льдом, 237 плавательных бассейна, 4338 спортивных залов, а также базы олимпийской подготовки “Стайки”, “Раубичи”, “Ратомка”.

Высок авторитет белорусских атлетов, участвующих в чемпионатах Европы, мира и Олимпийских играх. Достаточно сказать, что белорусские спорсмены выступали на всех Олимпиадах в составе сборных команд СССР.

Самые знаменитые белорусские спортсмены советского периода:

1. Ольга Валентиновна Корбут — выдающаяся гимнастка, четырёхкратная олимпийская чемпионка, заслуженный мастер спорта СССР. Окончила Гродненский государственный педагогический институт по специальности тренер-преподаватель.

2. Александр Васильевич Медведь — борец вольного стиля, трёхкратный олимпийский чемпион, многократный чемпион мира, Европы и СССР. Заслуженный мастер спорта СССР, автор двух книг по борьбе. 

3. Ромуальд Иосифович Клим — легкоатлет и тренер, олимпийский чемпион 1964 года в метании молота. Рекордсмен мира, девятикратный рекордсмен СССР.

4. Игорь Николаевич Железовский — один из сильнейших в мире конькобежцев-спринтеров, шестикратный чемпион мира, пятикратный чемпион СССР, серебряный и бронзовый призер Олимпийских игр по спринтерскому многоборью.

Выдающийся белорусский гимнаст Виталий Щербо
завоевал на Олимпийских  играх в Барселоне
в 1992 году сразу шесть золотых медалей

Российские СМИ, формируя общественное мнение, не стыдясь, называют Беларусь дотационным регионом, делая из нее нахлебника. Когда белорусские спортсмены чуть-чуть не дотягивали до олимпийских медалей, российские комментаторы откровенно злорадствовали. По отношению к Беларуси Россия выступает в роли Большого Брата, в репортажах о «бульбашах» постоянно сквозит ирония, а высмеивать белорусский язык стало хорошим тоном. Нередко в российских СМИ высказывается мысль, что Россия немного потеряет от «цивилизованного развода» с Беларусью.

Суперсовременная Национальная библиотека Беларуси
 имени Франциска Скорины в Минске

Россия установила информационную блокаду своего ближайшего союзника. В России не увидишь ни белорусских фильмов, ни белорусских книг,  не знакомят с достижениями белорусской экономики. Россияне больше знают о жизни в США, чем в соседней Беларуси! Но, несмотря на то, что российские СМИ, в том числе и официальные, негативно отзываются о Беларуси, общие впечатления у большинства рядовых россиян, побывавших в этой стране, самые положительные. Вот, например, мнение одного из жителей г. Екатеринбурга:

“По приезду в Беларусь создается ощущение покоя и нормальной жизни. Улицы просторные, чистые. И никаких игровых автоматов на каждом шагу! Сразу бросается в глаза - даже в провинциальных городах - что большинство людей одеты очень хорошо. Женщины в легких, ярких ситцевых тканях - одеты со вкусом. Практически полностью отсутствуют люди в джинсах. Люди в Беларуси выделяются большей, образно выражаясь, антропологической адекватностью - не попадаются люди с признаками вырождения, везде нормальные лица.

В основном все работают - кто сено заготавливает, кто скотину пасёт, кто в лесной охране. Праздношатающиеся не встречаются. Встречные незнакомые люди здороваются, кивают. Не видно пьяных, опять же. В Минске можно увидеть пьющих пиво студентов, молодежь или отдыхающих, но валяющихся, как в России, от беспамятства пьяных - нет. Везде и всюду исключительная чистота. В Минске это поражает особенно. Но везде все ухожено, много людей в спецодежде убирают и облагораживают улицы.

На железнодорожных вокзалах порядок - никаких бомжей, попрошаек, гопников в спортивных костюмах, выходцев с Кавказа, наглых бомбил. Всюду обычные нормальные люди, за порядком следит четко работающая милиция. Вдоль белорусских трасс и дорог тоже чистота. Мусорных свалок, непонятных отвалов в лесах также не видно. Опять же, в Беларуси не услышать мата в общественных местах, не говоря уж про телевидение и радио. Никто не ругается в транспорте, даже в часы пик, когда он полон народом.”

Интересно, что и представители других постсоветских стран примерно также описывают свои ощущения. Это же вам скажут, например, и азербайджанцы, и армяне, и грузины – в Беларуси, в отличие от России, они тоже нормальные люди и к ним нормально и уважительно относятся.

Некоторые особенности русских, украинцев и белорусов

За обильно накрытый праздничный стол

русский садится там, где больше выпивки и закуски,

украинец садится на самое видное место,

чтобы быть в центре внимания,

а белорус садится в стороне,

чтобы быть незаметным.

Мнение сторонних наблюдателей

Белорусский историк Всеволод Игнатовский в свом труде “Краткий очерк истории Беларуси” в 1926 году писал:

 “Если сравнить белоруса с великорусом или украинцем, то выйдет, что он есть представитель самого чистого этнографического типа восточнославянского русского племени. Это объясняется обстоятельствами его предыдущей исторической жизни. Из истории Беларуси мы видим, что белорусское племя на протяжении всей своей жизни не сливалось с народностями других рас.

Не так было с великорусами и украинцами: они жили при таких условиях, что им невозможно было сберечь свой древний этнографический тип… Много веков и великорусы, и украинцы прожили под турко-монгольским господством и их этнографическим влиянием. На севере и северо-востоке русские племена в своём расселении встречались с финно-монголами. Великорусские племена сливались с финнами и русифицировали их…

Что касается белорусов, то мы знаем, что турко-монгольская лавина до них не докатилась, а финно-монгольские племена не были их соседями.”

Часто в быту презрительно, насмешливо или дружески белорусов называют ”бульбашами”, украинцев — “хохлами”, а русских — “кацапами”.

Происхождением слова “бульбаш” белорусы обязаны сельскохозяйственной культуре, которая очень хорошо прижилась на белорусских землях — картофелю или "бульбе" по-белорусски. Сегодня одним из самых главных национальных символов белорусов стала скромная картошка.

Слово “хохол” связано с казацкой модой. Мужчины-воины выбривали на голове все волосы, оставляя на макушке прядь (чуб, хохолок, оселедец), которую и отращивали. Отсюда пошло прозвище — “хохол”. Известно, что во времена Киевской Руси этот атрибут означал знатность рода. Например, у князя Святослава Игоревича (сына князя Игоря Рюриковича и княгини Ольги) был именно такой чуб-оселедец. При этом носить его дозволялось лишь опытным, зрелым мужчинам-воинам. Молодым бойцам носить такую причёску запрещалось. Сбривание пряди за проступок считалось самым позорным из всех наказаний.

Существуют две основных версии происхождения слова ”кацап”. По одной из версий, слово “кацап” происходит от выражения "как цап" ("как козёл"). Возникновение этого выражения могло быть связано с русской традицией носить длинные бороды. По другой версии, cлово ”кацап” — тюркского происхождения и происходит от арабского слова «кассаб» (qassab), что означает — "живодёр", "мясник". В Турции слово "кацап" употребляется в привычном нам виде, и означает — "разбойник", "убийца", "палач".

Русские белорусам и украинцам не братья

Россия никогда не была способна стать нацией.
Она всегда была империей с царем, с Советами,
а теперь с Путиным. Это константа России,
ее политическая идентичность и, как следствие,
угроза для ее соседей.

Жозеп Боррель, известный политик Испании и Евросоюза

Русские - народ, который ненавидит волю,
обожествляет рабство, любит оковы на своих
руках и ногах, любит своих кровавых деспотов,
не чувствует никакой красоты, грязный физически и
морально, столетиями живёт в темноте, мракобесии,
и пальцем не пошевелил к чему-то человеческому, но
готовый всегда неволить, угнетать всех и вся, весь мир.
Это не народ, а историческое проклятие человечества.

И. С. Шмелёв, русский писатель

Вот говорят, что русские — народ-богоносец.
Правда, они люди религиозные. Они прежде, чем
тебя топором зарубить, обязательно перекрестятся.

Ф. М. Достоевский, русский писатель

Неумыт и непричёсан, вечно полупьян, 
В домотканом зипунишке ходит наш Иван. 
Выпить может сто стаканов, только подноси! 
А сколько их, таких иванов, на святой Руси?

Н. А. Некрасов, русский поэт-демократ

По мнению белорусского историка М.В.Довнар-Запольскиого, белорусское племя искони занимало ту самую территорию, на которой оно живет и поныне, за весьма небольшим исключением. Никакие иные народы никогда длительное время не занимали этой территории. В историческом прошлом Беларуси нет никаких элементов массового скрещивания с другими народами, кроме местных балтских племен. Потому что никакие другие народы в массе не поселялись на долгое время в этой стороне. Таким образом, белорусское племя сохранило наибольшую чистоту славянского типа и в этом смысле белорусы являются наиболее чистым славянским племенем.

В этом смысле белорусы в сильной мере отличаются от украинцев и великороссов. Хотя северная Украина является также местом исконного поселения славян, однако она была страной нередкого отлива и прилива чужеродного народа, что в сильной мере способствовало изменению славянского типа украинцев. В нем очень много примесей тюркской крови, остатков печенегов, половцев и, наконец, татар. Основой же великорусского племени являются славянизированные финско-угорские и тюркские племена.

Русский писатель Иван Бунин, гостивший у своего друга в Витебской губернии в 1913 году, так записал в своем дневнике:

«У крестьян этой полосы, по моему мнению, в наиболее чистом виде сохранились неиспорченные черты славянской расы. Да и живут они далеко не в тех ужасных некультурных условиях, как наш мужик в средней России».

В 1950 году известный белорусский историк Витовт Тумаш, находясь в эмиграции, под псевдонимом Симон Брага издал брошюру «Балтский элемент при появлении современного белорусского народа», в которой писал:

«Те славянские племена, из которых позже возник народ русский, своей экспансией охватили на севере пространства, заселённые плотной массой племён семьи финской, а на юго-востоке — татаро-монгольской… Ненамного преувеличивал некогда известный российский историк Покровский, когда говорил, что сегодняшние русские имеют у себя не менее 90% неславянских элементов…

В своей предназначенной историческим ходом событий экспансии на север белорусские племена встретили балтские народы, через века инфильтровали их и в конце концов слились с ними биологически, отдав им попутно свой славянский язык… Безусловно, сегодня сложно точно сказать, насколько большая доля этого балтского элемента вошла в состав сегодняшнего белорусского народа, но неоспоримым фактом является то, что балтский элемент наложил своё клеймо на наш национальный характер, нашу психику…

Присутствие балтского элемента в нашей биологической субстанции поясняет не только антропологическую, но и духовно-психологическую нашу близость к современным нашим балтским соседям… Наши пращуры всегда лучше понимали и сживались с соседними балтскими племенами, нежели с московскими „славянами“».

Многие российские политики и политологи повторяют миф о том, что якобы «белорусы и русские – почти один и тот же народ», и на этом основании они считают необходимым вхождение Беларуси в состав России. Однако специалисты прекрасно знают, что у белорусов и русских – разное этническое происхождение, разная антропология, разные языки, разный уклад жизни, разные традиции, разные национальные характеры. А проведенные в последнее время исследования генетиков России и Беларуси показали, что у народов и совершенно разные гены.

Научные исследования показали, что русские и так называемые финно-угорские народности (марийцы, вепсы, мордва и пр.), проживающие на территории России, генетически идентичны. Также в генетически близком родстве с русскими находятся финны и татары.

“Скажу табе, дружа, татарскі тут народ”, – писал Якуб Колас из Курской губернии своему другу Янке Купале.

Анализ генофонда белорусов показал, что они очень далеки генетически от русских и фактически идентичны северо-восточным полякам – то есть мазурам. На картах исследований влияние русского генофонда еще ощутимо в Витебской и Могилевской областях, но далее в Центральной и Западной Беларуси его уже нет. Белорусы на генетическом уровне – единая компактная нация, в отличие от русских и украинцев. Так различие южных и северных украинцев в 3 раза выше, чем между северными и южными белорусами, а различия между разными группами русских в 10 раз больше, чем различия у белорусов (примерно, как по всей Европе в целом). То есть один русский может отличаться от другого, как испанец от шведа.

Такие результаты исследований огорчили многих русских, которые стали успокаивать себя тем, что хотя они в большинстве своем не славяне, но зато душа у них славянская. Ясно, что в понятие «славянская душа» вкладывается в России вовсе не нечто «славянское», а свое имперско-русское: по культуре финское, а по менталитету ордынское. Сам термин «славянская душа», часто встречаемый у писателей и публицистов, на самом деле не имеет никакого содержания, ибо означает только – славяноязычная душа. А для души, надо полагать, главное не в том, на каком языке она говорит. Душа этноса – вещь генетическая, а не лингвистическая. Отсутствие этой самой единой «славянской души» - и есть причина того, что славянам (точнее – славяноязычным народам) так и не удалось создать добровольный союз славян.

Исключением стала только Речь Посполитая, которая только на том и держалась, что была союзом генетически близких балто-славян: поляков-мазуров и литвинов-белорусов. Этнические эксперименты российского царизма по «собиранию славян» являлись вообще насилием и издевательством – с насаждением «соседям-славянам» своего финско-ордынского содержания. Поэтому кажутся нелепыми сегодняшние потуги российских парламентариев создавать какой-то “славянский союз”. О таком союзе есть басня Крылова про рака, лебедя и щуку. Причем, дело не только в том, что «воз поныне там» на протяжении полуторатысячелетней истории славян. А в том, что в таком «союзе» рак старается лебедя и щуку «переделать» в рака, лебедь – всех переделать в птиц, а щука видит будущее «союза» в том, чтобы рак и лебедь стали рыбами. В реальности союз создается на основе генетического и глубоко исторического государствообразующего единства, а не на основе таких умозрительных понятий, как «околославянские языки».

Краеугольным камнем идеологии великодержавия России является выдуманная еще Екатериной II басня о том, что «великорусское племя» - это якобы некие «восточные славяне», а вовсе не славянизированные местные народы финно-угров и тюрок.

Известный белорусский поэт Юрий Матюшко об искажении российской истории пишет:

Теперь не ведают, и пусть,
Истории, той, изначальной
Когда Московия и Русь
Единства братского не знали. 

Ход истинных событий стёрт,
Где сплошь, а где наполовину…
Всё извратили с давних пор 
Историки Екатерины.

Писаниям не верьте слишком:
Правдивость там – от сих до сих.
Москва была лишь городишком -
Форпостом силищ кочевых…

Вся правда вызывает муки
Теперь не только у меня.
Горбат был Юрий Долгорукий,
И не садился на коня.

Разборок было  – "выше крыши":
Кто виноват, поди узнай…
Но не Донским, а Тохтамышем –
Разбит был всё-таки Мамай.

Русь – это Киев и Чернигов,
Смоленск  и Туров, Полоцк, Брест.
Восточней – было царство ига,
Где с полумесяцем был крест.

И Новгород был чуждой силой,
Пока московские князья
"Аллах акбар!" произносили.
Но знать об этом нам нельзя.

Князь и бояре сшили шапки,
Чалма всё портила, кажись…
Тускнели ханские порядки
Менялись азбука и жизнь.

Москва росла, Москва крепчала…
Теперь – столица. "Руси" мать…
И в то, что было изначально
Уже не хочется вникать.

Знаменитый российский историк Василий Ключевский в своем труде “Курс русской истории“ писал:

"...Великорусское племя... было делом новых разнообразных влияний... притом в краю, который лежал вне старой коренной Руси и в ХII в. был более инородческим, чем русским краем... Финские племена водворялись среди лесов и болот центральной и северной России еще в то время, когда здесь не было заметно никаких следов присутствия славян.

...Наша великорусская физиономия не совсем точно воспроизводит общеславянские черты... именно, скулистость великоросса, преобладание смуглого цвета лица и волос и особенно типический великорусский нос, покоящийся на широком основании, с большой вероятностью ставят на счет финского влияния".

В 2012 году Россия собирается отмечать 1150 лет своей государственности, считая, что она начинается с 862 года, когда новгородцы призвали княжить Рюрика. И вот как же эта древняя, славянская Новгородская Русь относится к современной России? Не понятно. К Киеву, Украине то бишь, хоть как-то, но относится, но к Москве!? Ведь предтечей современной России является вовсе не Новгородское, а именно сгубившее его антиславянское, финско-ордынское Московское княжество, окрепшее во время Золотой Орды и перенявшее ее порядки. А это, как говорится, совсем другая история. По мнению многих историков, если бы Новгород не был уничтожен Московией, то возник бы новый славянский этнос — новгородцы, а независимая, демократическая Новгородская республика со временем могла бы стать высокоразвитым европейским государством.

В древнейшей киевской летописи сказано, что на славянском языке в Руси говорят только Поляне, Древляне, Новгородцы, Полочане, Дреговичи, Северяне, Радимичи, Волиняне, а про население територрии, которая потом стала называться Московией сказано, что то не славяне, а "інії язиці, іже дань дають Русі: Чудь, Меря, Весь, Мурома" и т. д.

В летописях XVIІ в. знаменитого Густынского монастыря (недалеко от г. Прилуки Черниговской области) также сказано, что “Московия и Московский народ - не Русь, не Русский народ и не славяне”.

Русские еще при Петре I именовались московитами, а их страна – Московией. Например, на изданных самим Петром I географических картах нет страны с названием «Россия», а есть только страна Московия. Есть три момента, которые усиленно прячут все российские идеологи:

1. До XVIII века язык Московии не считался никем в мире русским языком, а назывался конкретно языком московитов, московитским.

2. Русским языком до этого времени назывался именно и только украинский язык.

3. Язык Московии — московитский язык — не признавался до этого времени европейскими лингвистами (в том числе славянских стран) даже славянским языком, а относился к финским говорам.

Смена названий начинает происходить только после поездок Петра I по Европе, где он просит западных картографов перенести границу между Европой и Азией на Урал (до этого она располагалась по границе между ВКЛ и Московией, а Московия считалась чисто азиатской страной) и просит называть Московию «Россией».

Причины этих ходатайств царя те же самые, как и в переносе столицы из Москвы в основанный им Санкт-Петербург: расстаться со своим азиатским ордыно-московским прошлым и придать стране европейский путь развития.

В целом Петр I сильно изменил национальный облик московитов, но все равно все российские историки считают, что это не явилось основанием считать, что этнос московитов-азиатов исчез, а вместо него появился этнос русских-европейцев.

До Октябрьской революции 1917 года московитов назывался «великороссами». Соратник В.И.Ленина, Председатель ВЦИК Яков Свердлов нашел это название «слишком имперским» и заменил его на название «русские», хотя в русском языке нет ни одного названия этноса, которое было бы прилагательным (все существительные).

На территории нынешней России жили, в основном, неславянские племена, такие как Пермь, Мордва, Мещера, Мурома, Мари, Меря, Вепсы, Булгары, Хазары и ряд других финских и тюркских племён. В Московии своих коренных славян не было кроме редких поселений украинцев в Суздальской земле и массовых порабощений белорусов и украинцев в ходе войн Московии против ВКЛ и Речи Посполитой: только в войне 1654-1667 гг. московиты захватили в рабство несколько десятков тысяч белорусов.

Польский историк, писатель и публицист К.Ф. Валишевский в своей книге "Иван Грозный", изданной в России в 1912 году, писал:

"С этнографической точки зрения девять десятых страны Московии имели только то русское население, которое оставила здесь прокатившаяся волна недавнего колонизационного движения. Не было необходимости в то время "скрести" русского, чтобы найти татарина и особенно финна. Основой населения везде являлось финское племя".

В одном из интервью известный финский публицист Кай Муррос сказал:

"Действительно, меня очень сильно волнует тот факт, что финны и русские фактически являются одной огромной нацией. Это удивительно, насколько похожи финны и русские. Когда я был в Москве в 2007 году, у меня был шанс увидеть русские национально-романтические картины художника Константина Васильева, а за несколько лет до этого мой друг показывал мне еще больше таких картин. И действительно, поражало осознание того, что все эти картины могли бы быть финскими национально-романтическими картинами. Никто бы не заметил разницы, если бы вы сказали, что это картины были написаны выдающимся финским художником Галеном-Каллела."

Русскими жители Золотого Кольца вокруг Москвы стали совсем недавно – обрусели всего 300 лет назад. Хотя топонимы все равно финские: Москва, Тула, Калуга, Суздаль, Кострома, Муром, Вятка и прочие. Все это – финские названия, а не славянские. Только при Петре Первом народы России впервые стали массово говорить на русском языке. Например, Иван Сусанин был мордвином и русского языка не знал, для написания челобитной царице его семья платила толмачу за перевод с финского на русский. А вот уже при Петре Первом деревня Сусанина (Домнино под Костромой) стала более-менее сносно понимать русский язык. А сегодня вообще ее жители считают себя «исконно русскими», да еще и славянами, хотя  400 лет назад ни слова по-русски не понимали.

Следы ордынского влияния Россия также хранит до сих пор. Достаточно присмотреться к названиям московских улиц и районов: Балчуг, Арбат, Таганка, Ордынка, Измайлово, Басманная улица, Татарские переулки и т.д. В России считают русскими всех, кто себя идентифицирует русским, независимо от настоящего происхождения.

Россия никогда не имела и не имеет никакого морального права считать себя ведущей страной Славянского мира, так как по большому счету славянизированная финско-тюркская Московия никогда не была славянским государством.

Российские политики себя именуют «славянофилами», но инициируют пикеты на Украине против украинского языка. Что же это за «славянофильство» такое, если эти люди даже язык Киева, Крестителя Руси и Матери городов Русских, – считают «чуждой гадостью»? Это не славянофилы, а славянофобы. В школьную образовательную программу России не включены славянские языки (даже украинский и белорусский – язык «союзного государства»), вместо этого преподают такие языки, как португальский и испанский, для России малозначащие.

Российские имперские идеологи утверждают, что белорусcкий и украинские языки являются не отдельными языками, а диалектами русского языка. Последний российский император Николай II, будучи человеком недалекого ума, заявил, что “нет никакого украинского языка, есть говор темных малороссийских мужиков”. Белорусский язык русские националисты считают русским языком, испорченным польским влиянием. На самом деле, схожесть белорусского языка с польским и украинским языками объясняется прежде всего тем, что это настоящие славянские языки, они содержат 70-80 % общеславянских слов. Русский же язык содержит только 30-40 % общеславянских слов и его с большой натяжкой можно отнести к славянским языкам.

Те особенности белорусского языка, которые российские идеологи называют “полонизмами”, на самом деле являются “славянизмами”, так как эти особенности присущи, как правило, не только белорусскому и польскому языку, но и другим славянским языкам.

(Основу населения Московии составляли финско-угорские и тюркские племена. Так как проповеди в православных храмах Московии велись на церковно болгарском языке, то многие православные московиты понимали славянский язык, но в быту использовали местную финскую и тюркскую лексику. Чем более ученым московит хотел казаться, тем больше примешивал он славянских выражений к своей речи или в своих писаниях, хотя некоторые и посмеивались над теми, кто злоупотреблял славянским языком в обычной речи. Изучение финно-уграми Московии славянского языка шло через религию, которая опиралась на болгарские тексты.

Российский лингвист И.С. Улуханов в работе «Разговорная речь Древней Руси» («Русская речь», №5, 1972) пишет, что круг славянских слов, регулярно повторявшихся в живой речи народа Московии, расширялся очень медленно. Записи живой устной речи, произведенные иностранцами в Московии в XVI-XVII веках, включают только некоторые славянские слова на фоне основной массы местной финской и тюркской лексики. В «Парижском словаре московитов» (1586) среди ВСЕГО СЛОВАРЯ народа московитов находим, как пишет И.С. Улуханов, лишь слова «владыка» и «злат». В дневнике-словаре англичанина Ричарда Джемса (1618-1619) их уже больше – аж 16 слов («благо», «блажить», «бранить», «воскресенье», «воскреснуть», «враг», «время», «ладья», «немощь», «пещера», «помощь», «праздникъ», «прапоръ», «разробление», «сладкий», «храмъ»). В книге «Грамматика языка московитов» немецкого ученого и путешественника В. Лудольфа (1696) – их уже 41, причем некоторые с огромным финским «оканьем» в приставках – типа «розсуждать». Остальная устная лексика московитов в этих разговорниках – финская и тюркская.

У лингвистов той эпохи не было никаких оснований относить язык московитов к "славянским языкам", так как самих славянизмов в устной речи не было (а именно устная речь народа является тут критерием). А потому и разговорный язык Московии не считался ни славянским, ни даже околорусским: крестьяне Московии говорили на своих финских говорах.

И тот факт, что Московская церковь вещала на болгарском языке (на котором писались и государственные бумаги Московии), – ничего не значил, так как вся Европа тогда в церквях говорила на латыни и вела делопроизводство на латинском языке, и это никак не было связано с тем, что за народы тут проживают.

В дальнейшем, после переименования Петром I Московии в Россию, а московитов в великоруссов для обоснования претензий на все земли Киевской Руси, возникла необходимость придания языку России “славянского статуса”, что и сделали российские лингвисты.

Каждый язык заимствует слова из других языков, но развитые языки заимствуют чаще всего слова научные и узко технические (термины). А московский язык без всякой необходимости стал заимствовать от приглашённых в Россию немцев обычные повседневные слова. Например: брюки (штаны), бунт (восстание), бурт (куча), ванна (купель), вахта (стража), гастроль (выступление), лакей (прислужник), маклер (посредник), орден (отличие), пилигрим (паломник), ранец (наплечник), траур (скорбь), фальшивый (подделанный), футляр (коробка), штука (единица), штурм (наступление), шулер (мошенник) и много других слов им подобных.

Во времена войны с Наполеоном московиты вошли в Париж, культурный блеск которого так поразил их, что они почувствовали свою отсталость и неполноценность. Чтобы быть похожими на парижан, московиты бросились учить французский язык и копировать французские обычаи. В то время в Московии оставалось много пленных французов. Их московиты нанимали воспитателями к своим детям. Те французы основали так называемые пансионы, где обучали московскую молодёжь французскому языку и французским «изящным манерам». Московские школы зияли пустотой, а французские пансионы были переполнены, хотя плата за обучение в них была очень высока. Мода на французский язык оставила в московском языке сотни французских слов опять таки обычного, ежедневного употребления: азарт (запал), аккомпанемент (сопровождение), амплуа (роль), ангажемент (приглашение), антракт (перерыв), апломб (самоуверенность), атака (нападение), баланс (равновесие), брюнет (смуглый), гардина (занавеска), гувернантка (воспитательница), деталь (часть), диссонанс (разлад), этикетка (наклейка), жетон (значок), каприз (прихоть), кавалерия (конница), коммерсант (торговец), компания (товарищество), констатировать (утверждать), кошмар (ужас), курьер (посланец), манеры (поведение), марш (поход), мемуары (воспоминания), модистка (швея), портмоне (кошелёк), престиж (уважение), приз (награда), рапорт (отчёт), персона (особа), район (округа), репрезентабельный (представительный), ресурсы (средства, запасы), фамильярность (панибратство), флирт (ухаживание), фонд (запас), формат (размер), шалопай (гуляка), шеф (начальник) и тому подобное.)

Основу населения Новгородской, Псковской и большей части Смоленской области составляют славяне (ильменские словене, псковские и смоленские кривичи). Остальная часть населения России имеет финско-тюрское происхождение и до Петра I разговаривала на гремучей смеси финско-тюрских языков. Петр I в начале 18-го века перевёл Россию на государственный в то время церковно-болгарский язык, “испорченный финско-тюрским влиянием”, который в наше время называется русским языком.

Если спросить белорусов и украинцев, потомками каких славянских племён они являются, то белорусы ответят, что они являются потомками славянских племён кривичей, радимичей, дреговичей, а украицы скажут, что они являются потомками славянских племён полян, древлян, волынян, северцев, галичан.

Жители Москвы, Костромы, Перми, Екатеринбурга, Воронежа, Саратова и других городов России, кроме Великого Новгорода, Пскова и Смоленска, не могут сказать потомками каких славянских племён они являются, так как таких славянских племён нет.

Первая грамматика «русского языка» была написана российским ученым Михаилом Ломоносовым в 1755 году, когда уже были написаны грамматики всех остальных языков Европы. Русский язык стал «великим и могучим» не сам по себе – что очевидно, а только в первой половине XIX века из-за роста могущества Российской империи. Поэтому слова «великий и могучий» следует относить не к языку Российской империи, а только к ней самой. Потому что без нее, без Российской империи, этот юный русский язык – ничего не значил бы в истории. Конечно, такому гиганту, как Российская империя, была нужна и легенда о своем точно таком «великом и могучем языке». Так и создаются мифы.

Безусловно, существует богатейшее литературное наследие на русском языке. Оно создавалось как русскими, так и представителями других многочисленных народов, которые были в свое время колонизированы Российской империей, и насильственно отлучены от своих родных языков. Однако есть и другая сторона медали. У россиян на протяжении многих поколений культивировался имперский комплекс, специфическое отношение к языкам и культурам народов, входивших в состав российской империи. В силу этого многие из них, переезжая жить в национальные республики, с презрением и враждебностью относились к языкам и культурным традициям коренных народов, и стремились создавать вокруг себя привычную им российскую атмосферу. После распада СССР этот комплекс никуда не пропал. Наоборот, он культивируется российской пропагандой, которая нагнетает истерию по поводу стремления стран, получивших независимость после распада советской империи, возрождать и развивать свои языки и культуры.

Советские идеологи не только фальсифицировали историю России и других стран, но и искажали некоторые произведения русской классической литературы. Так в стихотворении М.Ю.Лермонтова «Прощай, немытая Россия» содержатся строчки:

Прощай, немытая Россия,
Страна рабов, страна господ,
И вы, мундиры голубые,
И ты, им преданный народ.

В советских учебниках по русской литературе эти строчки выглядят так:

Прощай, немытая Россия,
Страна рабов, страна господ,
И вы, мундиры голубые,
И ты, послушный им народ.

Где гарантия того, что и другие произведения русской классической литературы не подверглись подобной цензуре?

В.В.Путин любит сравнивать Россию с медведем, называя его хозяином тайги, который своего никогда никому не отдаст. Многие жители Урала, Сибири и других таежных районов России могут рассказать вам историю, подобную следующей:

В тайге, на месте вырубленного леса, растет очень вкусная лесная малина. Медведь и женщина по разные стороны куста малины, не видя друг друга, собирают ягоды. Вдруг они неожиданно сталкиваются носами. Женщина поднимает дикий крик и убегает подальше от медведя в одну сторону, а у медведя, перепуганного женским воплем, в таких случаях всегда возникает сильный понос и он, сломя голову, убегает в противоположную сторону.

Теперь понятно, почему есть выражения “храбрый, как тигр”, “храбрый, как лев”, но нет выражения “храбрый, как медведь”.

Вот такой трусливый зверь является символом современной России.

В.В.Путин и его окружение стремятся вытеснить на постсоветском пространстве национальные языки русским языком, хотя сами они свой язык не уважают и не берегут. Так Михаил Швыдкой, будучи министром культуры России, говорил, что “Пушкин безнадежно устарел”, что “русский язык без мата мертв”.

Несколько лет назад В.В.Путин стал необоснованно употреблять вместо слова “очень” слово “достаточно”. Этому дурному примеру последовало большинство политиков, журналистов, общественных деятелей России, Украины, Беларуси. От них часто можно услышать такие выражения:

“достаточно мало денег”, “достаточно мало ума”, “достаточно коррумпированная страна”, “достаточно плохой результат”, “достаточно низкий уровень знаний”, “достаточно слабое здоровье” и т.д.

И никто этим не возмущается, в том числе и специалисты в области русского языка и русской литературы.

ВКЛ собрало славян, а Московия – финно-угорские и тюркские народы. В итоге многие века друг другу противостояли славянская ВКЛ и финско-ордынская Московия. Беда Московии не в том, что основу её населения составляли достойные уважения финские племена, а в том, что она переняла порядки Золотой Орды: жестокое единовластие и полное бесправие народа. Это объясняет и тот факт, что Московия никогда за время пребывания в Золотой Орде не изъявила желания вернуться в истинную, славянскую (литовскую) Русь, обрести свободу от татар, войти в состав ВКЛ. А захват Московией славянского Новгорода был вызван именно переговорами Новгородской республики о вхождении в состав славянского ВКЛ. Эта славянофобия Москвы может объясняться только этническими различиями с исконной, славянской (литовской) Русью и этнической близостью Московии к народам Золотой Орды. Именно этой генетической разницей со славянами объясняется неприятие Московией европейского образа жизни, ненависть к ВКЛ и полякам (то есть вообще к славянам), огромная любовь к Востоку и азиатским традициям. Россия является наследницей не Киевской Руси, а Золотой Орды. Поэтому, главу Русской православной церкви следовало бы называть не Патриархом Московским и всея Руси, а Патриархом Московским и всея Орды.

Российские идеологи утверждают, что Россия всегда была миролюбивой страной и никогда не захватывала чужих земель. Но как же тогда Россия смогла расширить свою территорию до таких огромных размеров? Вопреки утверждениям советских и российских учебников, ни один народ, ни одна территория не присоединялись к Московскому царству или Российской империи добровольно.

150 лет длилась русско-чукотская война, по несколько десятков лет защищали свою землю буряты, хакасы, якуты, алеуты и эскимосы. Северокавказские народы были присоединены к России в XIX веке, в период Кавказской войны, для которой характерны не только жестокое подавление сопротивления коренных народов, но и многочисленные жертвы среди мирного населения.

Некоторые народы удавалось подкупить или обмануть. Некоторые воевали до последнего. Но и первых, и вторых ждало одно: кровавая встреча с отрядами казаков, которые выполняли приказ зачистить территории от сопротивляющихся.

В предисловии к учебнику географии для кадетских корпусов конца XIX века приводятся слова российского императора Александра III:

“Россия – государство не торговое, и не земледельческое, а военное, и призвание ее – быть грозою света! (то есть грозою всему миру, – примечание автора сайта)”

Алексей Николаевич Куропаткин, военный министр Российской Империи, представил царю Николаю II меморандум, в котором было написано:

“…Ваше Императорское Величество! На протяжении XVIII и XIX веков Россия провела в войнах 128 лет, и только 72 года были мирные. Из 128 лет войны только 5 можно назвать оборонительными, а все остальные – это исключительно захватнические походы… Россия, имевшая в начале XVIII века всего 12 млн. населения, превратилась в державу, которая в нынешнем 1900 году насчитывает 132 млн. человек…”

Были времена, когда белорусы называли себя литвинами или литовцами, сегодняшние литовцы назывались жемайтами, а сегодняшние украинцы назывались русскими или русинами, ну а сегодняшние русские назывались московитами. Всего лишь нужно внимательно читать исторические документы разных времен, в первую очередь Статус Великого Княжества Литовского. И сравнить с историческими событиями. Произошло смещение названий в угоду политическим моментам в истории. Конечно, финско–ордынской Московии было выгодно назвать свою страну Россией, московитов – великороссами, украинцев – малороссами, а литвинов – белоруссами, чтобы обосновать свои претензии на все земли Киевской Руси и примазаться к славе этого древнерусского государства.

Сформулировала теорию якобы славянского происхождения нового родившегося к этому моменту великоросского этноса Екатерина II в конце XVIII века, а российский историк Н. М. Карамзин сделал ее популярной в своих трудах по истории России. Далее осталось ее просто постоянно подтверждать, все время плотно заполнять информационное поле, дабы не дать исследовать какое-либо другое направление. Цель и сверхзадача — создание имперского великоросского этноса.

Создавая великую, антиславянскую, финско-тюркскую Российскую империю, элита отчетливо понимала, что без великого прошлого нельзя создать великую нацию. Необходимо было приукрасить прошлое, возможно, даже подтасовать и присвоить чужое. И династия Романовых с привилегированной элитой, заинтересованной в этих деяниях, принялась усердно за дело.

Дабы присвоить «великороссам» историю Киевской Руси, что ставилось первоочередной задачей, понадобилось задавить украинский народ, загнать его в жестокое рабство, лишить его собственного имени. Так появилась версия о «великороссах», при этом, для достоверности, пришлось украинцев обозвать «малороссами». Украинцев, проявившихся как нация в ХI—ХII веках, а возможно, и ранее, объявили «малороссами» и стали преподносить сию версию всему миру. За малейшее отступление от официоза людей казнили, уничтожали, ссылали на чужбину. Даже в начале XX века премьер-министр России Петр Столыпин ставил борьбу с украинским народным движением как главнейшую задачу государства Российского.

Украинскую интеллигенцию сманивали в услужение «великороссам», как великого Н. В. Гоголя или ссылали на уничтожение, как гениального Т. Г. Шевченко. И так продолжалось долгие три столетья порабощения.

Исторически обоснованным названием славянизированной финско-тюркской России является Московия, Украины — Украина-Русь (как её называл украинский историк и первый президент Украины Михаил Грушевский), Беларуси — Литва или Литовская Беларусь, а Литвы — Жемайтия.

Как в Смутное время самозванец Гришка Отрепьев, выдав себя за сына Ивана IV — Дмитрия, захватил московский престол, так и самозванцы финско – ордынской Московии, которые генетически не являлись славянами, объявили свою страну Россией, а себя великороссами (не только русскими, но еще и великими!) и захватили все славянские земли Киевской Руси.

Конечно, жемайтам было приятно называться литовцами. Так как они раньше создали самостоятельное государство в 1918 году со столицей в Каунасе, то слегка подправили историю, назвав свою страну Литвой, несмотря на то, что главным преемником ВКЛ является Беларусь. Слукавили, но не сильно, потому что они тоже имеют право на часть истории Великого Княжества Литовского, так как Жемайтия входила в ВКЛ. Кроме того, Беларусь (как Новгород, Псков и Смоленск) духовно может считать себя одним из преемников Киевской Руси, но не надо забывать, что главным преемником этого древнерусского государства является Украина, а русские или русины в древние времена (прежде всего, предки современных украинцев) и русские сегодняшние (прежде всего, потомки московитов) — это два разных народа.

(Правопреемниками бывшего Советского Союза являются все его бывшие союзные республики. Россия является хотя и самым крупным, но все-таки одним из правопреемников бывшего СССР. Западу было проще иметь дело с одним правопреемником, поэтому Россия, как самый крупный правопреемник, была несправедливо по отношению к другим бывшим союзным республикам объявлена единственным правопреемником бывшего СССР.)

Из выше изложенного следует что, никакого древнерусского народа не было. Его придумали российские историки. К терминам "древнерусский народ", "единый русский народ" они обращались каждый раз, когда возникала надобность в оправдании имперской политики Москвы, которая стремилась всяческими путями доказать своё вроде бы историческое право на Беларусь и Украину. В прошлые столетия, оправдывая экспансию и господство над белорусами и украинцами, они рьяно пропагандировали концепцию существования "трех племён единого русского народа — великорусов, украинцев и белорусов". Естественно, с точки зрения России, “первым среди равных” и “старшим братом” для белорусов и украинцев являлся “великий” русский народ. Поведение России с имперской теорией “старшего брата” похоже на поведение здоровенного амбала, который приставил к носу соседа свой увесистый кулак и говорит ему:

“Я твой старший брат и ты должен во всём мне подчиняться”

Московиты, необоснованно назвавшие себя русскими, должны понять, что навязываться в братья к генетически чуждым им украинцам и белорусам просто неприлично. С другой стороны, если бы так называемые русские были для украинцев и белорусов братьями, то не старшими. Старшим братом в семье считают не самого крупного, а старшего по возрасту. Так как Киев старше Полоцка, а Полоцк старше Москвы, то старшим братом были бы украинцы, средним братом были бы белорусы, а младшим братом были бы русские, которые согласно российской логике были бы обязаны во всём слушаться своих старших братьев, то есть украинцев и белорусов.

Россияне настолько уверовали в то, что они славяне и ведут свой род от Киевских князей, что любые, даже научные утверждения, абсолютно не воспринимают. Целая страна верит в басню о братстве и общем происхождении московско-татарского народа и порабощенных им славянских народов. Верит в первичность российской культуры, языка и религии. Верит в то, что единственный чистый славянский язык это русский, а остальные языки лишь его наречия. Именно эта вера и питает имперские амбиции россиян, и дает им мнимое право называть оккупированные ими территории других народов исконно российскими землями!

Не только россияне, но и многие другие народы, чтобы выглядеть великими или более значимыми, сознательно исказили свою историю и теперь искренне гордятся ею. Так, современные литовцы, подправив свою историю, свято верят в то, что именно они, а не белорусы являются главными наследниками Великого княжества Литовского.

Все неудачи интеграции Беларуси и России объясняются разными политическими традициями русских и белорусов. Если российская политическая традиция – это традиция захвата и покорения, то традиция белорусская и шире балто-славянская, региональная (региона между Полесьем и Балтийским морем) – это стремление объединиться на определенных условиях с сохранением каждым субрегионом своих прав, обязанностей и отличий. Политическая культура белорусов – это, прежде всего, культура переговоров об очередной унии или уточнении условий уже заключенной унии. Такие исторические события, как образование Великого княжества Литовского, Кревская и Люблинская унии, и даже политика Александра Лукашенко с его курсом на интеграцию с Россией без потери самостоятельности Беларуси – абсолютно логичны в политической культуре и традиции белорусов, но алогичны в культуре и политической традиции русских.

И совершенно естественно в рамках российской политической и культурной традиции стремление даже нынешней слабой России вобрать Беларусь в свой состав «семью субъектами федерации», как предложил в 2002 году тогдашний президент России В.В.Путин. Непонимание российскими интеллектуалами и политиками сути политической инициативы Беларуси относительно союза с РФ без вхождения в состав последней – абсолютно естественно, ибо эта инициатива не укладывается в традиционное для Москвы восприятие себя самой как «собирательницы земель» под сильной централизованной властью. В то же время с точки зрения белорусской политической традиции совершенно нормально стремиться к объединению, но не к растворению в единой стране. Так были организованы ВКЛ, Речь Посполитая и даже Советский Союз с его союзными республиками.

Россия не способна на равноправное объединение с другими народами. Германия почти в 200 раз превосходит по населению Люксембург, но несмотря на это, в Евросоюзе эти страны имеют одинаковые права. Россия же в подобной ситуации заявляет, что у неё должно быть в 200 раз прав больше, чем у её партнера. Естественно, что на таких условиях объединяться с Россией никто не хочет. Россия никогда не останавливается на одной, сделанной ей уступке. Она тут же требует вторую уступку, третью и так далее, то есть требование уступок никогда не заканчивается.

Не только И.С. Шмелёв, Ф.М. Достоевский и Н.А. Некрасов, но и многие другие представители российской элиты с неуважением относились к России и русскому народу. Вот, например, их отзывы о своей родине:

«С другими европейскими народами можно достигать цели человеколюбивыми способами, а с русским – не так… Я имею дело не с людьми, а с животными, которых хочу переделать в людей»

Петр Первый

«Россию можно любить как блядь, которую любишь со всеми ее недостатками, проказами, но нельзя любить как жену, потому что в любви к жене должна быть примесь уважения, а настоящую Россию уважать нельзя»

П.А. Вяземский, князь

«Если я усну и проснусь через сто лет и меня спросят, что сейчас происходит в России, я отвечу, - Пьют и воруют»

М.Е. Салтыков-Щедрин

«Русская История до Петра Великого - одна панихида, а после Петра Великого - одно уголовное дело»

Ф.И. Тютчев

«Если бы провалилась Россия, то не было бы никакого ни убытка, ни волнения в человечестве»

И.С. Тургенев

Из выше изложенного следует, что русские совсем не братья для белорусов и украинцев, что Россия никогда не была и в ближайшем будущем не будет привлекательной страной для цивилизованных народов.

Менталитет белорусов

А вот як не любіць гэта поле, і бор,
І зялёны садок, і крыклівую гусь!..
А што часам тут страшна заенча віхор, —
Гэта енк, гэта крык, што жыве Беларусь!

(енк – стон, заенча – застонет, віхор – вихрь)

Янка Купала

Мой родны кут, як ты мне мілы!
Забыць цябе не маю сілы!...

Вобразы мілыя роднага краю,
Смутак і радасць мая!
Што маё сэрца да вас парывае?
Чым так прыкованы я...

Я — мужык, а гонар маю,
Гнуся, але да пары.
Я маўчу, маўчу, трываю,
Але скора загукаю:
«Стрэльбы, хлопчыкі, бяры!»

Якуб Колас

Старый гусар генерал Н.Э. Левенштерн, вспоминая о своей службе с 1816 года офицером Белорусского гусарского полка, с грустью сравнивал этот полк с родными ему русскими полками:

“Я был удивлен, что полк собрался в маленьком местечке, не производя шума по целым ночам на улице, в гостиницах... для меня это было неслыханной вещью. Наши белорусские офицеры все были трезвы, и каждый заботился о службе. Поэтому служить в гусарском полку, состоявшем из белорусской шляхты, русским «сорви-головам» было скучно — люди не те. Не лихие.”

Никогда белорус не был «лихим», но всегда ощущал свою ответственность за дело, которым занимался — будь то семья, работа или военная служба. Белорусский этнограф и географ Аркадий Смолич утверждал в свое время, что характер белорусов лишен легкомыслия и хвастовства поляков, мстительности и упрямства украинцев, грубости и простоты московитов.

Белорусы склонны вести себя так, чтобы не доставлять хлопот другим людям. Например:

- При необходимости стать на скамейку в парке белорус снимает обувь, чтобы потом другой человек, садясь на скамейку, не вымазал одежду.

- Поздно вечером в пассажирском поезде белорусы разговаривают очень тихо, чтобы не мешать другим спать.

- Учебники белорусских авторов написаны предельно доходчиво и ясно, чтобы учащиеся могли легко усвоить изложенный материал.

Белорусы — культурные в общении люди. Когда в эфир приглашаются два принципиальных оппонента, которые перед этим в прессе от души чехвостили друг друга, обмениваясь самыми резкими «комплиментами», то посаженные друг против друга за один дискуссионный стол, они, к разочарованию организаторов передачи, вежливо и спокойно ведут беседу, обращаясь к своему оппоненту исключительно по-джентльменски:

«Я хацеў бы запярэчыць шаноўнаму спадару Х»

Белорусов не зря назвали «немцами среди славян». Белорусы, как показывает социология, больше всех европейских народов уважают именно немцев. Потому что у немцев «порядок» — главный белорусский культ.

История свидетельствует, что белорусы никогда не отличались грубой агрессивностью по отношению даже к тем людям, которые были настроены недоброжелательно к ним. Они склонны к бесконфликтному решению житейских проблем, к компромиссам, к достижению согласия (напомню характерную белорусскую поговорку «згода будуе, нязгода руйнуе» — «согласие строит, несогласие рушит»).

Народные праздники белорусов: Ивана Купалы, Коляды, Масленица и Дожинки

Коренное население белорусского Полесья, называющее себя полещуками, или тутэйшими, а жителей остальной части Беларуси — литвинами, сохранило некоторые старинные обычаи в своей культуре, языке и самосознании. Фактически полещуки — это не до конца сформировавшийся этнос, их даже выделяют в отдельную этнографическую группу.

Среди полещуков, в зависимости от места жительства, выделяются лесовики (лесовые люди), жившие около леса, полевики (полюхи), державшиеся в стороне от лесов и болот, и болотюки (болотенные люди) жители деревень у болот.

В среде полещуков распространены весьма своеобразные полесские говоры, сформировавшиеся под влиянием белорусского и украинского языков, лингвисты объединяют эти говоры в полесский микроязык.

Не последнюю роль в формировании менталитета белорусов сыграли прошедшие войны. Почти каждое поколение белорусов с борьбой впитало осознание той малости расстояния, которое отделяет бурную реку жизни от пугающей тьмы царства мертвых. Веками  белорусы, умели быть терпеливыми, умели любить и ждать, не покладая рук работать. Гонимые ветрами войны, белорусы даже на далекой чужбине умели оставаться собой, становиться примером несгибаемой воли.

Большое воздействие на психологический склад белорусского народа оказали географические и геополитические условия. В силу болотистого, лесистого ландшафта белорусы искони вынуждены были расселяться небольшими общинами, состоящими буквально из нескольких домов. Это породило целый ряд черт белорусского менталитета, таких как выносливость, умение мужественно преодолевать невзгоды и, наконец, некоторый индивидуализм. Так, если русский крестьянин во многом зависел от общины и строил свою жизнь, согласуясь с общественным мнением, белорус всегда знал, что свои неотложные задачи он должен решать сам. Во многом это и сформировало и знаменитое белорусское трудолюбие, упорство в достижении цели, и наконец, некоторую обособленность от больших коллективов. Отсюда вытекает и недоверие белоруса к глобальным коллективным идеям.

Белорусов считают самой выносливой нацией в Европе. Вот что говорит о белорусах заведующий лабораторией биогеохимии ландшафтов Института проблем использования природных ресурсов и экологии Национальной академии наук Беларуси академик Николай Бамбалов:

"Белорусы, как правило, люди очень надежные. Эта наша национальная черта формировалась веками: на болотах человек, на которого нельзя положиться в трудной ситуации, просто не выжил бы. Болота учат терпению и спокойствию, хладнокровию и выносливости, сообразительности и целеустремленности. Национальная черта характера "людей на болоте" - доброжелательность. Когда веками живешь в замкнутом, малочисленном обществе, изолированно, на песчаном островке, а вокруг непроходимая топь, то если ты нервный, раздражительный, не можешь контролировать эмоции - недалеко до беды. Чтобы выжить в таких условиях, надо уметь находить компромиссы с соседями, принимать живущих рядом такими, какие они есть, уметь прощать обиды. А кроме того, болота "провели селекцию": болезни выкашивали слабых, в живых оставались только очень крепкие и здоровые люди. Так что белорусы от природы наделены сильным иммунитетом и крепким здоровьем.."

Белорус воспринимает землю, как живое и родное ему существо. Потому и самая страшная клятва для белоруса испокон веков была клятва, произнесенная с землей во рту или в руке. Во многом в боязни оскорбить “мацi -зямлю” и кроется причина того, что белорусский крестьянин очень редко матерился. В то же время у белорусов есть на удивление богатый эротический фольклор без мата и всяких пошлостей, сравниться с которым на эту тему может разве что итальянский фольклор. Земля для белоруса — не просто место обитания. Земля — фундамент бытия белоруса, его главная опора, его Космос.

Среди традиционных и христианских праздников у белорусов есть свои особенные. Одним из самых жизнерадостных и оптимистичных обычаев белорусов является «Гуканьне вясны» (“гук” это “звук”, а “гукаць“ значит “звать”).

Заканчивается долгая зима, а на смену ей идет красавица-весна. Чтоб ускорить ее приход и устраивается этот народный праздник. Он не только яркий, но и очень музыкальный. Кликать весну начинали девушки, они пели песни-веснянки. Особенностью таких песен являлось то, что они сопровождаются громким криком «Гу-у-у-у!». Отсюда и название – «гуканьне».

Жавароначкі, прыляціце. Гу-у-у!
Вясну красную прынясіце. Гу-у-у!
Каб сонейка засвяціла. Гу-у-у!
Каб снег белы растапіла. Гу-у-у!

Эта традиция имеет глубокие корни: звать весну начали еще в древние времена, когда наши предки были язычниками. Кличут весну обычно в конце марта - начале апреля. В обряде участвовала вся деревня: водили хороводы, играли и пели, чтобы показать, как весне будет здесь хорошо. Особенностью этот яркого народного праздника всегда была и остается необыкновенная естественность и живость. У этого обряда нет четкого плана действия, главное – веселиться, петь и радоваться жизни.

Поминальным днем у белорусов является “Радуница”, которую белорусы отмечают на 9-й день после пасхи, во вторник. В этот день после полудня вся семья шла на кладбище к могилам близких, где катали окрашенные в шелухе яйца, поливали могилы водкой. Яйца отдавали нищим, а сами накрывали могилы рушником, на который ставили разную еду. Блюд должно быть нечётное число, и все сухие. Сначала говорили:

«Святые родители, ходите к нам хлеба-соли поесть».

Потом садились, выпивали и закусывали. Вставая, говорили:

«Мои родители, простите, не сердитесь, чем хата богата, тем и рада».

Как говорит белорусская пословица:

«На Радуницу до обеда пашут, после обеда плачут, а вечером скачут, чтобы ушедшие в мир иной могли порадоваться за своих живых родственников».

Среди обычаев белорусов есть причудливые. Так в Полесье, когда жена рожала, муж ложился на лавочку рядом с ней и якобы корчился от боли, чтобы показать жене, что ему тоже плохо. Считалось, что это облегчает страдания роженицы. На эту тему у Кондрата Крапивы есть даже басня.

Когда женщины сажали капусту, то обязательно брались при этом за голову и говорили:

«Будзьце мае качаны такімі моцнымі, як галава».

А потом обхватывали руками попу и выдавали:

«І такімі вялікімі, круглымі, як срака!»

И это не было чем-то пошлым. Так действительно говорили и думали. А сейчас вот лунные календари составляют.

Известный белорусский художник Алесь Пушкин за работой

Одна из картин Алеся Пушкина

Тихая и величественная природа страны наложила отпечаток и на облик народа. Белорусы по большей части очень приветливы и добродушны, многовековая общинность наложила отпечаток и на характер взаимоотношений между людьми. Здесь редко увидишь шумные сцены на людях, высока взаимопомощь между людьми и доминирует уважительное отношение к старшим и к собеседнику. Даже в деловой этикет вошли традиции доверия – здесь редко обвешивают на рынках, скрупулезно соблюдают договоренности и тщательно берегут репутацию (причем не только в бизнесе). Множество дел, причем не только общинных, решается на совете, даже праздники чаще всего проводятся либо всей семьей, либо всем населенным пунктом.

Мир белоруса — всецело мир его земли: в белорусском фольклоре намного меньше упоминаний о дальних краях в сравнении с фольклором русским. Мир белоруса можно охватить взглядом: это — поле, озеро, лес. Не огромная необъятная родина, но “родны кут”, край, уголок, который никогда не надоедает его обитателям. Белорус — патриот своей, исконно принадлежащей ему земли. Об этом свидетельствуют его песни и сказки, его пословицы и поговорки (“У сваiм краю, як у раю”, “Кожнаму свой куток мiлы”, “Усякаму мiла свая старана”).

Краеугольное понятие белорусской народной культуры — малая родина. Вероятно, этим объясняется тот факт, что вплоть до последних десятилетий миграция была редким явлением для белорусов. Это в высшей степени оседлый народ. Думается, в непреодолимой тяге к своей “старонке”, именно в том обстоятельстве, что понятие Родины у исторического белоруса отождествляется с понятием “роднага кутка” и кроется причина того масштаба, который приняло в Беларуси партизанское движение. Белорусы — народ партизанской войны, когда вооруженные отряды формируются спонтанно, по необходимости, а после выполнения задачи исчезают.

(Белорусы больше являются патриотами своего родного края, чем всей Беларуси. В белорусских народных песнях прославляется, как правило, родной край, а не вся Беларусь. Ограниченный родным краем патриотизм многих белорусов на протяжении веков мешал развитию у белорусского народа здорового национализма, необходимого для образования своего национального государства и защиты своих национальных интересов.)

Существенные черты белорусов, чей этногенез сложился в условиях конфессиональных пертурбаций и вооруженных столкновений, — это, с одной стороны, умение терпеть и, с другой стороны, миролюбие. Народ, вся жизнь которого была омрачена беспрерывными войнами, затевавшимися без его участия, но проходившими на его территории, не может не жаждать мира. Свидетельство этому — тот факт, что в богатейшем белорусском фольклоре нет жанра героического эпоса.

Многоконфессиональность и миролюбие белорусов в синтезе порождают такую бесспорно наличествующую в белорусском менталитете черту как толерантность, терпимость к иноверцам, иноземцам. Уже со времени существования Великого княжества Литовского на территории Беларуси, кроме белорусов, литовцев, русских, жили и украинцы, и евреи, и татары. Взаимовлияние этих народов было бесспорно. В белорусский язык вошли множество литовских, татарских и еврейских слов. Именно виленские евреи сделали первые переводы религиозных книг на белорусский язык. С другой стороны, большое количество белорусских слов вошло в языки этих народов.

Одной из важных примет формирования национального характера любого народа считается его конфессиональная принадлежность. Веротерпимость — это не европейская, не российская, а исключительно белорусская черта. На белорусской земле мирно сосуществовали православные, католики, иудеи, мусульмане, протестанты, униаты. Церкви и мечети нередко стояли на одной площади, и никто никому не мешал.

В истории Беларуси почти не было конфликтов на религиозной почве. Наоборот, именно здесь прятались от преследований русские староверы. Белорусы никогда не устраивали никаких этнических погромов и чисток. Видимо, глубоко вошла в менталитет народа древняя мудрость: “Шчыраму сэрцу чужая болька балiць”. Некоторые польские писатели называли Беларусь «Доброрусью».

Беларусь, как, пожалуй, никакая страна Европы в ХХ столетии, была свободна от черной чумы антисемитизма. А в период Второй мировой войны многие евреи были спасены белорусами от гитлеровского геноцида: до сих пор ежегодно израильские организации и частные лица находят все новые и новые имена “нееврейских праведников” — спасителей евреев в годы нацизма, и среди этих имен — более 700 белорусских. Этот незаметный подвиг совершали прежде всего женщины. Они спасали как взрослых, так и детей — выдавали их за своих родственников, водили в церковь, чтобы записать в метрических книгах под другой национальностью и тем самым задокументировать их нееврейское происхождение.

Уже осенью 1941 года в Минск стали прибывать эшелоны с евреями, депортированными из Германии, Австрии и Чехословакии. В "окончательном решении еврейского вопроса" оккупанты надеялись на помощь местных жителей. Но, как с досадой жаловались представители оккупационных властей в центр, "организация еврейских погромов в Беларуси оказалась невозможной по причине пассивности и политической тупости белорусов". Известно, что перед Израилем за участие в еврейских погромах извинялись власти многих европейских стран. Белорусы же, за исключением предателей Родины, благожелательно относились к евреям и не отделяли их от себя. Некоторые чиновники оккупационной немецкой администрации писали в Берлин, что необходимо прекратить жестокие убийства евреев в Беларуси, так как "местное население крайне отрицательно относится к этому и все меньше верит пропаганде национал-социалистов".

(Почему евреи не убегали от немцев вслед за отступающей Красной Амией, а оставались на оккупированной территориии?

Дело в том, что в России во время Первой мировой войны бушевап антисемитизм, на прифронтовой территории евреи были принудительно выселены российским командованием из своих местечек и огульно обвинены в предательстве и шпионаже.

Немцы же во время Первой мировой войны на оккупированных ими территориях относились к евреям лучше, чем к другим народам. Германские оккупационные власти не мешали еврейской деятельности, в которой не видели для себя угрозы. В занятых ими районах Польшы и Литвы они разрешали политическую, профсоюзную, культурную и иную деятельность евреев. В Польше при немецкой оккупации свободно действовала еврейская социал-демократическая партия “Бунд” и еврейские профсоюзы. 

В занятом немцами Каунасе немецкие евреи были введены в руководство еврейских организаций, было организовано немецко-язычное еврейское высшее учебное заведение. Около 9000 евреев, укрывшихся от российской депортации, при немцах вернулись в Каунас. Евреям во время Первой мировой войны под немецкой оккупацией жилось лучше, чем в царской России.

Евреи рассчитывали, что нечто подобное будет и во время Великой Отечественной войны, а различные сведения о геноциде немцев по отношению к евреям воспринимали, как лживую советскую пропаганду.)

Белорус консервативен. До Великой Отечественной войны многие белорусы в свидетельствах о рождении и в паспортах записывались литвинами. Даже в пятидесятых годах прошлого века в некоторых деревнях люди продолжали, как и в XVI или XV веке, называть себя литвинами. Поэтому белорусу трудно испортить отношение к своим братьям, с кем прожито в одном государстве Великом княжестве Литовском или Речи Посполитой не одну сотню лет.

Белорусы, пожалуй, один из самых спокойных славянских народов. В его менталитете совершенно отсутствует любовь к крайностям, идея “мессианства”, свойственные русским. Белорус не ставит перед собой неосуществимой цели осчастливить весь мир: зато он сделает все для счастья своих близких и для благоденствия своей малой родины.

Немного об украинцах

На развалинах Кремля курит люльку украинец. Грозный голос с неба:
- Українець, ти що з Москвою зробив?
- Та звідки я знаю. Можливо її було зруйнувано…
– Ти?
– А що відразу я? Вони битися полізли. Я ж легесенько відповів. 
А зараз ось сиджу-палю. Проте Москву… може хто інший її …того…

Двое украинцев обсуждают полет Ю.А.Гагарина в космос:
- А ти чув, що 12 квітня 1961 року геніальний український
конструктор космічних кораблів Сергій Павлович Корольов
запустив в космос замість цуцика москаля?
- А чому він таке зробив?
- Цуцик був таки гарни, що він пошкодував його.
А раптом цуцик там загине.

Украинский фольклор

Все уже давно заметили, что на президентских и парламентских выборах жители запада Украины – с одной стороны, жители севера и центра Украины – с другой стороны и жители юга и востока Украины – с третьей стороны голосуют по-разному, независимо от их социального положения. Это объясняется разным менталитетом жителей трех названных выше регионов страны.

Различия в менталитете украинцев проходят вовсе не по берегам Днепра

У большинства жителей запада Украины, обозначенного на карте как Западный регион, ярко выраженный европейский менталитет. Этот регион длительное время был в составе таких европейских государств, как Королевство Польское и Австрийская империя.

У большинства жителей севера и центра Украины, обозначенного на карте как Центральный регион, европейский менталитет преобладает над евразийским (русским) менталитетом. Этот регион когда-то составлял основу Кивской Руси, был частью Великого княжества Литовского и Речи Посполитой, а затем присоединен к России.

У большинства жителей юга и востока Украины, обозначенного на карте как Восточный регион, евразийский (русский) менталитет преобладает над европейским менталитетом. Этот регион (Дикое Поле и Крым) никогда не был частью какой-нибудь европейской страны, был заселен хазарами, печенегами, половцами, а затем татарами. После присоединения к России регион был колонизирован украинцами. Эта колонизация сопровождалась ассимиляцией крымских татар, половцев, турок и других тюркских элементов, проживавших на этой территории. То есть тюркский элемент является важной составляющей частью украинцев этого региона. Основу современного русского народа составили финско-угорские и тюркские племена. Поэтому, у россиян тоже много тюркской крови и это во многом сближает их с жителями юга и востока Украины.

Еще Фридрих Энгельс в работе о происхождении семьи и брака писал, что русские бабы жалуются, если мужья не бьют их, – значит они их не любят. Нечто подобное можно услышать на юге и востоке Украины: цветы, вздохи, серенады под окнами – разве это любовь? “От коли з’їздив кулаком по морді, колінкою під сраку дав – оце любов!”

Как было отмечено выше, территория юга и востока современной Украины не является исторически украинской. Эти земли царская Россия вместе с украинцами отвоевала у турок и татар. Затем эти земли были заселены украинцами. Большинство городов на этой территории основаны российскими императорами. Во всем мире, как правило, с уважением относятся к основателям своих городов: никому не хочется признавать, что его любимый город основала какая-нибудь сволочь. Разве могут, к примеру, коренные жители Санкт–Петербурга признать, что их родной город основал, по словам Л.Н.Толстого, “сгнивший от сифилиса зверь”?! Поэтому жители городов юга и востока Украины уважают российских императоров и устанавливают им памятники. Это же уважение распространилось на русских переселенцев и их потомков.

В 30-е годы прошлого века на юге и востоке Украины происходила мощная индустриализация, в результате которой в эту часть Украины приехало в качестве рабочей силы и специалистов много выходцем из других республик СССР, особенно из России, что привело к еще большему влиянию русских на жителей юга и востока Украины. К тому же эта часть Украины подверглась наиболее жесткой русификации: закрывались украинские школы, а вместо них открывались школы с русским языком обучения. Кроме того, как и при царизме, украинцам внушалась мысль, что они тоже русские, только стоящие в своем развитии несколько ниже. Это привело к деградации национального самосознания жителей юга и востока Украины и возникновению у них, по сравнению с русскими, комплекса меньшего достоинства, хотя в своем развитии украинцы не только не уступают, но и в некоторых случаях превосходят русских.

Когда-то Отто фон Бисмарк сказал, что подорвать экономическую мощь России можно только отняв у нее Украину. Здесь следовало бы добавить “научную и культурную мощь”. Многие из российских выдающихся деятелей науки и культуры являются украинцами по национальности. Чего только стоят великий российский писатель Н.В.Гоголь, выдающиеся певцы Иван Козловский и Клавдия Шульженко, создатель космических кораблей Сергей Павлович Королев и многие другие.

(С.П.Королев родился в украмнском городе Житомире в семье учителя Павла Яковлевича Королева из белорусского города Могилева и дочери купца Марии Николаевны Москаленко из украинского города Нежина.

В книге "Слово о Королеве", которая в 1970 г. вышла в украинском издательстве "Молодь", мать Сергея - Мария Москаленко - в статье "Мой сын" вспоминает:

”По тогдашнему общественному разделению мы принадлежали к козакам. И не только на бумаге. Когда-то на Запорожской Сечи числились в реестре славные козаки Фурсы, Москаленки и Лазаренки. Это мои деды и прадеды. Как истинные рыцари, они показывали свою храбрость и силу на поле боя и в походах, а вот дома всю власть отдавали женщинам. А в паспорте отца - Николая Яковлевича Москаленко - значилось "Козак города Нежина".

Всем нравился певучий украинский язык Сергея, часто просили его прочитать стихи из "Кобзаря", что он охотно делал.”

Нищие духом русские националисты упорно стремятся записать С.П.Королева в русские. Газета "Комсомольская правда в Украине" 11.01.1997 г. поместила публикацию к 90-летию выдающегося конструктора ракетной техники. Ее автор "сокрушался" относительно того, что в родном Житомире конструктору поставили памятник с режущей русским националистам глаз украинской фамилией "Корольов".

Заметим, что не только С.П.Королев, но и трое других наиболее выдающихся специалистов в области ракетной техники: В.П.Глушко, М.К.Янгель и В.Н.Челомей — были не русскими, а украинцами.)

Россия стремися приватизировать себе победу в Великой Отечественной войне, пытается показать украинцев, как предателей, выпячивая участие в боях против советских войск дивизии CC «Галичина» и умалчивая о том, что именно за огромный вклад украинцев и белорусов в разгром фашизма Украина и Беларусь в 1945 году получили право голоса в ООН, как соучредители этой международной организации. Россия такой чести удостоена не была.

26 апреля 1945 года была сделана знаменитая фотография,
символизирующая историческую встречу на Эльбе союзнических войск,
на которой лейтенант советской армии, украинец Александр Сильвашко
жмет руку лейтенанту Армии США Уильяму Робертсону.

Российская Федерация стала членом ООН только в декабре 1991 года после распада СССР и образования Содружества Независимых Государств (СНГ). Тогда страны СНГ признали Российскую Федерацию правопреемником СССР и дали добро на продолжение Российской Федерацией членства бывшего Советского Союза в Совете Безопасности и всех других органах ООН.

Заметим, что русских на стороне немцев воевало гораздо больше, чем украинцев. Ярким примером тому является созданная немецкими оккупационными властями осенью 1941 года из шести районов Брянской области и двух районов Орловской области Локотская республика с населением около 600 тысяч человек и территорией, равной Бельгии.

(Когда Красная Армия и советские органы власти в спешке покинули некоторые районы Орловской и Курской области, а немецкие войска еще не успели туда войти, в крае возник вакуум власти. Чтобы не допустить хаоса, грабежей и насилия в поселке Локоть произошло собрание деревенских старост, на котором демократическим голосованием "губернатором Локтя и окрестной земли" избрали Константина Воскобойника, работавщего на местном спиртзаводе инженера и участника антисоветских восстаний в 20-е годы, который по воле судьбы, скитаясь после ссылки, в 1938 году оказался в Локте. Были образованы органы местного самоуправления и правопорядка. Когда немцы заняли Локоть и его окрестности, то увидели там образцовый порядок.

17 октября 1941 года Константин Воскобойник по просьбе местных жителей был назначен оккупационными властями бургомистром Локотской волостной управы. Его заместителем стал Бронислав Каминский, который свободно владел немецким языком. И именно здесь в Локте немцы решили провести беспрецедентный эксперимент — создать самоуправляющийся русский район с “мягким”, практически незаметным режимом. 

Прежде всего, были распущены колхозы, их имущество и инвентарь розданы крестьянам. Каждая семья получила земельный надел. Крестьяне были обложены налогами меньшими, чем при Советской власти. От налогов были освобождены инвалиды, престарелые люди. В поселке созданы органы самоуправления, суд. Деятельность их распространялась на весь Локотский округ. Работали учреждения здравоохранения, образования и культуры. Издавалась газета “Голос народа”.

В первый год существования Локотской республики было организовано 6 госхозов. Восстановлены и введены в эксплуатацию два сахарных завода, кирпичный завод, спиртзавод в Локте, мельницы и другие предприятия, в том числе две электростанции. Функционировал Локотский банк. В “столице” округа открыли даже театр имени Воскобойника, на сцене которого выступали профессиональные актеры.

Бургомистр Воскобойник обратился к оккупационной администрации с предложением создать отряд самообороны в количестве примерно 500 человек для борьбы с партизанами. Немцы это предложение поддержали. Отряд, созданный коллаборационистами, сумел разгромить несколько партизанских групп и их активность в районе пошла на спад.

Воскобойник и Каминский скромностью не отличались, амбиции у них были серьезные. Эти коллаборационисты решили создать и свою партию, которую назвали Народная Социалистическая партия России — НСПР.

В Манифесте партии говорилось, что партия создаст правительство, которое обеспечит все условия для нормального труда. Воскобойник и Каминский уже видели себя лидерами всей России. Считали, что создание самоуправления в Локте является началом возрождения русского государства. Они составили программу своей партии, которая состояла из 12 пунктов:

1) Полное уничтожение в России коммунистического и колхозного строя.

2) Бесплатная передача крестьянству в вечное, наследственное пользование всей пахотной земли с правом аренды и обмена участков, но без права их продажи. (В руках одного гражданина может быть только один участок). Размер участка около 10 гектар в средней полосе России.

3) Бесплатное наделение в вечное, наследственное пользование каждого гражданина России усадебным участком, с правом обмена, но без права продажи. Размер участка в средней полосе России определяется приблизительно в 1 гектар.

4) Свободное развёртывание частной инициативы, в соответствии с чем разрешается частным лицам свободное занятие всеми ремёслами, промыслами, постройка фабрик и заводов. Размер капитала в частном владении ограничивается пятью миллионами золотых рублей на каждого совершеннолетнего гражданина.

5) Установление на всех видах производств 2-х месячного годового отпуска в целях использования его для работы на собственных усадебных участках. На вредных производствах продолжительность отпуска увеличивается до 4-х месяцев.

6) Наделение всех граждан бесплатно лесом из государственных дач для постройки жилищ.

7) Закрепление в собственность Государства лесов, железных дорог, содержимого недр земли и всех основных фабрик и заводов.

8) Амнистия всех комсомольцев.

9) Амнистия рядовых членов партии, не запятнавших себя издевательством над народом.

10) Амнистия всех коммунистов, с оружием в руках участвовавших в свержении сталинского режима.

11) Амнистия Героев Советского Союза.

12) Беспощадное уничтожение евреев, бывших комиссарами.

В декабре 1941 года было создано 5 ячеек партии. Ее “ЦК” находился в самом поселке Локоть под охраной 200 полицейских.

Командующий 2-й танковой армией генерал-полковник Шмидт издал приказ, предписывающий военным не вмешиваться в дела управления округом и ограничиваться только “советами и помощью”. Немецкие войска, штабы и комендатуры были выведены за пределы округа, вся полнота власти в котором была представлена обер-бургомистру, опиравшемуся на разветвленный административный аппарат и вооруженные формирования из местных жителей и военнопленных. От самоуправления требовалось лишь обеспечивать поставки продовольствия для германской армии и препятствовать развитию партизанского движения.

Однако в действительности довольно строгий контроль за деятельностью Локотского самоуправления осуществляли сотрудники гестапо, разведки и полевой военной полиции. Был создан даже специальный штаб, который координировал деятельность спецслужб. Под их жестким контролем Воскобойник и Каминский стали осуществлять так называемое самоуправление.

Ну, а главной проблемой, с которой столкнулась Локотская республика, были партизаны. Действовать им в округе было сложно. Эффективные реформы оккупантов и их наемников, более легкий, чем в других местах, режим оккупации подкупили многих и они враждебно относились к партизанам. Но большинство населения понимало и чувствовало, что оккупация есть оккупация даже в мягком варианте.

8 января 1942 проходил Учредительный съезд партии, которую создавали Воскобойник с Каминским. Успели только избрать президиум. Партизаны на 120 санных упряжках ворвались в Локоть с разных концов. Полицейский отряд, поднятый по тревоге, вступил с ними в жестокий бой. Было убито 54 полицая, многие ранены, смертельно ранен и в тот же день умер Воскобойник. Его сменил на посту бургомистра Бронислав Каминский.

Локотский округ на оккупированной немцами территории был, конечно, уникальным политическим образованием. Коллаборационистов было много, очень много. Уж во всяком случае не единицы отщепенцев, как это пытались изображать впоследствии в официальной советской историографии. Эти люди были ценными помощниками для германского командования и оккупационной администрации в осуществлении “нового порядка”. Немецкие фронтовые войска и службы тыла на Востоке были бы не в состоянии продолжать борьбу в течение долгого времени, если бы значительная часть населения не работала и не помогала немецким войскам.

В декабре 1941 года,  получив разрешение немецкого командования, руководители Локотской управы приступили к формированию полицейских частей. В основном они комплектовались из бывших военнослужащих Красной армии. Летом 1942 года генерал-полковник Шмидт издал приказ о назначении Каминского командующим полицейскими силами округа на правах командира бригады.

Затем началось формирование Русской освободительной народной армии — РОНА. В конце 1942 года эта армия насчитывала 10 тысяч человек. Было создано 13 батальонов. На их вооружении имелись орудия, минометы, пулеметы и даже несколько трофейных танков. К середине 1943 года РОНА состояла уже из 5 полков пехоты, артдивизиона и других подразделений. Использовались эти части в основном для борьбы с партизанами. Каминский ревностно служил своим немецким хозяевам и безжалостно расправлялся с теми, кого считал врагами Третьего рейха. Немцы были довольны своим ставленником.

Бригада РОНА участвовала в операции “Цыганский барон”, когда немецкое командование решило очистить от партизан свои тыловые районы и обезопасить коммуникации в преддверии Курской битвы. В результате этой операции около 1500 партизан было убито и примерно столько же попало в плен. Всего на территории Брянской и Витебской областей бригада уничтожила более 10 тысяч мирного населения, сожгла 24 села и 7300 дворов сельских жителей.

Воинством Каминского заинтересовался Генрих Гиммлер. Ему понравились успехи частей РОНА в борьбе с партизанами, их звериная жестокость. Гиммлер отдал приказ включить РОНА в состав Ваффен-СС как штурмовую бригаду. Ее командиру Брониславу Каминскому было присвоено звание бригаденфюрера СС. 

Затем эта бригада была преобразована в 29-ю гренадерскую дивизию СС, командиром которой был все тот же Каминский. Ему присвоили звание генерал-майора войск СС. К осени 1943 года, под его командованием находилось довольно крупное соединение. За успехи в борьбе с партизанами Каминского наградили Железным крестом. 

В августе 1943 года в ходе летнего наступления Красной армии Локотский округ прекратил свое существование. На Запад ушли вместе с немецкими войсками 50 тысяч человек. Всего в населенных пунктах округа жило около 600 тысяч человек.

После освобождения Локотского района советскими войсками 29-я дивизия СС под командованием Каминского была направлена для борьбы с партизанами в Беларусь, а затем в Польшу. Приняла участие в подавлении Варшавского восстания. Здесь сумела превзойти по части зверств другие полки СС. Она оставила за собой кровавые следы массовых убийств, изнасилований, мародерства. 

Выполняя варварские приказы нацистского руководства, принимала активное участие в уничтожении мирного населения и разрушении столицы Польши. Русская дивизия СС отличалась таким “беспределом”, что эти акции посчитали чрезмерными даже немцы. Каминский был арестован и предстал перед судом. Его обвинили не в убийстве тысяч людей, а всего лишь в мародерстве и в нарушениях воинской дисциплины. Каминского расстреляли. 29-я гренадерская дивизия СС вообще превратилась в неуправляемый сброд. Ее остатки влились в Русскую освободительную армию — РОА Власова.

Вместе с войсками Красной армии в села и города бывшего Локотского округа входили органы НКВД. Они имели заранее составленные списки всех коллаборационистов, которые сотрудничали с оккупантами. Да и в послевоенные годы спецслужбы СССР вели планомерную охоту за всеми руководителями Локотского округа. Почти все они были арестованы, привезены в родные места и осуждены.

В Локотской республике были и те, которые стали профессиональными палачами. Так Антонина Макарова, известная по кличке Тонька-пулеметчица, даже получала удовольствие от расстрела из пулемета “Максим” за неполные 2 года более 1500 мирных граждан — особенно евреев. И между делом подрабатывала... в нацистском борделе. Что превратило образцовую советскую комсомолку, добровольно ушедшую на фронт, в палача своего народа, понять трудно. По словам Михаила Булгакова, “порой и чёрт боится мыслей, что зреют в женской голове”.

После войны ей удалось скрыться и неплохо прожить в белорусском городе Лепель, работая контролером на местной швейной фабрике, вплоть до 1978 года. Она числилась ветераном войны, уважаемым человеком, выступала перед школьниками на уроках мужества и жила... под еврейской фамилией Гинзбург. Это было хорошее прикрытие после войны. И вполне законное: ее муж и в самом деле героически воевал, был ранен в боях, имел множество боевых наград.

В 1979 году она была расстреляна по приговору суда вместе с группой локотских полицаев. Ее муж-фронтовик Виктор Гинзбург не поверил в историю симпатичной медсестрички, которая выходила его после тяжелого ранения в полевом госпитале и стала его судьбой, матерью его детей. Писал письма во все инстанции, что такого не может быть. До конца жизни он так и не смог в это поверить.)

Пятая колонна Кремля при поддержке Черноморского флота чувствует себя хозяином в украинским Севастополе.

Пророссийски настроенные этнические украинцы юга и востока Украины не препятствуют этому.

Обратите внимание на то, что на груди у старого, матерого, российского казака нет советских военных наград.

Обиженные на советскую власть за уничтожение казачества, как класс, российские казаки массово переходили

на сторонку фашисткой Германии и получали за это наделы земли и обещание

образовать независимое от России казачье государство.

Различие в менталитетах разных частей Украины используют российские политики для углубления раскола Украины в своих корыстных целях. Особенно это проявилось во время выборов президента Украины в 2004 году. Базирующийся в Крыму устаревший Черноморский флот России, который давно уже пора списать, по мощи уступает военно-морским силам Турции в пять раз и, поэтому, не может защитить южные рубежи России. Целью пребывания Черноморского флота России в Севастополе является стремление держать Украину в напряжении и поддержка своей пятой колонны в лице русского населения Крыма. Украина станет полностью независимым государством только избавившись от пребывания на своей территории Черноморского флота России.

(Спецслужбы Кремля совместно с верхушкой Русской православной церкви (РПЦ) в 1992 году успешно провели операцию по расколу Украинской православной церкви (УПЦ) на Украинскую православную церковь Московского патриархата (УПЦ МП) и Украинскую православную церковь Киевского патриархата (УПЦ КП).

Если УПЦ КП стоит на позициях национальной независимости Украины, то УПЦ МП находится под влиянием РПЦ и делает все для того, чтобы Россия крепко держала Украину за горло, активно вмешивается в политическую жизнь Украины, открыто призывает в храмах голосовать за пророссийских кандидатов.

Сегодня православных прихожан и общин (УПЦ КП и УПЦ МП вместе взятых) на Украине, больше чем в России. Если в России 12 тысяч парафий, то в Украине – 15 тысяч. В России 67 епархий, в Украине – 85. То есть статистика не в пользу России. А вот такой пример: по данным МВД на Пасху в Украине в церкви пришло 11 миллионов верян из 47-миллионного населения, а в России при 142 миллионах до храмов пришло 8 миллионов верян. То есть в Украине Пасху праздновало 23.4% населения, а в России только 5.6%.

РПЦ через УПЦ МП получает с Украины только официально 330 миллионов долларов дохода. Эти данные были озвучены при переговорах между Вселенским Патриархом Варфоламеем, Патриархом УПЦ КП Филаретом и Патриархом РПЦ Алексеем II.)

Украина является унитарным государством, что в условиях разного менталитета жителей различных частей Украины приводит к конфликту между регионами страны. Выходом из создавшегося положения является федерализация Украины. Нынешняя политическая элита страны боится федерализации, считая, что она может привести к распаду Украины. На самом деле чрезмерная централизация Украины более опасна, чем ее федерализация. Первый президент Украины Михаил Грушевский писал:

«Будет Украинская Республика формально называться федеративной или нет, фактически она все равно должна организовываться как федерация своих фактических республик-громад. Любое навязывание громадам механической унитарности, принудительных связей будет большой ошибкой, которая приведет только к сопротивлению, реакции, центробежности, или даст основу для новых междоусобиц.»

Именно за это – федеративное устройство Украины – в свое время выступали и выдающиеся украинские мыслители Николай Костомаров, Иван Франко, Михаил Драгоманов и другие.

Следует отметить, что идею создания Украины как федеративного государства еще в 1989 году подал Вячеслав Чорновил – один из основателей Народного руха Украины. В частности, он писал:

«Вижу в состве Украинской Федеративной Народной Республики такие земли, как Киевщина, Подолье, Волынь, Галичина, Буковина, Закарпатье, Гетьманщина, Слобожанщина, Запорожье, Донеччина, Таврия (Черномория), а Крым – как независимого соседа, или автономную республику в союзе с Украиной. Каждая из этих земель будет иметь свой парламент и свое земельное правительство, а двухпалатная Центральная рада Украины будет гарантировать демократические права.»

Только федеративное устройство государства, гарантирующее право местным общинам проводить собственную бюджетную, налоговую, социальную, языковую и культурную политику вкупе с невмешательством центральных властей в процесс назначения чиновников, судей и прокуроров, позволит Украине стать развитым европейским государством.

Украина по экономическим показателям уступает всем своим соседям, кроме Молдовы. Это объясняется неэффективной системой управления государсва, крайне высокой коррумпированностью политической элиты страны, а также тем, что большинство ее рядовых граждан не считает коррупцию большим злом и стремится решить многие свои проблемы с помощью взятки. Какой избиратель – такая и власть! Вот типичный разговор двух рядовых украинских избирателей:

- Ты за кого голосовал?

- Я за Тимошенко

- Так она же воровка!

- Ну и что, что воровка. Я на ее месте больше украл бы. А ты за кого?

- Я за Януковича

- Так он же бандит!

- Ну и что, что бандит. Зато он не мелет языком, как другие.

Украинцы трудолюбивые и очень способные люди, причем талантливых людей много во всех регионах страны и, если Украина примет федеративное устройство государства и поборет коррупцию, то она будет прогрессировать семимильными шагами и своими высокими достижениями удивит весь мир. Украина способна занять такое высокое положение в Европе и мире, какое ныне занимает Франция.

История отношений русских и белорусов

І сказаў Бог малпам:
— Злазьце з дрэваў, вучыцеся, станавіцеся людзьмі
і паводзьце сябе годна!
Частка малпаў злезла з дрэваў, а частка засталася.
І спытаў Бог:
— Чаму вы не злазіце з дрэваў і не хочаце быць людзьмі?
А малпы яму адказалі:
— А мы не понимаем ваш белорусский язык!

Белорусская притча

Те, кто возрождают свою культуру, докапываются до своих корней,
до истинной истории, во все времена не нравились ни царским,
ни советским властям, ни собственным «янычарам».

Анатолий Тарас, белорусский историк

Отношения между русским и белорусским народами имеют давнюю историю. Во времена средневековья основу русского населения в Беларуси составляли переселенцы из этнических русских земель. Первыми, как зафиксировали исторические документы, были слуги, чьи хозяйки вступали в династические браки с князьями белорусских земель. Так, например, в 1350 г. великий князь Ольгерд взял в жёны дочь тверского князя Ульяну. 

Распространённым явлением были также войны между государствами, которые существовали на территории современных Беларуси и России. Причём до конца XV в. агрессия чаще шла с запада. Как следствие, на белорусских землях оседали тысячи военнопленных. Например, в результате военного похода великого князя Витовта на Псков (1405 г.) несколько тысяч жителей Псковщины были насильственно переселены в Гродно.

Более массовый характер переселение приобрело в XV-XVI вв. На белорусские земли бежали крепостные крестьяне в поисках свободы или лучшего помещика. Сюда же с целью заработка направлялись вольные люди. Часть из них пополнила группу военнослужилых людей, которые селились на восточной границе Великого Княжества Литовского (ВКЛ) и несли службу в его войсках. 

Во второй половине XVII – начале XVIII в. количество русских иммигрантов возросло за счёт староверов, которые искали на Беларуси спасение от религиозных преследований. Именно с этого времени начала формироваться довольно многочисленная колония русских староверов в Беларуси. Их центром на протяжении долгого времени являлась слобода Ветка на Гомельщине, основанная в 1685 г. Она напоминала настоящий Иерусалим староверов. В начале XVIII в. их количество в районе Ветки достигало 40 тыс.чел. 

Следующая волна русской миграции началась после присоединения белорусских земель к России во второй половине XVIII в. Теперь в Беларуси начали селиться чиновники и помещики с семьями. Восстание 1830-1831 гг. показало нежелание значительной части населения бывшей Речи Посполитой, и в первую очередь шляхты, подчиняться новому «начальству», её настойчивое стремление к свободе и независимости. Восстание началось в Польше, но и на белорусских землях оно нашло существенную поддержку.

Разгром восставших обернулся целенаправленной русской колонизационной политикой. Правительство начало предоставлять земли в Беларуси не только русским помещикам и чиновникам, но и крестьянам. Однако эта первая попытка русской колонизации Беларуси потерпела полную неудачу. Русские землевладельцы обычно продавали свои земли и возвращались в Россию. Переселение крестьян не приобрело значительных размеров. По сведениям белорусского историка и этнографа Павла Терешковича, в 1837 г. в Минскую губернию из этнической России переселилось только 40 крестьян, а в Виленскую – 70. В начале 1861 г. «новых» переселенцев из России насчитывалось не более 10 тыс.чел., основную массу русского населения на белорусских землях по-прежнему составляли староверы, которых было около 34 тыс.чел.

Сущность политики российского правительства в Беларуси сводилась к унификации и русификации белорусских земель. Белорусский историк Леонид Лыч определил русификацию, как

“целенаправленную политику властей Российской империи и Советского государства по сознательному отрыву белорусского народа от исторических традиций, родной культуры и языка, насаждение среди его русского языка и русского быта”.

Вот некоторые вехи этой политики. В 1839 году была уничтожена униатская церковь, в которой состояло большинство белорусских верующих. В 1840 г. по указанию императора Николая I начало распространяться новое название белорусских земель «Северо-Западный край». В середине XIX в. были разработаны основы идеологии «западнорусизма». Она исходила из того, что белорусы являются частью «русского народа», которая под «польско-католическим» влиянием утратила свою истинную русскость. Идеология «западнорусизма» требовала срочного возвращения белорусов в лоно русского народа.

После подавления виленским генерал-губернатором М.Н. Муравьевым, прозванным в народе “вешателем”, восстания 1863-64 гг. политика русификации стала ещё более жёсткой. Введённые властями привилегии для переселенцев из коренной России притягивали в Беларусь массу чиновников. Белорусский историк и политик Александр Цвикевич следующим образом охарактеризовал эту волну чиновной миграции:

«Залитая кровью только что задушенного восстания, разрушенная экономически, измученная и сбитая с основ нормальной жизни, Беларусь просто стонала от тьмы карьеристов и пройдисветов».

Потомки бежавших в Беларусь староверов Муравьев-вешатель

Русификация в Беларуси, как колониальное наследие, всюду бросается в глаза

Одним из самых мощных инструментов наказания участников национально-освободительной борьбы было изъятие частного имущества в Российскую государственную казну. Результатом было культурное опустошение наиболее богатых в этом плане белорусско-литовских очагов.

Известно, что белорусско-литовские шляхетские и магнатские роды (Радзивиллы, Сапеги, Огинские, Тышкевичи и другие) на протяжении поколений накапливали разнообразные художественные произведения и ценности. Предметы антиквариата, произведения лучших мировых мастеров разных эпох, драгоценные камни и редкие украшения, изделия из серебра и золота, мрамора и фарфора, коллекции монет и собрания других произведений искусств были важным атрибутом каждого рода, имевшего за собой прочное экономическое наследие. Отдельно в этом перечне стоят богатые библиотеки и фамильные архивы белорусско-литовских шляхетских и магнатских родов.

Все самое ценное попадало в столицу Российской империи. Только в 1835 году на монетный двор Петербурга было свезено более 320 кг серебряных изделий из магнатских и шляхетских усадеб белорусско-литовского края. Собрания книг, семейные архивы и рукописное наследие передавалось в российское ведомство народного просвещения.

Богатые интерьеры вывозились для отделки официальных государственных учреждений и загородных императорских резиденций. Галереи фамильных портретов и многое другое, чему российские власти не могли найти практического использования, продавались с аукционов. Значительная часть этих ценностей была разграблена царскими чиновниками.

Белорусская печать польской латинкой была запрещена. За период с 1863 по 1888 г. в пределах Российской империи не удалось напечатать ни одного белорусского художественного произведения. Разрешали печатать только на кирилице и только некоторые этнографические сборники. Историк Михаил Бич заметил:

«Не признавая, как и ранее, белорусского этноса, его языка и культуры, царское правительство и местные администраторы в 60-е г. резко усилили идеологическую обработку белорусского населения через церковь, просвещение, печать, государственные учреждения с целью придания краю «истинно русского» облика, искоренения исторической памяти, национального сознания и всех этнических особенностей белорусов… И школьный учитель, и православный священник, и государственный чиновник, и официальная газета настойчиво и последовательно доказывали белорусам, что они – русские, только «испорченные» польско-католическим влиянием, что им как можно быстрее нужно избавляться от своего «мужицкого», «хамского» языка и слиться с великорусами».

Одним из главных направлений новой политики было господство русского языка во всех сферах общественной жизни. В это время русский язык и русская культура не столько способствовали культурному развитию белорусской земли, сколько превратились в средство ассимиляции коренного населения.

Определённые успехи русификации отразились в результатах переписи 1897 г. За последние четыре десятилетия XIX в. количество русского населения в Беларуси увеличилось в 23,5 раза и достигло 235 тыс.чел. (3,6%). При этом количество «новых» русских переселенцев составило около 90 тыс., староверов насчитывалось около 100 тыс., а остальные являлись ассимилированными белорусами.

Наиболее представительной группой русского населения в Беларуси оставались староверы. По-прежнему их центры находились на Гомельщине и Витебщине. Так, в Гомельском уезде староверы в конце XIX в. составляли 11% населения, а в Витебском – 6,6%. Белорусский географ Аркадий Смолич отмечал, что русские староверы «и по быту, и по национальному характеру очень сильно отличаются от белорусов, представляют собой чисто московский тип и совершенно не смешиваются с окружающим белорусским населением. Занимаются они более всего торговлей, ремеслом, а в некоторых местах – огородничеством. К земледелию особой любви не испытывают». Однако самоизоляцию староверов не нужно преувеличивать. Этнограф А. Дембовецкий отмечал проникновение в язык староверов белорусских слов. А на вопрос переписчиков, которые в соответствии с опросными листами переписи 1897 г., выясняли родной язык, 12% староверов в качестве такового назвали белорусский. Очевидно, что процесс адаптации русских староверов к условиям Беларуси постепенно приобретал черты белорусской ассимиляции. 

Сложность белорусско-русских отношений второй половины XIX – начала XX в. отразилась в белорусском фольклоре. Русские в фольклоре обычно присуствовали под названиями «расейцы» и «москали». «Расейцами» чаще называли староверов, «москалями» - чиновников, помещиков и военнослужащих. Анализ фольклорного материала свидетельствует про довольно толерантные отношения белорусов к «расейцам». А вот про «москалей» этого не скажешь: 

- Не за тое маскаля б’юць, што ўкраў, а за тое, што дрэнна схаваў. 

- Тата, тата, лезе чорт у хату! – Нічога, сынок, абы не маскаль.

- Пахавалі маскаля, як сабаку, Відна рукі, відна ногі, відна сраку.

Эта враждебность, возможно, была обусловлена негативным отношением чиновников и военнослужащих к процессу национального возрождения народа Беларуси, который начался в конце XIX в. и приобрёл особенно сильный характер в период революции 1905-1907 гг. Свою роль играло и то, что российские чиновники не знали, а зачастую и не желали знать о существовании культурных, экономических и религиозных традиций Беларуси. 

Именно белорусы, а не украинцы, были головной болью для царизма, устраивая за 122 года пребывания в составе России многочисленные, в том числе три общенациональные, антироссийские восстания. В результате подавления каждого их многочисленных восстаний против царизма лучшие представители белорусского народа погибали в бою, попадали на каторгу в Сибирь или были вынуждены эмигрировать за границу. В итоге, ряды национально-патриотических сил Беларуси заметно поредели, что в дальнейшем способствовало насильственной русификации белорусского народа. Именно белорусы подверглись самому жестокому этническому разгрому со стороны царизма, который из мятежного народа хотел создать народ, послушный царизму. Поэтому украинцы смогли сохранить гораздо больше национального содержания, чем белорусы.

(Справедливость этого тезиса станет очевидной, если сравнить политику царизма в Украине и Беларуси. В глазах царизма, Украина – это союзник России в войнах против Польши, в то время как белорусы со времен Великого княжества Литовского чаще выступали в союзе с Польшей (или с польским национальным движением) против России. Хотя в политике царизма и в Украине, и в Беларуси определяющей линией была русификация, однако в ее методах наблюдались различия. Если в Беларуси империю беспокоил не белорусский, а «польский вопрос», то в Украине шло в первую очередь насаждение русских культурно-образовательных институций, и только во вторую очередь – репрессии против национального движения (в котором, впрочем, царизм также усматривал «католическую интригу» и «польский сепаратизм»). Поэтому если в Украине ХIХ века правительство открывало университеты и лицеи, то в Беларуси высшие и привилегированные школы закрывались, число гимназий ограничивалось, библиотеки и архивы вывозились – как культурные ценности из завоеванных земель.

Вот хронология открытия высших школ в Украине: Харьковский университет (1805), Харьковский сельскохозяйственный институт (1816), Нежинский лицей (1820), Киевский университет (1834), Киевский медицинский (1841), Новороссийский университет в Одессе (1865), Харьковский политехнический (1885), Киевский политехнический (1898), Киевская консерватория (1913).

А вот хронология разрушения образования в Беларуси: в 1832 году, после восстания, закрыт Виленский университет, его библиотеку вывезли в Киев, где как раз готовились открыть университет Святого Владимира; в 1842 году теологический факультет Виленского университета был преобразован в Римско-католическую духовную академию и переведен в Петербург; в начале 1830-х годов Полоцкий кадетский корпус (открытый на основе иезуитского коллегиума, созданного в 1581 году, с богатейшей библиотекой, типографией, картинной галереей, обсерваторией) был переведен в Москву, где стал Первым московским кадетским корпусом; Горецкий земледельческий институт (открыт в 1849 году, это была первая в империи высшая сельскохозяйственная школа) после восстания 1863-го закрыли и перевели в Петербург. Ко времени Первой мировой войны в Беларуси не было ни одной высшей школы; уровень образования оставался более низким, чем в остальной части европейской России: три четверти населения было неграмотным.)

В ХХ в. русские – это одна из основных этнических групп населения БССР. В первой половине 20-х г., когда действовала политика «белорусизации», и белорусская культура получила партийную и государственную поддержку, русское население республики накопило ценный опыт существования в условиях фактической белорусской культурно-национальной автономии. Существовало 14 русских сельсоветов, в русскоязычных школах училось 6% детей. Однако в 30-е годы процесс белорусизации был прерван и возобновилась русификация Беларуси.

Народный поэт Беларуси Янка Купала в стихотворении “Ворагам Беларушчыны” писал:

Чаго вам хочацца, панове?
Якi вас выклiкаў прымус
Забiць трывогу аб тэй мове,
Якой азваўся беларус?

Чаму вам дзiка яго мова?
Паверце, вашай ён не ўкраў,
Сваё ён толькi ўспомнiў слова,
З якiм радзiўся, падрастаў.

А што ж вам беларус такога
Пасмеў зрабiць, пасмеў сказаць?
Эх, трэба ўчыць яшчэ вас многа,
Як свайго брата шанаваць!

Эх, кiньце крыўдамi кармiцца, —
Кожны народ сам сабе пан;
I беларус можа змясцiцца
Ў сям'i нялiчанай славян!

Напасцю, лаянкай напраснай
Грудзей не варта мазалiць!
Не пагасiць вам праўды яснай:
Жыў беларус i будзе жыць!

В годы сталинских репрессий в Беларуси физически уничтожили 70 процентов всех белорусских писателей, убили ученых и художников. (Труппа Третьего Белорусского Государственного театра Владислава Голубка была арестована в полном составе. Почти все были расстреляны.) Убивали по национальному признаку. Ради этого был придуман ярлык "нацдем" (это значит -- национальный демократ, хотя такой партии не существовало).

Этот ярлык приклеивали ко всем белорусам, которых сталинисты планировали уничтожить. В недрах НКВД была придумана несуществующая антикоммунистическая организация СВБ ("Саюз вызваленьня Беларусі"). Под придуманный фантом энкавэдисты проводили аресты, вели воображаемое следствие, допрашивали, пытали, судили, потом ссылали в Россию и расстреливали невинных людей.

В 30-х годах на 95-99 процентов (практически полностью) была уничтожена (сослана и расстреляна) белорусская коммунистическо-партийная и советская администрация. Уничтожали даже директорат и хозяйственных руководителей. На должности убитых администраторов и коммунистических начальников-белорусов присылали русских из России. Русские (так называемые "выдвиженцы") приезжали в Беларусь, занимали освобожденные должности, получали льготы, имущество, квартиры и первое, что они делали -- закрывали белорусские школы, переводили их на русский язык, чтобы их дети могли учиться, не обременяя себя изучением, как они говорили, "никому ненужного" белорусского языка. Таким образом оккупанты создавали в Беларуси "русскоязычное население".

Испытания военного времени, совместная борьба против агрессии германского нацизма способствовали укреплению белорусско-русских отношений. Беларусь вышла из советско-германской войны с громадными потерями среди населения и разрушенной экономикой. В послевоенном восстановлении Беларуси участвовали кроме белорусов представители самых разных национальностей СССР, в т.ч. и русские. Количество русского населения быстро росло за счёт переселенцев, которыми обычно являлись бывшие военнослужащие, рабочие, специалисты народного хозяйства, партийные функционеры. .

По данным переписи 1959 года в республике проживало уже около 659 тыс. (8,2%) русских. Необходимо отметить, что эта волна переселенцев устраивала свою жизнь в Беларуси в тот период, когда слово «белорусизация» было вычеркнуто из общественного и культурного употребления. Коммунистические власти продолжали наступление на белорусскую культуру.

Попытки защитить белорусский язык преследовались. Так, в мае 1947 г. на заседании бюро ЦК КПБ(б) было принято специальное осуждающее постановление по делу заведующего кафедрой педагогики Гомельского пединститута Ивана Андреевича Алисиевича, который публично высказывал обеспокоенность положением белорусского языка. Дело дошло до того, что в том же самом Гомельском пединституте на факультете белорусского языка и литературы в 1952-1953 учебном году курс белорусской литературы преподавался на русском языке. Подобная атмосфера не рождала среди большинства переселенцев стремления овладеть богатством белорусской культуры.

Даже после смерти И.В.Сталина продолжались русификационные процессы, которые угрожали самому существованию белорусской культуры. Не русские подвергались белорусизации, а белорусы русифицировались в собственной республике. Наиболее быстрыми темпами ассимиляция происходила в городах, а крупнейшим её центром стала столица БССР – Минск.

13 августа 1956 года Народный поэт Беларуси Якуб Колас попытался передать в ЦК компартии Беларуси письмо о плачевном состоянии белорусского языка в республике, о неоправданном вытеснении его русским языком. В частности, в этом письме он писал:

“Няўжо ж аўтамабілі, трактары, станкі, тканіны, цукеркі, папяросы сталі б горшымі, каб на іх былі беларускія надпісы”

Ответственный за культуру секретарь ЦК КПБ Тимофей Горбунов не принял Якуба Коласа. Это была неприкрытая пощечина выдающемуся белорусскому поэту, с мнением которого белорусский советский истеблишмент всегда считался. Партийный чиновник дал понять Народному поэту Беларуси, что его мнение никого не интересует. Как вспоминают дети Якуба Коласа, в тот день расстроенный отец во время обеда скончался. Ему было 74 года.

В результате русификации многие белорусы
забыли своего Деда Мороза – Зюзю

(До Октябрьской революции 1917 г. ёлка была Рождественской и подарки детям приносил Святой Николай. В первые годы советской власти ёлка, как пережиток буржуазного прошлого, на Новый год не использовалась. И только во второй половине 30-х годов прошлого века советская власть, решив порадовать детей, вспомнила про ёлку, сделала её Новогодней и подарки детям стал вручать Дед Мороз. Вместе с Дедом Морозом в гости к детям и взрослым стали приходить Снегурочка, Снежинки, матушка Зима и другие зимние персонажи. Так белорусскому народу и другим народам Советского Союза были навязаны, придуманные коммунистами, советские символы Нового года – Дед Мороз и Снегурочка.

В белорусском фольклоре нет такого персонажа, как Дед Мороз. Зато есть древнее божество Зюзя, который является олицетворением зимней стужи. В народе во время проведения рождестенских праздничных обрядов его часто упоминали: "Зюзя на дварэ – куцця на стале". Согласно фольклорным свидетельствам, белорусы представляли себе Зюзю седым толстым дедом, низкого роста с косматой бородой, босым, без шапки, с железной булавой. Верили, что большую часть зимы Зюзя проводит в лесу, но время от времени наведывается и в деревни, принося туда сильный мороз. Разозлившись, Зюзя бьет булавой об пень, тогда начинаются трескучие морозы. На Каляды (Рождество) ему оставляли часть кутьи, чтобы не был таким лютым. А чаще всего хозяин кидал за окно первую ложку каши, приговаривая: "Зюзя, хадзі куццю есці".

Многие дошкольники в 50-е годы прошлого века в западно-белорусских деревнях ни разу не слышали о таких новогодних персонажах, как Дед Мороз и Снегурочка. Но много знали от взрослых про Зюзю. Как и все советские праздники, Новый год в западно-белорусскйх деревнях в то время никто не отмечал.

Дело в том, что до Октябрьской революции 1917 г. в Европе и в России Рождество праздновали до Нового года 25 декабря, только в Европе по новому, а в России по старому стилю. После Октябрьской революции 1917 г. в России, а затем в СССР, стали праздновать Рождество 7 января по новому стилю, то есть после Нового года. Православные верующие с 28 ноября текущего по 6 января следующего года соблюдают строгий 40-дневный Рождественский пост. Глубоко религиозные жители западно-белорусских деревень не могли праздновать Новый год, так как в этом случае они нарушили бы еще не закончившийся строгий 40-дневный Рождественский пост.

Зато Каляды (Рождество) и Вялікдзень (Пасха) были настоящими народными праздниками. Про Деда Мороза и Снегурочку многие дети в западно-белорусских деревнях узнали, когда стали школьниками.)

Положение начало меняться в период т.н. «перестройки», нового политического курса, провозглашённого в апреле 1985 г. генеральным секретарём ЦК КПСС Михаилом Горбачёвым. Значительная часть русской общественности Беларуси поддержала процесс демократизации, который в белорусских условиях неизбежно вёл к новому этапу белорусского национально-культурного Возрождения. Распад СССР и провозглашение независимой Республики Беларусь способствовали активизации белорусской национально-культурной жизни.

В 1990 г. Верховный Совет республики принял Закон о языках, который провозгласил белорусский язык государственным и гарантировал его всестороннее развитие и функционирование во всех областях общественной жизни. Конституция, принятая в 1994 г., подтвердила статус белорусского языка как государственного. Одновременно она гарантировала право пользования русским языком как языком межнационального общения. Многие русские поддержали эти перемены. Социологические исследования середины 90-х г. засвидетельствовали, что 8 из 10 русских читают произведения белорусских писателей, а каждый шестой читает их только на белорусском языке.

Однако значительной части русского населения очень тяжело было примириться с существенными изменениями их положения в Беларуси, где они из доминирующей нации превратились в национальное меньшинство. Болезненно воспринималось крушение мифа о «старшем брате», появление в печати критических оценок места и роли России в белорусской истории и т.д. Превращение БССР в белорусское национальное государство встретило очень мощное сопротивление со стороны России, которая не хотела утрачивать контроль над Беларусью.

Учитывая сложное экономическое положение Беларуси, Александр Лукашенко для более лояльного расположения к себе российского руководства 14 мая 1995 г. инициировал проведение референдума по вопросам языка, государственной символики, полномочий президента и интеграции с Россией.

По результатам референдума были приняты законы, которые приостанавливали процесс белорусизации. Президентские дополнения к Конституции вводили государственное двуязычие, что в условиях постсоветской республики вело к доминированию русского языка, но зато значительно улучшились российско-белорусские экономические отношения, что и было основной целью двуязычия. Таким образом, национально-культурное развитие Беларуси было принесено в жертву экономическому развитию, что вызвало резкий протест белорусской национально-культурной элиты. В настоящее время менее 30 % граждан Беларуси разговаривает на белорусском языке, а остальные - на русском.

В дальнейшем первый и пока бессменный пророссийский президент Беларуси Александр Лукашенко неоднократно оскорблял, по словам Адама Мицкевича, самый богатый и чистый белорусский язык, заявляя следующее:

"Люди, которые говорят на белорусском языке, не могут ничего делать, кроме как разговаривать на нем, потому что по-белорусски нельзя выразить ничего великого. Белорусский язык - бедный язык. Он не способен обслуживать целые отрасли знаний - такие, как физика либо философия. Вопрос «мовы» решен раз и навсегда. У нас есть два государственных языка. А расширять применение белорусского языка можно одним путем – «размаўляйце дома на беларускай мове». В мире существует только два великих языка - русский и английский".

Трудно представить себе, чтобы французы, немцы, испанцы или итальянцы признали, что их родной язык уступает английскому или, тем более, славянизированному языку антиславянской, финско-тюркской Московии. Излишне говорить, что это антинаучные тезисы, что они унижают всех людей, которым дорог белорусский язык, которые знают о его настоящем богатстве. Будь моя воля, я заставил бы А.Г.Лукашенко подметать улицы в центре Минска до тех пор, пока он не найдет хотя бы одну великую мысль, которую нельзя выразить на беларускай мове.

Ещё А.Г.Лукашенко утверждал, что первый белорусский книгопечатник Франциск Скорина гулял по улицам Петербурга, основанного череъ 150 лет после смерти этого восточно-славянского первопечатника, что он в школе учил стихи Василя Быкова, который по словам самого выдающегося белорусского писателя стихов никогда не писал.

Русификация Беларуси при власти А.Г.Лукашенко привела к тому, что в наше время многие белорусы чувствуют себя маленьким и беспомощным народом из-за недостатка национальной сознательности. Беларусь они считают маленькой страной, которая без великой России пропадет, хотя в действительности она является среднеевропейской страной, сопоставимой по населению с такими странами, как Швеция, Австрия, Венгрия, Бельгия, Чехия или Португалия, которые достойно выглядят на европейской и мировой арене.

Если бы белорусы знали не лживую, пророссийскую, а истинную, литвинскую историю своей страны, то они гордились бы своей страной, были бы патриотами своей страны, а патриотизм вызывает желание сделать как можно больше пользы для своей страны. В этом случае Беларусь стала бы процветающей, европейской страной, а не сателлитом России.

Русскую литературу, которой так гордятся россияне, создали не только русские, но и другие народы: Н.В.Гоголь – украинец, предки М.Ю.Лермонтова – шотландцы, А.И.Куприн – татарин, А.А.Ахматова – украинка, предки Ф.М.Достоевского – выходцы из пинских болот Беларуси.

По большому счету, русская литература – это литература народов Российской империи и Советского Союза на славянизированном языке финско-тюркской Московии.

(Автор сайта родом из белорусской деревни, но учился в городской русскоязычной школе. Белорусскую литературу в старших классах преподавала нам учительница, которая была родом из России, из очень интеллигентной семьи. Перед самой войной она закончила школу и приехала в Беларусь к родственникам. Грянула война, она не смогла выехать к себе на родину и вынуждена была скитаться в оккупированной немцами Беларуси. После долгих мытарств она оказалась в партизанском отряде. Она была хрупкой девушкой и не могла выполнять тяжелую физическую работу, как местные сельские девчата. Поэтому, ей поручили учить детей в партизанской школе. Вспоминать о своей жизни в партизанском отряде она не любила. Видимо потому, что у партизанского движения не женское лицо: голод, холод, гибель людей, озлобленная нецензурная брань, отсутствие элементарных бытовых удобств, к которым она привыкла в городе. Все это было тяжело переносить девчонке, воспитанной в уютной, деликатной, интеллигентной среде.

После войны она закончила педагогический институт по специальности: белорусский язык и литература. Она всей душой полюбила язык и литературу белорусского народа, была знакома со многими белорусскими писателями, на работе и дома всегда разговаривала только по-белорусски. Эта мягкая, очень добрая, интеллигентная учительница не могла держать дисциплину в классе и мы, ее ученики, баловались на ее уроках. Тогда она, чтобы привить нам любовь к своему предмету, на своих уроках стала читать нам вслух лучшие произведения белорусской литературы, которые были столь интересны, что в классе стояла гробовая тишина, прерываемая громким смехом при чтении смешных эпизодов из комедий. Это дало нам намного больше пользы, чем преподавание белорусской литературы по существовавшим тогда методикам.

Оказалось, что белорусская литература очень богатая. По художественным достоинствам проза Кузьмы Чорного не уступает прозе Льва Толстого и Федора Достоевского. Янка Купала, Якуб Колас, Кандрат Крапива, Василь Быков, Алесь Адамович, Владимир Короткевич, Рыгор Бородулин, Нил Гилевич, Андрей Мрый по художественным достоинствам своего наследия стоят рядом с самыми знаменитыми русскими и европейскими писателями. Лучшие стихи Пятруся Бровки ничем не хуже стихов русских поэтов-шестидесятников.

Комедия “Кто смеется последним” Кандрата Крапивы гораздо смешнее и интереснее комедии “Ревизор” Н.В.Гоголя. Поэма Якуба Коласа “Новая земля” более интересна и более значима для белорусов, чем поэма А.С.Пушкина “Евгений Онегин” для русских. Басни Кандрата Крапивы более интересны, чем басни Ивана Крылова. А чего стоят гимн белорусов “А хто там ідзе…” Янки Купалы, комедия Дунина - Марцинкевича “Пинская шляхта”, стихотворение Максима Богдановича “Погоня”, знаменитая поэма Константина Вереницына “Тарас на Парнасе”, повести о Великой Отечественной войне Василя Быкова и многие другие произведения белорусской литературы!

Русский язык распространен в мире гораздо шире, чем белорусский. Поэтому, интерес в мире к русской литературе гораздо больший, чем к белорусской. Российские идеологи на словах считают украинцев и белорусов братскими народами, но совершенно не знают и не хотят знать ни украинской, ни белорусской литературы. Более того, они стремятся шире распространить в Беларуси и в Украине антиславянский, финско-ордынский, так называемый Русский мир, вытесняя в этих странах национальный язык, литературу и культуру. Украинцы и белорусы хорошо знают язык и литературу славянизированной финско-тюркской Московии, но не знают языка и литературы друг друга.

Так, белорусы не знают украинского языка и литературы, некоторые из них считают Т.Г.Шевченко малограмотным, мужицким, второсортным поэтом, хотя он для украинцев более значим, чем А.С.Пушкин для русских. Выдающийся русский писатель, Лауреат Нобелевской премии по литературе Иван Бунин, ознакомившись с творчеством Т.Г.Шевченко, назвал его “абсолютно гениальным поэтом”. Т.Г.Шевченко настолько понимал и принимал близко к сердцу боль и чаяния своего народа, что сравниться с ним в этом не может ни один поэт в мире. Идеалы социальной справедливости, свободы, братства в поэзии Т.Г.Шевченко близки всем народам. Поэтому, за пределами Украины было установлено около 200 памятников именно великому украинскому поэту Т.Г.Шевченко.

В свою очередь, украинцы не знают белорусского языка и литературы, не знают творчество Янки Купалы, Якуба Коласа и других классиков белорусской литературы.

В Беларуси обучение ведется, в основном, на русском языке, а в школах сделан слишком большой перекос в сторону изучения русского языка и литературы и не изучается язык и литература соседних славянских народов. Это ненормально. За счет сокращения часов русского языка и литературы в школах следовало бы увеличить количество часов для изучения белорусского языка и литературы, а также ввести изучение украинского и польского языка и литературы. В дальнейшем, желательно все образование в стране перевести на белорусский язык.)

В 2002 и 2003 годах ЮНЕСКО обратилась к международной группе лингвистов с просьбой разработать рамки для определения жизнеспособности языков. Это работа была выполнена, и, в соответствии с разработанными экспертами критериями, был составлен атлас "Мировые языки в опасности". Судя по данным ЮНЕСКО, белорусский язык тоже нуждается в спасении. Говорить об опасности исчезновения языка нужно уже в том случае, если язык используется в узких рамках - например, только дома, либо в узком профессиональном сообществе. Болгары 500 лет были под турецким игом, но сохранили свой язык, а белорусы, имея свое независимое государство, поставили родной язык на грань исчезновения. Белорусы, вам не стыдно?

Белорусский язык, как и русский, является государственным. Да только вот многие ли государственные чиновники знают белорусский язык и используют его в общении с аудиторией? Ответ на этот вопрос очевиден. Документооборот на белорусском языке, хотя теоретически и возможен, на практике встречается крайне редко.

Положение русского Языка и беларускай Мовы в Беларуси

Юрий Хащеватский, белорусский кинорежиссер и сценарист говорит:

“Я вообще русскоязычный человек, но я вижу, как двуязычие используется в Беларуси. Когда я был на суде у одного из своих друзей – Вячеслава Сивчика (его судили за участие в несанкционированной акции), то он потребовал от судьи, чтобы она вела процесс на белорусском языке. А она ему ответила: у нас в стране двуязычие, русский язык у нас государственный, поэтому будет проходить процесс на русском языке. Так вот, я считаю, что такая трактовка двуязычия недопустима. Потому что такое двуязычие только для обычных людей, и ни в коем случае не для чиновников. Чиновники обязаны использовать тот язык, на котором настаивает человек. В противном случае эта судья, если она не знает белорусского языка, должна быть уволена. Она не может работать государственным чиновником. А вот если она не государственный чиновник, а какой-нибудь предприниматель, то она может спокойно использовать русский язык – нет вопросов. А то безобразие, которое мы имеем сейчас, приводит фактически к уничтожению национального языка, который находится в огромной опасности. Поэтому я за то, чтобы белорусский язык был единственным государственным”

Председатель Иркутского общества белорусской культуры имени Яна Черского Олег Рудаков придерживается такого же мнения:

“Властям Беларуси для сохранения национальной идентичности необходимо оставить в статусе государственного только белорусский язык. На него следует перевести все образование, а русский язык изучать как иностранный наравне с английским. Каким желают чиновники видеть в будущем белорусский народ? Если полностью русифицированным, проглоченным глобализмом, то все в порядке, можно ничего не делать. Но если мы хотим видеть белорусский народ с достойным видом, национально сознательным, образованным, то нужно принимать серьезные меры.

В Прибайкалье активисты Иркутского общества белорусской культуры имени Яна Черского пробудили национальный белорусский патриотизм в тех, кто родился в Сибири даже в шестом поколении. Это было сделано через изучение белорусской культуры, в том числе языка, национальных праздников, истории влияния белорусов на освоение Сибири. Даже создали моду на национальный белорусский костюм”

Чешская переводчица Светлана Вранова хорошо знает русский и польский языки. Недавно она самостоятельно изучила белорусский язык и считает, что он ближе к польскому, чем к русскому языку. Светлана Вранова высоко ценит достоинства белорусского языка и считает, что его исчезновение было бы большой потерей для Мировой культуры. О положении белорусского языка в самой Беларуси она пишет:

“Многие белорусы считают, что возродить белорусский язык уже невозможно: слишком долго продолжается русификация, сегодня уже мало кто говорит на белорусском языке, нужно с этим смириться, язык не важен, важно чувствовать себя белорусом. Я не верю в патриотизм без родного языка, не верю в возрождение нации с иностранным языком и не верю в то, что человек, получивший хоть какие-то основы белорусского языка в школе, не может говорить по-белорусски, когда хочет. Я убеждена, что каждый белорус может в любой момент принять решение и начать говорить по-белорусски.

Мне кажется, что ситуация в Беларуси напоминает ситуацию в Чехии в начале XIX века. Тогда у нас почти весь народ говорил по-немецки, чешский язык считался "вульгарным", примитивным, школы были немецкие, по-немецки печатались книги и газеты, по-немецки проповедовали в церквях. Все указывало на то, что чешский язык мертв и уже не может вернуться. Как это закончилось, можете видеть. Мы живы, и язык жив. Появилась группа интеллектуалов, чья деятельность разожгла пожар национального возрождения. Вдруг оказалось, что "мертвый" язык вовсе не такой уж и мертвый! В течение нескольких лет ситуация совершенно изменилась: если раньше было стыдно говорить по-чешски, сейчас все, кто хотели себя считать важной персоной, разговаривали по-чешски. Чешский язык и чешский дух никогда не прекращали свое существование. Только на некоторое время "заснули" и ждали "лучших времен". И мне кажется, что у белорусов та же ситуация.“

Российский государственный деятель и реформатор П.А.Столыпин, призывая русских гордиться тем, что они русские, помнить и ценить свою историю и культуру, сказал:

«Народ, не имеющий национального самосознания – есть навоз, на котором произрастают другие народы»

Целью русификации Украины и Беларуси, говоря словами П.А.Столыпина, является превращение украинцев и белорусов в навоз для произрастания на украинских и белорусских землях только одной, русской культуры. Как будто богатейшие украинская и белорусская культуры не имеют право на существование.

К сожалению, России уже удалось превратить часть белорусов в подобный навоз. Ярким примером такого навоза является якобы белорусский историк Мария Тарасевич. Одному из российских корреспондентов она заявила:

"Белорусы не являются самобытной нацией в том виде, в котором её представляли идеологи мифического "белорусского национально-культурного возрождения" начала XX века, а также их современные последователи. На "беларускай мове" разговаривает 2% населения Беларуси - почему мы должны под них подстраиваться? Руководству Беларуси следует объявить "беларускамоўных" нацменьшинством, охранять их права и т.д. - это будет логично. Если основная масса граждан Беларуси разговаривает на русском языке, то почему все должны подстраиваться под эти 2%, использующих литературную "беларускую мову"? В настоящее время выходит так, что чиновники поставлены блюсти интересы именно этих 2%, административно расширяя применение "беларускай мовы", и такая политика не находит понимания.

Я сама выросла в деревне Витебской области и впервые заговорила на местном говоре, который не считаю отдельным языком и не считаю необходимым его "навязывать в качестве национального языка".

Советская власть стимулировала использование белорусского книгопечатания на языке титульной нации. Авторам таких книг неплохо платили, исследователи местных говоров защищали диссертации и долгие годы преподавали в вузах. Сформировалась целая прослойка гуманитариев, зависящих от выявления и распространения отличий, например, белорусов от русских или малороссов от русских. Сегодня многие из так называемых "свядомых" - потомки шляхты. Их мало, но они чрезвычайно активны и представляют особый контингент возмутителей спокойствия нашего общества.

Русские как жили на территории современной Беларуси, к примеру, в XIII веке - так и живут до сих пор, точнее - их потомки живут, которых представители "свядомай" интеллигенции стараются убедить в том, что они не русские, а едва ли не отдельная нация."

Русский советский писатель Константин Паустовский, известный как автор рассказов и повестей о природе для детей, говорил:

«По отношению каждого человека к своему языку можно совершенно точно судить не только о его культурном уровне, но и о его гражданской ценности. Истинная любовь к своей стране немыслима без любви к своему языку. Человек, равнодушный к своему языку, - дикарь. Он вредоносен по самой своей сути, потому что его безразличие к языку объясняется полнейшим безразличием к прошлому, настоящему и будущему своего народа».

Белорусский язык ценят и уважают во всем мире, кроме властей в самой Беларуси и “братской” России. Так, недавно испанская поэтесса Ангела Эспиноса Руиз издала в Минске сборник стихов по-белорусски “Раяль ля мора” (Рояль у моря). Она много изучала белорусскую поэзию. Из классиков особенно ей нравятся Янка Купала, Максим Богданович, Лариса Гениюш. Из более современной поэзии — произведения Рыгора Бородулина. Также нравятся стихи Михаила Боярина, Алексея Артемова. О белорусском языке испанская поэтесса отозвалась так:

“Я считаю, что белорусский язык очень милозвучный и хороший для написания стихотворений. Я это сразу заметила. Я знаю где-то 9-10 языков. Есть языки, на которых я могу легко писать стихи, а есть, на которых — нет. А по-белорусски выходит очень естественно”

Русские националисты считают, что Россия заканчивается там, где заканчивается русский язык, то есть славянизированный язык финско-тюркской Московии. В настоящее время Россия озабочена сохранением и распространением так называемого Русского мира, то есть антиславянского, финско-ордынского мира. Если бы у России для этого были неограниченные возможности, то она распространила бы Русский мир на все славянские страны, уничтожив все славянские языки и заменив их русским языком. Затем Россия объявила бы все славянские народы русскими и присоединила бы их к себе в качестве новых российских губерний.

Если одна страна уничтожает население другой или своей собственной страны, то это является преступлением. Аналогично, если одна страна уничтожает язык другой страны или каких либо народов своей собственной страны, то это тоже должно считаться преступлением. Для рассмотрения таких дел следует создать специальный Междунарордный трибунал.

Если исчезнет белорусский язык, то исчезнет белорусская культура и белорусы, как народ, и никакие экономические успехи не могут оправдать это. Как писал выдающися белорусский писатель и поэт Владимир Короткевич:

Сто тысяч год няхай вакол шумяць палi,
Сто тысяч год няхай вакол гудуць дубровы,
Пакуль гучыць вакол святая наша мова,
Пакуль ёсць беларусы на Зямлi.

Влияние России на белорусскую экономику с каждым годом уменьшается, в недалеком будущем оно станет не столь значительным, как теперь, и есть надежда на то, что процесс белорусизации возобновится.

Ситуация с правами человека в Беларуси

Самадурства яшчэ доўга

Будзе сыпаць градам.

На зямлі – усё ад Бога,

Толькі не улада!

Люцыян Шчасны

В результате всебелорусского референдума 2004 года А.Г.Лукашенко получил право неограниченное количество раз избираться президентом Беларуси. Это привело к тому, что он перестал бояться своего народа и стал подбирать кадры для управления страной не по профессиональным и моральным качествам, а по личной преданности себе.

В результате чего, за последние годы произошла деградация власти в Беларуси. Авторитарный режим А.Г.Лукашенко превратился в диктатуру, которая выглядит, как трухлявый пень. Мелкие и крупные «короеды» понаделали в ней свои ходы, лазейки, «тихие гавани». Каждый участковый милиционер «пишет» законы и правила под себя. Каждый председатель сельсовета создает удобную для себя мини-диктатуру в своей вотчине. Система власти не работает как команда: пни хорошо этот пень ногой – и он покатится, разваливаясь на ходу. Временно этих людей объединяет страх потерять власть и желание сыто жить за счет народа, но это не тот фундамент, на котором можно построить сильную и гибкую систему власти.

Эта хрупкая пенсионерка, Нина Багинская, стала символом протестов против произвола властей в стране.

Нет сомнения в том, что в недалёком будущем она официально станет национальным героем Беларуси.

В Беларуси на государственных предприятиях действует контрактная  система найма на работу, чаще всего на 1 год. Если работник такого предприятия вступит в независимую от государства профсоюзную организацию или будет протестовать против произвола начальства, то ему не продлят контракт и он останется без работы. Кроме того, его не возьмут на работу на другом государственном предприятии. Рабочие таких предприятий боятся отстаивать свои права и не участвуют в массовых протестах против нынешней власти.

Если женщина, имеющая малолетних детей, проявляет неугодную властям политическую активность, то к ней присылают социальных работников, которые составляют ложный протокол о якобы ненадлежащем уходе за детьми. На основании этого протокола детей насильно отнимают у родителей и без их согласия помещают в приют, детский дом, школу-интернат или какое-нибудь другое детское учебно-воспитательное заведение.

Кроме того, милиция просто так может задержать любого невинного человека, а в суде один из милиционеров заявить, что задержанный ругался нецензурной бранью и при задержании оказал сопротивление милиции, а другой милиционер это подтвердить. В итоге, любой безобидный человек может незаконно получить 15 суток ареста.

Заметим, что белорусская милиция более жесткая, чем украинская. Украинский Беркут выглядит ангелом по сравнению с белорусским ОМОНом. Если украинская полиция это срез всего общества: там есть и хорошие люди и плохие, умные и не очень, то в белорусской милиции служат преданные А.Г.Лукашенко, физически крепкие, малограмотные, психически неустойчивые, склонные к садизму изверги.

В лицах белорусской милиции нет ничего человеческого               Автозаки на улицах Минска

      Такие люди во время войны становились полицаями                для задержания митингующий

Обратите внимание на то, что прохожие никак не реагируют на зверства милиции,

так как произвол правоохранительных органов стал для них нормой

Во время Евромайдана конца 2013 – начала 2014 годов по лицам беркутовцев было видно, что подавляющее большинство из них – это нормальные ребята, попавшие в трудное положение: с одной стороны они приняли присягу, которую надо выполнять, а с другой стороны – не хотелось применять силу против своего народа. Белорусский ОМОН бездумно, беспрекословно и безжалостно выполняет все, даже преступные, приказы А.Г.Лукашенко.

Весь этот произвол со стороны А.Г.Лукашенко белорусы терпели потому, что тот обеспечивал их российской “халявой” (скидки на нефть, газ и прочие преференции). Кроме того, за ту же российскую “халяву” большинство белорусов отказались от родного языка, своей культуры, своей истории, от своих выдающихся национальных деятелей. Тем самым они из достойной европейской нации превратились в пророссийское быдло. До такого позора, имея свое независимое государство, не опускался ни один народ в мире.

Это привело к тому, что за годы длительного пребывания А.Г.Лукашенко у власти для многих белорусов бесправие стало привычным и даже нормой. Когда у белорусов спрашивают свое мнение о событиях в стране или в мире, то они начинают боязливо оглядываться по сторонам, уходить от прямых ответов или же отвечать штампами белорусской государственной пропаганды.

То есть, белорусы добровольно свои права променяли на российскую “халяву”. После аннексии Крыма Россией в 2014 году и развязанной ею гибридной войны в Донбассе Запад наложил на Россию санкции и та уже не могла в прежних размерах поддерживать А.Г.Лукашенко. В итоге, толерантные белорусы заслуженно остались и без прав, и без “халявы”.

“Братская” Россия продолжает деградировать

Говорят на Западе культура,
А нам на нее плевать.
У нас, у русских такая натура:
Что ни слово – то ё… твою мать.

             Куплет из русского блатного стиха

За время правления В.В.Путина пришли в упадок промышленность, в том числе, машиностроение, авиационная и космическая отрасли, наука и культура. Российский космос живет за счет разработок советских ученых еще 80-х годов прошлого века. Основной доход России приносят нефть, природный газ, каменный уголь и другое сырье.

. 

Заметим, что последняя строчка надписи на футболке будущего министра культуры России Ольги Любимовой содержит ошибку, которая напомнила автору сайта анекдот советских времен:

Советских дипломатов готовил Московский государственный институт международных отношений, сокращенно МГИМО, аббревиатуру которого студенты МГУ расшифровывали так: Много Гонора И Мало Образования.

Студентам МГИМО дали задание написать ответ на ноту протеста правительства США по поводу ввода советских войск в Афганистан в конце 1979 года. Все студенты написали, что им насрать на американскую ноту протеста, а если американцы и дальше будут возмущаться, то пошлют их на х….

Все студенты получили по 5 балов и только один из них – 4. Студент, получивший 4 бала, стал возмущаться:

“За что мне 4 бала? Что я неправильно написал?”

Препродаватель МГИМО ему отвечает:

“Нет, Вы написали все правильно, только сделали 2 меленькие ошибки: “насрать” пишется вместе, а “на х…” – раздельно”

Говорят, что нынешний министр иностранных дел России Сергей Лавров из тех высокообразованных российских дипломатов, кто знает, как правильно писать “насрать” и “на х…”.

Ольга Любимова вела блог, в котором откровенно писала как о личной жизни, так и о своих политических и гражданских взглядах. Там же она, к примеру, написала, что "ни хрена не культурный человек", поскольку "просто не переносит" оперу, балет, классическую музыку, музеи. Между тем, Ольга Любимова родилась 31 декабря 1980 года в семье московской творческой интеллигенции, окончила факультет журналистики МГУ, а затем – факультет театроведения ГИТИСа.

Заключение

Белорусам нужно осознать, что пока
существует Россия в качестве империи,
Беларусь никогда не будет спокойна
за свою независимость, экономику
и свободный образ жизни.

Зенон Позняк

Я - беларус, я ганаруся,
Што маю гэтае iмя,
Аб добрай славе Беларусi
У свеце знаюць нездарма!

Ніл Гiлевiч

Адзінай мэты не зракуся,
І сэрца мне не задрыжыць:
Як жыць — дык жыць для Беларусі.
А безь яе — зусім ня жыць!

Ларыса Геніюш

Калі крылаў няма — не ўзляціць увысь бусел,
Калі мовы няма — няма нас, беларусаў.

Белорусская поговорка

Безусловно, каждый культурный человек должен знать историю своей страны и своего народа. Ни один человек не существует сам по себе. Каждый человек рождается гражданином какой-то страны и представителем какого-то народа. Он растет и овладевает родным для себя языком, его семья наверняка соблюдает те или иные народные традиции. Возможно, этот человек будет исповедовать какую-то религию.

Традиции, обычаи, фольклор, история народа и черты национального характера, базовые ценности народа – все это входит в понятие "культура народа". Она в большой мере определяет то, каким вырастет человек. Таким образом, человек, не знающий истории своего народа не будет полноценным представителем этого народа. Историю своей страны тем более нужно знать. Ведь история Родины – это множество великих дел и свершений соотечественников. Являясь гражданином своей страны, человек как бы принимает эстафету поколений от своих предков-соотечественников. Как писал Нобелевский лауреат, выдающийся польский поэт Чеслав Милош:

«Память — это наша сила. Тот, кто жив, получает мандат от тех, кто замолчал навсегда».

Знать историю страны необходимо каждому гражданину, независимо от того, где он живет – на Родине или где-то за рубежом. Потому что, даже уехав из своей страны, человек не теряет своих корней. Народ, который не знает своё прошлое, не имеет будущего.

Путь, пройденный на протяжении веков белорусским народом, трагический, жестокий, тяжелый, но в то же время это путь человеческого достоинства, путь сопротивления деспотизму и насилию над личностью.

С приходом к власти А.Г.Лукашенко, в угоду России с целью получения от неё различных преференций, в учебных заведениях Беларуси стали преподавать историю, как и в советские времена, в пророссийском духе. Поэтому, многие белорусы, особенно старшего поколения, знают лживую пророссийскую, а не истинную литвинскую историю своей страны. Это способствовало дальнейшей русификации и чрезмерной экономической и политической завасимости Беларуси от России.

Какое же будущее у белорусского народа? На первый взгляд ситуация с геополитическим самоопределением Беларуси для некоторых белорусов и многих россиян, особенно старшего поколения, выглядит предельно простой: Беларусь чрезвычайно близка России в этническом, культурно-историческом и языковом отношениях, и это предопределяет ее естественное тяготение к России. Эта идея служит отправной точкой и магистральной нитью для многих российских политиков и даже аналитиков, утверждающих, что путь Беларуси на Восток, «в объятия» по определению дружественной России, предопределен. Но это не так.

К счастью, за годы независимости Беларуси выросло новое поколение белорусов, ориентированное не на Россию, а на Европу. Если раньше проевропейские установки формулировались преимущественно деятелями БНФ, то теперь они нашли достаточно широкий отклик в кругу национальной творческой интеллигенции. И проевропейские настроения массовым сознанием воспринимаются уже не как чужие интересам белорусского народа, а наоборот, соответствующие патриотическим задачам продолжать возрождение, укреплять самобытность, отстаивать суверенитет, утверждать принципы мультикультурности и плюрализма в противовес российскому деспотизму. Сремление к интеграции с Евросоюзом, а не с Россией прочно внедрено в сознание большинства белорусов до 30 лет.

Они убеждены в том, что быть белорусом означает последовательно бороться за белорусский язык, за свою историю, культуру, традиции и духовные ценности. 
Как писал известный белорусский поэт Люцыян Шчасны:

І ўцякаць ад чортавай Расеі
Трэба нам даўно ва ўсе бакі,
Пакуль і нас, і нашыя надзеі
Расейскія не з'елі бардакі.

Пока Россия существует в том виде, как она есть, не будет на постсоветском пространстве ни мира, ни покоя. Никогда. События в Украине в очередной раз это подтвердили. Россия – это война.

Ни с кем Московия-Россия не воевала больше, чем с ВКЛ-Беларусью:

1) в 1368-1372 гг. 2) в 1406-1408 гг. 3) в 1445-1449 гг. 4) в 1492-1494 гг.
5) в 1500-1503 гг. 6) в 1507-1508 гг. 7) в 1512-1522 гг. 8) в 1534-1537 гг.
9) в 1563-1582 гг. 10) в 1609-1618 гг. 11) в 1632-1634 гг. 12) в 1654-1667 гг.

За 300 календарных лет произошли двенадцать войн, занявшие в сумме 72 года!

Кроме того, белорусы приняли участие в трех мощных антироссийских восстаниях:

1) в 1794 г. восстание против раздела Речи Посполитой под руководством Тадеуша Костюшки.
2) в 1830-1831 гг. восстание против власти Российской империи.
3) в 1863-1864 гг. восстание под руководством Кастуся Калиновского.

У белорусов и русских – совершенно разная история. Белорусы до их захвата Россией в 1795 году являлись сугубо европейским народом, 400 лет жили со свободами Магдебургского права, которым обладали все города Беларуси, имели полное самоуправление и выборность всех ветвей власти, а крестьяне Беларуси до 1795 года не были закабалены в крепостное право. В составе России белорусы были только мизерный по меркам истории срок – всего 122 года, тогда как в общем с поляками государстве – втрое дольше. Разный и менталитет: у русских менталитет имперский (берущий истоки в Орде и Московии), у белорусов – европейский и балто-славянский.

Поэтому, для белорусов братья не русские, а прежде всего, украинцы, чехи, литовцы и поляки:

1) С украинцами у белорусов много общего и белорусский язык намного ближе к украинскому языку, чем к русскому. Более 80% слов в белорусском и украинском языке совпадают. Грамматика белорусского и украинского языка сильно отличаются, а произношение очень близкое. Когда я слышу белорусскую или украинскую речь, то не могу врубиться на каком языке идёт разговор, пока не встречу слово, которое в этих языках не совпадает.

Белорусы много лет жили с украинцами в одном государстве, Великом княжестве Литовском. При создании Речи Посполитой украинские земли добровольно вышли из ВКЛ и напрямую вошли в состав Польши, а белорусские земли остались в ВКЛ. В итоге белорусы и украинцы стали жить в разных государствах польско-литовской конфедерации. Если бы этого не произошло, то белорусы и украинцы были бы единым народом, литвинами или русинами.

2) Чехи - самая развитая славянская нация. У них есть чему поучиться. С Чехией связаны многие судьбы выдающихся белорусов, в том числе Франциска Скорины и Ларисы Гениюш. В Гуситских войнах тысячи литвинов-белорусов сражались на стороне чехов. А в довоенный период, когда поляки запретили выпускникам белорусских гимназий поступление в польские вузы, то Чехословакия выделяла квоты для поступления белорусов в свои вузы.

Когда в 1968 году советские войска вошли в Чехословакию, то командовал ими Первый заместитель Совета министров СССР, белорус К.Т.Мазуров под псевдонимом полковник Трофимов. Горячие головы советских генералов хотели устроить в Чехословакии кровавую бойню, как в Венгрии в 1956 году. К.Т.Мазуров сделал всё, чтобы не допустить этого. Чехи понимают это и не имеют зуб на белорусов.

3) Литовцы с уважением относятся к белорусам и считают, что по языку они ближе к латышам, а по менталитету ближе к белорусам.

Споры литовцев с белорусами могут возникнуть по истории ВКЛ, в которой в литовском варианте нет места белорусам, а в белорусском варианте нет места литовцам. Этот вопрос не стоит поднимать. Пусть литовцы и белорусы трактуют историю ВКЛ каждый по-своему, но без оскорбления друг друга.

Что касается белорусской Вильни, то здесь ничего изменить нельзя. Литовцы больше боролись за Вильню, чем белорусы. Вот они её и получили. Вильня была духовной и культурной столицей белорусов. Многие святыни белорусов нахоятся в современном Вильнюсе в убогом виде и это недопустимо. Поэтому, литовцы должны обеспечить свободный доступ белорусам к своим святыням и содержать их в надлежащем состоянии.

4) Генетически поляки являются самым близким к белорусам народом. Они долгое время были в одном государстве, воевали с общими врагами и помогали друг другу. У них много общих героев.

Серьёзно омрачает их отношения период с 1921 по 1946 годы. При панской Польше белорусов ограничивали в правах, сажали в тюрьмы, закрывали белорусские школы, а после ”освобождения” Западной Беларуси в сентябре 1939 года белорусы мстили полякам, отнимая у них имущество и унижая их. Были случаи, когда белорусы убивали поляков и даже закапывали живьём в землю.

Нечто подобное творили и поляки, когда в 1944-1946 годах изгоняли белорусов из этнических белорусских земель Белосточчины. При этом поляки говорили белорусам: “ваша земля здесь, но только на два метра глубже”.

Надо и полякам, и белорусам простить преступления друг против друга и вновь стать братскими народами.

Сам факт существования независимого белорусского государства решительно стимулировал формирование собственной белорусской геополитической и национальной идентичности. Особенно характерно это для молодого поколения, прошедшего культурную и политическую социализацию в постсоветскую эпоху. Для него, как, впрочем, и для молодежи всех других постсоветских стран – бывших советских республик, характерно признание независимости своих стран фундаментальной и неоспоримой ценностью.

Молодое поколение белорусов не видит в России желательного партнера для интеграции и обращает свои взоры в сторону Западной Европы. Старшее и среднее поколения населения Беларуси также начинают заметно дистанцироваться от России. Россия выглядит непривлекательной моделью для подражания и все менее благоприятным партнером для объединения. Почему? Современная Россия являет миру и Беларуси разительные социальные контрасты, господство агрессивной наглой олигархии, разрушающуюся социальную инфраструктуру, высочайший уровень коррупции и преступности, беспрецедентную культурную и нравственную деградацию. К тому же,  Россия путем давления на Беларусь газовыми, нефтяными, молочными и другими войнами пытается заставить белорусское руководство отдать за бесценок российским олигархам лакомые куски белорусской экономики, лишив тем самым Беларусь экономической, а затем и политической независимости. Такая враждебная политика руководства России возмущает белорусов.

(Имперское, неуважительное отношение российского руководства к Беларуси стало распространяться и на рядовых россиян. Известно, что продукты питания в Беларуси дешевле, чем в России. Поэтому россияне из приграничных с Беларусью областей массово скупают продукты питания в приграничных белорусских магазинах, а белорусы после работы видят пустые прилавки. Белорусы на таких заезжих покупателей, как пишут российские журналисты, “смотрят как на мародеров, но в драку не лезут”. Россияне же настолько обнаглели, что стали требовать для себя отдельные кассы, чтобы белорусы не путались у них под ногами и не мешали им скупать дешевые белорусские продукты.

Отвратительный случай произошел в белорусском городе Мстиславль, в 10 км от границы с Россией. Сотрудница местной почты в обеденный перерыв забежала в магазин купить пакет молока. Женщина попросила приехавших за дешевыми белорусскими продуктами россиян пропустить ее без очереди, поскольку заканчивался обеденный перерыв. Однако после покупки без очереди пакета молока услышала в свой адрес оскорбления от приличной на вид российской женщины:

"Вы, белорусы, – быдло, терпилы и сброд, вы у нас в России будете рабами, вы будете туалеты драить, да и то, если мы разрешим".

В ответ на это белоруска стала хлестать россиянку по лицу купленным пакетом молока. За последнюю вступились ее соотечественники, а белорусы – за свою. Началась потасовка. Успокоить покупателей смогли только прибывшие милиционеры.

Обратите внимание на то, что россияне защищают своих всегда, независимо от того правы они или нет. Это провоцирует россиян на совершение противоправных и аморальных поступков. Белорусы же защищают своих, как правило, только тогда, когда они правы. Это дисциплинирует белорусов и заставляет их вести себя прилично везде и всегда.

На российских сайтах в Интернете размещено столько ненависти и презрения к Беларуси, что можно подумать, что злейшим врагом россиян является белорусский народ.

Так один из российских блогеров пишет:

“Беларусь является последним живым осколком Империи Зла (СССР) и молодой российской демократии, поставлена конкретная задача – добит гадину!

Белорусы - это нахлебники, присосавшиеся к русской трубе. Вся их экономика - миф. Они задарма газом пользуются. Литва уже платит Газпрому за газ дороже, чем Германия. Этот опыт надо распространить и на Беларусь. Вот тогда и посмотрим за сколько гордые бульбаши продадут свою "нэзалэжность".

Я работаю на госслужбе в РФ. Нашему управлению поставлена задача подготавливать и обеспечивать теоретическое сопровождение действий России по лишению Беларуси транзитной халявы. К 2017 году через территорию РБ Россия не будет прокачивать нефть и газ. Так что, уважаемые белорусы, не долго вам осталось пожинать плоды халявы-транзита. Готовьтесь затянуть пояса. Запасайтесь продуктами.

Не знаю, правда это или вымысел, но у нас в Москве бытует мнение, что белорусы едят картошку сырой, что редкий белорус ее решается сварить или поджарить. Так это или нет? Если вы - поедатели сырой бульбы, то вам ничего не страшно. Лишение транзитной халявы не ударит по простым сыроедам. Оно отразится только на жирных котах, кормящихся с транзита.”

Россия на «Суде мирового презрения»
Председательствует Дух Цивилизации

Белорусский блогер ему отвечает:

"Россия претендует на роль "старшего брата”. Ну очень хочется ей быть главной, ну очень! А не получается. Всё пыжится, а ничего кроме испорченного воздуха не выходит. Есть старая истина: сидя по уши в дерьме, не стоит широко разевать рот. Недолго и наглотаться.

Современная Россия похожа на огромное агрессивное чудовище, которое ничего не производит, а только писяет нефтью, пукает газом, какает углем и живёт за счет продажи продуктов своей жизнедеятельности.

Наши жирные коты не жирнее ваших московских собак. Алчные московские олигархи в России всё, что можно, отняли у народа и присвоили себе. Их взоры обращены на Беларусь.

А еще у нас в Минске бытует мнение, что россияне едят носки сырыми, они даже не пытаются их высушить после рабочего дня. Пришел домой пьяный, достал ноги из сапог и съел носок. Правда ли это? Мы очень взволнованы этим фактом, т. к. белорусы вообще не едят носков.”)

В наше время Россия не оставляет попыток подчинить себе Беларусь, лишить её реальной независимости и держать на коротком поводке. Для сохранения независимости Беларуси, как государства, необходимо:

- Отменить статус русского языка, как второго государственного и установить в стране в качестве государственного только один белорусский язык, так как двуязычие в силу известных исторических причин приводит к вытеснению белорусского языка из всех сфер жизни общества. В противном случае, белорусский язык может исчезнуть, а с ним и белорусы, как нация (нет языка - нет нации).

- Провести в стране эффективные экономические реформы, взяв, к примеру, за образец Чехию, как наиболее успешную славянскую страну, равную Беларуси по населению и не имевшую с ней в историческом прошлом никаких серьезных конфликтов.

- Корректно прекратить любую интеграционную деятельность по созданию Союзного Государства, Таможенного союза и Единого Экономического пространства с Россией, угрожающую в перспективе суверенитету, независимости и территориальной целостности белорусского государства.

- Внести в избирательное законодательство измененя, согласно которым право избирать и быть избранными получат, по аналогии со странами Балтии, только те жители Беларуси, которые успешно сдадут экзамены по дисциплинам:

а) Белорусский язык, как единственный государственный.

б) Краткий курс истории Беларуси (литвинский вариант).

в) Конституция демократической Беларуси.

Кроме того, необходимо восстановить прежнюю символику Беларуси: герб Погоня и бело-красно-белый флаг, а также вместо нынешнего белорусского рубля ввести в обращение историческую денежную единицу белорусов – талер.

Являясь на протяжении столетий пространством столкновения и пересечения различных культурных влияний и традиций, накопив при этом богатый опыт сохранения своего национального образа, Беларусь, в отличие от России с ее вертикалью власти и “суверенной демократией”, располагает необходимыми условиями для создания открытого демократического общества, способного обеспечить прогресс во всех сферах.

Иностранные дипломаты в частных беседах говорят, что Беларусь — компактная, хорошо управляемая страна с образованным населением, приличной инфраструктурой, европейскими историческими корнями — способна быстро войти в Евросоюз или, по крайней мере, тесно с ним сблизиться. У белорусов есть историческая память о временах Великого княжества Литовского, магдебургского права — тех европейских вольностей, которых никогда не знала Россия. Как сказал один из белорусских историков, “никакя русификация не может вытравить из белорусов литвинский дух”. Сближение Беларуси и Западной Европы неизбежно.

Митинги против интеграции Беларуси с Россией

(Заметим, что на плакате про маскаля, хату и ниву содержится высказывание известного

антисоветского подпольщика Ростислава Лапицкого, расстреляного в 1950 году)

Из выше изложенного следует, что история Беларуси не менее интересная, чем истории других европейских стран, что у белорусов есть свои яркие страницы истории и свои выдающиеся деятели, что белорусы являются европейской нацией с европейским будущим.

Моб. Тел: 099-301-77-08  066-521-18-99 

Харьков, 2015 год